"Inscriptiones in publico positae": reflexiones sobre el paisaje epigráfico de las ciudades romanas

Marzo 2015Marzo 2015 El paisaje epigráfico de las ciudades romanasEl paisaje epigráfico de las ciudades romanas 11
Inscriptiones in publico positaeInscriptiones in publico positae
Reflexiones sobre el paisaje epigráfico de lasReflexiones sobre el paisaje epigráfico de las
ciudades romanasciudades romanas

II Taller de Epigrafía de la SEEC Sevilla-HuelvaII Taller de Epigrafía de la SEEC Sevilla-Huelva
A la derecha, acuarelaA la derecha, acuarela TheThe
ExedraExedra, de Lawrence Alma-, de Lawrence Alma-
Tadema (1871). Reproduce laTadema (1871). Reproduce la
inscripción alusiva ainscripción alusiva a M(arcus)M(arcus)
Porcius M(arcii) f(ilius)Porcius M(arcii) f(ilius) dede
Pompeya (Pompeya (CILCIL X, 997) y la de laX, 997) y la de la
sacerdos publica Mammiasacerdos publica Mammia ((CILCIL
X, 998), también Pompeyana, enX, 998), también Pompeyana, en
la vía haciala vía hacia HerculaneumHerculaneum..
Epigrafía y sociedad: si las piedras hablasen…Epigrafía y sociedad: si las piedras hablasen…

Junto a estas líneas, dosJunto a estas líneas, dos
sensacionales pedestales desensacionales pedestales de
estatua del yacimiento “deestatua del yacimiento “de
moda” (también infelizmente) demoda” (también infelizmente) de
la provincia en las últimasla provincia en las últimas
semanas, lasemanas, la coloniacolonia AstigiAstigi (Écija,(Écija,
Sevilla). Se trata deSevilla). Se trata de CILCIL IIII22
/5,/5,
1164, que evidencia la donación1164, que evidencia la donación
porpor P. Numerius MartialisP. Numerius Martialis de unde un
signum Pantheisignum Panthei por valor de cienpor valor de cien
libras de plata (arriba) y delibras de plata (arriba) y de CILCIL
IIII22
/5, 1166 de/5, 1166 de Aponia MontanaAponia Montana
(abajo) que ofreció una estatua,(abajo) que ofreció una estatua,
también, de idéntico valor,también, de idéntico valor,
ambas dedicatorias, además,ambas dedicatorias, además, exex
testamentotestamento..
…… y lo cierto es que hablany lo cierto es que hablan
II Taller de Epigrafía de la SEEC Sevilla-HuelvaII Taller de Epigrafía de la SEEC Sevilla-Huelva

Una cuestión actual y de carácter transversalUna cuestión actual y de carácter transversal
A la derecha, dos recientesA la derecha, dos recientes
tratados de Epigrafía Latinatratados de Epigrafía Latina
(Oxford, 2014 y Liceus, 2009) que(Oxford, 2014 y Liceus, 2009) que
ejemplifican los nuevos modosejemplifican los nuevos modos
de aproximación a lade aproximación a la
documentación epigráfica. Dedocumentación epigráfica. De
analizarla exclusivamente enanalizarla exclusivamente en
clave textual y lingüística ésta haclave textual y lingüística ésta ha
empezado a ser vista como unempezado a ser vista como un
medio para reconstruir el mundomedio para reconstruir el mundo
romano siempre analizandoromano siempre analizando
aquélla en su contexto.aquélla en su contexto.
La documentación epigráfica: soporte, texto y contextoLa documentación epigráfica: soporte, texto y contexto

1. Conceptos preliminares1. Conceptos preliminares
Hábito y cultura epigráficas: la auto-representaciónHábito y cultura epigráficas: la auto-representación

A la izquierda, portada del volumen de Mireille CorbierA la izquierda, portada del volumen de Mireille Corbier DonnerDonner
à voir, donner à lire. Mémoire et communication dans la Romeà voir, donner à lire. Mémoire et communication dans la Rome
ancienneancienne (París, 2006) que realiza un muy válido recorrido sobre(París, 2006) que realiza un muy válido recorrido sobre
los usos públicos –pero también privados y personales– del textolos usos públicos –pero también privados y personales– del texto
escrito, grabado sobre soporte duro, en la Roma antigua y que,escrito, grabado sobre soporte duro, en la Roma antigua y que,
acaso con el opúsculo de Ángela Donati (Bolonia, 2002), sobreacaso con el opúsculo de Ángela Donati (Bolonia, 2002), sobre
estas líneas, constituyen una excelente aproximación al enfoqueestas líneas, constituyen una excelente aproximación al enfoque
adecuado para contextualizar la Epigrafía Romana.adecuado para contextualizar la Epigrafía Romana.
Sobre la función de losSobre la función de los titulitituli en la cultura escrita de los Romanosen la cultura escrita de los Romanos
Las inscripciones, memoria y comunicaciónLas inscripciones, memoria y comunicación

Sua impensa urbi restituitSua impensa urbi restituit
CILCIL VI, 1256-58,VI, 1256-58,
que recoge laque recoge la
construcción delconstrucción del
aqua Claudiaaqua Claudia y lasy las
refaccionesrefacciones
sucesivas desucesivas de
aquélla, enaquélla, en PortaPorta
MaggioreMaggiore (Roma)(Roma)
por Vespasiano ypor Vespasiano y
por Tito en los añospor Tito en los años
71 y 81 d. C.71 y 81 d. C.
La inscripción como monumento, el monumento como memoriaLa inscripción como monumento, el monumento como memoria

Ex manubis fieri iussitEx manubis fieri iussit
CILCIL VI, 32089 deVI, 32089 de
Roma, laRoma, la
inscripción delinscripción del
anfiteatro flavio,anfiteatro flavio,
dedicado por Tito ydedicado por Tito y
sobre la que sesobre la que se
grabó una segundagrabó una segunda
inscripción eninscripción en
época deépoca de
Valentiniano yValentiniano y
Teodosio.Teodosio.
La inscripción como monumento, el monumento como memoria (y II)La inscripción como monumento, el monumento como memoria (y II)

La maldición de laLa maldición de la damnatio memoriaedamnatio memoriae
A la derecha, enA la derecha, en
primer términoprimer término
dedicatoria de ladedicatoria de la
colonia Puteolanacolonia Puteolana
((AEAE, 2001, 842) a, 2001, 842) a
Domiciano tal vezDomiciano tal vez
por supor su indulgentiaindulgentia
al construir unal construir un
tramo de latramo de la uiauia
DomitianaDomitiana entreentre
PuteoliPuteoli yy SinuessaSinuessa..
Junto a ella,Junto a ella,
conocidaconocida
inscripción de lainscripción de la
uia nouauia noua ((CILCIL II,II,
4803) en las4803) en las
proximidades deproximidades de
Bracara AugustaBracara Augusta
(Braga, Portugal).(Braga, Portugal).
La inscripción como monumento, el monumento como memoria (y III)La inscripción como monumento, el monumento como memoria (y III)

Aediles et praetores VulcaniAediles et praetores Vulcani
Fasti PraenestiniFasti Praenestini
((CILCIL II22
, pp. 231-232,, pp. 231-232,
con noticias decon noticias de
caráctercarácter
astronómico) yastronómico) y
Fasti OstiensesFasti Ostienses
((CILCIL XIV, 255, conXIV, 255, con
indicación de losindicación de los
ediles y sacerdotesediles y sacerdotes
de Vulcano de lade Vulcano de la
colonia Ostiensiumcolonia Ostiensium
en el siglo III d.en el siglo III d.
C.).C.).
El texto escrito como depósito de la memoria colectivaEl texto escrito como depósito de la memoria colectiva

Recognitum in tabula fixa in CapitolioRecognitum in tabula fixa in Capitolio
Diploma militar deDiploma militar de
época flaviaépoca flavia
procedente deprocedente de
Slavonski BrodSlavonski Brod
((AEAE 2001, 87) hoy2001, 87) hoy
en el Museoen el Museo
Brodskog PosavljaBrodskog Posavlja
de Slavonski Brod,de Slavonski Brod,
CroaciaCroacia
((PannoniaPannonia), y), y
alusivo a losalusivo a los
miembros de lamiembros de la
classis Misenensisclassis Misenensis..
Este tipo deEste tipo de
documentosdocumentos
debían tener sudebían tener su
refrendo enrefrendo en
originalesoriginales
conservados en elconservados en el
tabulariumtabularium dede
Roma.Roma.
El texto escrito como garantía de legitimidad documentalEl texto escrito como garantía de legitimidad documental

Celeberrimo loco figereturCeleberrimo loco figeretur
Con la expresiónCon la expresión utut
de recte plano legide recte plano legi
possintpossint de lade la
legislaciónlegislación
municipal (municipal (AEAE
1984, 484, de1984, 484, de IrniIrni,,
por ejemplo) y otraspor ejemplo) y otras
semejantes el afánsemejantes el afán
por la publicidad depor la publicidad de
los documentoslos documentos
oficiales seoficiales se
evidencia porevidencia por
doquier en ladoquier en la
epigrafía oficialepigrafía oficial
romana (a laromana (a la
izquierda,izquierda, tabulatabula
SiarensisSiarensis:: CILACILA 2-3,2-3,
927).927).
El texto escrito como vía para la difusión de la documentación oficialEl texto escrito como vía para la difusión de la documentación oficial

El hábito epigráfico en época republicanaEl hábito epigráfico en época republicana
Junto a estas líneas, bronce con laJunto a estas líneas, bronce con la
denominadadenominada deditiodeditio de Alcántarade Alcántara
(Cáceres), del 104 a. C. ((Cáceres), del 104 a. C. (HEpHEp1,1,
151). El carácter oficial fue, sin151). El carácter oficial fue, sin
duda, el predominante en laduda, el predominante en la
epigrafía republicana, al menos enepigrafía republicana, al menos en
la Península Ibérica. Sólola Península Ibérica. Sólo
ocasionalmente, para la época, seocasionalmente, para la época, se
localizan –en las zonas máslocalizan –en las zonas más
romanizadas–romanizadas– titulitituli con funcionescon funciones
funerarias o monumentales y,funerarias o monumentales y,
también, pequeños objetos, comotambién, pequeños objetos, como
laslas glandes inscriptaeglandes inscriptae –sobre estas–sobre estas
líneas–, de carga propagandística.líneas–, de carga propagandística.

Augusto y la transformación del hábito epigráficoAugusto y la transformación del hábito epigráfico
Retrato en mármol delRetrato en mármol del
emperador Augusto en el Museoemperador Augusto en el Museo
Walters de Baltimore, USA, sobreWalters de Baltimore, USA, sobre
estas líneas. A la derecha, réplicaestas líneas. A la derecha, réplica
en Roma de lasen Roma de las Res Gestae diuiRes Gestae diui
AugustiAugusti en el complejoen el complejo
construido por Mussolini enconstruido por Mussolini en
torno altorno al Ara PacisAra Pacis de Roma.de Roma.

Augusto y la transformación del hábito epigráficoAugusto y la transformación del hábito epigráfico
Conmemoración de laConmemoración de la
restauración de edificios (restauración de edificios (CILCIL VI,VI,
937, de Roma), homenajes de937, de Roma), homenajes de
carácter público o privado (carácter público o privado (CILCIL
VI, 36098), proclamas deVI, 36098), proclamas de
propaganda electoral (propaganda electoral (CILCIL IV,IV,
7196 de Pompeya) o, incluso, a7196 de Pompeya) o, incluso, a
nivel cotidiano, cartas denivel cotidiano, cartas de
invitación a fiestas (como algunainvitación a fiestas (como alguna
de las tablas dede las tablas de VindolandaVindolanda, en, en
Reino Unido, deReino Unido, de Claudia SeueraClaudia Seuera aa
Sulpicia LepidinaSulpicia Lepidina) o pintadas) o pintadas
parietarias (parietarias (GraffPalatinoGraffPalatino 2, 13),2, 13),
dejaron huella epigráfica condejaron huella epigráfica con
textos sobre soporte permanente ytextos sobre soporte permanente y
duro a lo largo del Imperio.duro a lo largo del Imperio.
La globalización cultural resultado de la generalización del medio epigráficoLa globalización cultural resultado de la generalización del medio epigráfico

Scriptores titulorumScriptores titulorum yy officinae lapidariaeofficinae lapidariae
A la derecha, conocida inscripciónA la derecha, conocida inscripción
procedente de Palermo (Sicilia)procedente de Palermo (Sicilia)
––CILCIL X, 7296– que serviría de “cartel”X, 7296– que serviría de “cartel”
de un establecimiento especializado ende un establecimiento especializado en
lala ordinatioordinatio y composición dey composición de
inscripciones para templos y para obrasinscripciones para templos y para obras
públicas. El modo cómo se fuepúblicas. El modo cómo se fue
desarrollando la demanda dedesarrollando la demanda de
inscripciones y la propia culturainscripciones y la propia cultura
epigráfica condicionan, en buenaepigráfica condicionan, en buena
medida, nuestra labor.medida, nuestra labor.
La dimensión económica del “hecho epigráfico”La dimensión económica del “hecho epigráfico”

El hecho epigráfico: un fenómeno urbanoEl hecho epigráfico: un fenómeno urbano
La dimensión publicitaria de la cultura epigráficaLa dimensión publicitaria de la cultura epigráfica
Como plazas públicas, los foros eranComo plazas públicas, los foros eran
espacios que acogían gran cantidadespacios que acogían gran cantidad
de propuestas de escritura pero ende propuestas de escritura pero en
los que un lugar especial selos que un lugar especial se
reservaba, como veremos, a lareservaba, como veremos, a la
publicidad de los documentos legalespublicidad de los documentos legales
y al homenaje a los ciudadanosy al homenaje a los ciudadanos
distinguidos (Recreación ideal deldistinguidos (Recreación ideal del
foro de Pompeya,foro de Pompeya, © Pompeya, un© Pompeya, un
sueño bajo el volcán).sueño bajo el volcán).

Diagrama básico del modelo municipal romanoDiagrama básico del modelo municipal romano
A la derecha, diagrama con los elementos básicos delA la derecha, diagrama con los elementos básicos del
sistema municipal romano y con los dos pilares delsistema municipal romano y con los dos pilares del
mismo, los asuntos a gestionar (mismo, los asuntos a gestionar (muneramunera) y los puestos) y los puestos
((honoreshonores) desde los que éstos se gestionaban. Sobre) desde los que éstos se gestionaban. Sobre
estas líneas, reverso de una acuñación monetalestas líneas, reverso de una acuñación monetal
republicana, del 113-112 a. C. (republicana, del 113-112 a. C. (RRCRRC, 291), con, 291), con
representación de escena de voto (representación de escena de voto (comitiacomitia).).

El concepto moderno de “auto-representación”El concepto moderno de “auto-representación”
Römische Inschriften als Medien des SelbsdarstellungRömische Inschriften als Medien des Selbsdarstellung ((self-representationself-representation))
A la izquierda, el Prof. Géza AlföldyA la izquierda, el Prof. Géza Alföldy
(1935-2011), de Heidelberg, junto con(1935-2011), de Heidelberg, junto con
el Dr. Silvio Panciera, de lael Dr. Silvio Panciera, de la
Università di Roma La Sapienza,Università di Roma La Sapienza,
principales artífices de haber puestoprincipales artífices de haber puesto
de moda el término “auto-de moda el término “auto-
representación” y, también, de haberrepresentación” y, también, de haber
motivado su estudio como códigomotivado su estudio como código
semiótico en la Epigrafía Latina asemiótico en la Epigrafía Latina a
partir del volumen cuya portadapartir del volumen cuya portada
figura sobre estas líneas.figura sobre estas líneas.

La esencia de la auto-representación (I)La esencia de la auto-representación (I)
Petronio,Petronio, SatiricónSatiricón, 71, 71
<<<< Dime: ¿construyes mi sarcófago (Dime: ¿construyes mi sarcófago (monumentum meummonumentum meum) según las) según las
instrucciones que te dí? Pon, sobre todo, la figura de mi perrita a losinstrucciones que te dí? Pon, sobre todo, la figura de mi perrita a los
pies de mi estatua (…) y los combates en que he estado, para quepies de mi estatua (…) y los combates en que he estado, para que
deba a la destreza de tu cincel la gloria de vivir después de mi muertedeba a la destreza de tu cincel la gloria de vivir después de mi muerte
((tuo beneficio post mortem uiueretuo beneficio post mortem uiuere). Quiero, además, que el terreno). Quiero, además, que el terreno
en que me sepulten tenga cien pies de largo a la vía pública (en que me sepulten tenga cien pies de largo a la vía pública (in frontein fronte
pedes centumpedes centum) (…) Lo primero que deseo es que graben la siguiente) (…) Lo primero que deseo es que graben la siguiente
inscripción: “Mi heredero no tiene derecho alguno a esteinscripción: “Mi heredero no tiene derecho alguno a este
monumento” (…) Que se me vea a mí, con la toga pretexta, sentadomonumento” (…) Que se me vea a mí, con la toga pretexta, sentado
en un tribunal (…), distribuyendo al pueblo sacos de dinero, pues yaen un tribunal (…), distribuyendo al pueblo sacos de dinero, pues ya
sabes que di una comida pública y dos dineros de oro a cadasabes que di una comida pública y dos dineros de oro a cada
convidado (convidado (epulumepulum dedi denarios binosdedi denarios binos) (…) Pondrás en el centro del) (…) Pondrás en el centro del
monumento un reloj de sol (monumento un reloj de sol (horologiumhorologium), con tal artificio dispuesto,), con tal artificio dispuesto,
que cuando miren la hora tengan a la fuerza que leer mi nombreque cuando miren la hora tengan a la fuerza que leer mi nombre
((nomen meum legatnomen meum legat) [y sigue el texto del epitafio con alusión a las) [y sigue el texto del epitafio con alusión a las
virtudes de Trimalción, lavirtudes de Trimalción, la pietaspietas, la, la fortitudofortitudo, la, la fidelitasfidelitas y el hecho dey el hecho de
ex paruo crescereex paruo crescere]] >>>>
Petronio (27-66 d. C.)Petronio (27-66 d. C.)

Auto-representación en losAuto-representación en los tituli sepulchralestituli sepulchrales
El ejemplo deEl ejemplo de CILCIL VI, 1958a de Roma, en Porta MaggioreVI, 1958a de Roma, en Porta Maggiore
Sobre estas líneas, monumentalSobre estas líneas, monumental
sepulcro, en Roma, desepulcro, en Roma, de M. VergiliusM. Vergilius
EurysacesEurysaces, dueño de una empresa, dueño de una empresa
de “panaderías” (de “panaderías” (pistorpistor
redemptorredemptor), y decorado con), y decorado con
escenas de su propia vida cotidianaescenas de su propia vida cotidiana
y de su trabajo diario.y de su trabajo diario.

La esencia de la auto-representación (y II)La esencia de la auto-representación (y II)
Petronio,Petronio, SatiricónSatiricón,, 29 y 3029 y 30
Petronio (27-66 d. C.)Petronio (27-66 d. C.)
<<<< Miraba yo todo aquello con la boca abierta, cuando a la izquierdaMiraba yo todo aquello con la boca abierta, cuando a la izquierda
de la puerta, junto a la garita del portero, ví un perrazo encadenado,de la puerta, junto a la garita del portero, ví un perrazo encadenado,
encima del cual había un letrero que decía, en letras gordas (encima del cual había un letrero que decía, en letras gordas (quadrataquadrata
litteralittera): “¡Cuidado con el perro!” (…) Continué mirando las pinturas): “¡Cuidado con el perro!” (…) Continué mirando las pinturas
murales. Veíase un mercado de esclavos, con rótulos colgados delmurales. Veíase un mercado de esclavos, con rótulos colgados del
cuello (cuello (cum titulis pictiscum titulis pictis) y al mismo Trimalción que, con la cabellera) y al mismo Trimalción que, con la cabellera
suelta y un caduceo en la mano entraba en Roma guiado porsuelta y un caduceo en la mano entraba en Roma guiado por
Minerva. En otro sitio se le representaba estudiando cálculo y luegoMinerva. En otro sitio se le representaba estudiando cálculo y luego
ejerciendo el oficio de tesorero. El pintor había tenido todo el cuidadoejerciendo el oficio de tesorero. El pintor había tenido todo el cuidado
en poner letreros explicatorios (en poner letreros explicatorios (cum inscriptione reddideratcum inscriptione reddiderat) (…)) (…)
Estábamos ya en la sala del banquete, en cuya puerta estaba elEstábamos ya en la sala del banquete, en cuya puerta estaba el
administrador (administrador (dispensatordispensator) de la casa tomando cuentas: lo que más) de la casa tomando cuentas: lo que más
me llamó la atención fue ver sobre el dintel de la puerta (…) uname llamó la atención fue ver sobre el dintel de la puerta (…) una
especie de escalón de galera, de bronce, donde se leíaespecie de escalón de galera, de bronce, donde se leía (in quo erat(in quo erat
scriptumscriptum): “A Cayo Pompeyo Trimalción. Seviro Augustal, su): “A Cayo Pompeyo Trimalción. Seviro Augustal, su
tesorero (tesorero (C. POMPEIO TRIMALCHIO SEVIRO AVGVSTALIC. POMPEIO TRIMALCHIO SEVIRO AVGVSTALI
CINNAMVSCINNAMVS DISPENSATORDISPENSATOR)” >>)” >>

Auto-representación en losAuto-representación en los tituli honorariitituli honorarii
El valor auto-representativo delEl valor auto-representativo del cursus honorumcursus honorum ((RITRIT, 275 de, 275 de TarracoTarraco))
P(rouincia) H(ispania) C(iterior)P(rouincia) H(ispania) C(iterior) // L(ucio)L(ucio)
FABIO L(ucii) F(ilio)FABIO L(ucii) F(ilio) // QVIR(ina tribu)QVIR(ina tribu)
SILONISILONI // BRIGIAECINOBRIGIAECINO //55
II VIROII VIRO
SACERDOTISACERDOTI // ROM(ae) ET AVG(usti)ROM(ae) ET AVG(usti) //
CONVENT(us) ASTVRVMCONVENT(us) ASTVRVM // ADLECTO INADLECTO IN
DECV(rias)DECV(rias) // IVDIC(um) ROM(ae)IVDIC(um) ROM(ae) // 1010
FLAMINIFLAMINI // P(rouinciae) H(ispaniae)P(rouinciae) H(ispaniae)
C(iterioris)C(iterioris)
La provincia Hispania Citerior (rindeLa provincia Hispania Citerior (rinde
homenaje a) Lucio Fabio Silón, hijo de Lucio,homenaje a) Lucio Fabio Silón, hijo de Lucio,
adscrito a la tribu Quirina, natural deadscrito a la tribu Quirina, natural de
Brigaecio, duunviro, sacerdote de Roma yBrigaecio, duunviro, sacerdote de Roma y
Augusto del convento (jurídico) Astur,Augusto del convento (jurídico) Astur,
incorporado a las decurias de jueces de Roma yincorporado a las decurias de jueces de Roma y
sacerdote del culto imperial de la provinciasacerdote del culto imperial de la provincia
Hispania CiteriorHispania Citerior

““Mi nombre es Décimo Máximo Meridio”Mi nombre es Décimo Máximo Meridio”
LasLas res gestaeres gestae personales, “carta de presentación” del individuopersonales, “carta de presentación” del individuo
Fotograma de la célebre escena deFotograma de la célebre escena de
la películala película GladiatorGladiator (Ridley Scott,(Ridley Scott,
2000) en la que Máximo (Russel2000) en la que Máximo (Russel
Crowe) se identifica ante elCrowe) se identifica ante el
emperador Cómodo (Joachimemperador Cómodo (Joachim
Phoenix) en mitad de la arena delPhoenix) en mitad de la arena del
anfiteatro flavio. La presentaciónanfiteatro flavio. La presentación
de sus méritos (en este caso de susde sus méritos (en este caso de sus
afrentas) es, en cierto modo, unaafrentas) es, en cierto modo, una
presentación de supresentación de su cursus honorumcursus honorum
que resulta el mejor modo deque resulta el mejor modo de
definir al individuo.definir al individuo.

2. Ciudad e inscripciones2. Ciudad e inscripciones
Cuando el medio es parte del mensajeCuando el medio es parte del mensaje

Las ciudades y la información escritaLas ciudades y la información escrita
Casio Dión,Casio Dión, Historia RomanaHistoria Romana, 60, 25, 2-3, 60, 25, 2-3
<< La ciudad se estaba llenando de muchas imágenes<< La ciudad se estaba llenando de muchas imágenes
((pollón eikónonpollón eikónon) porque todo aquél que quería tenía) porque todo aquél que quería tenía
absoluta libertad para exponer su imagen en público yaabsoluta libertad para exponer su imagen en público ya
fuese en forma de cuadro o de estatua en bronce ofuese en forma de cuadro o de estatua en bronce o
mármol (mármol (en graphé kaí en jalkó lithóen graphé kaí en jalkó lithó). Claudio mandó). Claudio mandó
trasladar la mayoría de aquéllas imágenes a otrostrasladar la mayoría de aquéllas imágenes a otros
lugares y prohibió que en el futuro ningún ciudadanolugares y prohibió que en el futuro ningún ciudadano
particular, al que el Senado no le hubiese otorgadoparticular, al que el Senado no le hubiese otorgado
permiso, pudiera exponer en público su imagen salvopermiso, pudiera exponer en público su imagen salvo
que hubiese construido o restaurado alguna obraque hubiese construido o restaurado alguna obra
pública. A estos últimos, además de a sus parientes, lespública. A estos últimos, además de a sus parientes, les
permitió levantar sus imágenes en aquéllos lugares >>permitió levantar sus imágenes en aquéllos lugares >>
Casio Dión (155-235 d. C.)Casio Dión (155-235 d. C.)

Las ciudades y la información escritaLas ciudades y la información escrita
Dión de Prusa,Dión de Prusa, Discurso a los RodiosDiscurso a los Rodios [[DiscursosDiscursos 31], 4731], 47
<< A lo mejor dirá alguien que las estatuas son<< A lo mejor dirá alguien que las estatuas son
propiedad de la ciudad (propiedad de la ciudad (andriántes tés póleis eísinandriántes tés póleis eísin).).
Pero también el territorio es de la ciudad: y, sinPero también el territorio es de la ciudad: y, sin
embargo, no por eso son los ciudadanos menos dueñosembargo, no por eso son los ciudadanos menos dueños
de sus posesiones (…) De cualquier modo, los terrenos,de sus posesiones (…) De cualquier modo, los terrenos,
las casas y las demás posesiones nadie podrá saber delas casas y las demás posesiones nadie podrá saber de
quién son si no lo pregunta, mientras que la estatuaquién son si no lo pregunta, mientras que la estatua
lleva una inscripción (lleva una inscripción (eikón epigégraptaieikón epigégraptai), y no sólo), y no sólo
conserva el nombre, sino también los rasgos del hombreconserva el nombre, sino también los rasgos del hombre
que la recibió, de manera que es posible al que se acercaque la recibió, de manera que es posible al que se acerca
reconocer enseguida de quién es. Me refiero a aquéllasreconocer enseguida de quién es. Me refiero a aquéllas
sobre las que todavía permanece la inscripción auténticasobre las que todavía permanece la inscripción auténtica
((tón jarakétera sodseitón jarakétera sodsei) >>) >>
Dión de Prusa (40-120 d. C.)Dión de Prusa (40-120 d. C.)

<<<< Existe todavía entre los hombres una cierta preocupaciónExiste todavía entre los hombres una cierta preocupación
por la lealtad y el deber, y hay hombres que cumplen con supor la lealtad y el deber, y hay hombres que cumplen con su
papel de amigos de los difuntos (papel de amigos de los difuntos (defunctorum amicosdefunctorum amicos). Titinio). Titinio
Capitón ha conseguido que nuestro emperador le permitaCapitón ha conseguido que nuestro emperador le permita
poner una estatua de Lucio Silano en el foro (poner una estatua de Lucio Silano en el foro (statuam in forostatuam in foro
ponereponere). Utilizar la amistad del príncipe para este fin y). Utilizar la amistad del príncipe para este fin y
comprobar en los honores de otros (comprobar en los honores de otros (aliorum honoribusaliorum honoribus) cuán) cuán
grande es tu influencia es hermoso y digno de alabanza. Engrande es tu influencia es hermoso y digno de alabanza. En
verdad que Capitón tiene por costumbre honrar a hombresverdad que Capitón tiene por costumbre honrar a hombres
ilustres (…) Puedes estar seguro que su amor por las virtudesilustres (…) Puedes estar seguro que su amor por las virtudes
ajenas (ajenas (plurimis uirtutibus abundareplurimis uirtutibus abundare) no significa en modo) no significa en modo
alguno que él no las tenga en abundancia (…) En efecto, erigiralguno que él no las tenga en abundancia (…) En efecto, erigir
una estatua en el foro del pueblo romano no es menos egregiouna estatua en el foro del pueblo romano no es menos egregio
e insigne que tener allí una propiae insigne que tener allí una propia (magis decorum et insigne(magis decorum et insigne
est statuam in foro habere quam ponere)est statuam in foro habere quam ponere) >>>>
Habere quam ponereHabere quam ponere: la dedicación de estatuas: la dedicación de estatuas
EpistulaeEpistulae, 1, 17 (a Cornelio Ticiano), 1, 17 (a Cornelio Ticiano)
Plinio el Joven (61-113 d. C.)Plinio el Joven (61-113 d. C.)

Un alto porcentaje de losUn alto porcentaje de los
titulitituli que conocemos enque conocemos en
Hispania y que guardanHispania y que guardan
relación con contextosrelación con contextos
urbanos se hallan, a su vez,urbanos se hallan, a su vez,
totalmentetotalmente
descontextualizados. Juntodescontextualizados. Junto
a estas líneas,a estas líneas, RITRIT, 258 de, 258 de
TarracoTarraco, con alusión a, con alusión a C.C.
Atilius CrassusAtilius Crassus, uno de los, uno de los
homenajeados por lahomenajeados por la
prouincia Hispaniaprouincia Hispania
CiteriorCiterior yy CILCIL IIII22
/14, 770/14, 770
de Morella (Castellón),de Morella (Castellón),
alusiva la ciudad dealusiva la ciudad de
LeseraLesera..
Los problemas de la documentaciónLos problemas de la documentación
La documentación epigráfica en contexto secundarioLa documentación epigráfica en contexto secundario

Panorámica general del foro de laPanorámica general del foro de la
ciudad romana deciudad romana de SegobrigaSegobriga. El. El
volumen de inscripcionesvolumen de inscripciones
localizadas en él y,localizadas en él y,
especialmente, el hecho deespecialmente, el hecho de
conservarseconservarse in situin situ, nos han, nos han
permitido conocer el papel que elpermitido conocer el papel que el
medio escrito jugaba en estosmedio escrito jugaba en estos
recintos y, también, caracterizarrecintos y, también, caracterizar
los parámetros de su ubicación.los parámetros de su ubicación.
Algunos casos de carácter extraordinarioAlgunos casos de carácter extraordinario
El foro de la ciudad romana deEl foro de la ciudad romana de SegobrigaSegobriga (Saelices, Cuenca)(Saelices, Cuenca)

Un altar de Augusto en la penumbra del pórtico meridional de la plaza públicaUn altar de Augusto en la penumbra del pórtico meridional de la plaza pública
El altar de Augusto del foroEl altar de Augusto del foro
A la derecha y sobre estas líneas, dibujo (de J.A la derecha y sobre estas líneas, dibujo (de J.
M. Abascal) y restitución infográfica (deM. Abascal) y restitución infográfica (de
Balawat S. L., 2003) del altar dedicado aBalawat S. L., 2003) del altar dedicado a
Augusto –entre el 5 a. C. y el 14 d. C.–Augusto –entre el 5 a. C. y el 14 d. C.– decretodecreto
decurionumdecurionum y erigido en la parte final dely erigido en la parte final del
pórtico meridional del foro del municipiopórtico meridional del foro del municipio
Segobrigense. Además de los recintosSegobrigense. Además de los recintos
cultuales y templos el foro se convirtió en elcultuales y templos el foro se convirtió en el
espacio por antonomasia para laespacio por antonomasia para la
representación del emperador.representación del emperador.

A la izquierda, pedestales, ubicados también enA la izquierda, pedestales, ubicados también en
los pórticos del foro, dedicados alos pórticos del foro, dedicados a C. CalvisiusC. Calvisius
SabinusSabinus ((AEAE 2003, 981) y a2003, 981) y a M. Licinius CrassusM. Licinius Crassus
((AEAE 2003, 982), ambos de rango senatorial,2003, 982), ambos de rango senatorial,
fechables entre Augusto y los Julio-Claudiosfechables entre Augusto y los Julio-Claudios
aunque estos no aparecieran en su posiciónaunque estos no aparecieran en su posición
original.original.
Los pedestales con honras públicasLos pedestales con honras públicas
El foro como espacio de representación de la elite localEl foro como espacio de representación de la elite local

Junto a estasJunto a estas
líneas, pedestallíneas, pedestal
de losde los CalventiiCalventii
((AEAE 2003, 992,2003, 992,
en foto de J. M.en foto de J. M.
Abascal) eAbascal) e
imagen de laimagen de la
tabernataberna 4,4,
seguramenteseguramente
un espacio deun espacio de
auto-auto-
representaciónrepresentación
de la elite localde la elite local
en el pórticoen el pórtico
meridional delmeridional del
foro. A partir deforo. A partir de
aquí, fotos deaquí, fotos de
L. RomeroL. Romero
salvo que sesalvo que se
indique loindique lo
contrario.contrario.
Los pedestales con honras públicasLos pedestales con honras públicas
El foro como espacio de representación de la elite local (y II)El foro como espacio de representación de la elite local (y II)

Pedestales ecuestres, tambiénPedestales ecuestres, también
dedicadosdedicados decreto decurionumdecreto decurionum a una un
taltal [Ma]nlius[Ma]nlius, adscrito a la, adscrito a la GaleriaGaleria
tribustribus ((AEAE 2003, 984) y al célebre2003, 984) y al célebre
patrono y escriba de Augusto,patrono y escriba de Augusto, M.M.
PorciusPorcius, en este último caso erigido, en este último caso erigido
por lospor los SegobrigensesSegobrigenses ((AEAE 2003, 986).2003, 986).
Arriba, fresco de la casa deArriba, fresco de la casa de Iulia FelixIulia Felix,,
en Pompeya, con batería de estatuas.en Pompeya, con batería de estatuas.
Estatuas singulares flanqueando lasEstatuas singulares flanqueando las antaeantae de acceso del foro a la basílicade acceso del foro a la basílica
Los pedestales ecuestres a notablesLos pedestales ecuestres a notables

Arriba, inscripción de laArriba, inscripción de la
denominada “exedra dedenominada “exedra de
Sempronia ArgantaSempronia Arganta””
((AEAE 1999, 938) y,1999, 938) y,
debajo, detalle de ladebajo, detalle de la
inscripción deinscripción de [---[---
Proc]ulus SpantamicusProc]ulus Spantamicus,,
encargado, tal vez no enencargado, tal vez no en
solitario, de lasolitario, de la
pavimentación del foropavimentación del foro
d(e) s(ua) p(ecunia)d(e) s(ua) p(ecunia)
((AEAE 2001, 1246, foto de2001, 1246, foto de
J. M. Abascal).J. M. Abascal).
El foro como espacio abierto a la colaboración cívicaEl foro como espacio abierto a la colaboración cívica
La contribución del evergetismo localLa contribución del evergetismo local

El caso de la curia delEl caso de la curia del municipium Labitolosanummunicipium Labitolosanum (La Puebla de Castro, Huesca)(La Puebla de Castro, Huesca)
En La Puebla deEn La Puebla de
Castro (Huesca), sedeCastro (Huesca), sede
deldel municipiummunicipium
LabitolosanumLabitolosanum sese
excavó en los añosexcavó en los años
noventa unnoventa un
sensacional conjuntosensacional conjunto
arqueológico yarqueológico y
epigráfico que debióepigráfico que debió
ser elser el templum Geniitemplum Genii
municipiimunicipii empleadoempleado
como curia. Parte decomo curia. Parte de
él fue construido porél fue construido por
disposicióndisposición
testamentaria detestamentaria de
Cornelia NeillaCornelia Neilla..
Más casos de carácter extraordinarioMás casos de carácter extraordinario

El caso de la curia delEl caso de la curia del municipium Labitolosanummunicipium Labitolosanum (La Puebla de Castro, Huesca)(La Puebla de Castro, Huesca)
A la izquierda,A la izquierda,
pedestal que lospedestal que los
herederos deherederos de CorneliaCornelia
NeillaNeilla realizaron pararealizaron para
cumplir la disposicióncumplir la disposición
testamentaria detestamentaria de
aquélla, consistenteaquélla, consistente
en homenajear alen homenajear al
notable localnotable local M.M.
Clodius FlaccusClodius Flaccus
((HEpHEp6, 599). El6, 599). El
conjunto albergóconjunto albergó
también estatuas atambién estatuas a
variosvarios AemiliiAemilii yy
CorneliiCornelii,,
emparentados con elemparentados con el
núcleo familiar. A lanúcleo familiar. A la
derecha, recreaciónderecha, recreación
ideal de la curiaideal de la curia
Labitolosana (Labitolosana (©©
GIGA, UnizarGIGA, Unizar).).

A la derecha helifoto delA la derecha helifoto del
verano de 2012 sobre el foroverano de 2012 sobre el foro
de la ciudad romana de Losde la ciudad romana de Los
Bañales (Bañales (©© 3D Scanner3D Scanner
Patrimonio e Industria).Patrimonio e Industria).
Dos de los tres recintos queDos de los tres recintos que
se abrían tras el pórticose abrían tras el pórtico
occidental de la plazaoccidental de la plaza
–hasta la fecha el único–hasta la fecha el único
excavado– han aportadoexcavado– han aportado
material epigráficomaterial epigráfico in situin situ
(nueve inscripciones) y muy(nueve inscripciones) y muy
probablemente los tresprobablemente los tres
tuvieron función auto-tuvieron función auto-
representativa para las elitesrepresentativa para las elites
locales.locales.
El foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza)El foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza)

Junto a estas líneas,Junto a estas líneas,
recreación, desde variasrecreación, desde varias
perspectivas (1: vista cenital;perspectivas (1: vista cenital;
2: vista desde el Oeste, 3:2: vista desde el Oeste, 3:
vista desde el Norte, 4: vistavista desde el Norte, 4: vista
desde el Sur) del foro de ladesde el Sur) del foro de la
ciudad romana de Losciudad romana de Los
Bañales (Bañales (©© Pablo Serrano).Pablo Serrano).
Como el conjunto deComo el conjunto de
SegobrigaSegobriga, nos está, nos está
permitiendo conocer muypermitiendo conocer muy
bien cuál era el paisajebien cuál era el paisaje
epigráfico usual de unepigráfico usual de un
espacio forense en épocaespacio forense en época
romana por más que laromana por más que la
proporción de inscripcionesproporción de inscripciones
descubiertas sea muchodescubiertas sea mucho
menor que en la ciudad demenor que en la ciudad de
la Meseta Sur.la Meseta Sur.
El foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza)El foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza)

La exedra deLa exedra de Pompeia PaullaPompeia Paulla
A la izquierda, pedestales del conjunto deA la izquierda, pedestales del conjunto de
Pompeia PaullaPompeia Paulla descubiertos en el verano dedescubiertos en el verano de
2011. Sobre estas líneas, primera página del2011. Sobre estas líneas, primera página del
artículo de Á. A. Jordán (artículo de Á. A. Jordán (Espacio, Tiempo yEspacio, Tiempo y
Forma. Serie 2Forma. Serie 2, 25, 2012) donde se ofreció la, 25, 2012) donde se ofreció la
editio princepseditio princeps de los cuatro textos.de los cuatro textos.
El conjunto epigráfico deEl conjunto epigráfico de Pompeia PaullaPompeia Paulla, ejecutado, ejecutado ex testamentoex testamento

El carácter votivo de losEl carácter votivo de los
textos –que tal vez inspirótextos –que tal vez inspiró
unauna damnatio memoriaedamnatio memoriae
posterior– y su exposiciónposterior– y su exposición
a la reutilización dela la reutilización del
espacio como cabaña enespacio como cabaña en
época indeterminada hanépoca indeterminada han
alterado bastante sualterado bastante su
conservación. Aun así,conservación. Aun así,
puede proponerse lapuede proponerse la
siguiente hipótesis desiguiente hipótesis de
lectura.lectura.
[- - -]+ [-]OVI[- - -]+ [-]OVI
[- - -]AVLLA +[- - -]AVLLA +
H + TH + T
+ (uacat) IM+[-ca. 2-]S+ (uacat) IM+[-ca. 2-]S
POM PVLA+POM PVLA+
TIS F PAVLLA · H · E · TTIS F PAVLLA · H · E · T
A[-]O+[-]NI SA[-]O+[-]NI S
POM PVLLAPOM PVLLA
[-ca. 2-]S F PAVLLA H · E · T[-ca. 2-]S F PAVLLA H · E · T
11 22
33
MA[-]RI[-]VSMA[-]RI[-]VS
TRIS POMTRIS POM
[---] + PAVLLA H E T[---] + PAVLLA H E T
44
La exedra deLa exedra de Pompeia PaullaPompeia Paulla
Propuesta de lectura de la donación testamentariaPropuesta de lectura de la donación testamentaria

A la derecha recinto dedicado a laA la derecha recinto dedicado a la
Victoria AugustaVictoria Augusta en el lateral delen el lateral del
pórtico occidental del foro de Lospórtico occidental del foro de Los
Bañales. Acaba de ser publicado enBañales. Acaba de ser publicado en
el último número (87, 2014) deel último número (87, 2014) de
Archivo Español de ArqueologíaArchivo Español de Arqueología porpor
Á. A. Jordán y J. Andreu.Á. A. Jordán y J. Andreu.
Un espacio auto-representativo promovido porUn espacio auto-representativo promovido por M. Fabius NouusM. Fabius Nouus yy Porcia FauentinaPorcia Fauentina
El recinto de laEl recinto de la Victoria AugustaVictoria Augusta

11 22
44 55
33
A la derechaA la derecha tabula ansatatabula ansata central del conjunto dedicado a lacentral del conjunto dedicado a la Victoria AugustaVictoria Augusta porpor
M. Fabius NouusM. Fabius Nouus yy Porcia FauentinaPorcia Fauentina. Sobre estas líneas, los otros cuatro textos. Sobre estas líneas, los otros cuatro textos
destinados a la representación de los dos promotores –a la izquierda del central– y al acto dedestinados a la representación de los dos promotores –a la izquierda del central– y al acto de
homenaje dehomenaje de Porcia FauentinaPorcia Fauentina aa Porcia GermullaPorcia Germulla y dey de M. Fabius NouusM. Fabius Nouus aa L. FabiusL. Fabius
PlacidusPlacidus, su tío paterno, ejemplo claro de uso semiprivado –o, en parte, privado– de un, su tío paterno, ejemplo claro de uso semiprivado –o, en parte, privado– de un
espacio público.espacio público.
El recinto de laEl recinto de la Victoria AugustaVictoria Augusta
Detalles de las inscripciones del recinto del pórtico occidental del foroDetalles de las inscripciones del recinto del pórtico occidental del foro

¿Un recinto semejante en¿Un recinto semejante en SaboraSabora (Cañete la Real, Málaga)?(Cañete la Real, Málaga)?
EnEn SaboraSabora se conocen los restos de varias inscripciones –encontradas en posiciónse conocen los restos de varias inscripciones –encontradas en posición
secundaria– que parecen presentar una secuencia temática y unsecundaria– que parecen presentar una secuencia temática y un stemmastemma semejante a la desemejante a la de
Los Bañales: una dedicación a laLos Bañales: una dedicación a la Fortuna [Aug(usta)]Fortuna [Aug(usta)] porpor M. Pupius C[aldus]M. Pupius C[aldus] ((CILCIL, II, II22
/5,/5,
872), otra honra de ese mismo personaje a su abuela paterna (872), otra honra de ese mismo personaje a su abuela paterna (auia paternaauia paterna)) [Corne?]lia A?[Corne?]lia A?
[---]na[---]na ((CILCIL, II, II22
/5, 873), otra fragmentada a/5, 873), otra fragmentada a M. Pupi[us Qu]ietusM. Pupi[us Qu]ietus ((CILCIL, II, II22
/5, 875) y una/5, 875) y una
última dedicación, de corte semejante, aúltima dedicación, de corte semejante, a L. Cornelius MacerL. Cornelius Macer ((CILCIL, II, II22
/5, 874)./5, 874).
El auxilio a la epigrafía en contexto secundarioEl auxilio a la epigrafía en contexto secundario

3.3. Tituli in publico positiTituli in publico positi
Algunos fines y usos de la comunicación epigráficaAlgunos fines y usos de la comunicación epigráfica

¿Por qué tantas estatuas e inscripciones?¿Por qué tantas estatuas e inscripciones?
SHA,SHA, Vida del divino ClaudioVida del divino Claudio 3, 2 y 73, 2 y 7
<<<< Yo estoy hablando del emperador Claudio [Claudio II, 268-Yo estoy hablando del emperador Claudio [Claudio II, 268-
270 d. C.], a quien su vida, su bondad y todas las acciones que270 d. C.], a quien su vida, su bondad y todas las acciones que
llevó a cabo a favor del Estadollevó a cabo a favor del Estado ((uita, probitas et omnia quae inuita, probitas et omnia quae in
re publica gessitre publica gessit)) otorgaron tan gran renombre (otorgaron tan gran renombre (posterisposteris
famamfamam) entre las generaciones que le sucedieron, que el) entre las generaciones que le sucedieron, que el
Senado y el pueblo romano le recompensaron con nuevosSenado y el pueblo romano le recompensaron con nuevos
honores después de su muerte (honores después de su muerte (honoribus post mortemhonoribus post mortem
adfeceritadfecerit) (…) Por ello, el Senado () (…) Por ello, el Senado (adulator igitur Senatusadulator igitur Senatus) y el) y el
pueblo romano (pueblo romano (adulator populus Romanusadulator populus Romanus), las naciones), las naciones
extranjeras y las provincias se han mostrado aduladoras de suextranjeras y las provincias se han mostrado aduladoras de su
recuerdo (recuerdo (adulatrices exterae gentes, adulatrices provinciaeadulatrices exterae gentes, adulatrices provinciae),),
pues todos los órdenes sociales (pues todos los órdenes sociales (si quidem omnes ordinessi quidem omnes ordines),),
todas las edades y todas las ciudades (todas las edades y todas las ciudades (omnis ciuitasomnis ciuitas) han) han
honrado al buen príncipe con estatuas (honrado al buen príncipe con estatuas (statuisstatuis), insignias), insignias
((uexillisuexillis), coronas (), coronas (coroniscoronis), templos (), templos (fanisfanis) y arcos triunfales) y arcos triunfales
((arcubusarcubus) >>) >>
Historia AugustaHistoria Augusta (117-284 d. C.)(117-284 d. C.)

El interés estatal en la difusión de la información oficialEl interés estatal en la difusión de la información oficial
Uso oficial: losUso oficial: los celeberrima locaceleberrima loca
Sobre estas líneas,Sobre estas líneas, senatus consultum de Cn. Pisone patresenatus consultum de Cn. Pisone patre ((CILCIL IIII22
/5, 900) hoy en el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla./5, 900) hoy en el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla.
Recoge las disposiciones tomadas por el Senado, en el año 20 d. C., en relación al comportamiento de Pisón en la conspiraciónRecoge las disposiciones tomadas por el Senado, en el año 20 d. C., en relación al comportamiento de Pisón en la conspiración
que acabó con la muerte de Germánico. El objetivo del documento y de su distribución era que el recuerdo de los hechos a losque acabó con la muerte de Germánico. El objetivo del documento y de su distribución era que el recuerdo de los hechos a los
que aludía tuviera perduración (l. 166:que aludía tuviera perduración (l. 166: quo facilius totus acta rei ordo posterorum memoriae tradi possentquo facilius totus acta rei ordo posterorum memoriae tradi possent) y, para ello, se) y, para ello, se
indicaba que éste se grabase en bronce (l. 169:indicaba que éste se grabase en bronce (l. 169: haec senatus consulta in aere incisahaec senatus consulta in aere incisa) y se difundiese por las ciudades más) y se difundiese por las ciudades más
notables de la provincia (l. 170:notables de la provincia (l. 170: prouinciae celeberrimae urbeprouinciae celeberrimae urbe) y, en ellas, en lugares distinguidos (l. 171:) y, en ellas, en lugares distinguidos (l. 171: celeberrimo loco inceleberrimo loco in
aere incisum figereturaere incisum figeretur).).

Obviamente, y eso será imitado porObviamente, y eso será imitado por
la elite local, como veremos,la elite local, como veremos,
cualquier intervención de lascualquier intervención de las
instituciones públicas en elinstituciones públicas en el decusdecus
urbano iba acompañada de unaurbano iba acompañada de una
publicidad de esas actuaciones apublicidad de esas actuaciones a
veces promovida por el propio poderveces promovida por el propio poder
público (muchas veces elpúblico (muchas veces el
emperador). Pueden servir deemperador). Pueden servir de
ejemploejemplo CILCIL X, 1406 deX, 1406 de
HerculaneumHerculaneum con alusión acon alusión a
Vespasiano restaurando elVespasiano restaurando el templumtemplum
MatrisMatris;; CILCIL VI, 1232 de Roma, conVI, 1232 de Roma, con
referencia a la delimitación delreferencia a la delimitación del
pomeriumpomerium también por Vespasiano,también por Vespasiano,
o la célebre inscripción delo la célebre inscripción del
acueducto Cordubense delacueducto Cordubense del AquaAqua
Noua DomitianaNoua Domitiana ((CILCIL IIII22
/7, 220)./7, 220).
La atención a los espacios públicos u objeto de la atención del poderLa atención a los espacios públicos u objeto de la atención del poder
Uso oficial (II): losUso oficial (II): los loca publicaloca publica

Es conocido el texto de SHA,Es conocido el texto de SHA, ClaudClaud..
3, 7 en el que se habla de cómo, ante3, 7 en el que se habla de cómo, ante
determinadas circunstanciasdeterminadas circunstancias
históricas, las comunidades localeshistóricas, las comunidades locales
se convierten ense convierten en adulatricesadulatrices de lade la
figura imperial. Efectivamente, lafigura imperial. Efectivamente, la
muerte de los emperadores semuerte de los emperadores se
convierte en un contexto muyconvierte en un contexto muy
concreto para la erección deconcreto para la erección de
homenajes públicos. Los ejemploshomenajes públicos. Los ejemplos
no faltan en Hispania:no faltan en Hispania: CILCIL II, 1049 yII, 1049 y
1050 dedicados a Vespasiano y a Tito1050 dedicados a Vespasiano y a Tito
enen MuniguaMunigua,, CILCIL IIII22
/14-2, 894 de/14-2, 894 de
Tarraco yTarraco y CILCIL IIII22
/7, 979 de/7, 979 de ReginaRegina..
Razones para la erección de un homenaje al emperadorRazones para la erección de un homenaje al emperador
Uso oficial (III):Uso oficial (III): adulatrices omnesadulatrices omnes

Junto a la muerte, el advenimiento deJunto a la muerte, el advenimiento de
los nuevoslos nuevos PrincipesPrincipes suele ser unasuele ser una
ocasión celebrada por los ámbitosocasión celebrada por los ámbitos
oficiales en búsqueda,oficiales en búsqueda,
probablemente, de manifestar unprobablemente, de manifestar un
consensusconsensus cívico interesado. Loscívico interesado. Los
pedestales del Foro de Romapedestales del Foro de Roma
dedicados, en el 70 d. C. a ladedicados, en el 70 d. C. a la FortunaFortuna
Redux domus AugustaeRedux domus Augustae ((CILCIL VIVI
200), a la200), a la Pax AugustaPax Augusta ((CILCIL VI, 199)VI, 199)
y lay la Victoria ImperatorisVictoria Imperatoris ((CILCIL VI,VI,
198, a la derecha) podrían ser un198, a la derecha) podrían ser un
ejemplo. Enejemplo. En HispaniaHispania laslas
dedicatorias a Vespasiano endedicatorias a Vespasiano en
ValentiaValentia (como(como conseruator Pacisconseruator Pacis::
CILCIL IIII22
/14, 13), de/14, 13), de BaesucciBaesucci ((CILACILA 6,6,
46) a Tito o de los46) a Tito o de los decurionesdecuriones dede
VruniaVrunia a Domiciano (a Domiciano (CILCIL II, 862) asíII, 862) así
lo justifican por la datación de laslo justifican por la datación de las
mismas.mismas.
Razones para la erección de un homenaje al emperador (y II)Razones para la erección de un homenaje al emperador (y II)
Uso oficial (III):Uso oficial (III): adulatrices omnesadulatrices omnes

La instalación de galerías concebidas comoLa instalación de galerías concebidas como scholaescholae oo tabernaetabernae dede
representación dinástica está muy bien atestiguada en lasrepresentación dinástica está muy bien atestiguada en las
Hispanias. A la izquierda, pedestales dedicados por losHispanias. A la izquierda, pedestales dedicados por los FlorentiniFlorentini
IliberritaniIliberritani aa Cornelia SeueraCornelia Seuera y ay a Etrilia AfraEtrilia Afra, madre y abuela, madre y abuela
respectivamente del clan de losrespectivamente del clan de los Valerii VegetiValerii Vegeti ((CILCIL IIII22
/5, 624 y 625)/5, 624 y 625)
y sobre estas líneas placa de uny sobre estas líneas placa de un CorneliusCornelius en la que su hermana,en la que su hermana,
Cornelia AnusCornelia Anus se encarga de colocar estatuas para él y también parase encarga de colocar estatuas para él y también para
su madre (su madre (pedestrispedestris) y su padre () y su padre (equestrisequestris) (CIL II) (CIL II22
/7, 126 de/7, 126 de
ObulcoObulco).).
Uso personal de un espacio institucionalUso personal de un espacio institucional
Uso privado (I):Uso privado (I): cum uxore et filiiscum uxore et filiis

Uso personal de un espacio institucionalUso personal de un espacio institucional
Uso privado (I):Uso privado (I): cum uxore et filiiscum uxore et filiis
Recinto consagrado a laRecinto consagrado a la
Victoria AugustaVictoria Augusta en elen el
pórtico occidental del foropórtico occidental del foro
de Los Bañales:de Los Bañales:
recreación según Pablorecreación según Pablo
Serrano. A su uso oficialSerrano. A su uso oficial
se le añadió un usose le añadió un uso
totalmente auto-totalmente auto-
representativo, derepresentativo, de
promoción de las familiaspromoción de las familias
PorciaPorcia yy FabiaFabia..

Cuando lo dinástico adquiere una dimensión auto-representativa de eco socialCuando lo dinástico adquiere una dimensión auto-representativa de eco social
Uso privado (II):Uso privado (II): potentiapotentia yy liberalitasliberalitas
Como conjuntoComo conjunto
dinástico singulardinástico singular
puede citarse, enpuede citarse, en
HispaniaHispania, también,, también,
el del arco deel del arco de CaperaCapera
(Oliva de Plasencia,(Oliva de Plasencia,
Cáceres) que dabaCáceres) que daba
acceso al foro de laacceso al foro de la
ciudad. Construidociudad. Construido
porpor M. Fidius MacerM. Fidius Macer
((AEAE 1967, 197)1967, 197)
incorporóincorporó exex
testamentotestamento laslas
estatuas a su madreestatuas a su madre
BoloseaBolosea y a su hijoy a su hijo
FidusFidus ((CILCIL II, 834)II, 834)
así como a la esposaasí como a la esposa
del nuevo duunviro,del nuevo duunviro,
Iulia LupercaIulia Luperca ((CILCIL
II, 835). Sobre estasII, 835). Sobre estas
líneas, recreación dellíneas, recreación del
conjunto (conjunto (©© A.A.
García y Bellido).García y Bellido).

El evergetismo agradecido… y prometidoEl evergetismo agradecido… y prometido
Una dedicatoriaUna dedicatoria ob honoremob honorem en el foro deen el foro de colonia Patriciacolonia Patricia ((CILCIL IIII22
/7, 221) (Córdoba, CO)/7, 221) (Córdoba, CO)
COLONIA· PATRIC(ia)COLONIA· PATRIC(ia)
L(ucius)· IVNIVS· P(ublii)· F(ilius) · SERG(ia tribu) · PAVLINVS· PONTIF(ex) · FLAMEN·L(ucius)· IVNIVS· P(ublii)· F(ilius) · SERG(ia tribu) · PAVLINVS· PONTIF(ex) · FLAMEN·
PERPET(uus) · IIVIR · C(oloniae) · C(ordubae) · P(atriciae) · FLAM(en) · PROVINC(iae)PERPET(uus) · IIVIR · C(oloniae) · C(ordubae) · P(atriciae) · FLAM(en) · PROVINC(iae)
BAET(icae)· EDITO·BAET(icae)· EDITO· OB HONOREM· FLAMINATVSOB HONOREM· FLAMINATVS MVNERE GLADIATORIO· ET ·MVNERE GLADIATORIO· ET ·
DVABVS· LVSIONIB(us)DVABVS· LVSIONIB(us)
STATVAS · QVAS·STATVAS · QVAS· OB · HONORES · CONIVNCTOS· PROMISERATOB · HONORES · CONIVNCTOS· PROMISERAT· EX · HS· CCCC·· EX · HS· CCCC·
POSVIT · ET FACTIS · CIRCIENS(ibus)· DED(dicauit)POSVIT · ET FACTIS · CIRCIENS(ibus)· DED(dicauit)

Incitata liberalitasIncitata liberalitas: la multiplicación del evergetismo: la multiplicación del evergetismo
CartasCartas, 5, 11 (a Fabato), 5, 11 (a Fabato)
Plinio el Joven (61-113 d. C.)Plinio el Joven (61-113 d. C.)
<<<< He recibido una carta en la que me comunicabas que hasHe recibido una carta en la que me comunicabas que has
ofrecido a nuestra ciudad en tu nombre y en el de tu hijo unofrecido a nuestra ciudad en tu nombre y en el de tu hijo un
amplísimo pórtico (amplísimo pórtico (speciosissimam porticum sub tuo filiiquespeciosissimam porticum sub tuo filiique
tui nominetui nomine), y que el día siguiente habías prometido una suma), y que el día siguiente habías prometido una suma
de dinero para la decoración de las puertas, de modo que elde dinero para la decoración de las puertas, de modo que el
comienzo de esta nueva generosidad (comienzo de esta nueva generosidad (initium nouaeinitium nouae
liberalitatisliberalitatis) coincidiese con la realización de la primera. Me) coincidiese con la realización de la primera. Me
alegro en primer lugar de tu gloria, de la que parte recae sobrealegro en primer lugar de tu gloria, de la que parte recae sobre
mí (mí (pro necessitudine nostra redundatpro necessitudine nostra redundat) a causa de nuestro) a causa de nuestro
parentesco; después porque veo que el recuerdo de mi suegroparentesco; después porque veo que el recuerdo de mi suegro
se perpetuará en estos hermosísimos monumentos; y, porse perpetuará en estos hermosísimos monumentos; y, por
último porque nuestra patria se embellece (último porque nuestra patria se embellece (patria nostrapatria nostra
florescitflorescit) y su embellecimiento siempre me causa gran placer) y su embellecimiento siempre me causa gran placer
sea quien sea el benefactor (…) Estoy seguro que cuandosea quien sea el benefactor (…) Estoy seguro que cuando
hayas concluido lo que acabas de prometer iniciarás otrashayas concluido lo que acabas de prometer iniciarás otras
cosas. La generosidad, en efecto, no sabe detenerse una vezcosas. La generosidad, en efecto, no sabe detenerse una vez
que se ha puesto en movimiento (que se ha puesto en movimiento (nescitnescit enim semel incitataenim semel incitata
liberalitas stareliberalitas stare) >>) >>

Los “valores” del evergetismo: laLos “valores” del evergetismo: la potentiapotentia
El constructor de templosEl constructor de templos C. Cantius ModestinusC. Cantius Modestinus, en, en LusitaniaLusitania
Presumiblemente en época flavia, y en lasPresumiblemente en época flavia, y en las
localidades vecinas delocalidades vecinas de CiuitasCiuitas
IgaeditanorumIgaeditanorum (Idanhã a Velha,(Idanhã a Velha,
Portugal) y Midões (Portugal), el varónPortugal) y Midões (Portugal), el varón C.C.
Cantius ModestinusCantius Modestinus procedió a erigir,procedió a erigir, exex
patrimonio suopatrimonio suo, cuatro templos de los, cuatro templos de los
que sólo se conservan sus monumentalesque sólo se conservan sus monumentales
dinteles dedicatorios: aldinteles dedicatorios: al Genio municipiiGenio municipii
((CILCIL II, 401) y unII, 401) y un [Vener]is templum[Vener]is templum ((AEAE
1992, 952) en Midões y un1992, 952) en Midões y un VictoriaeVictoriae
templumtemplum ((CILCIL II, 402) y unII, 402) y un [Mar]ti[Mar]ti
templumtemplum ((AEAE 1992, 953) en1992, 953) en IgaedisIgaedis..
Constituye uno de los ejemplos estándarConstituye uno de los ejemplos estándar
del evergetismo hispano.del evergetismo hispano.

Los foros, espacios del evergetismo cívicoLos foros, espacios del evergetismo cívico
Helifoto delHelifoto del
sensacional foro de lasensacional foro de la
supuestasupuesta colonia Itucicolonia Ituci
Virtus IuliaVirtus Iulia, en, en
TorreparedonesTorreparedones
(Baena, Córdoba). En(Baena, Córdoba). En
su pavimento, comosu pavimento, como
sucede ensucede en SegobrigaSegobriga,,
se descubrió unase descubrió una
inscripción alusiva ainscripción alusiva a
M. Iunius MarcellusM. Iunius Marcellus,,
el encargado de lael encargado de la
pavimentación delpavimentación del
espacio (espacio (HEpHEp10, 210)10, 210)

4. Conclusiones4. Conclusiones
Cuando las piedras hablan… sobre la vida cívicaCuando las piedras hablan… sobre la vida cívica

ConclusionesConclusiones
1. En cualquier contexto pero, en particular, en contexto1. En cualquier contexto pero, en particular, en contexto
público, los textos escritos cumplieron una esencial funciónpúblico, los textos escritos cumplieron una esencial función
de comunicación en la Roma antigua.de comunicación en la Roma antigua.
3. Frente al carácter más o menos “estático” de las fuentes3. Frente al carácter más o menos “estático” de las fuentes
literarias, la multiplicación constante del caudal “epigráfico”literarias, la multiplicación constante del caudal “epigráfico”
ilumina aspectos sociológicos muy importantes –si se analizanilumina aspectos sociológicos muy importantes –si se analizan
desde una óptica semiótica– de la sociedad romana.desde una óptica semiótica– de la sociedad romana.
4. En un claro proceso de4. En un claro proceso de aemulatioaemulatio, el uso que los poderes, el uso que los poderes
públicos –desde Augusto, pero también antes– dieron alpúblicos –desde Augusto, pero también antes– dieron al
medio epigráfico evidencia algunos de los valores básicos (lamedio epigráfico evidencia algunos de los valores básicos (la
celebritascelebritas, la, la potentiapotentia, la, la liberalitasliberalitas, la, la existimatioexistimatio) de la) de la
sociedad romana clásica.sociedad romana clásica.
5. La construcción pública y, en particular, el escenario5. La construcción pública y, en particular, el escenario
forense se convirtió en el mejor espacio para la representaciónforense se convirtió en el mejor espacio para la representación
pública no en vano Roma fue unpública no en vano Roma fue un populus copiosissimuspopulus copiosissimus
statuarumstatuarum (Cass.(Cass. CuestCuest. 7, 13).. 7, 13).
2. Hábito, paisaje y cultura epigráfica son conceptos “vivos”2. Hábito, paisaje y cultura epigráfica son conceptos “vivos”
evidencia de la globalización cultural de Roma.evidencia de la globalización cultural de Roma.

Javier ANDREU PINTADOJavier ANDREU PINTADO
Departamento de HistoriaDepartamento de Historia
jandreup@unav.esjandreup@unav.es
http://oppidaimperiiromani.blogspot.comhttp://oppidaimperiiromani.blogspot.com
https://unav.academia.edu/JavierAndreuhttps://unav.academia.edu/JavierAndreu

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