Complejo ArqueológicoMateo SaladoPatrimonio Cultural de la        Nación
Cronología
Cultura Ichma•    Este reino tuvo como centro principal a la gran ciudad de    Pachacámac, en la costa central de Perú. Su...
ArquitecturaLos Ichma se caracterizaron por elabandono del uso de los adobitos,construyeron masivamente contapiales y adob...
PirámidesUbicación                 Historia            Descripción             general
Funciones   Monumental            Ceremonial    Administrativo   •Posiblemente         •Lugares de   •Depósitos    Palacio...
Primeras menciones•   Antonio de la Calancha•   Thomas J. Hutchinson•   Ernst W. Middendorf•   Julio C. Tello•   Pedro Vil...
Esta huaca lleva el nombre de un luterano francés, a quien la Inquisición arrojó en     la hoguera durante el primer acto ...
Relación y participación de la Comunidad con la Huaca•   Desde el 2011 se han realizado guiados piloto sin costo, dirigido...
En un estudio realizado por la             Estado de conservación ySubdirección de Conservación yGestión del Patrimonio Ar...
Proyectos en busca de la conservación del monumento La institución encargada de la conservación y difusión del monumento e...
Campaña de difusión         FACEBOOK   https://www.facebook.com/VisitaLaHuacaMateoSalado
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ProyectoPOSTERS¿Mateo Salado? ¡¿Qué es eso?!
Conclusiones· Mateo Salado, desde su nombre, muestra lo trascendental de esta Huaca, siendouna de las más importantes de s...
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Grupo 10 - Huaca Mateo Salado

  1. 1. Complejo ArqueológicoMateo SaladoPatrimonio Cultural de la Nación
  2. 2. Cronología
  3. 3. Cultura Ichma• Este reino tuvo como centro principal a la gran ciudad de Pachacámac, en la costa central de Perú. Sus habitantes fueron excelentes agricultores en los valles Lurín y Rímac, que dominaron durante tres siglos. Además, desarrollaron la pesca y el comercio, en gran escala. En el reino Ishma era gobernado por una casta sacerdotal que residía en el templo de Pachacámac, el dios de los terremotos. Esta deidad era muy famosa y temida, recibía ofrendas, sacrificios humanos y peregrinos que llegaban desde los confines del mundo andino. Al siglo XV el Imperio Inca anexó pacificamente al reino Ishma, pero respetó el culto al dios Pachacámac, cuyo templo siguió siendo el oráculo más famoso del antiguo Perú; sin embargo, en 1533 llegaron los españoles, dirigidos por Hernando Pizarro y Miguel de Estete, quienes lo saquearon y lo destruyeron en gran parte.
  4. 4. ArquitecturaLos Ichma se caracterizaron por elabandono del uso de los adobitos,construyeron masivamente contapiales y adobes grandes. Conestos materiales levantarongrandes estructuras queconformaron pirámidesaterrazadas y truncasse.Caracteriza por el uso de tapiasde adobe para construir sustemplos, centros administrativosy depósitos . Entre susmonumentos destaca: Huacascomo Mateo Salado, Palomino,Corpus I, Maranga, Pachacamac yArmatambo.
  5. 5. PirámidesUbicación Historia Descripción general
  6. 6. Funciones Monumental Ceremonial Administrativo •Posiblemente •Lugares de •Depósitos Palacio Inca entierro •Áreas de •Edificios públicos •Templo de Residencia pescadores
  7. 7. Primeras menciones• Antonio de la Calancha• Thomas J. Hutchinson• Ernst W. Middendorf• Julio C. Tello• Pedro Villar Córdova• Hermann Buse• Santiago Agurto• Duccio Bonavia,• Ramiro Matos y• Félix Caycho.• arqueóloga Maritza Pérez
  8. 8. Esta huaca lleva el nombre de un luterano francés, a quien la Inquisición arrojó en la hoguera durante el primer acto de fe celebrado en la ciudad de Lima, el 15 denoviembre de 1573. Los miembros de las denominaciones evangélicas lo consideran como su primer mártir en el Perú. Estableció su vivienda o ermita en la vecindad de la huaca ocomplejo arquitectónico de Maranga, entonces alejada del núcleo urbano de la ciudad de Lima (en el actual distrito de San Miguel)
  9. 9. Relación y participación de la Comunidad con la Huaca• Desde el 2011 se han realizado guiados piloto sin costo, dirigidos a los vecinos de El Cercado, Breña y Pueblo Libre.• Jornadas de cuentacuentos realizadas en la Huaca para Niños han servido para estos mismos fines, incidiendo en los menores de edad como sector clave para la sensibilización hacia la zona arqueológica• Finalmente, en los últimos meses, se está ampliando y profundizando la convocatoria y el desarrollo de actividades con los colegios del entorno, e impulsando la participación y contacto con la comunidad a través de reuniones periódicas con representantes vecinales.
  10. 10. En un estudio realizado por la Estado de conservación ySubdirección de Conservación yGestión del Patrimonio Arqueológico agentes de deterioroInmueble del INC se identificaron lossiguientes factores de deterioro: •Humedad •Vientos Factores •Lluvias •Radiación solarMedioambientales •Shock Térmico •Sismos Factores •Ocupación ilegal de familias •Mecánicos automotrices Humanos
  11. 11. Proyectos en busca de la conservación del monumento La institución encargada de la conservación y difusión del monumento es el Instituto Nacional de Cultura (INC) Para el periodo 2007-2008 se planteo una primera temporada de trabajos donde el objetivo principal fue descubrir la arquitectura del monumento (recintos, patios, plazas, escaleras, pasadizos, rampas y grandes plataformas) y estabilizar las estructuras expuestas para su preservación y presentación al público, mediante la elaboración de un circuito de visita y material informativo. Actualmente, se encuentran realizando proyectos con los mismos objetivos y también con la intensión de mejorar el monumento (afectado por diversos factores).
  12. 12. Campaña de difusión FACEBOOK https://www.facebook.com/VisitaLaHuacaMateoSalado
  13. 13. TWITTER
  14. 14. ProyectoPOSTERS¿Mateo Salado? ¡¿Qué es eso?!
  15. 15. Conclusiones· Mateo Salado, desde su nombre, muestra lo trascendental de esta Huaca, siendouna de las más importantes de su época; marco un escenario de desarrollo cultural ysocial. Como afirma Marx "Los seres humanos hacen su propia historia, aunque bajocircunstancias influidas por el pasado" ; lleva pensar la importancia de no soloestudiar, sino, de aprender de ella, este trabajo, será un paso para un camino que elPerú dejo hace tiempo.· El fin depende del principio. Nuestra formación e identificación como peruanos,recae en nuestro pasado histórico y cultural, de ahí la importancia de estudiarlo.Mateo Salado no solo fue un gran monumento histórico, sino además, uno de loscentros administrativos de gran importancia.· Nosotros mediante el trabajo que realizamos, intentamos incentivar a la poblacióna que la visite más y la promovemos con la intención de no solo hacerla másconocida, sino también, de implantar conocimientos sobre la cultura Ichma y demaneras de protección y conservación de este monumento tan valioso para nuestropaís.
  16. 16. BibliografíaBASTANTE, Claudia Funciones y características del complejo monumental2009 Mateo Salado - Pirámide A, Valle del Rímac (Periodos Tardíos). Tesis (Lic.). Lima: PUCP. Facultad de Letras y Ciencias Humanas. Mención: ArqueologíaORREGO, Juan Luis Huaca Mateo Salado (Pueblo Libre)En: Rumbo al Bicentenario[en línea] http://blog.pucp.edu.pe/item/40527/huaca-mateo-salado-pueblo-libreMINISTERIO DE CULTURA http://www.mcultura.gob.pe/complejo-arqueologico-mateo-salado [en línea]AGURTO, Santiago Lima Prehispánica. Lima: Municipalidad de Lima1984

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