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Imaginario simbólico, mito, mitemas y mitologemas

1 de 42
BLOQUE IV
FUNDAMENTOS

TEÓRICOS
Al mito, nada de lo humano
le es ajeno
TERENCIO
IMAGINARIO
SIMBÓLICO
GILBERT DURAND
"El potencial de imágenes

que puede concebir el ser

humano"
GILBERT DURAND
IMAGINARIO
"Museo de todas las

imágenes posibles"
MUNDO SENSIBLE
MUNDO INTELIGIBLE
I
M
A
G
I
N
A
R
I
O
Mundo material que nos rodea y del que

formamos parte. Se presenta ante nuestros

sentidos y, a través de ellos, lo podemos

aprehender
Mundo del intelecto
EJERCICIO
Mira por la ventana y fija la atención en un
árbol (sino hay pues en el cielo). Cierra los
ojos y visualiza mentalmente el árbol o
cielo. Escribe en un papel algo relacionado
con el cielo o el árbol. Lo primero que se te
pase por la cabeza.

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  • 2. Al mito, nada de lo humano le es ajeno TERENCIO
  • 4. "El potencial de imágenes que puede concebir el ser humano" GILBERT DURAND IMAGINARIO "Museo de todas las imágenes posibles"
  • 5. MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE I M A G I N A R I O Mundo material que nos rodea y del que formamos parte. Se presenta ante nuestros sentidos y, a través de ellos, lo podemos aprehender Mundo del intelecto
  • 6. EJERCICIO Mira por la ventana y fija la atención en un árbol (sino hay pues en el cielo). Cierra los ojos y visualiza mentalmente el árbol o cielo. Escribe en un papel algo relacionado con el cielo o el árbol. Lo primero que se te pase por la cabeza.
  • 7. AL DEJAR DE MIRARLO LO REPRESENTAMOS A TRAVÉS DE NUESTRO INTELECTO. ¿QUÉ HAS ASOCIADO AL ÁRBOL? ¿SOLEDAD? ¿AMOR? ¿LIBERTAD? SE HA ENTRADO EN EL TERRENO DE LA SIMBOLIZACIÓN. AL MIRAR EL ÁRBOL NUESTRA RETINA CONFORMA UNA IMAGEN DE ESE OBJETO (IMAGEN SENSIBLE).
  • 8. El mundo es mi representación SCHOPENHAUER
  • 9. OBJETIVO: Poner de manifiesto la dinámica del aparato simbólico TRAZAR UNA POSIBLE MODELIZACIÓN DEL PROCESO DE PENSAMIENTO.
  • 10. GUÍA-RECORRIDO Concepto general de imagen Aparato simbólico: instancias del arquetipo SÍMBOLOS - Órganos centrales Sintemas Mito y su familia semántica: mitema y mitologema
  • 11. IMAGEN Latín Imago: representación PERCEPCIÓN Y COMPRENSIÓN DE LA REALIDAD Representación mental del mundo sensible e inteligible IMAGEN SENSIBLE IMAGEN SIMBÓLICA
  • 12. IMAGEN SENSIBLE Representaciones mentales estáticas que posibilitan la aprehensión formal del mundo sensible - entes de conocimiento - percepción visual, auditiva, táctil, gustativa... IMAGEN SIMBÓLICA Indisociables a las imágenes sensibles. Se sirve de la imagen sensible para deformarla y transformarla. Representación mental, dinámica y polivalente, que permite la aprehensión del universo simbólico, de lo que no puede ser directamente aprehendido por medio de la sensación o la percepción. Abstracción. Dimensión genética del símbolo
  • 13. Dimensión genética del símbolo GILBERT DURAND Homo Sapiens - marca distintiva - configuración cerebro convertir todo lo que es instintivo en símbolo animal razonable Lo relativo a lo IMAGINARIO RAZÓN
  • 15. ¿Cuáles son los mecanismos que permiten el paso de una categoría a otra: de la imagen sensible a la simbólica? DEBEMOS ENTRAR EN LA DIMENSIÓN MECÁNICA DEL SÍMBOLO
  • 16. Esquema Arquetipo Símbolo TRES INSTANCIAS DEL ARQUETIPO
  • 17. σχῆμα (skhema = figura, forma) MOTOR - ACCIÓN Impulso psíquico, relación abstracta que permite el paso de la presentación del mundo, por medio de nuestras percepciones a su representación por medio de nuestro intelecto. Relación abstracta y dinámica que realiza el paso de lo sensible a lo simbólico, a través de lo instintivo Tiene la función de estructurar ESQUEMA
  • 18. ἀρχή (arjé) = "ser el primer" τύπος (tipos) = "modelo" RED DE IMÁGENES Se repiten en mitos, cuentos, leyendas, religiones, sueños y patologías de la psique Aparentemente dispares - cualidades comunes ARQUETIPO Forma dinámica, una estructura organizadora de las imágenes, pero que desborda siempre las concreciones individuales, geográficas, regionales y sociales de la formación de las imágenes. Forma primera de representación simbólica, abstracta, universal, inmutable y heredada
  • 19. "El término arquetipo es con frecuencia entendido mal, como si significara ciertos motivos, o imágenes, mitológicos determinados. Pero estos no son más que representaciones conscientes; sería absurdo suponer que tales representaciones variables fueran hereditarias. El arquetipo es una tendencia a formar tales representaciones de un motivo, representaciones que pueden variar muchísimo en detalle sin perder su modelo básico" EL HOMBRE Y SUS SÍMBOLOS - JUNG
  • 20. SÍMBOLO PLURIVALENTE - CONTEXTO ARQUETIPO AMBIVALENTE - UNIVERSALIDAD - ADECUACIÓN AL ESQUEMA ORIENTE - ARQUETIPO NACIMIENTO SÍMBOLO SOLAR - ¿DIVINIDAD, FUENTE DE VIDA O DESTRUCCIÓN?.
  • 21. LA IMAGEN ARQUETIPO Concreción arquetipo: El arquetipo deja el campo de la abstracción para convertirse en signo. Cuando las imágenes universales entran en contacto con con un determinado enclave cultural, social, geográfico, histórico y/o vivencial se diversifican en símbolos.
  • 22. σύμβολον (symbolon). Deriva del συμβάλλειν = juntar, hacer coincidir Acepción antigua - prueba de reconocimiento - objeto dual El símbolo es un signo muy particular SÍMBOLO Nos servimos de símbolos en el momento en el que nos vemos obligados a representar conceptos que nuestra razón no puede llegar a definir por completo
  • 23. NATURALEZA PLURÍVOCA Y CONTRADICTORA Fuego: infernal, purificador y sexual SÍMBOLOS NATURALES / CULTURALES Naturales: derivan de los contenidos inconscientes de la psique - de realización individual - relación con el arquetipo Culturales: Realización colectiva - desvirtuados a causa de la manipulación consciente a lo largo de la Historia Símbolo
  • 24. SÍMBOLO Significado unido a un significante motivado por un lazo de semejanza y conformará el pensamiento simbólico SIGNOS - SAUSSURE significado unido a un significante arbitrario, por medio de una convención social - No semejanza Permite la configuración del pensamiento racional /k/ /Ɵ/ LENGUAJE INTELECTUAL LENGUAJE AFECTIVO
  • 25. SIGNO Evoca algo abstracto, imposible o muy difícil de representar directamente IN-SIGNIFICANTE EN SÍ MISMO Dice en relación con su emplazamiento en el interior de una estructura. No existe aislado. Forma parte de una estructura y como tal debe ser tratado. SÍMBOLO - SIGNO Se trata de una expresión que comunica un sentido Después adquiere dimensión simbólica en el interior de un discurso DIFERENCIA SÍMBOLO - SIGNO Doble intencionalidad 1º) sentido primero: literal 2º) se extrae una significación
  • 26. ESTRUCTURA SIGNIFICANTE DEL SÍMBOLO EN AUSENCIA EN PRESENCIA Doble plano aparentemente contradictorio Su significado no está totalmente integrado en el signo que lo representa Porque todo signo significa
  • 27. "llamo símbolo a toda estructura de significación donde el sentido directo, primario, literal, designa, además, otro sentido indirecto, secundario, figurado, que solo puede ser aprehendido por medio del primero" RICOEUR - LE CONFLIT DES INTERPRÉTATIONS GILBERT DURAND NO ESTARÁ DE ACUERDO
  • 28. SIGNOS ARBITRARIOS convención social: palabras, números, siglas, señales... SIGNOS ALEGÓRICOS mundo de la abstracción - mundo sensible (Alegoría, emblema y apólogo) SÍMBOLOS Signo concreto que remite a un conjunto de significados no imposibles pero sí muy difíciles de representar TRES ESPECIES DE SIGNOS SEGÚN GILBERT DURAND
  • 29. SINTEMA Símbolo que tiende a la univocidad, en el marco de una cultura determinada
  • 30. MITO RELATO SIMBÓLICO IMPORTANTE No todo relato simbólico es necesariamente un mito: obra literaria o artística
  • 32. MITO Historia sagrada - seres sobrenaturales Irrupciones de los sagrado en el mundo - Pasado remoto y fabuloso / Relato ¿espacio tiempo? MODELO EJEMPLAR "Especie de símbolo" - MITEMA Unidades mínimas y redundantes de significado MITOLOGEMA Toda pregunta que se plantea el ser humano, carente de respuesta desde el positivismo científico Dimensión dinámica del aparato simbólico
  • 33. MITO RESPUESTA AL MITOLOGEMA IMPORTANTE Cuatro mitologemas fundamentales serían, por ejemplo: los de la Vida, el Amor, el Sufrimiento y la Muerte ¿Cuál es el misterio de la condición mortal del ser humano? Epimeteo y Pandora, Adán y Eva Mitemas: creación, tentación, caída y expulsión del Paraíso
  • 35. MITOCRÍTICA método de lectura crítica que analiza el texto (literario, cinematográfico, pictórico…) de la misma manera que se analiza un mito. MITOANÁLISIS descubrir cuáles son los mitos patentes o latentes que atraviesan, "trabajan” o sustentan un determinado momento cultural
  • 36. RÉGIMEN DIURNO: ESTRUC. HERÓICAS Dominante postural: Verticalidad-Figuras erguidas - caída. Verticalización ascendente - ojo RÉGIMEN NOCTURNO: EST. MÍSTICAS Dominante de nutrición o digestiva: tragar, absorber, descenso y lo íntimo. RÉG. NOCTURNO: EST. SINTÉTICAS Dominante sexual: instinto de reproducción, - los ciclos, lo eterno, el retorno, el renacimiento... Sistema de clasificación de las imágenes El reflejo dominante
  • 37. Angustia ante el tiempo, la muerte, lo inalcanzable Anhelo de transcendencia Elementos. tecnológicos: armas y sociológicos: soberano, mago, guerrero, figura padre, luz triunfante Esquemas antitéticos Régimen diurno
  • 38. TERIOMORFOS animalidad amenazadora y devoradores terroríficos que el héroe combate DIAIRÉTICOS separación violenta, corte. Armas (espada), purificación (bautismo, fuego…).Ayuda al héroe Arma o poder mágico NICTOMORFOS Tiniebla - OSCURIDAD AMENAZADORA aguas oscuras, la sombra, la sangre, la mujer devoradora ESPECTACULARES luminosidad: luz, sol, blancura, visión, iluminación.
  • 39. CATAMÓRFICOS caída (pecado, caída moral) y abismo. Lucifer, Ícaro o Faetón ASCENSIONALES verticalidad, las alturas y la ascensión (montañas, aves, torres, coronas…)
  • 40. Eufemización de los terrores del tiempo inversión simbólica Ciclo, ronda de estaciones, eterno retorno. Eros en su proyección afectiva. Noche acogedora. La madre síntesis y la coincidencia de opuestos Régimen nocturno: dos estructuras
  • 41. SÍMBOLOS DE LA INVERSIÓN calzada suavizada que se convierte en descenso, "tragar". Fuerzas de los minúsculo: gnomos, enanos, trolls.. La noche - colores - Grand-Mère Aquatique o Telúrica: culto romántico de la Mujer Agua: acogedora y materna SÍMBOLOS INTIMIDAD objetos continentes: contienen y acogen tumba, la cámara secreta, la caverna, la cripta, la casa, la cabaña, el centro, el templo, el bosque sagrado, la barca, el huevo, el vaso, el jarro de leche, el brebaje mágico o sagrado, el vino, el oro, LA COPA, SÍMBOLOS MÍSTICOS
  • 42. SÍMBOLOS CÍCLICOS Evocan el retorno de las cosas. Principio y fin. la Luna y sus fases, el círculo, la coincidentia oppositorum, el andrógino, la iniciación, los ritos, la orgía, la serpiente, el uróboros, la crisálida, el huso, el torno, la rueca, la cadena, la rueda SÍMBOLOS DEL PROGRESO Avanzar aunque sea dentro de un ciclo. El árbol, el bastón, la cruz SÍMBOLOS SINTÉTICOS