Comentario catedral de Reims

1. Planta y alzado de
una catedral gótica:
la catedral de Reims,
Francia, S. XIII

3. Eje longitudinal, desde la fachada occidental
dirigido hacia el presbiterio, indicando
simbólicamente a través de la luz la dirección en la
que deben mirar los fieles

4. Enorme tamaño de la cabecera, que alcanza aquí justo
a la mitad de la longitud de la catedral.
cabecera hipertrofiada como respuesta a la necesidad
de disponer de una zona lo suficientemente amplia
como para alojar al numeroso coro que participaba en
las principales ceremonias religiosas de la catedral y
para las coronaciones reales.

5. Planta habitual de catedral gótica. Tiene tres
naves longitudinales (la central más ancha) hasta
llegar al crucero y cinco a partir de él, con doble
girola. Tiene un transepto también de tres naves
y también la central más ancha.

6. El crucero y la cabecera sobresalen en planta
sobre las naves occidentales de la catedral.

7. En el cuadrado del crucero vemos cuatro
enormes pilares fasciculados que soportan el
peso de una gran bóveda de crucería al interior y
de una torre cimborrio poco desarrollada al
exterior

8. Ábside poligonal rodeado por cinco tramos de
bóveda trapezoidal que cubren la girola.
Alrededor de ella aparecen otras cinco capillas
radiales muy desarrolladas, siendo la central la
más grande.

9. Tres grandes portadas, la principal en los pies y
dos en los extremos del crucero
1
2
3

10. Gran abocinamiento en las portadas, que
desarrollarán un gran programa escultórico

11. Gran abocinamiento en las portadas, que
desarrollarán un gran programa escultórico

12. Toda la catedral se cubre con bóveda sencilla de
crucería, soportada al interior por pilares
fasciculados en el cuadrado del crucero y con
gruesas columnas con baquetones adosados en
el resto

14. Al exterior, unos gruesos contrafuertes, que
aparecen en planta, se unen a una hilera de
arbotantes.

15. Dos torres en los laterales de la fachada oeste
1
2

17. Al interior: tres
niveles típicos de las
catedrales góticas
Arcos
Triforio
Ventanal
es
Vidrieras

18. Esta estructura
interna del alzado
quedará como algo
clásico para el resto
de las catedrales de la
Francia del siglo XIII y
pasará al resto de
países como las tres
hermanas en España:
Burgos, León y
Toledo.

19. 1ª altura: Desde el
suelo hasta la clave
de la arcada que
forman los arcos
formeros (los que
separan la nave
central de las
laterales

20. 2ª altura: Triforio,
que queda reducido
a una pequeña
galería de servicios y
que se presenta
corrida a lo largo de
toda la planta.

21. 3ª altura: grandes
ventanales con
vidrieras

22. Gran diferencia de
altura de la nave
central respecto de
las laterales,
soportada
exteriormente por el
sistema de:
Arbotante
Contrafuerte
Pináculo

24. Pilares con
columnillas adosadas
que recorren todo el
alzado del edificio
hasta el arranque de
las bóvedas y
acentúan la
sensación de
verticalidad

25. Ventanales del tercer
piso compuestos por
dos arcos apuntados
geminados y
coronados por una
tracería en forma de
rosetón. Se unifica el
ventanal con el
rosetón.

26. Capiteles
corridos o unidos
con adornos
vegetales en
torno a los
pilares

27. Capiteles
corridos o unidos
con adornos
vegetales en
torno a los
pilares

29. Corresponde al conjunto de
catedrales clásicas de
Francia, junto con las
Catedrales de Amiens y de
Chartres.
Está dedicada a la Virgen
María.

31. Es uno de los ejemplos más puros del gótico francés.
Su construcción no se dilató demasiado en el tiempo, en unos
setenta años la mayor parte de la obra estaría realizada, por lo
que la obra en conjunto muestra una gran unidad estilística y
compositiva.
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reims#ixzz3uPwv156r

32. Las obras comenzaron en 1211. Reims contaba con una antigua
catedral que terminó completamente arrasada en un incendio
además, la antigua tradición de coronar a los monarcas
franceses en esta catedral hizo que en las obras se trabajase
con máxima diligencia.
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33. En la obra trabajaron cuatro maestros de obra de manera
sucesiva y cuyos nombres aparecen grabados en el suelo de la
nave central: Jean D´orbais, Jean Le Loup, Gaucher De Reims y
Bernard De Soisons.

34. La fachada principal está dedicada a la
Virgen María (no debemos olvidar el
gran desarrollo de devoción mariana
surgido en estos siglos), se configura a
través de una triple portada abocinada
con arcos de apuntados en el nivel
inferior, en un segundo nivel destaca
su imponente rosetón para cerrar en el
piso superior una galería de arcos
apuntados u ojivales que cobijan
distintas estatuas.

35. . Es precisamente en las jambas de esta portada central
donde encontramos la escena de la Anunciación de
María con la típica sonrisa gótica en la escultura del
arcángel Gabriel.

36. Esta catedral junto con la de Amiens y Notre Dame son uno
de los mejores ejemplos de gótico francés. Todas ellas
plasman las características estilísticas típicas de la etapa
gótica tan diferentes al románico de siglos anteriores. La
ligereza de la construcción vaciando el muro con grandes
ventanales y sobre todo el predominio de la luz en la
construcción, son algunos de los parámetros góticos que
mejor se nos muestran en esta construcción.

37. La función del edificio es
estrictamente religiosa, se trata
de un templo de carácter
cristiano donde dar cobijo a los
fieles, para el oficio de la misa y
la instrucción cristiana. Además,
al tratarse de una Catedral, se
trata de la sede de una Diócesis,
donde el Obispo ejerce de
máximo representante religioso
en el territorio de la Diócesis.

38. Comenzada su construcción en 1211, en 1275 estaba prácticamente
finalizada. Este edificio muestra las características del nuevo estilo, la
búsqueda de la altura y la ligereza del edificio, visible por la gran cantidad
de ventanas y vanos que predominan sobre el muro en contraposición al
estilo románico de épocas anteriores. Esta nueva concepción
arquitectónica se debe fundamentalmente a los avances que se logran en
los sistemas de cargas de manera que arbotantes y contrafuertes recogen
el peso de las bóvedas del exterior liberando al muro de la función de
carga y haciendo posible la apertura de grandes ventanas y rosetones que
inundan el interior del templo de luz que, fragmentada en colores a través
de las vidrieras, parecen anticipar al cristiano una visión terrenal de la
Jerusalén celestial.
Profusamente decorada con esculturas, éstas también muestran un
cambio en la sensibilidad religiosa, de manera que el naturalismo irá
ganando terreno, las esculturas irán liberándose de su marco
arquitectónico y comenzarán a expresar sentimientos que, como el ángel
de la Anunciación de la jamba de la portada central, sonríe en una
expresión amable que poco o nada tiene que ver con la escultura
románica.

39. A partir del siglo XII, se dan una serie de cambios culturales y
sociales en la Edad Media de tal importancia que se tiende a
separar la Edad Media en Baja Edad Media y Alta Edad Media.
El renacer del comercio, el auge de la burguesía, el
renacimiento de las ciudades, la aparición de nuevas
universidades, la centralización del poder en la burguesía,
aparición de órdenes mendicantes. Estos cambios, más las
nuevas concepciones religiosas del Abad Suger, llevaban
inexorablemente a un cambio en la manifestaciones artísticas
que sustituyeran al Románico. - See more at:
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40. La catedral gótica, se convierte en el símbolo por excelencia
de esta mentalidad religiosa y por ende de los valores de la
ciudad medieval. Así se adoptan nuevos elementos
arquitectónicos, que aunque se conocían se utilizaban con un
sentido diferente, como son el arco apuntado o el arco de
crucería, pero será en el siglo XIII cuando adquieran un nuevo
sentido, con el aumento de la verticalidad y luminosidad de
los edificios en contraposición con las robustas, bajas y
oscuras iglesias góticas. - See more at:
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41. Así, los arcos apuntados y las bóvedas de crucería, junto con
un sistema de pilares, a veces fasciculados, un conjunto de
contrafuertes y arbotantes, además del uso de la vidriera,
para crear un espacio donde el sentido de verticalidad y
ascensionismo cree una atmósfera casi mística en el
espectador que la contempla, identificando a Dios con la luz,
con lo inmaterial como diría el mismo Abad Suger de Saint
Denis. - See more at:
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