LAS CIVILICACIONES

1. SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN
CURSO DE NIVELACION POR CARRERAS 2015 - 2S
HOJA DE TRABAJO DE ACTIVIDADES ACADÉMICAS
DOCENTE: Lcda. Carolina Barros Gavino ÁREA: 4059 CODIGO: TA01_U2
ASIGNATURA: Sociedad y Cultura PARALELO: M03 FECHA: 25/11/2015
ESTUDIANTE: Jonathan Suquinagua
TEMA: Mitología de las civilizaciones
PROPÓSITO: Conocer sobre la mitología de las Civilizaciones India, China, Mesopotamia y Egipcia.
INVESTIGAR 2 MITOS O LEYENDAS SOBRE LAS CIVILIZACIONES CHINA, INDIA, MESOPOTAMIA
Y EGIPCIA.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN CHINA
MITO DE LA CREACIÓN
Según la cultura china, durante mucho tiempo el cielo y la
tierra eran uno solo, todo permanecía unido, en el centro de
todo esto se encontraba un ser llamado Pan-ku, este después
de 1,800 años despertó y al verse envuelto por el cielo y la
tierra decidió separarlos. Se levanto y empujo el cielo hacia
arriba.
Durante miles de años el siguió creciendo y al hacerlo
separaba mas el cielo y la tierra, cada vez que sucedía esto
también el cielo y la tierra crecían, hasta que tomaron el
tamaño que tienen hoy en día. Después de que Pan-ku murió,
el cielo y la tierra ya se encontraban demasiado separados
como para volver a estar juntos, por esta razón no volvieron a unirse. Con los restos de Pan-ku se
crearon el sol y la luna, las montañas, el viento, los ríos, las praderas, la fauna y todo lo que se
encuentra en el cielo y tierra.

2. LA ETERNA JUVENTUD
La cultura china antigua creía en un dios llamado Cheu-Sing,
este era el dios de la vida, él era el encargado de cuidar por la
vida de todas las personas e incluso decidía cuando tenían que
morir.
Al igual que muchas otras culturas, los chinos ofrecían
sacrificios y regalos a los diosespara que estos ofrecieran sus
poderes para ayudar en la vida de aquellas personas que lo
necesitaran, en el caso del dios de la vida, las personas
ofrecían regalos para que este les concediera la juventud eterna, esto lo hacía eliminando la
fecha de su muerte para que pudieran continuar su vida.
Debido a que eran muchas las personas que realizaban ofrendas, Cheu-Sing solo ofrecía la
eterna juventud aquellos que él calificaba como dignos de su regalo o aquellos que habían
mostrado la mayor fidelidad. Con el tiempo este dios fue olvidado, al igual que su regalo de la
eterna juventud.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN INDIA
EL BARQUERO INCULTO
Se trataba de un joven erudito, arrogante y
engreído. Para cruzar un caudaloso río de una a
otra orilla tomó una barca. Silente y sumiso, el
barquero comenzó a remar con diligencia. De
repente, una bandada de aves surcó el cielo y el
joven preguntó al barquero:
–Buen hombre, ¿has estudiado la vida de las
aves?
–No, señor -repuso el barquero.
–Entonces, amigo, has perdido la cuarta parte de
tu vida.

3. Pasados unos minutos, la barca se deslizó junto a unas exóticas plantas que flotaban en las
aguas del río. El joven preguntó al barquero:
–Dime, barquero, ¿has estudiado botánica?
–No, señor, no sé nada de plantas.
–Pues debo decirte que has perdido la mitad de tu vida -comentó el petulante joven. El barquero
seguía remando pacientemente. El sol del mediodía se reflejaba luminosamente sobre las aguas
del río. Entonces el joven preguntó:
–Sin duda, barquero, llevas muchos años deslizándote por las aguas.
¿Sabes, por cierto, algo de la naturaleza del agua?
–No, señor, nada sé al respecto.
No sé nada de estas aguas ni de otras.
–¡Oh, amigo! -exclamó el joven-.
De verdad que has perdido las tres cuartas partes de tu vida.
Súbitamente, la barca comenzó a hacer agua. No había forma de achicar tanta agua y la barca
comenzó a hundirse. El barquero preguntó al joven:
–Señor, ¿sabes nadar?
–No -repuso el joven.
–Pues me temo, señor, que has perdido toda tu vida.
*El Maestro dice: No es a través del intelecto como se alcanza el Ser: el pensamiento no puede
comprender al pensador y el conocimiento erudito no tiene nada que ver con la Sabiduría*.
EL VIAJERO SEDIENTO
Lentamente, el sol se había ido ocultando y la noche
había caído por completo. Por la inmensa planicie de la
India se deslizaba un tren como una descomunal
serpiente quejumbrosa.
Varios hombres compartían un departamento y, como
quedaban muchas horas para llegar al destino,
decidieron apagar la luz y ponerse a dormir. El tren
proseguía su marcha.
Transcurrieron los minutos y los viajeros empezaron a
conciliar el sueño. Llevaban ya un buen número de

4. horas de viaje y estaban muy cansados. De repente, empezó a escucharse una voz que decía:
–¡Ay, qué sed tengo! ¡Ay, qué sed tengo!
Así una y otra vez, insistente y monótonamente. Era uno de los viajeros que no cesaba de
quejarse de su sed, impidiendo dormir al resto de sus compañeros. Ya resultaba tan molesta y
repetitiva su queja, que uno de los viajeros se levantó, salió del departamento, fue al lavabo y le
trajo un vaso de agua. El hombre sediento bebió con avidez el agua. Todos se echaron de nuevo.
Otra vez se apagó la luz. Los viajeros, reconfortados, se dispusieron a dormir. Transcurrieron
unos minutos. Y, de repente, la misma voz de antes comenzó a decir:
–¡Ay, qué sed tenía, pero qué sed tenía!
*El Maestro dice: La mente siempre tiene problemas. Cuando no tiene problemas reales, fabrica
problemas imaginarios y ficticios, teniendo incluso que buscar soluciones imaginarias y ficticias.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN MESOPOTAMIA
EL MATRIMONIO DE ENLIL, REY DE LOS DIOSES, Y LA HERMOSA NINLIL
Antes de que los dioses crearan a los
hombres para que los sustentaran a través
de sus sacrificios, existía ya la hermosa
ciudad de Nippur. Enlil, señor del viento y
rey de todos los dioses, hijo de An y Ki,
dioses del cielo y de la tierra, habitaba en el
palacio de Ekur, en Nippur. También vivía
en Nippur la joven y bella Ninlil, hija de la
anciana Nunbarshegunu. La anciana había
aconsejado a Ninlil que no se bañara jamás
en las aguas del canal de Nippur, pues si
Enlil la descubriera, querría hacerla suya. No obstante, la bella Ninlil ignoró las advertencias de su
madre y, un día, decidió darse un baño en el claro curso del canal de Nippur.
Como temía Nunbarshegunu, mientras su hija se bañaba en el canal, el venerable dios Enlil posó
sus ojos en ella. Enlil se acercó a Ninlil y le expresó su deseo de unirse a ella, pero la joven lo
rechazó. No obstante, en su segundo intento, Enlil consiguió yacer con Ninlil, escondidos ambos

5. en un cañaveral en un recodo de la orilla. De la unión secreta de Enlil y Ninlil nació el brillante
Shin, dios de la luna. Cuando los cincuenta grandes dioses y los siete dioses que determinan los
destinos se enteraron de aquella unión, reprendieron a Enlil. Por haber engendrado a Shin fuera
del matrimonio, los dioses desterraron a su propio rey al infierno. Así pues, Enlil abandonó Nippur
y descendió al mundo de los muertos, y Ninlil lo siguió.
En las puertas del infierno, Enlil, que se había percatado de que Ninlil caminaba tras él, se hizo
pasar por el guardián de la entrada. Cuando Ninlil se encontró con el portero del infierno, quien
era Enlil en realidad, éste la convenció para que se uniera a él. Ninlil quedó entonces embarazada
de Nergal, futuro esposo de Ereshkigal y soberano del infierno. A continuación, el rey de los
dioses prosiguió su camino, encontrándose después con el hombre del río infernal devorador de
personas. Enlil se unió a Ninlil de nuevo, haciéndose pasar esta vez por el hombre del río infernal
devorador de personas. Tras aquel encuentro, Ninlil quedó embarazada del dios Ninazu. Enlil
continuó su camino y, al encontrarse con Silulim, el barquero del infierno, adoptó su apariencia
para, una vez más, unirse a Ninlil. La diosa quedó embarazada entonces de Enbilulu,
administrador de los canales.
Para formalizar su relación con Ninlil y engendrar nuevos hijos en el mundo de los vivos, Enlil
pidió la mano de la muchacha a su anciana madre, a quien envió un valioso tesoro como regalo.
Así pues, finalmente, Enlil desposó a Ninlil en el palacio del Ekur. De pie ante su trono, Enlil
determinó el destino de su esposa nombrándola reina de todos los dioses y, mediante las
palabras sagradas de los dioses, Enlil le otorgó honorables poderes. Así, Ninlil, la nueva reina de
los dioses, obtuvo poder sobre los nacimientos y se convirtió en la patrona de la agricultura y la
escritura.

6. EL COMBATE DEL DIOS NINURTA CONTRA EL TEMIBLE ASAKKU
Ninurta, el poderoso dios guerrero hijo de Enlil, rey de los
dioses, residía en el palacio del Ekur junto a su padre.
Irradiaba una potente luz a través de sus ojos, era tan alto
y fuerte como Enki e incluso rivalizaba con An y Enlil a la
hora de beber. Un día, cuando Ninurta celebraba un
banquete junto a los dioses, Sharur, su maza alada con
cabeza de león, le advirtió de un gran peligro: en el este, el
terrible Asakku, hijo de la tierra, había reunido un enorme
ejército de rocas y había sometido con él numerosas ciudades en la comarca de la Montaña. Allí,
el Asakku, de rostro agresivo y dientes de tiburón, se había hecho erigir un trono desde el cual
gobernaba a los aterrorizados habitantes de la comarca y desafiaba al propio Ninurta. Enfurecido
por la noticia de Sharur, el dios lanzó un grito tan potente que la tierra se estremeció y el cielo se
cubrió de tinieblas y, cuando Ninurta se golpeó el muslo con el puño, asustados, los demás
dioses huyeron como corderos del palacio del Ekur.
Poseído por una furia incontrolable, el dios se puso en pie, y su cabeza llegó a tocar el mismo
cielo. Reunió a los ocho vientos, se armó con su maza y su jabalina y marchó hacia su destino,
cubriendo cincuenta largas leguas con cada una de sus zancadas. Ya en la comarca de la
Montaña, Ninurta desató un terrible cataclismo e incendió la tierra haciendo llover brasas y
relámpagos del cielo. La tierra abrió sus entrañas y el río Tigris se arremolinó turbulento,
cenagoso y pútrido. Ninurta exterminó a numerosos monstruos con su poder, entre los cuales se
encontraban el Musmón de seis cabezas, el Anzu y el Rey palmera. Sin embargo, el dios no pudo
dar muerte al Asakku, pues éste aguardaba su llegada refugiado en la propia Montaña.
Decidido a combatir contra él, Ninurta ordenó a su maza y su jabalina que se deslizaran hasta su
cintura y asió su lanza y su escudo. A continuación, se dirigió con ardor hacia el campo de batalla,
paralizando de terror al cielo y la tierra. El arma Sharur intenó detener a su señor, pero Ninurta
estaba decidido a exterminar al Asakku. La propia Montaña se derrumbó ante la marcha de los
regimientos del dios, y cuando éste asió su garrote, el sol y la luna abandonaron sus puestos y el
día se volvió negro como la noche.

7. El Asakku se lanzó entonces contra Ninurta, echando mano al cielo y blandiéndolo como una
maza. Reptaba por la tierra como una repulsiva serpiente y sudaba en abundancia por sus
flancos. A su paso, removió la superficie de la tierra e incendió los cañaverales, y el cielo se veló
de sangre. Profiriendo espantosos gritos guturales, se abalanzó sobre Ninurta y lo aprisionó
envolviéndolo en oscuridad. Sin embargo, el arma Sharur llevó a Ninurta un mensaje de ánimo de
su padre, el dios Enlil, y entonces, aullando como un huracán, Ninurta recuperó sus fuerzas y
volvió a enfrentarse a su enemigo.
Aunque el Asakku se guareció en el interior de una fortaleza, Ninurta logró atraparlo y debilitó el
brillo sobrenatural que lo protegía como si se tratara de una coraza. Finalmente, enfurecido, el
dios castró al Asakku y partió su cuerpo en pedazos antes de comprimirlo como el adobe. Tras el
combate, Ninurta maldijo a las piedras que habían servido al Asakku otorgándoles destinos
desfavorables. Estableció después las crecidas del Tigris para que regararan la tierra al
desbordarse e hizo nacer frondosos jardines y huertos en la tierra. Henchido de orgullo, Enlil,
padre de Ninurta y rey de los dioses, se acercó a su hijo y lo bendijo por sus acciones. Utu, el dios
del sol que todo lo ve, lo felicitó por su victoria, y los demás dioses se postraron a sus pies y le
aplaudieron.
MITOS DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
EL MITO DE OSIRIS.
La más popular de todas las leyendas egipcias fue,
sin duda, la referente a la historia de Osiris. Fueron
los autores griegos quienes recogieron la tradición,
reuniendo diferentes fuentes de una de las leyendas
más extendida y antigua de Egipto, de la cual sin
embargo no disponemos de fuentes originales,
posiblemente porque no eran necesarias, siendo
conocida por todo el pueblo.
Osiris, una de las grandes divinidades egipcias, fue adorado como el dios de la vegetación, de la
agricultura y de la fertilidad. El centro más importante de su culto era Abydos.
Está representado bajo forma humana, con la cara pintada de verde (color de la regeneración) y
con abrigo estrecho que moldea su cuerpo y le da el aspecto de una momia. Además, está

8. representado con atributos reales: el espectro, el látigo, el cayado y la corona blanca del Alto
Egipto, flanqueado de plumas.
Se convirtió posteriormente en el dios de los muertos y de la accesión a la vida eterna. Estaba
considerado como el protector y el juez del difunto.
Osiris era el hijo de Nout y de Geb. Él tenía un hermano, Seth, y dos hermanas, Isis y Nephtys.
Isis era también su mujer. De su unión nació Horus
Según la leyenda, Osiris era el que gobernaba el mundo de los hombres antes de que su
hermano, celoso, decida asesinarle. Es por la fuerza del amor y la magia de Isis que éste revivió.
Osiris será vengado por su hijo Horus que lo reemplazará en el gobierno del mundo de los
hombres. Y Osiris se convertirá en dios de los
muertos y de la vida eterna
LA VENGANZA DE HORUS.
Las batallas entre Horus, hijo de Osiris, y Seth,
asesino del dios. Las Dos Tierras enfrentadas
por la venganza.
Horus ("el elevado") fue representado como un
halcón o un hombre con cabeza de halcón, con
la corona Doble. También, como un disco solar con alas de halcón desplegadas, sobre las
puertas y en las salas de los templos (servía como símbolo de protección y también para
representar la procesión diaria del Sol); y con forma leonina como Harmajis.
El símbolo jeroglífico del halcón posado sobre una percha se empleó, desde la época
predinástica, para representar la idea de Dios.
Horus es un dios muy antiguo, ya conocido en la época predinástica. Era un dios vinculado a la
realeza que tutelaba a los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era Hieracómpolis.
Desde el Imperio Antiguo, el faraón es la manifestación de Horus en la tierra, aunque al morir
se convertirá en un Osiris, y formará parte del dios creador Ra. Durante el Imperio Nuevo se le

9. asoció al dios Ra, como Ra-Horajty. Forma parte troncal de la Gran Enéada. Forma parte de
la triada Osiriaca: Osiris, Isis, Horus.
La doctrina antigua decía que tenía por ojos al sol y a la luna, pero los sacerdotes de Heliópolis
adjudicaron el sol a Ra, quedando el ojo de Horus como la luna.
En los Textos de las Pirámides se le identifica con el cielo oriental, mientras que Thot (dios de la
sabiduría) lo es con el occidental; así pues, es el señor de la montaña por donde el sol se
asoma cada mañana. Inicialmente era hijo de Hathor, pero este papel fue posteriormente
adoptado por Isis. Cuando el culto de Osiris adquirió importancia, Horus se convirtió en hijo de
Osiris; se identifica con el rey vivo y el rey muerto pasa a ser Osiris.

10. BIBLIOGRAFIA
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noviembre de 2015, de http://mitosyleyendas.com.mx/mitos-chinos/:
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