1. junio 2010 - nº 738
Revista de for mación cristiana

2. ✴ ✴ ✴ ✴ ✴ ✴
Beata Isabel de la Trinidad
“Alabanza de gloria”
Carné de identidad: 1903 tomando el nombre
de Isabel de la Trinidad.
Nombre: Isabel Catez. Su ideal es “ser alabanza
Nace: en Bourges (Francia), 18 de julio 1880. de gloria de la Trinidad”.
Padres: José - María. Este misterio se convier-
Estudios: música. te en el centro de su vida.
Profesión: Carmelita descalza. Su “Elevación a la Santí-
Muere: en Dijon - 9 noviembre 1906. sima Trinidad” es una
Beata: Juan Pablo II - 25 noviembre 1984. joya mística. En marzo
Fiesta: 8 de noviembre. de 1906 sufre una grave
y dolorosa enfermedad
que acaba con su vida el
Su vida: 9 de noviembre.
Poco después del nacimiento de Isabel, su padre, mi-
litar, es destinado a Dijon. En esta ciudad nace su her-
Un momento
mana, Margarita, tres años menor que ella. Poco después de gracia
el padre fallece inesperadamente cuando Isabel tiene sie- en su vida:
te años. Desde los ocho años Isabel estudia en el con-
servatorio de música. Llega a tocar muy bien el piano y “Iba a cumplir catorce
logra varios premios. Poco antes de los 14 años se sien- años cuando, un día du-
te llamada a la vida religiosa. Es una joven simpática y rante la acción de gra-
alegre. Dice: “Mientras bailaba como las demás y tocaba cias después de comul-
piano, mi corazón estaba por entero en el Carmelo que gar, me sentí impulsada irresistiblemente a elegirle por
me llamaba”. Con gran dolor de su madre, ingresa como único Esposo. Sin más dilaciones me uní a Él con el voto
Carmelita el 2 de agosto de 1901, al poco de cumplir los de virginidad. Nada nos dijimos. Pero nos entregamos
21 años. Hace su profesión religiosa el 11 de enero de mutuamente con un amor tan intenso que la determina-
ción de consagrarme a Él fue defi-
nitiva.” “Jesús mío, ¡qué ansias de
Ti siento! Cuánto me alegra ser
pronto tu esposa. Quiero por ti su-
frir y por verte, morir.”
Para meditar
Unos pensamientos
suyos:
❥ “He hallado mi cielo en la
tierra, pues el cielo es Dios y Dios
está en mi alma. El día que com-
prendía esta verdad todo se ilumi-
nó en mí. Quisiera revelar este se-
creto a todas las personas a quie-
nes amo...”.
❥ “La vida de una Carmelita es
una comunión ininterrumpida con
Dios desde la mañana hasta la no-
che y desde la noche hasta la ma-
ñana. Si Él no llenase nuestras cel-
das y nuestros claustros, qué vací-
(Continúa en la pág. 43)

3. el Reino del Corazón de Jesús
S umario
4 Editorial Escuela de políticos
5 Desde la fe Evaristo Martínez de Alegría
REVISTA DE INFORMACIÓN Prestad atención al corazón...
Y FORMACIÓN CRISTIANA
Y SOCIAL
8 El espejo Vicente Muñoz Pellín
de los días En tono menor
Año LVIII – Número 738 11 Divulgación Ariel Álvarez Valdés
Junio de 2010 bíblica ¿Qué pecado cometieron
los sodomitas?
DIRECCIÓN
15 Sociedad Eusebio Gómez Navarro, ocd
José María Sánchez Cremades Les brota vida y esperanza
Vicente Muñoz Pellín
16 Javier García Ruiz de Medina, sj
Blasco Ibáñez, 55 El respeto a la vida humana
46021 Valencia
18 Zenit
elreino@scj.es Radio María España presenta
su nueva imagen
REDACTORES-COLABORADORES
Ariel Álvarez Valdés (R. Argentina) 19 ESPECIAL Máximo Pérez, s.j.
Victorio Almodóvar Arteaga (Torrejón) EL REINO Bernardo de Hoyos y el Corazón
Mª Ángeles Chavarría Aznar (Valencia) de Jesús
Egidio Driedonkx (Holanda)
Ciriaco Izquierdo Moreno (Valencia) 27 Para pensar Eduardo Perales Pons
Ángeles Linares Lorente (Madrid) También el cuerpo reza
Javier Luengo Mesonero (Madrid)
5 • Desde la fe 28 Ángeles Linares Lorente
Artemio López Merino (Ecuador)
Bendita tú eres entre todas
Evaristo Martínez de Alegría (Roma) las mujeres
Eduardo Perales Pons (Valencia)
José María Salaverri (Valencia) 30 Objetivo, José María Salaverri, sm
Jorge Sans Vila (Roma) educar “Mi otra primera comunión”
José Luis Segura Lacruz (Venezuela)
José Mª Suárez Campos (Madrid) 32 Un nuevo Jorge Sans Vila
Diccionario La morada del ser
EDICIÓN
Editorial EL REINO
34 Entrevista Gilberto Hernández
al cardenal español
Sacerdotes del Corazón de Jesús
Carlos Amigo Vallejo
(Padres Reparadores)
ADMINISTRACIÓN
36 Páginas Segundo Llorente
Sociales Mi hermano en Alakanuk
Victorio Almodóvar Arteaga
Apartado 112 - Tel. 91 675 15 36 38 C.P.L. de Barcelona
28850 Torrejón de Ardoz (Madrid) 34 • Entrevista Recibir la comunión en la mano
cperez@scj.es
39 Misión Artemio López Merino
IMPRIME y misioneros Cómo combatir el aburrimiento
GRÁFICAS DEHON
La Morera, 23-25 41 ...Y me visitasteis José Luis Segura Lacruz
28850 Torrejón de Ardoz (Madrid) Final del camino
Tel. 91 675 15 36 - Fax 91 675 24 98
Depósito legal: M. 1.176-58 NUESTRA PORTADA
Representa la aparición del Corazón de Jesús al padre Bernardo
DISEÑO Y MAQUETACIÓN de Hoyos, recientemente beatificado, cuyos rasgos de vida re-
39 • Misión y misioneros cogemos en el Especial de este número.
Francisco Antón Martínez
el Reino 3

4. EDITORIAL
Escuela de políticos
No hace muchos días, leí en la prensa ar- Por ello la Iglesia en Argentina ha experimen-
gentina una noticia de verdadero interés en la tado la necesidad de alentar a los fieles laicos a
que se expresaba un especial empeño de los no abdicar de la participación política y, al mismo
cristianos por dotar a la sociedad civil de perso- tiempo, desde la Acción Católica Argentina ha
nas aptas y bien preparadas para el ejercicio de creado un organismo adecuado para ayudarles
responsabilidades en el ámbito de la política. en sus furos empeños: el Instituto de Formación
Los laicos cristianos y en especial los miembros Política, concebido como un espacio de forma-
de Acción Católica Argentina pusieron sobre la ción dirigido a toda persona dispuesta a participar
mesa de sus reflexiones este asunto de capital activamente en la gestión de los asuntos de la
importancia para el país entero. vida pública y la dirección de los partidos.
E n efecto, en un mundo como el actual, A través de cursos de formación política, de
donde el mismo desenvolvimiento de la vida de seminarios de actualización y profundización, y de
sus habitantes está lleno de necesidades, las conferencias públicas, el Instituto quiere ser un
relaciones internacionales son con frecuencia ámbito de encuentro, reflexión y diálogo auténtico;
espinosas o delicadas y los desastres origina- de búsqueda del bien común y de caminos cohe-
dos por fenómenos naturales son problemas rentes para la aplicación de los valores del evan-
graves en la vida de los pueblos, los hombres y gelio; y finalmente, de análisis de las causas que
mujeres dedicados al gobierno o a la política en explican la realidad actual. Los títulos de cursos y
general deberían en verdad ser gente bien pre- seminarios explicitan ya los objetivos del Instituto.
parada.
P orque en él, se ofrecen seminarios de ges-
De otra parte, los pensadores, los filósofos y tión pública, cursos de formación de dirigentes
los científicos no dejan de influir mucho en el políticos, seminarios de liderazgo social a dis-
pensamiento y la acción de los dirigentes políti- tancia, cursos de doctrina social de la Iglesia, e
cos. Y a veces han influido de tal manera , que incluso, seminario de oratoria pública. La simple
aferrados a los postulados del comunismo que enumeración de las actividades docentes y for-
desea arrancar hasta los cimientos del cristia- mativas que realiza el Instituto de Formación
nismo; a las opciones de los fascismos, siempre Política expresa ya la conveniencia de su exis-
abiertas a aherrojar la libertad; o a las propues- tencia. Constituye una iniciativa digna de elogio
tas del anarquismo y del nihilismo, contrarias a y ojalá que pudiera implantarse en muchos si-
todo orden, han llevado a los hombres a situa- tios entre nosotros.
ciones tan violentas, como las originadas por las
guerras del siglo XX. P orque la formación para la política capaci-
taría a numerosas personas en el ejercicio de
C onfiamos en que no se vayan a repetir lo- responsabilidades en la vida pública, con el con-
curas como las señaladas, pero, en todo caso, siguiente bagaje intelectual que les fuere nece-
la historia diaria de cada país lleva consigo una sario, con la carga de valores morales cuya sal-
gran cantidad de problemas que exigen res- vaguarda les sería encomendada y con la
puestas múltiples dadas por personas hábiles y destreza en sus habilidades para el positivo de-
perspicaces, pero dotadas de amplios conoci- sempeño de la funciones que les fueren enco-
mientos de la realidad y de justicia en defensa mendadas. La política se transformaría así en
de los derechos humanos. Es evidente que este una verdadera profesión deseable, y en una ac-
modelo de personas ni se improvisa ni se origi- tividad que estuviera con competencia al servi-
na por generación espontánea. cio de los ciudadanos. ❦
4 el Reino

5. DESDE LA FE
PRESTAD ATENCIÓN
AL CORAZÓN... Evaristo Martínez de Alegría
cia. Lugares por los que transitan millones de caminantes hoy, las más de las
A
mediados del mes de abril fa-
llecía en Roma un cardenal veces sin darse cuenta de todo cuanto hizo la primera evangelización de los
jesuita, Tomás Spidlík, de ori- santos Cirilo y Metodio.
gen checo, a una venerable edad La tumba del cardenal está en Velehrad, en la iglesia de los jesuitas, en la
que, como Juan Pablo II, había vi- Moravia checa. Es un lugar muy querido por el difunto. Como encrucijada
vido la persecución del nazismo y, de pueblos y culturas, quedará como un sitio donde los dos pulmones cris-
por si fuera poco, la tutela del esta- tianos de Europa darán nuevo empuje a la presencia del Cristo de la historia,
linismo ruso hasta la caída del mu- proyectado como siempre hacia el futuro.
ro de Berlín. En la Checoeslovaquia
de entonces, tal estalinismo había
dejado el alma de aquella nación co-
mo un desierto, sin raíces de su pa- EL PAPA Y EL CARDENAL
sado glorioso cristiano.
Iglesias, catedrales, estatuas sobre
enedicto XVI, conoció muy de cerca a su predecesor y al cardenal.
B
los puentes de Praga se convirtieron
en cuerpos petrificados, sin corazón En el clásico responso de despedida de la misa exequial (en el que
al que poder hacer punto de referen- suele participar, cuando fallece algún cardenal) dirigió unas palabras
de memoria y recuerdo de esta figura que, ima-
gino, la mayor parte de los lectores desconocen.
“Durante toda mi vida he buscado el rostro de
Jesús, y ahora estoy feliz y sereno, porque estoy
andando para ir a verlo”. Son palabras suyas an-
tes de morir, y recogidas por el Papa, son un fe-
liz y esperanzado comentario ante aquella asam-
blea venerable de ancianos cardenales,
normalmente residentes en Roma, despidiendo a
uno de los suyos.
En el telegrama de pésame que el Papa dirigió
inmediatamente al padre General de los Jesuitas,
orden a la que perteneciera el cardenal, se definen
muy claramente las notas que distinguieron en su
vida a este preclaro hijo de S. Ignacio, enteramen-
te dedicado, desde su gran conocimiento de las
Iglesias orientales, a la causa del ecumenismo:
“Con profunda gratitud recuerdo su sólida fe, la
paterna afabilidad y la intensa labor cultural y
eclesial, especialmente como autorizado conoce-
dor de la espiritualidad oriental”.
La afilada lengua de los romanos acostumbra a
decir que, cuando fallece un “Eminentísimo Sr.
Cardenal”, pronto le siguen otros dos; por eso los
otros, hasta que no mueran, pueden vivir serenos
unos años más. Aunque en estos tiempos, como al
común de los mortales, la medicina les arregla
para algunos años más, con las cargas consiguien-
Cardenal Tomás Spidlik, S.J. tes de los ancianos, ni más ni menos como al co-
mún de los mortales.
el Reino 5

6. Desde la fe
Títulos, cargos, condecoraciones, capisayos rojos poco sirven
para este último viaje, en el que, curiosamente, en la liturgia del
IV domingo de Pascua, se indicaba, en la segunda lectura del
Apocalipsis: “ Vi una multitud inmensa, que ninguno podía con-
tar, de todas las naciones, pueblos y lenguas. Todos estaban de
pie, cubiertos con vestiduras blancas, llevando ramos de palma
en sus manos. Y uno de los ancianos dijo: Estos son los que vie-
nen de la gran tribulación y que han lavado sus vestiduras, vol-
viéndolas cándidas, con la sangre del Cordero”…
La tribulación puede venir de la cruz, del sufrimiento, del
abandono y del ejercicio de una fe que quiere vivir abierta a la
esperanza, construida desde el amor como respuesta. Y no por
nuestros méritos, sino por la misericordia del Señor, como la ha
vivido este sencillo jesuita, en medio de años tormentosos de su
vida.
Decía el Papa: “Pienso que los grandes hombre de fe, viven
inmersos en esta gracia, tienen el don de percibir esta verdad
con fuerza particular y así pueden soportar duras pruebas, como
las ha pasado el padre Tomás Spidlik, sin perder la confianza y
aun conservando un estupendo sentido del humor, que es cierta-
mente un signo de inteligencia, pero también de libertad inte-
rior.”
SEMEJANZAS ENTRE EL CARDENAL
Y JUAN PABLO II
ajo este aspecto, era evidente la semejanza entre nues-
“B tro añorado cardenal y el venerable Juan Pablo II: los
dos estaban siempre dispuestos al humorismo y al
gracejo, a pesar de haber vivido, cuando eran jóvenes, situacio-
nes personales difíciles y en ciertos aspectos semejantes. La
Providencia les ha hecho encontrarse y colaborar para el bien
de la Iglesia, especialmente para que aprenda a respirar “con sus
dos pulmones” como solía decir el Papa eslavo”.
La esperanza y la alegría de Jesús resucitado son la esperanza
y la alegría de sus amigos, gracias a la acción del Espíritu Santo.
El P. Spidlík lo demostraba habitualmente con su estilo de vida.
Y cada vez era más elocuente al ir pasando los años, porque a pesar de su El mes de junio está consagrado
edad muy avanzada y de los inevitables achaques, su espíritu se mantenía al Corazón de Jesús. En el grabado,
tradicional imagen
fresco y juvenil. ¿Qué es esto sino una consecuencia de su amistad con Cris- del mismo divino Corazón.
to resucitado?
Han sido algunas de sus palabras, recogidas en el recordatorio de su figu-
ra venerable de 89 años, las que me han sugerido compartir con vosotros “Prestar atención al corazón es una
este recuerdo. En nuestro mundo de hoy, un mundo de ataques constantes a expresión muy común en la espiri-
la Iglesia –sobre los cuales en el mes de mayo algo he comentado–, todos tualidad oriental. Manifiesta ante
los días los medios tienen algo que decir, chismorrear, comentar y juzgar, todo un carácter negativo: alejar todo
con razón y sin ella. Los escritos del tribunal mediático de siempre son los mal pensamiento que proviene de
que me han movido a proponer esta figura que nos llama a interiorizar el va- fuera, sanar el corazón, educarlo por
lor del corazón en nuestras vidas de creyentes. Un corazón para amar, her- medio de la vigilancia. Esta atención
manado en Cristo, para que así unidos en el corazón de Dios, podamos es la madre de la plegaria: se está
amarlo en el corazón de los hombres. atento a uno mismo para estar aten-
6 el Reino

7. Desde la fe
vía otro significado que, seguramente el P. Spidlik tenía presente y quería
manifestar con su lema. Siempre a partir de la raíz bíblica, el símbolo del
corazón representa en la espiritualidad oriental la sede de la plegaria, del en-
cuentro entre Dios y el hombre, y también con los demás hombre y el cos-
mos…. Por tanto, el hombre que acoge de todo corazón el amor de Dios
acoge la luz y la vida y llega a ser él también luz y vida en la humanidad y
en el universo”.
LA BEATIFICACIÓN DEL PADRE HOYOS
n este mes de Junio, tradicionalmente dedicado al Corazón de Jesús,
E en la vida de la Iglesia, sobre todo en los siglos XIX y XX, después
de la oleada iconoclasta y doctrinal contra la “devoción” al Corazón
de Jesús, a pesar de los esfuerzos y doctrina de grandes teólogos y papas
como Pío XII, Juan Pablo II y Benedicto XVI, no termina de revitalizarse
en nuestras iglesias, en sus movimientos, o en la vida popular parroquial.
Beato padre Bernardo de Hoyos.
No estoy al corriente, en estos momentos, si la beatificación del P. Ber-
nardo de Hoyos, un grande apóstol en España del culto al Corazón de Jesús,
tos a Dios. En el hombre que aban- ha sido un momento aprovechado para dar un nuevo impulso a su culto.
dona el pecado y se convierte a Dios En nuestras iglesias, donde todavía quedan signos en las muchas estatuas
se desarrolla poco a poco una simpa- del Corazón de Jesús, algunas quedan arrinconadas. Otras imágines, esmal-
tía con el mundo espiritual, una tadas en viejas puertas de los pueblos, donde se mencionaba la promesa he-
“connaturalidad”. Prestar atención a cha al P. Hoyos: “Bendeciré las casas en las que mi imagen sea venerada, y
esta “connaturalidad” es percibir los reinaré en España con más predilección que en otras partes” quedan como
misterios divinos tal como ellos están algo obsoleto. Por no hablar de la entronización del Corazón de Jesús en las
en nosotros, tal como entran en nues- casas, hoy prácticamente olvidada, que ha dado tantos frutos de vida fami-
tra vida. Y así el corazón se convierte liar cristiana, de seglares comprometidos y de vocaciones que germinaron
en una fuente de revelación.” para la Iglesia.
Amar con todo el corazón, como En la homilía de su beatificación, Angelo Amato, Prefecto de la Congre-
nos recuerda el Deuteronomio den- gación de las Causas de los Santos, decía: “A todos los fieles nos ofrece un
tro del primer y fundamental man- extraordinario mensaje de bondad y caridad. Él es un rayo del rostro pascual
damiento de la Ley, se refiere evi- de Cristo resucitado. Él nos invita a confiar en el Corazón de Jesús, para ob-
dentemente al amor con el que el tener en ese copioso manantial el amor que debe animar nuestra vida de fa-
pueblo de Israel debe amar a su milia, nuestra vida social y nuestro trabajo. Dios es amor y quien permanece
Dios, lo mismo que Jesús dirá en el en el amor permanece en Dios y Dios en Él (Jn 4, 16). Como en el beato
Evangelio, y que él como buen ju- Bernardo, también Dios ha derramado en nosotros su amor, por medio del
dío repetía en la oración de cada día, Espíritu Santo que se nos ha dado (Rm 5, 5). Ayudados por su intercesión
asociando al shemá el amor al próji- hagamos crecer la caridad en nuestro corazón, como una semilla que da fru-
mo, afirmando que es semejante al tos buenos”.
primero y que, de ambos, dependen Volviendo al comentario del Papa, escribe: “Pero, ¿quién este hombre?
toda la Ley y los Profetas. ¿Quién es este “corazón” del mundo, sino Jesucristo? Él es la Luz y la Ver-
En su escudo cardenalicio, con dad, porque en Él habita la plenitud de la divinidad. Me agrada recordar
sus borlas y capelo, figura un cora- ahora que nuestro hermano difunto ha sido un miembro de la Compañía de
zón y una cruz, con las palabras: Jesús, es decir un hijo espiritual de S. Ignacio, que pone en el centro de la fe
vida y luz, indicando, como comen- y de la espiritualidad la contemplación de Dios en el misterio de Cristo. En
taba el Papa, que ponía su vida den- este símbolo de corazón se encuentran oriente y occidente, en un sentido no
tro del mandamiento del amor, ins- devocional sino profundamente cristológico, como lo han puesto en eviden-
cribiéndola en el primado de Dios y cia algunos teólogos jesuitas del siglo pasado”.
de la caridad. En su discurso sigue Desde el Corazón de Cristo al Corazón misericordioso del Padre derrama-
el Papa comentando la figura y la do en el hombre y la creación, contemplemos el corazón de Aquel a quien
temática de su mensaje: “Hay toda- traspasaron. ❦
el Reino 7

8. EL ESPEJO DE LOS DÍAS
EN TONO MENOR Vicente Muñoz Pellín
Como es sabido, el Año sacerdotal 2009-10 se esta-
CLAUSURA DEL AÑO SACERDOTAL bleció con motivo del 150º aniversario de la muerte de
san Juan María Vianney, el Cura de Ars, y su expresivo
El Año sacerdotal 2009-2010 lo inició Benedicto lema fue el de “Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacer-
XVI el 19 de junio de 2009, en la fiesta del Corazón de dote”. Para el momento de la clausura se anunció la
Jesús; y lo ha clausurado el 11 de junio de 2010, fecha proclamación de san Juan María Vianney como patrono
en la que en 2010 celebramos idéntica fiesta, que tiene de todos los sacerdotes del mundo.
un carácter movible al ritmo que marca cada año la Pas- El cardenal Claudio Hummes, prefecto de la Congre-
cua. gación vaticana para el Clero y anterior arzobispo de
Con anterioridad, el Papa Juan Pablo II había querido Sao Paulo (Brasil) dirigió a los sacerdotes, hace algún
que en la misma solemnidad del Corazón de Jesús se tiempo, un Mensaje titulado: “La conclusión del Año
celebrase en la Iglesia la Jornada Mundial por la santi- sacerdotal no será un final, sino más bien un nuevo ini-
ficación del Clero, intención especialmente significativa cio”, a cuyo comienzo dice: La Iglesia goza de inmensa
en estos tiempos. alegría por el Año Sacerdotal y agradece al Señor el
haber inspirado al Santo Padre su programación. Todas
las informaciones que llegan a Roma sobre las numero-
sas y múltiples iniciativas organizadas por las Iglesias
locales en el mundo entero para la realización de este
año especial son la prueba de que éste ha sido muy bien
acogido y -podemos decir- que ha respondido a un ver-
dadero y profundo deseo de los presbíteros y de todo el
Pueblo de Dios.
Y, después de motivar la presencia numerosa de
sacerdotes en la conclusión del Año sacerdotal en
Roma, del 9 al 11 de junio, el Mensaje termina: Noso-
tros -el Pueblo de Dios y los pastores- queremos dar
gracias al Señor por este tiempo privilegiado de ora-
ción y de reflexión sobre el sacerdocio. Al mismo
tiempo, nos proponemos estar cada vez más atentos a
todo aquello que el Espíritu Santo quiera comunicar-
nos. Mientras, volveremos al ejercicio de nuestra mi-
sión en la Iglesia y en el mundo con renovada alegría
y con el convencimiento de que Dios, Señor de la his-
toria, permanece con nosotros en los momentos de
crisis y en los nuevos tiempos. La Virgen María, Ma-
dre y Reina de los sacerdotes, interceda por nosotros
y nos inspire en el seguimiento de su Hijo Jesucristo,
Nuestro Señor.
Hace algún tiempo se encontró en Salzburgo un manus-
crito medieval sobre la figura del sacerdote, que dice así:
Un sacerdote debe ser…
Muy grande
Logotipo y lema originales del Año Sacerdotal
y a la vez muy pequeño,
2009-2010: “Fidelidad de Cristo, de espíritu noble como si llevara sangre real
fidelidad del Sacerdote”. y sencillo como un labriego.
8 el Reino

9. El espejo de los días
Héroe por haber triunfado de sí mismo Anciano por la prudencia de sus consejos
y hombre que llegó a luchar contra Dios. y niño por su confianza en los demás.
Fuente inagotable de santidad
y pecador a quien Dios perdonó. Alguien que aspira siempre a lo más alto
y amante de lo más humilde…
Señor de sus propios deseos
y servidor de los débiles y vacilantes. Hecho para la alegría,
Uno que jamás se doblegó ante los poderosos y acostumbrado al sufrimiento
y se inclina, no obstante, ante los más pequeños. Ajeno a la envidia.
Transparente en sus pensamientos,
Dócil discípulo de su Maestro sincero en sus palabras,
y caudillo de valerosos combatientes. amigo de la paz.
Pordiosero de manos suplicantes Enemigo de la pereza,
y mensajero que distribuye oro a manos llenas. seguro de sí mismo.
Animoso soldado en el campo de batalla “Completamente distinto de mí”, comenta humilde-
y madre tierna a la cabecera del enfermo. mente el amanuense.
siendo los esforzados fundadores de una “Escuela
EN TORNO A UN CRUCIFIJO apostólica” o Seminario menor sobre las ruinas del
hospital, secundando así los deseos de nuestro Fun-
En la hermosa población navarra de Puente la Reina, dador, el Padre León Dehon.
de diseño urbano muy singular, confluyen varios de los Éste, tras un trienio de confinamiento e incomunica-
caminos históricos a Santiago de Compostela. De he- ción en su Francia natal, cuando pudo, escribió desde
cho, a la base del monumento al Peregrino, levantado Bruselas a los aludidos misioneros para restablecer el
junto a la población en la carretera que va de Pamplona contacto; pero no les ordenó la fundación en España (de
a Logroño, hay una inscripción que reza: “Y desde aquí, hecho, seguían aquí aguardando su repatriación a Ale-
todos los caminos se hacen uno”. mania), sino que les preguntó con sencillez si veían po-
Fue en un antiguo hospital de sibilidad de emprenderla. Y ellos
peregrinos de la Orden de Mal- dijeron que sí.
ta, del que apenas se tenían en El P. Guillermo, de entrañable
pie unos lienzos de pared, en memoria para nosotros, fue des-
donde en las navidades de 1919 pués el primer maestro de novi-
se inició en España, concreta- cios del grupo español de la
mente en Puente la Reina, nues- Congregación reparadora, y per-
tra Congregación de Sacerdotes maneció en ese oficio durante
del Corazón de Jesús. En pocos muchos años, hasta 1958. Poco
trazos, sucedió lo siguiente: El después, ya retirado y enfermo,
sacerdote alemán Guillermo se acogió a “su casa” de Puente,
Zicke, con media docena de donde fallecería el 7 de mayo de
compañeros suyos de nuestra 1960 rodeado del cariño de to-
Congregación, habían sido ex- dos. Acaba de cumplirse medio
pulsados por los ingleses de las siglo de su piadosa muerte, y la
misiones del Camerún durante fecha será recordada de un
la 1ª Guerra mundial; y, tras re- modo especial en el propio se-
calar un tiempo en la entonces minario a comienzos del próxi-
Guinea Española -acogidos por mo curso.
los Padres Claretianos- y en dis-
El Crucifijo
tintas localidades de la provin- de Puente la Reina Pues bien, el título de este
cia de Cádiz, se trasladaron a (Navarra). apartado obedece a que junto al
Puente la Reina. Allí acabarían antiguo hospital de la Orden de
el Reino 9

10. El espejo de los días
Malta existe una iglesia románica, también nuestra, Para terminar les copio un inspirado soneto que Ce-
de dos naves: una dedicada a Santa María de Horts o lestino Llamazares, religioso SCJ, dedicara al Crucifijo
de los Huertos y otra a un afamado crucifijo. El Cru- de Puente la Reina:
cifijo es una imagen medieval con cruz en y griega,
que concita la devoción de todos y ha dado nombre a En el árbol que fuera a tu medida,
la propia iglesia, al convento y a la misma vía que en- tus dos brazos apuntan a la Gloria
laza con la calle Mayor de la población y por la que sobre ramas con signos de victoria
pasan tantos peregrinos: muchos de ellos, tras alojar- que proclaman el triunfo de la vida.
se en el albergue allí establecido por los religiosos de
la comunidad. Agotada la savia en cada herida,
Recientemente, en atención a las circunstancias indi- eres dueño y Señor ya de la Historia
cadas y a que 2010 es Año Santo Compostelano, el Se- y tu muerte en la cruz expiatoria
minario ha reeditado una guía informativa que en 1998 para el alma a tu vista estremecida.
publicara por primera vez su autor, el historiador ponte-
sino P. Javier López Andoño. Es, precisamente, una sín- Eres el rey de espinas coronado,
tesis histórica acerca de la imagen, la iglesia y el con- sobre el pecho tu faz dulce, serena
vento del Crucifijo, hecha con mucho cuidado y con dice: todo ha sido consumado,
todo afecto. Tiene 196 páginas y, en caso de interesar,
puede pedirse al mismo Seminario de los PP. Reparado- ha sido condonada ya la pena.
res, c/ El Crucifijo, 1. 34200 PUENTE LA REINA (Na- El mundo por tu sangre perdonado,
varra); o a: puente@scj.es. mas es injusta, infame es tu condena.
que sería presidente entre 1999 y 2006. Esta es, en apre-
DON BERNARDO HERRÁEZ (1930-2010) tada síntesis, la historia de la Cadena de Ondas Popula-
res Españolas (COPE), en la que confluyeron a comien-
Son varias las personalidades eclesiales fallecidas en zos de los años sesenta unas 200 entonces denominadas
los últimos meses. Entre ellas, evoco hoy a don Bernar- emisoras parroquiales.
do Herráez, sacerdote, muerto el 18 de abril de este año Bajo la presidencia de B. Herráez, la Cadena alcanzó
2010. Nació el 1 de abril de 1930 en Gamoral de la Sie- su gran desarrollo corporativo al pasar de ser una red de
rra (Ávila); fue ordenado sacerdote en 1953 y era tam- emisoras parroquiales a la actual Cadena nacional. Él
bién Licenciado en Ciencias Biológicas. En su diócesis ha sido un referente de la radio española y una de las
de Ávila sirvió en la enseñanza y en Cáritas, y en 1975 personas más relevantes para el desarrollo de la emiso-
fue nombrado Gerente de la Conferencia Episcopal Es- ra de la Conferencia Episcopal, en la que ha trabajado
pañola. Dos años más tarde, conservando el cargo de más de 30 años.
gerente, fue designado vicesecretario para Asuntos Alfonso Coronel de Palma, actual presidente, escri-
Económicos de la misma Conferencia Episcopal. be sobre don Bernardo que asimiló la mejor tradición
En 1976, poco después de su llegada a la Conferen- de la Castilla profunda que le vio nacer; en él arraiga-
cia, fue designado consejero delegado de la COPE, de la ron los valores de austeridad, lealtad, realismo y senti-
do del deber, que sellaron toda
su trayectoria. Amaba a la Igle-
sia con sencillez y transparencia
totales y la sirvió en la docencia,
en la gestión de sus bienes y en
la dura y apasionante empresa
de comunicar su mensaje en un
ambiente a veces hosco, pero
Don Bernardo Herráez siempre necesitado de esperan-
(1930-2010), za.
al servicio de la Iglesia Descanse en paz este fiel ser-
en España
vidor de la Iglesia. ❦
10 el Reino

11. DIVULGACIÓN BÍBLICA
¿QUÉ PECADO COMETIERON
LOS SODOMITAS? Ariel Álvarez Valdés
LLUVIA DE FUEGO Y AZUFRE
no de los castigos más espan-
U tosos contados en la Biblia es
el que sufrió la ciudad de So-
doma. Dios hizo bajar del cielo fue-
go y azufre, y en cuestión de minutos
acabó con todos sus habitantes. Des-
de entonces, el nombre de Sodoma
quedó como símbolo de inmoralidad
y perversión.
Pero ¿qué pecado habían cometido
aquellos hombres para merecer seme-
jante condena? Suele decirse que fue
Paisaje de Sodoma.
el de la homosexualidad. Incluso
existe en las lenguas modernas una
serie de palabras, como sodomía (= vivía en la ciudad de Sodoma, donde nieron a tu casa esta noche? Sácalos
homosexualidad), sodomita (= homo- había prosperado y comprado una ca- para que tengamos relaciones sexua-
sexual), sodomizar (= practicar la ho- sa en la que vivía con su familia. Só- les con ellos»” (Gn 19,4-5).
mosexualidad) derivadas del nombre lo él tuvo la gentileza de acercarse esa Lot no podía permitir semejante
de la ciudad. Sin embargo, si analiza- tarde a los forasteros que llegaban y atropello. Los recién llegados eran sus
mos el relato bíblico vemos que se ofrecerles alojamiento. Los demás ha- invitados. En su desesperación buscó
trata de una interpretación equivoca- bitantes los ignoraron completamente. una solución extrema. Salió de la ca-
da. ¿Cuál fue en realidad la culpa de En un principio los recién llegados sa y les dijo “«Por favor, amigos, no
los habitantes de Sodoma? no aceptaron la invitación, y le dije- cometan esa perversión. Tengo dos
ron: “«No, gracias, pasaremos la no- hijas que todavía son vírgenes. Se las
che en la plaza». Pero Lot les insistió traeré para que hagan con ellas lo
UN SOBRINO MUY ATENTO tanto, que al fin aceptaron ir y se hos- que quieran. Pero no hagan nada a
pedaron con él. Lot les preparó comi- estos hombres, porque son mis invita-
l texto se encuentra en Génesis da, y ellos cenaron” (Gn 19,2-3). dos». Ellos respondieron: «Apártate
E 19. Comienza diciendo que a
Dios le habían llegado rumores
del pecado que cometían los sodomi- DISPUESTO A ENTREGAR
de ahí. Tú no eres más que un inmi-
grante; ¿y ahora quieres convertirte
en juez? A ti te trataremos peor que a
tas, por lo que decidió enviar dos A SUS HIJAS ellos». Y se abalanzaron violentamen-
mensajeros para averiguar si era cier- te sobre Lot para voltear la puerta”
ero esa noche, cuando los en- (Gn 19,6-9).
P
to (Gn 18,32). Los enviados de Dios
“llegaron a Sodoma al atardecer, viados divinos se preparaban
mientras Lot estaba estado a la en- para dormir, un griterío que ve-
trada de la ciudad. AL verlos, Lot se nía de la calle invadió el interior de la LA INCREDULIDAD
levantó, y haciéndoles una gran reve- casa. Lot se asomó a la ventana y que- DE LOS YERNOS
rencia les dijo: «Por favor, señores, dó espantado. “Todos los sodomitas,
es decir, los habitantes de la ciudad, os sodomitas estaban a punto de
L
vengan a mi casa a pasar la noche.
Allí podrán descansar, y maña- se habían agolpado alrededor de la golpear a Lot, cuando intervinie-
na temprano podrán seguir viaje»” casa. Estaba el pueblo entero, sin ex- ron los enviados de Dios. “Lo
(Gn 19,1-2). cepción alguna, del más joven al más hicieron entrar y cerraron la puerta.
Lot era sobrino de Abraham. Se ha- viejo. Y empezaron a gritar a Lot: Entonces provocaron la ceguera de
bía separado hacía tiempo de su tío, y «¿Dónde están esos hombres que vi- todos los que estaban afuera, jóvenes
el Reino 11

12. El incendio de Sodoma.
Divulgación bíblica
y viejos, de manera que ya no podían
hallar la puerta. Después dijeron a
Lot: «Saca de la ciudad a tus hijos,
hijas, y a cualquier otro familiar que
tengas, porque vamos a destruirla.
Dios se ha enterado del pecado de es-
ta gente, y nos ha mandado a arra-
sarla»” (Gn 19,10-13).
Entonces Lot comprendió quiénes
eran los jóvenes que había alojado:
eran mensajeros divinos. Llamó, pues,
a sus yernos, unos jóvenes de la ciu-
dad que estaban por casarse con sus geles se dio vuelta para ver el cata- la palabra hebrea enoshim (habitantes)
hijas, y les dijo: “«Rápido, salgamos clismo. Al instante quedó convertida alude tanto a hombres como a muje-
de aquí, porque Dios va a destruir la en estatua de sal. Con este triste deta- res. Por lo tanto, los que intervinieron
ciudad». Pero sus yernos pensaron lle, termina el relato de la destrucción en la agresión a los huéspedes no fue-
que era una broma”. La negativa de de Sodoma y Gomorra. ron exclusivamente hombres. Había
sus futuros yernos hizo dudar también ¿Es éste un hecho histórico? Hoy los también mujeres.
a Lot, que ya no sabía si creer o no a estudiosos sostienen que se trata de Segundo, porque el hecho de que
sus huéspedes. una leyenda, que pretendía explicar la Lot quiera entregar a sus hijas en lu-
Cuando comenzaba a amanecer, extraña topografía de la región. En gar de sus huéspedes, indica que sus
Lot seguía dando vueltas, sin decidir- efecto, Sodoma se hallaba situada, se- vecinos tenían intereses heterosexua-
se a huir del lugar. “Los mensajeros gún la Biblia, al sur del Mar Muerto. les. Si no, no habría tenido sentido tal
lo apuraron diciendo: «Vamos, saca a Y éste es un lugar sombrío e inhóspi- ofrecimiento.
tu mujer y a tus hijas para que no to, geológicamente inestable, con per- Tercero, porque las hijas de Lot es-
sean destruidos cuando castiguemos la manentes terremotos y movimientos taban comprometidas con hombres de
ciudad». Pero como Lot se demoraba, sísmicos (unos 200 temblores al año). Sodoma, lo cual demuestra que no to-
los hombres tomaron de la mano a él, El suelo está lleno de azufre y alqui- dos los sodomitas tenían inclinación
a su esposa y a sus dos hijas, y los sa- trán, altamente inflamables. Una grue- hacia el mismo sexo.
caron de la ciudad” (Gn 19,14-16). sa capa de sal recubre la superficie del Pero el argumento más fuerte con-
lugar, impidiendo cualquier forma de tra el pecado de homosexualidad es
vida. En los alrededores se ven monta- que, a lo largo de la Biblia, muchas
VIUDO POR CURIOSIDAD ñas y prominencias salitrosas, algunas veces se menciona y critica a Sodo-
de las cuales se asemejan a estatuas de ma, pero jamás autor alguno dice que
ientras huían, los mensajeros personas hechas de sal. Un paisaje tan realizaran esa práctica.
M ordenaron a Lot: “«No mires
hacia atrás, ni te detengas.
Huye a las montañas para no ser des-
desolado, en medio de una Tierra tan
Santa, sólo podía provenir, pensaban
los israelitas, de algún horrible pecado EL SILENCIO
truido»”. Lot, viendo que sus fuerzas cometido por sus antiguos moradores. DE LA TRADICIÓN
no le alcanzaban, replicó: “«No podré Y así surgió la leyenda de Sodoma.
llegar a las montañas. Aquí cerca hay n efecto, el primero en recordar
una ciudad pequeña, llamada Soar.
Déjame refugiar allí». Ellos respon-
dieron: «Está bien, pero apúrate».
TODOS ESTABAN
EN LA PUERTA
E los pecados de Sodoma es el
profeta Isaías en el siglo VIII
a.C. Y dice que consistían en la prác-
Cuando el sol amanecía, Lot entró en tica de un culto superficial, la opre-
Soar. Entonces Dios hizo llover desde ero ¿cuál es el pecado que apa- sión de los más pobres (Is 1,10-17) y
el cielo azufre y fuego sobre Sodoma
y Gomorra. Así destruyó esas ciuda-
des y toda la región de la llanura,
P rece en el relato que leímos?
Casi todos los lectores sostie-
nen que es el de la homosexualidad.
la corrupción de los jueces (Is 3,9).
En el siglo VII, Jeremías da otra
versión. Dice que su maldad era el
junto con sus habitantes”. Sin embargo, esta interpretación no es adulterio, la mentira y el no arrepen-
Pero al final ocurrió una tragedia. del todo convincente. ¿Por qué? timiento (Jer 23,14).
La mujer de Lot, sintiéndose ya segu- Primero, porque el texto dice que En el siglo VI a.C., Ezequiel afirma
ra en Soar, no resistió a la curiosidad, todos los habitantes de Sodoma parti- que el vicio de los sodomitas era el or-
y desobedeciendo la orden de los án- ciparon del asalto a la casa de Lot. Y gullo, la gula y la pereza (Ez 16,49-50).
12 el Reino

13. Divulgación bíblica
En el siglo II a.C., el libro del Ecle- díos corrían el peligro de adherirse a Así, pues, a fines del siglo I d.C. se
siástico dice que era la soberbia las nuevas ideas. Entonces, para ex- había generalizado entre los judíos la
(Eclo 16,8). presar de manera contundente la mal- idea de que el pecado de Sodoma era
En el siglo I a.C., el 3.º libro de los dad de esa práctica, empezaron a men- el de la homosexualidad.
Macabeos (una obra apócrifa judía) di- cionar la historia de Sodoma como Esta nueva interpretación pasó des-
ce que era la arrogancia (3 Mac 2,5). ejemplo de rechazo divino hacia ella. pués al cristianismo, y muchos escri-
O sea que en ningún libro del Anti- La primera referencia a la nueva in- tores de la Iglesia (como san Clemen-
guo Testamento, compuesto a lo largo terpretación se halla en un libro apó- te de Alejandría, san Juan Crisós-
de varios siglos, es posible encontrar crifo judío, del año 50 a.C., llamado tomo, san Agustín, Efrén el Sirio,
un solo testimonio de que en Sodoma Testamento de Neftalí (4,1), donde Tertuliano) aceptaron sin titubeos que
se practicara la homosexualidad. por primera vez se identifica a los so- la falta de Sodoma fue su afición a la
El Nuevo Testamento también ha- domitas como homosexuales. práctica homosexual.
bla varias veces del pecado de Sodo- La segunda mención se encuentra
ma: San Mateo (10,14-15; 11,23-24), en otra obra apócrifa judía, El 2.º li-
San Lucas (10,12; 17,29), la 2.º carta bro de Enoc (10,3), del año 50 d.C. POR UN PECADO MÁS GRAVE
de Pedro (2,6-8), el Apocalipsis (11,7- Luego tenemos al escritor judío Fi-
8). Pero ninguno precisa cuál era. Só- lón de Alejandría, quien en su obra ero entonces, ¿cuál es la verda-
lo la Carta de Judas (1,7) hace una pe-
queña alusión: “También Sodoma y
Gomorra fornicaron y fueron tras una
De Abrahamo (26,134-136), critican-
do las inmoralidades de la Alejandría
del siglo I, cuenta que los sodomitas
P dera intención del relato de So-
doma? ¿Qué pecado pretende
condenar? El verdadero pecado de los
carne diferente” (es decir, no humana tenían el infame vicio de unirse a sodomitas fue el de la falta de hospi-
sino de ángeles). O sea que el pecado hombres como si fueran mujeres. talidad.
habría consistido en querer unirse se- Más tarde, el historiador Flavio Jo- En efecto, en el mundo antiguo, y
xualmente a seres de otra especie, de sefo, en su libro Antigüedades Judías especialmente en Israel, una de las
un género distinto al género humano, del año 93 d.C. cuenta lo mismo, y es obligaciones primordiales que había
como eran los ángeles. No se trata de el primero en usar la palabra “sodo- era la de ofrecer alojamiento al ex-
la homosexualidad. mía” para referirse a la práctica ho- tranjero. Para los profetas era una de
Por lo tanto, ningún autor bíblico, mosexual en general. las virtudes principales (Is 58,7). El
cuando habla del pecado de santo Job dice haberla prac-
Sodoma hace referencia a la ticado siempre en su vida
homosexualidad. Lo cual es Lot y sus hijas huyen de Sodoma. (Jb 31,32). Era una acción
muy curioso, porque en esa tan noble que hasta Dios la
época las prácticas homose- practica (Sal 39,13). Su ob-
xuales estaban duramente servancia era capaz de lim-
condenadas, y en otras par- piar cualquier pecado, como
tes de la Biblia sí aparecen se ve en la historia de la
reprobadas. destrucción de Jericó, donde
Dios mató a todos sus habi-
tantes excepto a una prosti-
SE MODIFICA tuta (a pesar de que la pros-
EL PECADO titución es un pecado grande
en la Biblia), porque ella ha-
ero en el siglo II a.C. bía dado hospitalidad a dos
P se empezó a producir
un cambio en la inter-
pretación. Los judíos tenían
hebreos en su casa (Jos
6,22-25).
La ley de hospitalidad era
mayor contacto con las ciu- un principio de superviven-
dades de cultura griega, y cia en el oriente antiguo. Al
veían cómo en ellas la ho- ofrecer al peregrino techo,
mosexualidad no sólo era comida y cama, la protegía
frecuente, sino incluso so- de los peligros del viaje.
cialmente aceptada. Esto Por eso cuando los men-
provocó un fuerte llamado sajeros divinos llegaron a
de atención, pues muchos ju- Sodoma, Lot les ofreció alo-
el Reino 13

14. Divulgación bíblica
jamiento en su casa en do realmente fuego so-
cumplimiento de esta bre la ciudad, sino de-
Otra representación
norma. Pero los sodomi- de la huida de Lot. jarnos una enseñanza:
tas prefirieron humillar- las ciudades se destru-
los para mostrar su des- yen cuando sus habitan-
precio hacia los ex- tes no practican la hos-
tranjeros. Y no encon- pitalidad.
traron mejor manera de Éste no es un viejo
“rebajarlos” que hacién- precepto oriental. Es
dolos ejercer el rol de una norma de enorme
mujer (ya que en aquel importancia para hoy.
tiempo la mujer era con- Sin embargo nuestro
siderada un ser inferior), mundo moderno no pa-
por parte de todos los rece prestarle demasia-
varones del pueblo. Por da atención. Basta con
eso Dios decidió exter- mirar a nuestro alrede-
minarlos. Un pueblo tan dor. Miles de niños na-
antisocial no merecía vi- ce cada día sin un hogar
vir. digno, sin talco, ni pa-
ñales que los reciban.
Ejércitos de ancianos
OTRA CIUDAD duermen de noche en la
MALVADA calle, expuestos a la
trata de una ubicación intencionada agresión de cualquiera que pase. Fa-
ue ése fue el pecado de los so- del texto, para resaltar más aún la milias enteras revuelven la basura to-
Q domitas lo confirma otra his-
toria muy parecida de la Bi-
blia. Se cuenta que una noche llegó un
contraposición entre la hospitalidad
de Abraham y la insolidaridad de los
sodomitas.
dos los días en busca de sobras de co-
mida para llevar al estómago.
Enfermos abandonados, inmigrantes
extranjero con su esposa a la ciudad Un último dato que corrobora esta humillados por su extranjería, despla-
de Guibeá, y un anciano los alojó en interpretación lo ofrece el mismo Je- zados de guerras que sobreviven en
su casa. Entonces los hombres de la sús, cuando envía a sus discípulos a condiciones inhumanas, muros que se
ciudad rodearon la vivienda y pidie- predicar de casa en casa. Les dice: “Si levantan para que no pase la gente de
ron al anciano que sacara al visitante a ustedes no los reciben en un lugar, países vecinos.
para que tuvieran relaciones sexuales salgan de la casa o de la ciudad, sa- El mundo parece haberse converti-
con él. El dueño de la casa se negó, y cudiendo el polvo de sus pies; porque do en una gran Sodoma. Y muchos,
les ofreció a cambio a su hija que era les aseguro que el día del juicio, So- que miran con indiferencia cómo se
virgen. Pero ellos no aceptaron. En- doma y Gomorra serán juzgadas con hunde todo sin hacer nada, se aseme-
tonces el extranjero tomó a su esposa menos dureza que esa ciudad” (Mt jan a estatuas de sal, envueltos en su
y se las entregó: y ellos la violaron to- 10,11-15). Vemos que Jesús compara apatía.
da la noche, y recién al amanecer la a Sodoma con las ciudades que no La Biblia nos advierte que aquella
abandonaron (Jue 19,1-30). En este quieren alojar a sus discípulos. Por lo ciudad indiferente e insolidaria desa-
relato sí se dice expresamente cuál fue tanto, en tiempos de Jesús la fama que pareció de la escena, ahogada en su
el pecado cometido: la falta de hospi- tenía Sodoma era la de no haber sido propia maldad. Y también que la sal-
talidad (Jue 20,4-6). Por lo tanto, lo hospitalaria. vación del mundo llegará cuando vol-
mismo se debe pensar de la historia vamos a descubrir aquel principio
de Sodoma. oriental sagrado: que todos estamos
También el libro de la Sabiduría EL PECADO DEL JUICIO FINAL de paso en este mundo, que todos so-
(19,13) dice que el pecado de Sodoma mos peregrinos, y que necesitamos de
fue la falta de hospitalidad. odoma fue destruida, según la la hospitalidad de los demás. Con ra-
Curiosamente, el episodio de Sodo-
ma figura en la Biblia a continuación
del relato en el que Abraham recibe a
S Biblia, porque sus habitantes
realizaban una de las prácticas
más aberrantes del mundo antiguo: no
zón Jesús, cuando contó la parábola
del Juicio Final, al enumerar las ac-
ciones que salvarán a la humanidad,
tres extranjeros en su tienda y les eran hospitalarios. El relato no pre- dijo: “Porque cuando estuve de paso,
brinda hospitalidad (Gn 18,1-5). Se tende decirnos que Dios haya manda- me diste hospitalidad” (Mt 25,35). ❦
14 el Reino

15. SOCIEDAD
LES BROTA VIDA
Y ESPERANZA Eusebio Gómez Navarro
peso de su cuerpo con los pies en unos rodillos. Al recostarse para empe-
E
l desaparecido Christopher Re-
eve, “Superman”, nos dejó este zar el primer set de abdominales, se le deslizaron los pies fuera de los ro-
emocionante testimonio en su dillos, desplomándose de cabeza hacia el piso, con todo el peso del cuerpo
autobiografía, de cuanto pensó al sobre la nuca. Inmediatamente sintió una gran corriente paralizadora que
quedarse tetrapléjico: “¿Por qué no le invadía desde los pies hasta las manos. Cuando intentó levantarse, su
morir y evitarles las molestias a to- cuerpo no respondía. Fue entonces cuando llamó a su esposa, quien avisó
dos? Mi mujer Dana entró en la ha- a los paramédicos. El doctor de guardia, después de examinarle, fríamente,
bitación. Se acercó a mi lado y nos y sin expresión alguna, le dio el diagnóstico devastador: “no volverá jamás
miramos a los ojos. Yo pronuncié a caminar ni a tener uso de sus manos, será cuadripléjico y tendrá que usar
mis primeras claras palabras ante una silla de ruedas de ahora en adelante”. Así comenzó su calvario. Días
ella: ‘Quizá deberíamos dejarme ir’. angustiosos llegaban uno
Dana se echó a llorar. Dijo: ‘Voy a tras otro, días de aprender
decir esto una sola vez: yo te apoya- a vivir sin control de nada,
ré hagas lo que hagas, porque es tu dependiendo de otros para
vida y es tu decisión, pero quiero absolutamente todo. En
que sepas que yo estaré contigo medio de su sufrimiento,
siempre, venga lo que venga’. Lue- se aferró con todas sus
go añadió las palabras que me salva- fuerzas al Señor. Le ofre-
ron la vida: “Tú sigues siendo tú, y ció en cuerpo y alma co-
yo te quiero”. nocerlo y acercarse más a
Si ella hubiera desviado la mira- Él hasta el último aliento
da... no sé si hubiera salido adelante. de su vida y, juntamente
No era justo para nadie. Lo mejor con su esposa, la decisión
sería desaparecer tranquilamente. de abrazar lo acontecido
Pero lo que Dana dijo, hizo que la con alegría y optimismo.
vida pareciera posible, porque sentí Ya han pasado 9 años, y
la profundidad de su amor y de su aunque Miguel sabe que el
entrega. Supe en aquel momento camino ha sido espinoso,
que ella estaría a mi lado para siem- con momentos de frustra-
Christopher Reeve, “Superman”.
pre”. ción y recaídas de salud,
Un día en un grupo de oración puede decir con certeza
hablábamos de la cruz, cada persona que prevalece en él el dulce gozo de confiar en el Dios que no le abandona
contaba la suya. Cristy nos dijo que ni por un instante. Se siente feliz y su alegría está en las cosas sencillas, en
ella no tenía ninguna, que la única las cosas de cada día, en el amor de su familia. Lejos de haber sido una
preocupación era el saber que un día tragedia el accidente, ha significado una fuente de bendiciones donde ha
tendría alguna. Y tenía razón, pues a experimentado cercano el amor de Dios y ha comprobado que con Cristo
Cristy todo le sonreía en la vida: te- lo puede todo.
nía fe, una bonita familia, buen tra- Miguel ha vuelto a pintar. Y lo hace con un agradecimiento infinito, sa-
bajo... biendo que Dios está en su pincel y le dirige sus manos para plasmar toda la
Sin embargo, un día su esposo belleza y alegría que lleva dentro.
Miguel, en octubre de 1999, se le- Al leer el testimonio de Christopher Reeve, “Superman” y Dana, me ha re-
vantó temprano para hacer los ejer- cordado mucho a Miguel y a Cristy. Yo sé que Cristy no ha apartado su mira-
cicios en la terraza de su casa. Para da de Miguel ni Miguel de Cristy. Ellos se miran y miran a Dios y con la
ejercitar los abdominales se sentó fuerza de lo alto y su amor y su entrega hacen que la vida sea posible y que
sobre un banco alto, sujetando el en cada amanecer y atardecer les nazca nueva vida y nueva esperanza. ❦
el Reino 15

16. SOCIEDAD
EL RESPETO
A LA VIDA HUMANA Javier García Ruiz de Medina, S.J.
Que todas las instituciones nacionales y supranacionales se comprometan
a garantizar el respeto a la vida humana, desde la concepción hasta su fin natural.
ALGUNAS INCONSECUENCIAS violencia, hay muertes silencio-
sas provocadas por el hambre,
Resulta francamente curioso que quienes rechazan la pena de el aborto, la experimentación
muerte o defienden los derechos de los animales no impugnen, con sobre los embriones y la eutana-
igual fuerza, atentados contra la vida humana como son el aborto y sia. ¿Cómo no ver en todo esto
la eutanasia. Pero es que, para empezar, se ha afirmado, por ejem- un atentado a la paz?”.
plo, que el feto es un ser vivo, pero no es humano. ¡Admirable!
Hemos podido conocer las
Como bien se ha dicho, “no todos los grupos u organizaciones recientes manifestaciones ciuda-
muestran coherencia en sus luchas por defender la vida. Algunos danas, e incluso tomar parte ac-
se proclaman grandes defensores de los derechos humanos –y de tiva en ellas, a favor de la vida.
hecho hacen una encomiable labor–, pero fallan a la hora de defen- En diversas publicaciones, so-
der el derecho de los más indefensos: los no nacidos. Propugnan la bre todo católicas, estamos si-
inaceptable tesis de que el aborto es un derecho de la mujer sobre guiendo la controversia desata-
su cuerpo. El derecho a nacer es el primero y más básico de los de- da sobre estos temas. En alguna
rechos, no sujeto a la arbitraria decisión de la madre. En ocasiones, de ellas se preguntaba al lector
estos mismos grupos apoyan la eutanasia, que es un modo de apro- si conocía cuál era la postura
bar el derecho a matar”. coherente con nuestra fe acerca
del aborto. Porque ciertos me-
dios de comunicación nos bom-
UNA SITUACIÓN PREOCUPANTE bardean o se insinúan hábilmen-
te hasta poder llegar a oscurecer
El Papa Benedicto XVI, hace ya tres años, en su discurso al
Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede,
expresaba su inquietud cuando decía: “¿Cómo
no preocuparse de los continuos atentados
a la vida, desde la concepción hasta la
muerte natural? Tales atentados
afectan incluso a regiones donde la
cultura del respeto a la vida es
El aborto
tradicional, como en África”. no es un derecho
Unas semanas antes, en su Men- de la mujer
saje para la Jornada Mundial de sobre su cuerpo.
la Paz y en relación con el tema
de su alocución, había afirmado:
“Por lo que se refiere al derecho a
la vida, es preciso denunciar al estra-
go que se hace de ella en nuestra socie-
dad: además de las víctimas de los conflictos
armados, del terrorismo y de diversas formas de
16 el Reino

17. Sociedad
cir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contra-
rio a la ley moral.
La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave.
La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito
contra la vida humana. Con esto, la Iglesia no pretende restringir el
ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad
del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a
quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad.
Aquellos cuya vida se encuentra disminuida o debilitada tienen
derecho a un respeto especial. Las personas enfermas o disminui-
das deben ser atendidas para que lleven una vida tan normal como
sea posible.
Los derechos inalienables de la persona deben ser reconocidos y
respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad política.
Estos derechos no están subordinados ni a los individuos ni a los
Los contenidos de la fe cristiana padres, y tampoco son una concesión de la sociedad o del Estado:
están a favor de la vida humana.
pertenecen a la naturaleza humana y son inherentes a la persona en
virtud del acto creador que la ha originado. Entre esos derechos
lo que deben ser convicciones fundamentales es preciso recordar el de todo ser humano a la vida
cristianas. y a la integridad física desde la concepción hasta la muerte.
Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia di-
VIDA HUMANA Y FE recta consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, en-
fermas o moribundas. Es moralmente inaceptable.
Los contenidos de la fe cris-
tiana están a favor de la vida La interrupción de tratamientos médicos onerosos, peligrosos,
humana claramente. Repasemos extraordinarios o desproporcionados a los resultados, puede ser le-
algunas de las afirmaciones re- gítima. Interrumpir estos tratamientos es rechazar el ‘encarniza-
cogidas en el Catecismo de la miento terapéutico’. Con esto no se pretende provocar la muerte;
Iglesia Católica sobre este tema. se acepta no poder impedirla.
La vida humana debe ser res- El uso de analgésicos para aliviar los sufrimientos del moribun-
petada y protegida de manera ab- do, incluso con riesgo de abreviar sus días, puede ser moralmente
soluta desde el momento de la conforme con la dignidad humana, si la muerte no es pretendida,
concepción. Desde el primer mo- ni como fin ni como medio, sino solamente prevista y tolerada
mento de su existencia, el ser hu- como inevitable. Los cuidados paliativos constituyen una forma
mano debe ver reconocidos sus privilegiada de la caridad desinteresada. Por esta razón deben ser
derechos de persona, entre los alentados.
cuales está el derecho inviolable
de todo ser inocente a la vida.
EN CONCLUSIÓN
Desde el siglo primero, la
Iglesia ha afirmado la malicia Es lógico que el Papa se muestre preocupado por un problema
moral de todo aborto provoca- de esta magnitud, tan en abierta oposición al humanismo cristiano.
do. Esta enseñanza no ha cam- Asumimos su inquietud y oramos para que se garantice, en todos
biado. El aborto directo, es de- los ámbitos, el respeto debido a la vida humana. ❦
el Reino 17

18. SOCIEDAD
RADIO MARÍA ESPAÑA PRESENTA
SU NUEVA IMAGEN Zenit
las almas desde las ondas es una tarea
R
adio María España presentó, durante el Encuentro Anual de Volunta-
rios, su nueva imagen, con un mayor uso de las nuevas tecnologías que que todos vosotros, como volunta-
busca acercar la radio a los jóvenes. rios, tenéis ya marcada en el corazón.
El Encuentro Anual de Voluntarios de toda España de Radio María fue en La radio acompaña, ayuda y salva en
Salamanca. Al acto acudieron más de 130 personas entre los que destacan muchas ocasiones y desde la fideli-
Alfredo Dagnino, presidente de la Asociación Católica de Propagandistas dad que se nos exige, puede ser una
(ACdP) y de Radio María. manera de entrar en muchos hogares
Dagnino recalcó en el encuentro la importancia y el imparable ascenso de rotos, para llevarles a Cristo. Tene-
la radio: “Me siento orgulloso de ser el presidente de esta gran emisora que mos entre manos, una gran tarea”.
no para de conquistar los corazones de sus oyentes. Cada día más y más per- También se hizo hincapié en la
sonas sintonizan en todo el país las frecuencias de Radio María y en la ac- Campaña de África que la Familia
tualidad, según nos han informado, hemos llegado a más de un millón de Mundial de Radio María ha pro-
oyentes anuales”. puesto con el fin de que, en dos
En el acto de Salamanca, se presentó el nuevo video corporativo que ya años, se oiga en diez países más.
está alojado en Youtube, así como los nuevos proyectos que se pondrán en Con estos cambios, Radio María
marcha durante este mes: la nueva web, nuevas sintonías y todo lo referente afirma que “quiere ser una radio
a la presencia de Radio María en las redes sociales. más preparada, moderna y al servi-
Radio María cuenta con nuevas sintonías diseñadas por Manuel Pacho, de cio de la nueva evangelización”.
Wiwimusic, experto compositor de la radio comercial. Radio María nació en Italia en
Entre los proyectos presentados está la nueva web (www.radiomaria.es) 1987 y llegó a España en 1999. Des-
más útil, interactiva, de fácil acceso y conexión para todos los oyentes a tra- de entonces, el avance de la radio ha
vés de Internet, así como las redes sociales Facebook, Youtube, Picasa y sido imparable gracias a la colabo-
Twitter, que serán los nuevos aliados de la difusión de Radio María en la red. ración de 400 voluntarios en su pro-
Todo esto se ha hecho “gracias a la generosidad de profesionales que han gramación y 3.000 en su voluntaria-
puesto sus conocimientos al servicio de Radio María”. do de promoción y difusión.
Al encuentro también acudió monseñor José Ignacio Munilla, obispo de “Un auténtico milagro de las on-
San Sebastián, que dirigió un momento de oración con todos los voluntarios. das, que se lleva a cabo sin publici-
“No podemos olvidar –dijo monseñor Munilla– que Radio María es uno de dad de ningún tipo, con la ayuda ex-
los instrumentos de evangelización que tenemos en la Iglesia. Somos Iglesia y clusiva de los donativos de los
para ella trabajamos, también desde los medios de comunicación. Conquistar oyentes”, subraya Radio María. ❦
18 el Reino

19. ESPECIAL EL REINO
Bernardo de Hoyos y el Corazón de Jesús
Máximo Pérez, s.j.
Ha sido proclamado beato el padre Bernardo de Hoyos, apóstol del Corazón de Jesús. En
el mes de junio dedicado al Sagrado Corazón presentamos a nuestros lectores unas páginas
de su vida escritas por el padre Máximo Pérez, S.J. y editadas por el Promotor de la Sagrada
Familia, de acuerdo con el vicepostulador, padre Ernesto Postigo, S.J.
1.–¡He nacido yo...!
Fue el día 21 de agosto de 1711 cuando aparecí
por Torrelobatón, villa entonces de la dióce-
sis palentina y ahora provincia de Valladolid. ¡Qué
sorpresa para mi madre! ¡No me esperaba! Los tocólo-
gos de entonces la habían sometido a padecer sangrías
y a beber pócimas y brebajes que probablemente ace-
leraron el parto. Y quién sabe si por eso yo nací más
pequeño que otros niños y conservé siempre una esta-
tura un poco inferior a mi edad.
Claro está que los hombres no se miden por la esta-
tura y, en compensación, heredé de mi madre un genio
bien fuerte. Algunos de mis compañeros lo calificaron,
como espíritu de fuego, otros como persona de pasio-
nes ardientes y fogosas. Y acertaban, pues confieso
que mi pasión dominante fue siempre la ira. Claro que,
como yo me decidí a la carrera de santo, tuve que reali-
zar innumerables vencimientos de “mi Yo”. Claro que
la mayoría no se percataban de mis esfuerzos.
Mi madre se llamaba Francisca y, a su vez, había
heredado el genio de su padre, don Francisco Seña,
hombre también de grandes pasiones. Tengo que
agradecer a mi madre que me educó con especial es-
mero y cuidado. Más tarde me enteré de que mi ma-
dre había dicho que si se perdía este hijo, el cielo per-
dería un gran santo. Con esta intención me educaba
mi madre. pues a su muerte, el Ayuntamiento, en sesión plenaria,
Ya sé que hay personas que no tragan a los niños elogió su veracidad y fidelidad profesionales.
santos y quisieran que todos los santos hayan sido pe- En su testamento hológrafo dejó escrita esta reco-
cadores de fama, como san Agustín o como el buen mendación: A mis hijos recomiendo que sean temero-
ladrón. Yo no tengo que avergonzarme de haber ser- sos de Dios y de la propia conciencia, obrando y pro-
moneado, durante mi niñez, a mis compañeros repi- cediendo bien según sus obligaciones, guardando
tiéndoles algo de lo que había oído predicar a nuestro obediencia, respeto y veneración a su madre, abuelo,
párroco don Cristóbal. tío y todas las otras personas...
Mi padre era don Manuel de Hoyos, secretario del Entre mis familiares más cercanos debo contar a mi
Ayuntamiento. Como santa Teresa del suyo, puedo de- hermana María Teresa, que nació cuando tenía seis
cir de mi padre que era hombre de gran verdad y muy años. Estuvo fluctuando mucho tiempo entre la vida
honesto en gran manera. Y esto pudo comprobarse, religiosa o el matrimonio. Al fin se decidió por el últi-
el Reino 19

20. ESPECIAL EL REINO
mo y fue madre de once hijos, al primero de los cuales
puso mi nombre.
También debo nombrar a mi tío Tomás, hermano de
mi padre, y a mi abuelo Francisco, padre de mi madre.
Mi tío ocupaba un puesto de contador y agente en la
Corte Real. Él me ayudó a encontrar el colegio que
más me convenía y, a la muerte de mi padre, fue tutor
mío y de mi hermana. Mi abuelo Francisco fue alcalde
de la Villa y, como tal, fue padrino de confirmación de
245 personas, entre ellas mi hermana y yo.
2.–Yo ¿qué voy a ser?
La Congregación Mariana me ayudó a exigirme
cada vez más. No pude menos de fijarme en un grupo
Mis padres vieron que yo tenía un bello entendi-
miento, y no querían que se malograse. Por
eso me enviaron a casa de una tía mía que vivía en Me-
de jóvenes que, muy cerca de nuestras clases, intenta-
ban comenzar su vida de consagración a Dios. Sí, eran
dina del Campo. Cada mañana salía yo temprano de los novicios de la Compañía de Jesús que, a veces, nos
casa para asistir a las clases de Gramática que impar- enseñaban catecismo, comían con los pobres en la
tían los jesuitas en el colegio de san Pedro y san Pablo. portería del noviciado y salían a peregrinar mendigan-
No sólo aprendía gramática, sino que los jesuitas do por los pueblos. Dios fue poniendo en mí un deseo
suscitaron en mí un gran deseo de santidad. Afinaron fortísimo de ser como ellos, y acabé decidiendo lo que
mucho mi conciencia y yo me esforzaba seriamente yo quería ser en mi vida. Yo quería ser jesuita.
por evitar también los pecados pequeños. Comencé a Tengo que agradecer al padre Félix de Bargas su in-
practicar algunas penitencias para dominar los arreba- tervención a favor mío ante los superiores. Este ancia-
tos de mi carácter y empecé a confesar y comulgar no, ya retirado, que había desempeñado altos cargos
con la frecuencia que entonces se nos permitía. de gobierno en la Orden, provocó el vuelco de razones
Sentía yo un hambre inmensa de saber que me pa- a mi favor y así fui admitido en el noviciado de Villa-
recía que en el colegio no me enseñaban tanto como garcía cuando todavía me faltaban un mes y diez días
yo hambreaba. Pensaba yo que mi tío Tomás, por es- para cumplir los quince años.
tar en Madrid, podría buscarme un colegio donde yo
aprendiese más cosas, y puse en práctica un plan que
ahora me hace reír. Una mañana, cuando nadie toda-
vía se había levantado en casa, desaté la borriquilla 3.–En la Escuela de Ignacio
que mi tía tenía en la cuadra y, montado en ella, em-
prendí el camino de Madrid: ciento veinte kilóme-
tros. Preguntando y preguntando encontré en Madrid
la casa de mi tío que se alarmó al verme prófugo de
El tiempo del noviciado era para formar el espíritu
de los que queríamos seguir los caminos anda-
dos por Ignacio de Loyola y sus primeros compañe-
mi casa. ros. Lo primero era practicar el mes de Ejercicios don-
Escuchó pacientemente mis sueños, y me restituyó de intentábamos conocer las exigencias de seguir a Je-
a mi residencia de Medina, prometiéndome estudiar sucristo y lanzarnos a realizarlas rompiendo con nues-
con mi padre el asunto del colegio. Así se hizo y a tro amor propio y con el espíritu mundano.
ambos les pareció bien trasladarme como interno al Como nuestro Fundador y sus amigos recorrieron
colegio que los jesuitas tenían en Villagarcía de Cam- Europa como pobres, también a nosotros se nos envia-
pos, a cuarenta kilómetros de mi pueblo. Era un cole- ba por los pueblos mendigando el sustento necesario.
gio de fama nacional. Otras veces, sin salir de casa, podíamos juntarnos a al-
Cada casa de Villagarcía era posada que alojaba de guno de los pobres que mendigaban su comida en
cuatro a ocho estudiantes y todas las calles del pueblo nuestro noviciado y comer con él de la misma cazuela
eran patio para nuestro recreo. Una campana, la parle- que se daba al pobre. Otras veces nos repartíamos por
ra, moderaba desde su espadaña el horario del trabajo los pueblos cercanos para enseñar el catecismo a los
a pupilos y pupileros. niños y a los grandes. En el ejercicio de culpas los de-
20 el Reino