Semana Romana Cascante Arqueología Virtual

Junio 2018Junio 2018 XIII Semana Romana de CascanteXIII Semana Romana de Cascante 11
Serrarii, quadratariiSerrarii, quadratarii yy scriptores titulorumscriptores titulorum
La inscripción romana, de la cantera al monumentoLa inscripción romana, de la cantera al monumento

La XIII Semana Romana de CascanteLa XIII Semana Romana de Cascante
De nuevo, un tema de extraordinaria actualidadDe nuevo, un tema de extraordinaria actualidad
La XIII Semana Romana de Cascante aborda este año unaLa XIII Semana Romana de Cascante aborda este año una
cuestión de extraordinario interés arqueológico, pero tambiéncuestión de extraordinario interés arqueológico, pero también
histórico y social, y que, además, ha cobrado unhistórico y social, y que, además, ha cobrado un
extraordinario impulso en los últimos años en relación conextraordinario impulso en los últimos años en relación con
una disciplina específica que es la “Arqueología de launa disciplina específica que es la “Arqueología de la
Arquitectura”, algunos de cuyos expertos pasarán porArquitectura”, algunos de cuyos expertos pasarán por
Cascante en estos próximos días.Cascante en estos próximos días.

La Arqueología de la ArquitecturaLa Arqueología de la Arquitectura
Una “Arqueología” en augeUna “Arqueología” en auge
Con un gran aporte de laCon un gran aporte de la
escuela francesa, a partirescuela francesa, a partir
del clásico libro de J.-P.del clásico libro de J.-P.
Adam,Adam, La constructionLa construction
romaineromaine (1984), en los(1984), en los
últimos años, laúltimos años, la
Arqueología de laArqueología de la
Arquitectura haArquitectura ha
reivindicado el estudio dereivindicado el estudio de
los paramentos y de lalos paramentos y de la
técnica constructivatécnica constructiva
romana (“Arqueología deromana (“Arqueología de
la construcción”) comola construcción”) como
herramienta para hacerherramienta para hacer
Historia. A la derecha,Historia. A la derecha,
volumen de los Anejos devolumen de los Anejos de
Archivo Español deArchivo Español de
ArqueologíaArqueología, coordinado, coordinado
por A. Pizzo (2009), acasopor A. Pizzo (2009), acaso
junto con R. Mar y con A.junto con R. Mar y con A.
Azkárate, de losAzkárate, de los
introductores de laintroductores de la
especialidad en España.especialidad en España.

La Arqueología VirtualLa Arqueología Virtual
Un nuevo modo de hacer investigación arqueológicaUn nuevo modo de hacer investigación arqueológica
Con órganos editoriales yaCon órganos editoriales ya
especializados (como laespecializados (como la
Virtual ArchaeologyVirtual Archaeology
ReviewReview, por ejemplo) la, por ejemplo) la
denominada “Arqueologíadenominada “Arqueología
Virtual” se ha convertidoVirtual” se ha convertido
tanto en una herramientatanto en una herramienta
como en una disciplina decomo en una disciplina de
trabajo orientada a hacertrabajo orientada a hacer
inteligibles los restosinteligibles los restos
arqueológicos a partir de suarqueológicos a partir de su
previa exhaustivaprevia exhaustiva
documentacióndocumentación
geométrica. A la derecha,geométrica. A la derecha,
labores de documentaciónlabores de documentación
geométrica a cargo delgeométrica a cargo del
Laboratorio deLaboratorio de
DocumentaciónDocumentación
Geométrica del PatrimonioGeométrica del Patrimonio
de la Universidad del Paísde la Universidad del País
Vasco, en el monumentoVasco, en el monumento
tardorromano de Latardorromano de La
Sinagoga de SádabaSinagoga de Sádaba
(Zaragoza).(Zaragoza).

A la derecha, capturaA la derecha, captura
de la recreaciónde la recreación
virtual del foro de lavirtual del foro de la
ciudad romana deciudad romana de
Los BañalesLos Bañales
(Uncastillo,(Uncastillo,
Zaragoza) realizadaZaragoza) realizada
por Pablo Serranopor Pablo Serrano
para la APP Lospara la APP Los
Bañales (Bañales (
https://bit.ly/2shqulyhttps://bit.ly/2shquly
).).
Un nuevo modo de hacer difusión del patrimonio arqueológicoUn nuevo modo de hacer difusión del patrimonio arqueológico

La Arqueología VirtualLa Arqueología Virtual
Un nuevo modo de hacer difusión del patrimonio arqueológicoUn nuevo modo de hacer difusión del patrimonio arqueológico
A la izquierda,A la izquierda,
captura del vídeo decaptura del vídeo de
animación de laanimación de la
ciudad romana deciudad romana de
Santa Criz de EslavaSanta Criz de Eslava
(Eslava, Navarra)(Eslava, Navarra)
posible gracias a laposible gracias a la
colaboración decolaboración de
Pablo Serrano e IkerPablo Serrano e Iker
Ibero con elIbero con el
asesoramiento deasesoramiento de
Txaro Mateo.Txaro Mateo.

Captura del inicio delCaptura del inicio del
documental: “Dando vida adocumental: “Dando vida a
Los Bañales: ArqueologíaLos Bañales: Arqueología
virtual y recreación digitalvirtual y recreación digital
del Patrimonio”, emitidodel Patrimonio”, emitido
por Canal UNED en Juliopor Canal UNED en Julio
de 2015 y en el que P.de 2015 y en el que P.
Serrano, P. Aparicio y J.Serrano, P. Aparicio y J.
Andreu explican lasAndreu explican las
posibilidades yposibilidades y
virtualidades de lavirtualidades de la
Arqueología Virtual a partirArqueología Virtual a partir
de su aplicación en lade su aplicación en la
ciudad romana de Losciudad romana de Los
Bañales.Bañales.
Para saber más:Para saber más: https://youtu.be/rHYqeiisU4Mhttps://youtu.be/rHYqeiisU4M

…… pero, también hay Epigrafía Virtual o 3Dpero, también hay Epigrafía Virtual o 3D
El aporte de la fotogrametría sobre la documentación epigráficaEl aporte de la fotogrametría sobre la documentación epigráfica
Trabajos deTrabajos de
documentacióndocumentación
fotogramétrica en 3D defotogramétrica en 3D de
varias inscripciones delvarias inscripciones del
catálogo de Santa Criz decatálogo de Santa Criz de
Eslava (Navarra), a cargoEslava (Navarra), a cargo
de Iker Ibero y de Pablode Iker Ibero y de Pablo
Serrano tanto enSerrano tanto en
colecciones particulares decolecciones particulares de
Eslava (a la izquierda)Eslava (a la izquierda)
como en el Museo decomo en el Museo de
Navarra (a la derecha).Navarra (a la derecha).

La Epigrafía 3DLa Epigrafía 3D
Un caso singular deUn caso singular de
fructífero uso de lafructífero uso de la
fotogrametría y de susfotogrametría y de sus
aplicaciones para laaplicaciones para la
mejora de lasmejora de las
competencias lectorascompetencias lectoras
de un epigrafista: altarde un epigrafista: altar
dedicado adedicado a deusdeus
magnus Peremustamagnus Peremusta
procedente de El Sotoprocedente de El Soto
de Eslava, cerca dede Eslava, cerca de
Santa Criz.Santa Criz.
…… o como leer lo que el ojo humano no puede vero como leer lo que el ojo humano no puede ver

Una experiencia práctica en Los BañalesUna experiencia práctica en Los Bañales
Con apoyo de laCon apoyo de la
Consejería deConsejería de
Educación y CulturaEducación y Cultura
del Gobierno dedel Gobierno de
Aragón y de cara a laAragón y de cara a la
conservación,conservación, in situin situ,,
de un recintode un recinto
epigráfico singular,epigráfico singular,
en el marco de losen el marco de los
trabajos de latrabajos de la
Escuela TallerEscuela Taller
Palacio de Biota, dePalacio de Biota, de
Sádaba, del GobiernoSádaba, del Gobierno
de Aragón sede Aragón se
realizaron unasrealizaron unas
réplicas de lasréplicas de las
inscripcionesinscripciones
descubiertas. A ladescubiertas. A la
derecha, instantáneaderecha, instantánea
de la colocación dede la colocación de
las mismas enlas mismas en
Octubre de 2012.Octubre de 2012.
Una oportunidad para la “Epigrafía Experimental”Una oportunidad para la “Epigrafía Experimental”

Un trabajo de éxito, después replicadoUn trabajo de éxito, después replicado
A la derecha, repertorio epigráfico de la curiaA la derecha, repertorio epigráfico de la curia
dede LabitolosaLabitolosa, en La Puebla de Castro, en La Puebla de Castro
(Huesca)(Huesca) –publicado en–publicado en Archivo EspañolArchivo Español
de Arqueologíade Arqueología, 68, 1885– y,, 68, 1885– y, sin duda, unsin duda, un
conjunto epigráfico también de referencia.conjunto epigráfico también de referencia.
Arriba, recreación del mismo por parte delArriba, recreación del mismo por parte del
Grupo GIGA y del Grupo URBS, de laGrupo GIGA y del Grupo URBS, de la
Universidad de Zaragoza. La DirecciónUniversidad de Zaragoza. La Dirección
General de Patrimonio del Gobierno deGeneral de Patrimonio del Gobierno de
Aragón encargó también a Chema Laborda,Aragón encargó también a Chema Laborda,
maestro cantero de Biota, la realización demaestro cantero de Biota, la realización de
réplicas en Diciembre de 2013.réplicas en Diciembre de 2013.
Una segunda oportunidad para la “Epigrafía Experimental”Una segunda oportunidad para la “Epigrafía Experimental”

Celeberrimo loco figereturCeleberrimo loco figeretur
El papel de las inscripciones en el mundo romanoEl papel de las inscripciones en el mundo romano

A la izquierda, portada del volumen de Mireille CorbierA la izquierda, portada del volumen de Mireille Corbier DonnerDonner
à voir, donner à lire. Mémoire et communication dans la Romeà voir, donner à lire. Mémoire et communication dans la Rome
ancienneancienne (París, 2006) que realiza un muy válido recorrido sobre(París, 2006) que realiza un muy válido recorrido sobre
los usos públicos –pero también privados y personales– del textolos usos públicos –pero también privados y personales– del texto
escrito, grabado sobre soporte duro, en la Roma antigua y que,escrito, grabado sobre soporte duro, en la Roma antigua y que,
acaso con el opúsculoacaso con el opúsculo Epigrafia romanaEpigrafia romana, de Ángela Donati, de Ángela Donati
(Bolonia, 2002), sobre estas líneas, constituyen una excelente(Bolonia, 2002), sobre estas líneas, constituyen una excelente
aproximación al enfoque adecuado para contextualizar laaproximación al enfoque adecuado para contextualizar la
Epigrafía Romana.Epigrafía Romana.
Sobre la función de losSobre la función de los titulitituli en laen la culturacultura escrita de los Romanosescrita de los Romanos
Las inscripciones, memoria y comunicaciónLas inscripciones, memoria y comunicación

Hacia un análisis global de la documentaciónHacia un análisis global de la documentación
A la derecha, dos recientesA la derecha, dos recientes
tratados de Epigrafía Latinatratados de Epigrafía Latina
(Oxford, 2014 y Liceus, 2009) que(Oxford, 2014 y Liceus, 2009) que
ejemplifican los nuevos modosejemplifican los nuevos modos
de aproximación a lade aproximación a la
documentación epigráfica. Dedocumentación epigráfica. De
analizarla exclusivamente enanalizarla exclusivamente en
clave textual y lingüística ésta haclave textual y lingüística ésta ha
empezado a ser vista como unempezado a ser vista como un
medio para reconstruir el mundomedio para reconstruir el mundo
romano siempre analizando suromano siempre analizando su
objeto de estudio en su debidoobjeto de estudio en su debido
contexto.contexto.
Las inscripciones antiguas latinas: soporte, texto y contextoLas inscripciones antiguas latinas: soporte, texto y contexto

El hábito epigráfico, un fenómeno globalEl hábito epigráfico, un fenómeno global
Retrato en mármol del emperadorRetrato en mármol del emperador
AugustoAugusto capite uelatocapite uelato en el MNARen el MNAR
de Mérida, sobre estas líneas. A lade Mérida, sobre estas líneas. A la
derecha, réplica en Roma de lasderecha, réplica en Roma de las ResRes
Gestae diui AugustiGestae diui Augusti en el complejoen el complejo
construido por Mussolini en tornoconstruido por Mussolini en torno
alal Ara PacisAra Pacis de Roma. El empujede Roma. El empuje
dado al hábito epigráfico pordado al hábito epigráfico por
Augusto fue analizado por GézaAugusto fue analizado por Géza
Alföldy enAlföldy en GymnasiumGymnasium, 98, 1991, un, 98, 1991, un
trabajo imprescindible.trabajo imprescindible.
Augusto y la “popularización” del hábito epigráficoAugusto y la “popularización” del hábito epigráfico

Conmemoración de laConmemoración de la
restauración de edificios (restauración de edificios (CILCIL VI,VI,
1297, de Roma), homenajes de1297, de Roma), homenajes de
carácter público o privado (carácter público o privado (CILCIL
VI, 36098), proclamas deVI, 36098), proclamas de
propaganda electoral (propaganda electoral (CILCIL IV,IV,
7196 de Pompeya) o, incluso, a7196 de Pompeya) o, incluso, a
nivel cotidiano, cartas denivel cotidiano, cartas de
invitación a fiestas (como algunainvitación a fiestas (como alguna
de las tablas dede las tablas de VindolandaVindolanda, en, en
Reino Unido, deReino Unido, de Claudia SeueraClaudia Seuera aa
Sulpicia LepidinaSulpicia Lepidina) o pintadas) o pintadas
parietarias (parietarias (GraffPalatinoGraffPalatino 2, 13),2, 13),
dejaron huella epigráfica condejaron huella epigráfica con
textos sobre soporte permanente ytextos sobre soporte permanente y
duro a lo largo del Imperio.duro a lo largo del Imperio.
Augusto y la “popularización” del hábito epigráficoAugusto y la “popularización” del hábito epigráfico

Dos hermosos ejemplos CascantinosDos hermosos ejemplos Cascantinos

La esencia de la auto-representación (y II)La esencia de la auto-representación (y II)
Petronio,Petronio, SatiricónSatiricón,, 29 y 3029 y 30
Petronio (27-66 d. C.)Petronio (27-66 d. C.)
<<<< Miraba yo todo aquello con la boca abierta, cuando a la izquierdaMiraba yo todo aquello con la boca abierta, cuando a la izquierda
de la puerta, junto a la garita del portero, ví un perrazo encadenado,de la puerta, junto a la garita del portero, ví un perrazo encadenado,
encima del cual había un letrero que decía, en letras gordas (encima del cual había un letrero que decía, en letras gordas (quadrataquadrata
litteralittera): “¡Cuidado con el perro!” (…) Continué mirando las pinturas): “¡Cuidado con el perro!” (…) Continué mirando las pinturas
murales. Veíase un mercado de esclavos, con rótulos colgados delmurales. Veíase un mercado de esclavos, con rótulos colgados del
cuello (cuello (cum titulis pictiscum titulis pictis) y al mismo Trimalción que, con la cabellera) y al mismo Trimalción que, con la cabellera
suelta y un caduceo en la mano entraba en Roma guiado porsuelta y un caduceo en la mano entraba en Roma guiado por
Minerva. En otro sitio se le representaba estudiando cálculo y luegoMinerva. En otro sitio se le representaba estudiando cálculo y luego
ejerciendo el oficio de tesorero. El pintor había tenido todo el cuidadoejerciendo el oficio de tesorero. El pintor había tenido todo el cuidado
en poner letreros explicatorios (en poner letreros explicatorios (cum inscriptione reddideratcum inscriptione reddiderat) (…)) (…)
Estábamos ya en la sala del banquete, en cuya puerta estaba elEstábamos ya en la sala del banquete, en cuya puerta estaba el
administrador (administrador (dispensatordispensator) de la casa tomando cuentas: lo que más) de la casa tomando cuentas: lo que más
me llamó la atención fue ver sobre el dintel de la puerta (…) uname llamó la atención fue ver sobre el dintel de la puerta (…) una
especie de escalón de galera, de bronce, donde se leíaespecie de escalón de galera, de bronce, donde se leía (in quo erat(in quo erat
scriptumscriptum): “A Cayo Pompeyo Trimalción. Seviro Augustal, su): “A Cayo Pompeyo Trimalción. Seviro Augustal, su
tesorero (tesorero (C. POMPEIO TRIMALCHIO SEVIRO AVGVSTALIC. POMPEIO TRIMALCHIO SEVIRO AVGVSTALI
CINNAMVSCINNAMVS DISPENSATORDISPENSATOR)” >>)” >>

Las ciudades y la información escritaLas ciudades y la información escrita
Casio Dión,Casio Dión, Historia RomanaHistoria Romana, 60, 25, 2-3, 60, 25, 2-3
<< La ciudad se estaba llenando de muchas imágenes<< La ciudad se estaba llenando de muchas imágenes
((pollón eikónonpollón eikónon) porque todo aquél que quería tenía) porque todo aquél que quería tenía
absoluta libertad para exponer su imagen en público yaabsoluta libertad para exponer su imagen en público ya
fuese en forma de cuadro o de estatua en bronce ofuese en forma de cuadro o de estatua en bronce o
mármol (mármol (en graphé kaí en jalkó lithóen graphé kaí en jalkó lithó). Claudio mandó). Claudio mandó
trasladar la mayoría de aquéllas imágenes a otrostrasladar la mayoría de aquéllas imágenes a otros
lugares y prohibió que en el futuro ningún ciudadanolugares y prohibió que en el futuro ningún ciudadano
particular, al que el Senado no le hubiese otorgadoparticular, al que el Senado no le hubiese otorgado
permiso, pudiera exponer en público su imagen salvopermiso, pudiera exponer en público su imagen salvo
que hubiese construido o restaurado alguna obraque hubiese construido o restaurado alguna obra
pública. A estos últimos, además de a sus parientes, lespública. A estos últimos, además de a sus parientes, les
permitió levantar sus imágenes en aquéllos lugares >>permitió levantar sus imágenes en aquéllos lugares >>
Casio Dión (155-235 d. C.)Casio Dión (155-235 d. C.)

Las ciudades y la información escritaLas ciudades y la información escrita
Dión de Prusa,Dión de Prusa, Discurso a los RodiosDiscurso a los Rodios [[DiscursosDiscursos 31], 4731], 47
<< A lo mejor dirá alguien que las estatuas son<< A lo mejor dirá alguien que las estatuas son
propiedad de la ciudad (propiedad de la ciudad (andriántes tés póleis eísinandriántes tés póleis eísin).).
Pero también el territorio es de la ciudad: y, sinPero también el territorio es de la ciudad: y, sin
embargo, no por eso son los ciudadanos menos dueñosembargo, no por eso son los ciudadanos menos dueños
de sus posesiones (…) De cualquier modo, los terrenos,de sus posesiones (…) De cualquier modo, los terrenos,
las casas y las demás posesiones nadie podrá saber delas casas y las demás posesiones nadie podrá saber de
quién son si no lo pregunta, mientras que la estatuaquién son si no lo pregunta, mientras que la estatua
lleva una inscripción (lleva una inscripción (eikón epigégraptaieikón epigégraptai), y no sólo), y no sólo
conserva el nombre, sino también los rasgos del hombreconserva el nombre, sino también los rasgos del hombre
que la recibió, de manera que es posible al que se acercaque la recibió, de manera que es posible al que se acerca
reconocer enseguida de quién es. Me refiero a aquéllasreconocer enseguida de quién es. Me refiero a aquéllas
sobre las que todavía permanece la inscripción auténticasobre las que todavía permanece la inscripción auténtica
((tón jarakétera sodseitón jarakétera sodsei) >>) >>
Dión de Prusa (40-120 d. C.)Dión de Prusa (40-120 d. C.)

<<<< Existe todavía entre los hombres una cierta preocupaciónExiste todavía entre los hombres una cierta preocupación
por la lealtad y el deber, y hay hombres que cumplen con supor la lealtad y el deber, y hay hombres que cumplen con su
papel de amigos de los difuntos (papel de amigos de los difuntos (defunctorum amicosdefunctorum amicos). Titinio). Titinio
Capitón ha conseguido que nuestro emperador le permitaCapitón ha conseguido que nuestro emperador le permita
poner una estatua de Lucio Silano en el foro (poner una estatua de Lucio Silano en el foro (statuam in forostatuam in foro
ponereponere). Utilizar la amistad del príncipe para este fin y). Utilizar la amistad del príncipe para este fin y
comprobar en los honores de otros (comprobar en los honores de otros (aliorum honoribusaliorum honoribus) cuán) cuán
grande es tu influencia es hermoso y digno de alabanza. Engrande es tu influencia es hermoso y digno de alabanza. En
verdad que Capitón tiene por costumbre honrar a hombresverdad que Capitón tiene por costumbre honrar a hombres
ilustres (…) Puedes estar seguro que su amor por las virtudesilustres (…) Puedes estar seguro que su amor por las virtudes
ajenas (ajenas (plurimis uirtutibus abundareplurimis uirtutibus abundare) no significa en modo) no significa en modo
alguno que él no las tenga en abundancia (…) En efecto, erigiralguno que él no las tenga en abundancia (…) En efecto, erigir
una estatua en el foro del pueblo romano no es menos egregiouna estatua en el foro del pueblo romano no es menos egregio
e insigne que tener allí una propiae insigne que tener allí una propia (magis decorum et insigne(magis decorum et insigne
est statuam in foro habere quam ponere)est statuam in foro habere quam ponere) >>>>
Habere quam ponereHabere quam ponere: la dedicación de estatuas: la dedicación de estatuas
EpistulaeEpistulae, 1, 17 (a Cornelio Ticiano), 1, 17 (a Cornelio Ticiano)
Plinio el Joven (61-113 d. C.)Plinio el Joven (61-113 d. C.)

““Mi nombre es Máximo Decimo Meridio”Mi nombre es Máximo Decimo Meridio”
LasLas res gestaeres gestae personales, “carta de presentación” del individuopersonales, “carta de presentación” del individuo
Fotograma de la célebre escena deFotograma de la célebre escena de
la películala película GladiatorGladiator (Ridley Scott,(Ridley Scott,
2000) en la que Máximo (Russel2000) en la que Máximo (Russel
Crowe) se identifica ante elCrowe) se identifica ante el
emperador Cómodo (Joachimemperador Cómodo (Joachim
Phoenix) en mitad de la arena delPhoenix) en mitad de la arena del
anfiteatro flavio. La presentaciónanfiteatro flavio. La presentación
de sus méritos (en este caso de susde sus méritos (en este caso de sus
afrentas) es, en cierto modo, unaafrentas) es, en cierto modo, una
presentación de supresentación de su cursus honorumcursus honorum
que resultó el mejor modo deque resultó el mejor modo de
definir al individuo en la sociedaddefinir al individuo en la sociedad
romana.romana.

Ordinare et sculpereOrdinare et sculpere
El proceso de fabricación de una inscripción romanaEl proceso de fabricación de una inscripción romana

Las denominadas “oficinas epigráficas”Las denominadas “oficinas epigráficas”
Tituli heicTituli heic // ordinantur etordinantur et //
sculpuntursculpuntur // aidibus sacreisaidibus sacreis //
cum operumcum operum // publicorumpublicorum,,
reza esta inscripción,reza esta inscripción,
celebérrima, de Palermo, encelebérrima, de Palermo, en
Sicilia (Sicilia (CILCIL X, 7296) y que,X, 7296) y que,
también en griego, anunciabatambién en griego, anunciaba
la especialidad del taller: lala especialidad del taller: la
ordinatioordinatio (composición) y la(composición) y la
sculpturasculptura (grabado) de(grabado) de titulitituli,,
de inscripciones, tanto parade inscripciones, tanto para
edificios sacros como paraedificios sacros como para
edificios públicos. Todas lasedificios públicos. Todas las
ciudades del mundo romanociudades del mundo romano
debieron contar con un tallerdebieron contar con un taller
de estas características más ode estas características más o
menos especializado y más omenos especializado y más o
menos versátil.menos versátil.
Un negocio al servicio del hábito epigráfico y generador de una singular cultura epigráficaUn negocio al servicio del hábito epigráfico y generador de una singular cultura epigráfica

Luciano de Samósata,Luciano de Samósata, El SueñoEl Sueño,, 1-21-2
Luciano de SamósataLuciano de Samósata
(125-180 d. C.)(125-180 d. C.)
<<<< Caso que yo aprendiera un oficio manual (Caso que yo aprendiera un oficio manual (technétechné), ante), ante
todo cobraría de mi trabajo lo suficiente para ganarme la vidatodo cobraría de mi trabajo lo suficiente para ganarme la vida
y ya no tendría que vivir en casa a mis años (…) Mi padre,y ya no tendría que vivir en casa a mis años (…) Mi padre,
dirigiendo los ojos a mi tío –estaba allí el tío materno, que eradirigiendo los ojos a mi tío –estaba allí el tío materno, que era
un escultor excelente, se contaba entre los tallistas de piedraun escultor excelente, se contaba entre los tallistas de piedra
más famosos (más famosos (aristós hermoglúphosaristós hermoglúphos)– dijo: “No sería lícito)– dijo: “No sería lícito
que dominara otro oficio, estando tú aquí entre nosotros; asíque dominara otro oficio, estando tú aquí entre nosotros; así
que venga, coge y enséñale a éste a tallar (que venga, coge y enséñale a éste a tallar (paralabón líthonparalabón líthon), a), a
ajustar (ajustar (synarmosténsynarmostén) y esculpir la piedra () y esculpir la piedra (hermogluphéahermogluphéa))
como Dios manda” >>como Dios manda” >>
El trabajo en las “oficinas epigráficas”El trabajo en las “oficinas epigráficas”

Sidonio Apolinar,Sidonio Apolinar, CartasCartas,, 3, 12, 4-53, 12, 4-5
Sidonio ApolinarSidonio Apolinar
(431-489 d. C.)(431-489 d. C.)
<<<< [Escribe a su sobrino[Escribe a su sobrino SecundusSecundus, en el contexto de una violación de, en el contexto de una violación de
sepulcros que ha acaecido, en el año 467 d. C., cerca desepulcros que ha acaecido, en el año 467 d. C., cerca de AugustonemetumAugustonemetum
(Clermont-Ferrand)] Este incidente debería ayudar a prevenir cualquier(Clermont-Ferrand)] Este incidente debería ayudar a prevenir cualquier
otro semejante en el futuro, y te pido que te ocupes (otro semejante en el futuro, y te pido que te ocupes (me quoque absenteme quoque absente
tua curatua cura) de que la tierra revuelta sea colocada sobre el sepulcro y que se) de que la tierra revuelta sea colocada sobre el sepulcro y que se
coloque una sencilla placa sobre él, pagada a mis expensas (coloque una sencilla placa sobre él, pagada a mis expensas (meo sumptumeo sumptu
resurgat in molem sparsa congeriesresurgat in molem sparsa congeries). He entregado, de hecho, una buena). He entregado, de hecho, una buena
suma de dinero al venerablesuma de dinero al venerable GaudentiusGaudentius para que cubra los costes de lapara que cubra los costes de la
piedra y del trabajo de la fabricación (piedra y del trabajo de la fabricación (premium lapidis operisquepremium lapidis operisque
mercedemmercedem). Los versos que acompaño fueron compuestos en la noche del). Los versos que acompaño fueron compuestos en la noche del
suceso, por supuesto no están aun terminados a la perfección. Estaba muysuceso, por supuesto no están aun terminados a la perfección. Estaba muy
ocupado con los preparativos para el viaje. Cuando estén, por favor,ocupado con los preparativos para el viaje. Cuando estén, por favor,
ocúpate de que sean grabados sobre la placa con el menor retraso posibleocúpate de que sean grabados sobre la placa con el menor retraso posible
((ut tabulae celeriter incidaturut tabulae celeriter incidatur) y ten especial cuidado de que el) y ten especial cuidado de que el lapicidalapicida ((inin
marmore lapicidamarmore lapicida) no cometa errores por negligencia o por alguna otra) no cometa errores por negligencia o por alguna otra
intención (intención (siue ab industria seu per incuriamsiue ab industria seu per incuriam) porque, por cualquier razón,) porque, por cualquier razón,
el lector me atribuirá los errores a mí (el lector me atribuirá los errores a mí (mihi magis quam quadratariomihi magis quam quadratario
liuidus lector adscribetliuidus lector adscribet). Si corres con esta piadosa obligación te estaré no). Si corres con esta piadosa obligación te estaré no
menos agradecido de corazón que si fueras tú a recibir la honra y el créditomenos agradecido de corazón que si fueras tú a recibir la honra y el crédito
>>>>
El trabajo en las “oficinas epigráficas”El trabajo en las “oficinas epigráficas”

El inicio del proceso: la extracción en canteraEl inicio del proceso: la extracción en cantera
A la derecha, esquema de una taller deA la derecha, esquema de una taller de
cantería romano, a pie de obra, para lacantería romano, a pie de obra, para la
construcción de un recinto amuralladoconstrucción de un recinto amurallado
(Rheinisches Landesmuseum Bonn,(Rheinisches Landesmuseum Bonn,
Alemania). La optimización del gastoAlemania). La optimización del gasto
fue un criterio básico para la explotaciónfue un criterio básico para la explotación
de un recurso que formó parte de lasde un recurso que formó parte de las
societatessocietates explotadas porexplotadas por publicanipublicani enen
todo el orbe mediterráneo. Arriba,todo el orbe mediterráneo. Arriba,
cantera de mármol de Estremoz, encantera de mármol de Estremoz, en
Portugal.Portugal.
Una actividad consustancial a la expansión de RomaUna actividad consustancial a la expansión de Roma

Esquema de trabajo en cantera, según J.-P.Esquema de trabajo en cantera, según J.-P.
Adam, sobre estas líneas. A la izquierda, canteraAdam, sobre estas líneas. A la izquierda, cantera
romana del Mèdol, para la obtención de laromana del Mèdol, para la obtención de la
denominadadenominada pedra Mèdolpedra Mèdol, clave en el despegue, clave en el despegue
urbanístico deurbanístico de TarracoTarraco..
La piedra: las canteras romanasLa piedra: las canteras romanas

A la derecha,A la derecha,
procedimientos deprocedimientos de
extracción enextracción en
cantera según J. C.cantera según J. C.
Bessac: zanjas yBessac: zanjas y
cuñas en posicióncuñas en posición
horizontal (A-C) ohorizontal (A-C) o
con la fracturacon la fractura
vertical de bloquesvertical de bloques
con cuñas (D y E).con cuñas (D y E).
El resultado sueleEl resultado suele
ser el de la imagenser el de la imagen
de la izquierda, dede la izquierda, de
la cantera della cantera del
Mèdol, con losMèdol, con los
bloques extraídos,bloques extraídos,
en negativo.en negativo.
La piedra: las canteras romanas (y II)La piedra: las canteras romanas (y II)

Junto a estas líneas,Junto a estas líneas,
evidencias de algunosevidencias de algunos
de los tipos de técnicasde los tipos de técnicas
extractivas de bloquesextractivas de bloques
pétreos máspétreos más
atestiguadas enatestiguadas en
HispaniaHispania: cuñas y rasas: cuñas y rasas
(ambas del territorio de(ambas del territorio de
las actuales Cinco Villaslas actuales Cinco Villas
de Aragón) y, abajo a lade Aragón) y, abajo a la
izquierda, huella delizquierda, huella del
primer procedimientoprimer procedimiento
sobre sillar delsobre sillar del
acueducto de Losacueducto de Los
Bañales (Uncastillo,Bañales (Uncastillo,
Zaragoza).Zaragoza).
La piedra: las canteras romanas (y III)La piedra: las canteras romanas (y III)

Ha sido la epigrafía laHa sido la epigrafía la
que ha arrojadoque ha arrojado
información, siempreinformación, siempre
compleja, sobre elcompleja, sobre el
proceso deproceso de
organización delorganización del
trabajo en cantera. Atrabajo en cantera. A
la izquierda de lala izquierda de la
imagen (imagen (HEpHEp17, 61017, 610
de Muel ede Muel e HEpHEp6, 664a6, 664a
de Caesar Augusta) yde Caesar Augusta) y
a la derecha, conjuntoa la derecha, conjunto
de marcas con alusiónde marcas con alusión
aa bracchiabracchia y ay a lociloci dede
la cantera de Mula, enla cantera de Mula, en
Murcia, sobre bloquesMurcia, sobre bloques
del teatro dedel teatro de CarthagoCarthago
NouaNoua estudiadas porestudiadas por
B. Soler (B. Soler (VerdolayVerdolay, 9,, 9,
2005).2005).
La epigrafía en canteras: lasLa epigrafía en canteras: las notae lapicidinarumnotae lapicidinarum

A la izquierda, pilarA la izquierda, pilar
de la crujía orientalde la crujía oriental
de conjunto forensede conjunto forense
de Santa Criz dede Santa Criz de
Eslava. Los sillaresEslava. Los sillares
que lo integran,que lo integran,
todos completostodos completos
excepto el inferior,excepto el inferior,
exhiben una serieexhiben una serie
de marcas (quede marcas (que
vemos aquí envemos aquí en
fotografía tomadafotografía tomada
del modelo 3D, dedel modelo 3D, de
Pablo Serrano) quePablo Serrano) que
sirven comosirven como
ejemplo del tipo deejemplo del tipo de
“lenguaje” al que“lenguaje” al que
los epigrafistaslos epigrafistas
debemos hacerdebemos hacer
frente parafrente para
caracterizar estecaracterizar este
tipo detipo de notaenotae..
La epigrafía en canteras: un caso “navarro”La epigrafía en canteras: un caso “navarro”

El concepto enEl concepto en
cuestión fue creadocuestión fue creado
por G. C. Susini (1927-por G. C. Susini (1927-
2000), sus obras2000), sus obras
Epigrafia RomanaEpigrafia Romana
(1982) y, sobre todo,(1982) y, sobre todo, IlIl
lapicida romanolapicida romano
(1968) marcaron(1968) marcaron
tendencia en latendencia en la
valoración del soportevaloración del soporte
epigráfico también enepigráfico también en
su dimensiónsu dimensión
material, iconográficamaterial, iconográfica
y socio-económica.y socio-económica.
En España, elEn España, el
coloquiocoloquio ÉpigraphieÉpigraphie
Hispanique.Hispanique.
Problèmes deProblèmes de
méthode ed d’editionméthode ed d’edition,,
de 1984, fue el quede 1984, fue el que
impulsó esaimpulsó esa
consideración que seconsideración que se
ha asentado comoha asentado como
línea de investigación.línea de investigación.
En torno a la revalorización del soporte epigráficoEn torno a la revalorización del soporte epigráfico
El concepto de “oficinas epigráficas”El concepto de “oficinas epigráficas”

En muchas ocasiones, esteEn muchas ocasiones, este
tipo de talleres debían trabajartipo de talleres debían trabajar
por igual obras de canteríapor igual obras de cantería
básica para escuadrar sillares,básica para escuadrar sillares,
mampuestos o elementos demampuestos o elementos de
decoración arquitectónicadecoración arquitectónica
como monumentos llamados acomo monumentos llamados a
albergaralbergar titulitituli ((titulostitulos
scribendos uel operisscribendos uel operis
marmorarimarmorari dice la inscripción)dice la inscripción)
CILCIL VI, 9556 de Roma). A laVI, 9556 de Roma). A la
izquierda de la imagen,izquierda de la imagen,
recreaciones de unrecreaciones de un
quadratariusquadratarius y uny un sculptorsculptor enen
los paneles de la planta terceralos paneles de la planta tercera
del Centro de Interpretacióndel Centro de Interpretación
De AgriDe Agri CulturaCultura/Paisaje Rural/Paisaje Rural
Romano en LayanaRomano en Layana
(Zaragoza), junto a la ciudad(Zaragoza), junto a la ciudad
romana de Los Bañales, porromana de Los Bañales, por
David Guirao.David Guirao.
Un negocio al servicio del hábito epigráfico y generador de una singular cultura epigráficaUn negocio al servicio del hábito epigráfico y generador de una singular cultura epigráfica

Un caso singular en relación a lasUn caso singular en relación a las cupaecupae
El territorio de la ciudad romana de Los Bañales y,El territorio de la ciudad romana de Los Bañales y,
en general, la parte nororiental del solar de losen general, la parte nororiental del solar de los
VasconesVascones ((PolisPolis, 20, 2008) es uno de los espacios de, 20, 2008) es uno de los espacios de
mayor concentración demayor concentración de cupaecupae (sepulcros de(sepulcros de
incineración en forma abovedada) en la Penínsulaincineración en forma abovedada) en la Península
Ibérica. Debieron ser una especialidad de los talleresIbérica. Debieron ser una especialidad de los talleres
locales. A la derecha, bloque pre-trabajado comolocales. A la derecha, bloque pre-trabajado como
cupacupa pero desechado por la fractura que presentabapero desechado por la fractura que presentaba
en una de sus caras. Arriba,en una de sus caras. Arriba, cupacupa dede OssonobaOssonoba ((IRCPIRCP
150).150).
Una probable cantera o taller lapidario en La Pesquera (Uncastillo, Zaragoza)Una probable cantera o taller lapidario en La Pesquera (Uncastillo, Zaragoza)

““Recreación de unRecreación de un
enterramiento en elenterramiento en el
yacimiento romanoyacimiento romano
de Santa Críz dede Santa Críz de
Eslava”, por JuanEslava”, por Juan
Luis Landa, para laLuis Landa, para la
exposiciónexposición La tierraLa tierra
te sea leve.te sea leve.
Arqueología de laArqueología de la
muerte en Navarramuerte en Navarra
(Pamplona, 2007),(Pamplona, 2007),
imagen cedida porimagen cedida por
el Servicio deel Servicio de
PatrimonioPatrimonio
Histórico delHistórico del
Gobierno deGobierno de
Navarra. UnaNavarra. Una
mirada a cualquiermirada a cualquier
vía funeraria devía funeraria de
cualquier ciudadcualquier ciudad
romana ofrecía unaromana ofrecía una
nítidanítida
aproximación a laaproximación a la
cultura epigráficacultura epigráfica
local.local.
Entre la oferta y la demanda: la conformación de la cultura epigráfica localEntre la oferta y la demanda: la conformación de la cultura epigráfica local

Los diversos talleres localesLos diversos talleres locales
condicionaron el paisajecondicionaron el paisaje
epigráfico de cada zona.epigráfico de cada zona.
Así, por ejemplo, en lasAsí, por ejemplo, en las
cupaecupae del territorio de losdel territorio de los
VasconesVascones existe un claroexiste un claro
contagio del hábito decontagio del hábito de
emplear grandesemplear grandes puluinipuluini enen
loslos monumenta sepulcraliamonumenta sepulcralia
(como se ve en la(como se ve en la cupacupa dede
Caecilia ThemisCaecilia Themis, de, de
Sofuentes,Sofuentes, AEAE 1977, 483)1977, 483)
imitándose éstos en laimitándose éstos en la
decoración de lasdecoración de las cupaecupae, o, o
de, incluso, figurarde, incluso, figurar cupaecupae
en estelas de cabeceraen estelas de cabecera
rectangular (rectangular (ERZERZ, 51, de, 51, de
Los Bañales de Uncastillo).Los Bañales de Uncastillo).
La conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos hispanosLa conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos hispanos

EnEn TarracoTarraco, la capital, la capital
provincial de laprovincial de la CiteriorCiterior,,
tuvieron gran popularidadtuvieron gran popularidad
los altares (como el delos altares (como el de M.M.
Iunius CelsusIunius Celsus que apareceque aparece
a la derecha:a la derecha: CILCIL IIII22
/14, 3,/14, 3,
1255). Ello, en tanto que1255). Ello, en tanto que
constituía unaconstituía una
“especialidad” de los“especialidad” de los
talleres, debió sin dudatalleres, debió sin duda
condicionar el formato decondicionar el formato de
laslas cupaecupae de la ciudad entrede la ciudad entre
las que es frecuente que ellas que es frecuente que el
frontal con elfrontal con el titulustitulus vayavaya
articulado a la manera dearticulado a la manera de
un ara (un ara (CILCIL IIII22
/14, 3, 1536,/14, 3, 1536,
dede Fabia FestaFabia Festa, a la, a la
derecha de estas líneas).derecha de estas líneas).
La conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos hispanosLa conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos hispanos

Junto a estas líneas,Junto a estas líneas,
caracterización de algunoscaracterización de algunos
rasgos de un taller local enrasgos de un taller local en
la epigrafía del entorno dela epigrafía del entorno de
Gastiáin, en el Valle deGastiáin, en el Valle de
Lana y en Aguilar deLana y en Aguilar de
Codés, en Navarra, segúnCodés, en Navarra, según
la magistral caracterizaciónla magistral caracterización
de J. M. Abascal (de J. M. Abascal (PríncipePríncipe
de Vianade Viana, 76, 2015). En el, 76, 2015). En el
lateral izquierdo dos de laslateral izquierdo dos de las
inscripciones (inscripciones (CILCIL II, 2971II, 2971
ee IRMNIRMN 70 y 56, ésta de70 y 56, ésta de
Marañón) de ambosMarañón) de ambos
conjuntos, muyconjuntos, muy
representativas.representativas.
La conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos “navarros”La conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos “navarros”

A la derecha, colección deA la derecha, colección de
instantáneas de distintosinstantáneas de distintos
tituli de Santa Criz detituli de Santa Criz de
Eslava y suEslava y su territoriumterritorium enen
los que se evidencian rasgoslos que se evidencian rasgos
del taller local en que sedel taller local en que se
pudo abastecer depudo abastecer de titulitituli a laa la
ciudad: preferencia por lasciudad: preferencia por las
hederaehederae; letras de marcados; letras de marcados
astiles; tendencias alastiles; tendencias al
arcaísmo o a laarcaísmo o a la
innovación… Es ése elinnovación… Es ése el
modo como un epigrafistamodo como un epigrafista
trata de sondear las “trazas”trata de sondear las “trazas”
de la acción de estos talleresde la acción de estos talleres
en la documentaciónen la documentación
disponible.disponible.
La conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos “navarros”La conformación de la cultura epigráfica local: algunos ejemplos “navarros”

Inscripción procedente deInscripción procedente de
El Solano de Aibar,El Solano de Aibar,
dedicada a Júpiter (dedicada a Júpiter (IRMNIRMN
17) y estela funeraria de17) y estela funeraria de G.G.
Terentius MaternusTerentius Maternus
procedente de laprocedente de la ciuitasciuitas dede
Campo Real/Fillera en SosCampo Real/Fillera en Sos
del Rey Católico (del Rey Católico (AEAE 1977,1977,
471). Probablemente, por471). Probablemente, por
los rasgos paleográficos,los rasgos paleográficos,
puedan proceder de lapuedan proceder de la
misma oficina separándosemisma oficina separándose
la primera de los rasgosla primera de los rasgos
que definen el taller queque definen el taller que
abasteciera a laabasteciera a la ciuitasciuitas dede
Santa Criz de Eslava.Santa Criz de Eslava.
La conformación de la cultura epigráfica local: un último ejemplo “navarro”La conformación de la cultura epigráfica local: un último ejemplo “navarro”

Gremios y artesanos implicadosGremios y artesanos implicados
SCRIPTOR /SCRIPTOR /
LAPICIDALAPICIDA
SCVLPTORSCVLPTOR
SERRARIISERRARII
QVADRATARIIQVADRATARII

Seguramente, laSeguramente, la formaforma era entregada oera entregada o
dictada por el comitente y registrada en unadictada por el comitente y registrada en una
tabula ceratatabula cerata como las que aparecen en lacomo las que aparecen en la
parte izquierda (en pintura de Herculano y enparte izquierda (en pintura de Herculano y en
recreación moderna), obviamente escrita conrecreación moderna), obviamente escrita con
la típica cursiva romana habitual, por ejemplo,la típica cursiva romana habitual, por ejemplo,
en lasen las tabellae defixionumtabellae defixionum ((TabDefTabDef 286 de286 de
HadrumentumHadrumentum, Túnez). Sobre estas líneas,, Túnez). Sobre estas líneas,
caso de inscripción funeraria, decaso de inscripción funeraria, de L. SeiusL. Seius
Pilero(s)Pilero(s) ––CILCIL VI, 26115– en la que,VI, 26115– en la que,
prácticamente, el paso de la minuta a laprácticamente, el paso de la minuta a la
piedra se hizo en la misma cursiva en quepiedra se hizo en la misma cursiva en que
aquélla vendría escrita, seguramente poraquélla vendría escrita, seguramente por
razones económicas.razones económicas.
El proceso material de la inscripción romanaEl proceso material de la inscripción romana
El contacto entre el comitente y elEl contacto entre el comitente y el scriptorscriptor: la: la formaforma

En Diciembre de 2013, para la realización deEn Diciembre de 2013, para la realización de
la réplica del conjunto de inscripciones de lala réplica del conjunto de inscripciones de la
curia decuria de LabitolosaLabitolosa (La Puebla de Castro,(La Puebla de Castro,
Huesca), actuó comoHuesca), actuó como formaforma, como minuta, el, como minuta, el
calco que se había realizado de loscalco que se había realizado de los titulitituli
originales, hoy conservados en el Museo deoriginales, hoy conservados en el Museo de
Huesca. En la foto el maestro cantero deHuesca. En la foto el maestro cantero de
Biota, Chema Laborda, trabaja con laBiota, Chema Laborda, trabaja con la formaforma
para una primera maquetación de la pieza.para una primera maquetación de la pieza.
El contacto entre el comitente y elEl contacto entre el comitente y el scriptorscriptor: la: la formaforma

Para adaptar el texto alPara adaptar el texto al
espacio el artesanoespacio el artesano
podía servirse de unapodía servirse de una
serie de líneas guía que,serie de líneas guía que,
casi siemprecasi siempre
perceptibles, a veces loperceptibles, a veces lo
son de modo muyson de modo muy
nítido, como en estosnítido, como en estos
tres ejemplos:tres ejemplos: CILCIL VI,VI,
32500, inscripción32500, inscripción
pintada, de Roma;pintada, de Roma; CILCIL
IIII22
/5, 930 de/5, 930 de OningiOningi, en, en
Casariche (Sevilla)Casariche (Sevilla)
–véase–véase Archivo EspañolArchivo Español
de Arqueologíade Arqueología, 41,, 41,
1968– y a la derecha1968– y a la derecha
inscripción procedenteinscripción procedente
dede SaguntumSaguntum ((CILCIL
IIII22
/14, 311) con/14, 311) con
marcadas evidencias,marcadas evidencias,
sobre el mármol, de lasobre el mármol, de la
citada “paginación”.citada “paginación”.
La adaptación del texto al espacio disponible: laLa adaptación del texto al espacio disponible: la ordinatioordinatio

Según G. C.Según G. C.
Susini, fueron losSusini, fueron los
quadratariiquadratarii loslos
que seque se
encargaron deencargaron de
este tipo de tareaseste tipo de tareas
para que elpara que el
lapicidalapicida (según se(según se
le designa enle designa en
Varr.Varr. LLLL 8, 62)8, 62)
realizase,realizase,
después, eldespués, el
grabado de losgrabado de los
caracteres. En lacaracteres. En la
imagen, variasimagen, varias
instantáneas de lainstantáneas de la
ordinatioordinatio en laen la
réplica delréplica del
conjuntoconjunto
Labitolosano porLabitolosano por
el maestro Chemael maestro Chema
Laborda.Laborda.

Un casoUn caso
paradigmático enparadigmático en
relación con elrelación con el
proceso deproceso de
ordinatioordinatio: parte: parte
inferior de unainferior de una
inscripcióninscripción
funeraria defuneraria de
Roma (Roma (CILCIL VIVI
8795) en la que8795) en la que
además de lasademás de las
líneas guía selíneas guía se
aprecian, enaprecian, en
cursiva latina, lascursiva latina, las
letras a buril queletras a buril que
debían irdebían ir
cinceladas justocinceladas justo
debajo con ladebajo con la
fórmulafórmula h(oc)h(oc)
m(onumentum)m(onumentum)
h(eredes) n(on)h(eredes) n(on)
s(equetur)s(equetur)..

DiversosDiversos
testimoniostestimonios
hispanos del pasohispanos del paso
de lade la formaforma alal
soporte bien consoporte bien con
letras pintadasletras pintadas
((scriptionesscriptiones) que,) que,
después, seríandespués, serían
cinceladas (en lascinceladas (en las
dos piezas de lados piezas de la
izquierda, deizquierda, de
SegobrigaSegobriga::
SegobrigaSegobriga V, 81,V, 81,
con la fórmulacon la fórmula
h(ic) s(itus) e(st)h(ic) s(itus) e(st)))
bien con unbien con un
grabado sencillograbado sencillo
de las mismasde las mismas
antes de suantes de su
biselado, enbiselado, en CILCIL
IIII22
/14, 1650 de/14, 1650 de
TarracoTarraco..

A la izquierda, dosA la izquierda, dos
inscripciones queinscripciones que
ponen de manifiestoponen de manifiesto
la ocasional falta dela ocasional falta de
pericia de lospericia de los
scriptoresscriptores:: tabulatabula
ansataansata alusiva aalusiva a
Porcia FauentinaPorcia Fauentina, en, en
Los Bañales deLos Bañales de
Uncastillo yUncastillo y titulustitulus
sepulcralissepulcralis dede
GraecaGraeca, dedicado, dedicado
por su hijo y porpor su hijo y por
varios compañerosvarios compañeros
esclavos, el nombreesclavos, el nombre
de uno de los cuales,de uno de los cuales,
MasclinusMasclinus, tuvo que, tuvo que
incluirse de formaincluirse de forma
abrupta al finalabrupta al final
((IRVTIRVT, 134 de, 134 de
Aldaia). En primerAldaia). En primer
término, inscripcióntérmino, inscripción
cristiana del Museocristiana del Museo
de Coloniade Colonia
(Alemania) con(Alemania) con
evidencia,evidencia, rubricatarubricata,,
de las líneas guía:de las líneas guía:
AEAE 1995, 1117.1995, 1117.

Todo parece indicarTodo parece indicar
que, una vez elegidoque, una vez elegido
el soporte, y antesel soporte, y antes
de la acción de losde la acción de los
lapicidaelapicidae oo
scriptoresscriptores, eran los, eran los
marmorariimarmorarii o loso los
quadratariiquadratarii los quelos que
daban a ladaban a la
inscripción elinscripción el
aspecto formal yaspecto formal y
material deseadomaterial deseado
por el comitente.por el comitente.
Eso, en ocasiones,Eso, en ocasiones,
debió condicionar ladebió condicionar la
labor posterior delabor posterior de
loslos scriptoresscriptores queque
tuvieron quetuvieron que
ingeniárselas para,ingeniárselas para,
usando nexos o,usando nexos o,
incluso, invadiendoincluso, invadiendo
las molduras,las molduras,
encajar el textoencajar el texto
acordado. Losacordado. Los
ejemplos sonejemplos son CILCIL
IIII22
/14, 139 de/14, 139 de EdetaEdeta
y 30 dey 30 de ValentiaValentia..
La condicionante labor de losLa condicionante labor de los marmorariimarmorarii yy quadratariiquadratarii

Sobre estas líneas, repertorio de diversosSobre estas líneas, repertorio de diversos lapsus scalprilapsus scalpri oo uitia lapidariorumuitia lapidariorum, como los llamó Emile Hübner, atestiguados en la Epigrafía, como los llamó Emile Hübner, atestiguados en la Epigrafía
Latina, desde malas lecturas de las minutas (Latina, desde malas lecturas de las minutas (CILCIL II, 3451 deII, 3451 de Carthago NouaCarthago Noua oo CILCIL VII, 68 deVII, 68 de CoriniumCorinium) a problemas gramaticales () a problemas gramaticales (ICURICUR
1, 325 de Roma), olvidos (1, 325 de Roma), olvidos (IRPCádizIRPCádiz 53 de53 de Baelo ClaudiaBaelo Claudia) o errores graves, como en el nombre del segundo liberto consignado en la) o errores graves, como en el nombre del segundo liberto consignado en la
inscripción que figura sobre estas líneas, de Roma (inscripción que figura sobre estas líneas, de Roma (CILCIL VI, 25498) donde elVI, 25498) donde el scriptorscriptor omitió la “V” deomitió la “V” de RubbiusRubbius y escribióy escribió RbbiusRbbius……
ScriptoresScriptores yy lapicidaelapicidae “torpes”: los“torpes”: los lapsus scalprilapsus scalpri

A la derecha, tomadoA la derecha, tomado
de I. di Stefanode I. di Stefano
Manzella, relación deManzella, relación de
herramientasherramientas
utilizadas por losutilizadas por los
scriptoresscriptores yy lapicidaelapicidae
romanos: losromanos: los
compases (compases (circinicircini))
(nº(nºss
1-2), las1-2), las libellaelibellae oo
reglas (nºreglas (nºss
3-4), los3-4), los
martillos tipomartillos tipo gradinagradina
(nº(nºss
16-17), las limas16-17), las limas
(nº 14), la maza (nº(nº 14), la maza (nº
20), los martillos o20), los martillos o
subullaesubullae de diversode diverso
tipo (nºtipo (nºss
13, 20 y 24-13, 20 y 24-
26), los cinceles26), los cinceles
((scalprascalpra) (nº) (nºss
18 y 19)18 y 19)
y las garlopas oy las garlopas o
asciaeasciae (nº(nºss
21-23). A21-23). A
la derecha, varios dela derecha, varios de
esos útiles figuradosesos útiles figurados
en monumentos een monumentos e
inscripcionesinscripciones
romanas (romanas (CILCIL XI, 961XI, 961
de Reggio y 6831 dede Reggio y 6831 de
Bologna, abajo yBologna, abajo y
relieve derelieve de OstiaOstia).).
La grabación del texto: delLa grabación del texto: del quadratariusquadratarius alal scriptorscriptor

Los instrumentosLos instrumentos
utilizadosutilizados
actualmente enactualmente en
cantería, el martillo ycantería, el martillo y
los cinceles, sonlos cinceles, son
equivalentes a los queequivalentes a los que
usaban losusaban los scriptoresscriptores
titulorumtitulorum romanos. Aromanos. A
la izquierda dosla izquierda dos
instantáneas delinstantáneas del
proceso de réplicaproceso de réplica
tanto de lastanto de las
inscripciones deinscripciones de
LabitolosaLabitolosa como decomo de
las de Los Bañales, enlas de Los Bañales, en
2013 y 20122013 y 2012
respectivamente conrespectivamente con
útiles idénticos a losútiles idénticos a los
usados hace 2.000usados hace 2.000
años.años.
La grabación del texto: delLa grabación del texto: del quadratariusquadratarius alal scriptorscriptor

Pese a nuestra percepción del mundoPese a nuestra percepción del mundo
romano como algo en blanco y negro,romano como algo en blanco y negro,
éste fue tremendamente colorista y eseéste fue tremendamente colorista y ese
estallido de color afectó también a lasestallido de color afectó también a las
inscripciones que eran, efectivamente,inscripciones que eran, efectivamente,
rubricataerubricatae cuando no, además, cubiertascuando no, además, cubiertas
de cal (lo que explicaría el repertoriode cal (lo que explicaría el repertorio
creciente de material anepígrafocreciente de material anepígrafo
disponible). A la derecha, monumentodisponible). A la derecha, monumento
funerario defunerario de C.C. Iulius BaccusIulius Baccus de Kölnde Köln
((CILCIL XIII, 8318) y altar a laXIII, 8318) y altar a la Dea CandidaDea Candida
porpor L. Traianius BliomarusL. Traianius Bliomarus enen
OsterburkenOsterburken ((AEAE 985, 695). Arriba,985, 695). Arriba,
inscripción de Romainscripción de Roma CILCIL VI, 23797, conVI, 23797, con
idéntica evidencia.idéntica evidencia.
El acabado del texto: laEl acabado del texto: la rubricaturarubricatura

De plano recte legi possitDe plano recte legi possit
La exposición pública de las inscripciones latinasLa exposición pública de las inscripciones latinas

CILCIL VI, 900, dedicatoriaVI, 900, dedicatoria
del Senado a Luciodel Senado a Lucio
César en Roma y dintelCésar en Roma y dintel
alusivo a la dedicación,alusivo a la dedicación,
en época de Augusto,en época de Augusto,
del teatro dedel teatro de LeptisLeptis
MagnaMagna ((IRTIRT 322). Poco322). Poco
sabemos de lassabemos de las
ceremonias queceremonias que
acompañaban a lasacompañaban a las
dedicaciones dededicaciones de
inscripciones pero lainscripciones pero la
asociación de éstas,asociación de éstas,
ocasionalmente, conocasionalmente, con
ludiludi oo epulaepula buscandobuscando
la asistencia de públicola asistencia de público
a las mismas ponen dea las mismas ponen de
manifiesto el afán demanifiesto el afán de
notoriedad pública quenotoriedad pública que
seguía a este tipo deseguía a este tipo de
actos.actos.
Las inscripciones comoLas inscripciones como monumentummonumentum y como medio de transmisión de lay como medio de transmisión de la memoriamemoria
La dedicación de la inscripciónLa dedicación de la inscripción

A la izquierda, momento de colocación de las réplicasA la izquierda, momento de colocación de las réplicas
sobre el cajón de madera que protegía la estructurasobre el cajón de madera que protegía la estructura
original de laoriginal de la scholaschola, en Octubre de 2012, en Los, en Octubre de 2012, en Los
Bañales. Sobre estas líneas, muestra pública de la réplicaBañales. Sobre estas líneas, muestra pública de la réplica
en una de las múltiples visitas que recibe anualmente elen una de las múltiples visitas que recibe anualmente el
yacimiento arqueológico de Los Bañales, en este casoyacimiento arqueológico de Los Bañales, en este caso
una de las visitas institucionales, la de Javier Lambán,una de las visitas institucionales, la de Javier Lambán,
Presidente del Gobierno de Aragón, en Agosto de 2015.Presidente del Gobierno de Aragón, en Agosto de 2015.
La dedicación de la inscripciónLa dedicación de la inscripción
Las inscripciones comoLas inscripciones como monumentummonumentum y como medio de transmisión de lay como medio de transmisión de la memoriamemoria

Vale uiator!Vale uiator!
Algunos recursos pedagógicos y bibliográficosAlgunos recursos pedagógicos y bibliográficos

Algunos recursos para saber más…Algunos recursos para saber más…
En Febrero de 2014, el blogEn Febrero de 2014, el blog
Oppida Imperii RomaniOppida Imperii Romani ((
http://oppidaimperiiromani.blohttp://oppidaimperiiromani.blo
), a la izquierda, publicó una), a la izquierda, publicó una
entrada titulada como estaentrada titulada como esta
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Algunos recursos para saber más (y IV)…Algunos recursos para saber más (y IV)…

Javier ANDREU PINTADOJavier ANDREU PINTADO
Universidad de NavarraUniversidad de Navarra
Departamento de HHAGDepartamento de HHAG
https://unav.academia.edu/JavierAndreuhttps://unav.academia.edu/JavierAndreu
jandreup@unav.es

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