1. LA ORGIA
Y
«LA FARSA»
Presentado por:
Lorena Cardozo
Alejandra Rojas
Sebastián Nieto

2. EL DRAMA
 La palabra, como diferenciación de las
manifestaciones literarias.

4.  «El hombre que vive la historia es un ser
dramático».
 El drama como un fenómeno de incidencia
individual y social.
El yo: Protagonista
El otro: Antagonista
 Nexo del drama con la
transformación social (Marx).
 «La búsqueda de una esencia del teatro es de
naturaleza filosófica y fenomenológica pues se
trata de un conocimiento y una revelación de
ser, a través de la presencia real».

5.  En el drama la creación artística no pretende plasmar
la totalidad del proceso vital.
La plasmación de la vida debe causar más luminosidad
que la de la realidad objetiva.
Por tanto el pensamiento humano cuenta con dos
posibilidades lógicas:
REALIDAD OBJETIVA
(Material infinito)
Material probable
GENERALIZACIÓN Realismo
Caracteres complejos
Material posible
PARTICULARIZACIÓN No realismo
Caracteres simples

6. EL TEATRO
 Es un acto social.
 El espectador como ser activo.
 Genera: El dictamen, referido a los juicios
de valor que el drama provoca en el
espectador (Aristóteles).

7. ELEMENTOS ESTRUCTURALES DEL
DRAMA
 Carácter y anécdota como un binomio
inseparable.
TEMPERAMENTO
CARÁCTER Choque
MEDIO AMBIENTE
 El lenguaje
Desde el habla se puede conocer a plenitud a
los personajes.

8. GÉNERO
Es una posibilidad de analizar el nivel moral,
ético, ideológico y filosófico que están
sintetizados en el texto dramático.
TONO
Es un efecto, una resultante dialéctica de los
tres elementos estructurales.
Creer en la abstracción
Espectador Regla principal de la realidad que se
está presentando.

9. LENGUAJE REALISTA LENGUAJE NATURALISTA
Nexo inmediato Alude la
y amplio con la realidad, pero
realidad objetiva. no consigue
captarla.

10. LA ORGÍA

11. ENRIQUE BUENAVENTURA
Santiago de Cali, 19 de febrero de 1925 – 31
de diciembre de 2003.
Actor, dramaturgo, ensayista, narrador, poeta
y director colombiano.

12. LA FARSA

13. FARSA
No es un género propiamente,
sino que es el resultado de un
proceso de simbolización que
de hecho puede sufrir cualquier
género.

14. Farsa Metalenguaje
Lenguaje
Asociación con otros
significados.

15. CARACTERISTICAS
 Desenmascara o denuncia una
realidad.
 Persigue el escándalo.
 Se utiliza el tono grotesco.
 Se asocia con el carácter, la
anécdota y el lenguaje.

16. CATARSIS FÁRSICA
Freud:
 Va encaminada a procesos del
inconsciente.
 Reúne imágenes que transforman la
idea de lo «real».
 Es liberadora: vence la razón y la
represión.

17. EL ESPECTADOR DE
LA FARSA
 Debe codificar y recodificar
constantemente.
 Se ríe a causa de la complicidad
con el acto o pensamientos
ilícitos mostrados allí.
 Reflexiona acerca de su
realidad y la contempla desde
otros ángulos.

18. LO GROTESCO COMO FORMA DE EXPRESIÓN EN
LOS PERSONAJES DE LA ORGÍA DE ENRIQUE
BUENAVENTURA (Luis Eduardo Molina)
•La Orgía es una recreación marginal donde se presenta una
crítica ácida a la corrupción, explotación e injusticia del país.
•Se utiliza la estética del esperpento para acercarse al mundo
deformado, invita a leer de nuevo la realidad del lector más que
identificarse con la obra.
•La estética del esperpento permite ver la obra en todos los
determinantes grotescos, desde la construcción lingüística hasta
el accionar de los personajes.
•La vieja es el personaje central, introduce desde el inicio
dicotomía entre el presente paupérrimo y el pasado pomposo.

19. •Lo esperpéntico le sirve para exagerar los recuerdos, para
exagerar comparaciones y el efecto grotesco.
•La mención retrospectiva de la vieja a los tiempos idos y la alusión
al tiempo presente de la narración escénica, poseen diferencias
sobredimensionadas por el uso del lenguaje.
Con el lenguaje sataniza el presente.
Con el lenguaje entroniza el pasado.
•Lo anterior, aporta elementos desde la estética de lo esperpento a
lo doloroso y lo grotesco.

20. MENDIGOS
•Son bocetos con pinceladas agresivas no terminados de
dibujar. Son seres grotescos y ridiculizados.
•Cada personaje asume la degradación, son modelados por el
lenguaje de la vieja. Inician con ínfulas propias pero terminan
subyugados a los caprichos y órdenes de la vieja.
•Se presenta la degradación en el desdibujamiento que
constituye a los personajes de escena en sus rasgos de
caricaturización.

21. LA ORGÍA CREA UNA DISTANCIA
SUFICIENTE PARA QUE EL AUDITORIO
ASUMA UNA POSTURA CRÍTICA SEGÚN:
A. Espacio suficiente con el público para dar una mirada reflexiva al
performance escénico.
B. Los personajes se ríen del auditorio y los ingresan dentro de la
ficción para crearles la sensación de vencedores.
C. contagia al auditorio de la ridiculez humana haciéndolos parte del
espectáculo. Los convierte en personajes de otros espectadores.
D. Queda el público como sujetos espectadores de su propia realidad,
como seres humanos inocentes que asisten a destruir su propio
futuro.
E. La degradación de cada personaje marginado se deriva de la
estética del esperpento que recrea la obra.

22. PERSONAJES DE LA OBRA
1. La Vieja: Columna vertebral de la obra. Logra construir la
Orgía entramando el ritual de la cena ideal, donde ella
será parte del banquete en la mesa al final.
• Somete con su voz a los personajes, los cosifica en el
trato (Es una verdadera sepultura).
• Toma vuelo cuando los personajes se incorporan en los
papeles por los que fueron contratados.
• La vieja paga con su vida la identificación que asume en
la Orgía porque los mendigos funden sus roles.
• Es derribada en la mesa como plato principal de su última
cena, es parodia grotesca a la última cena evangélica.

24. MENDIGO 2
•Ex convicto, presenta características de opositor al
gobierno de turno.
•Exige aumento de paga pero se subyuga a la
opresión de la vieja.
•Se limita a la presión que suele aplicar el Estado en
éstos momentos de caos, la vieja lo nombra
embajador.

25. MENDIGO 3
•Representa al coronel Pardo, imagen de las fuerzas
militares.
•Se degrada su papel por las circunstancias y no por trato
decisivo de la vieja
•Llega con la función de imponer orden y también su rol
exige la comida y un aumento salarial.

26. LA ENANA
• Representación del clero bajo la investidura del personaje
grotesco por excelencia, la enana. Encarna en combinación
la ridiculez de la orgía y la confirmación del esperpento
como dinámica estética.
•Enana es femenina, el obispo es masculino (Los católicos
no tienen obispas).
•Es pequeña, por tradición el obispo es grande de
investidura y envergadura.
•Asume poder que le da la investidura de obispo para
asumir actos definitivos: Llevarse la comida en medio del
ritual y golpear con el báculo a la vieja en la cabeza.

27. MUDO
Es la cosa vilipendiada, y
descuidada. Es una
presencia funcional, limitada
y manipulada. No recibe
nada de amor.
•Cada personaje es determinante dentro de la presentación escénica.
• No busca que el espectador se identifique con la obra, sino darle la
posibilidad de crear una postura particular y observar la recreación de la
realidad a partir de contradicciones y complejidades.