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Instituto Tecnológico de Querétaro“La Ciencia, La Tecnología y la Sociedad Civil”Santiago de Querétaro, Qro. A 25 de Septiembre de 2009Autor:Velázquez Núñez Luis Alberto<br />4488377176311<br />Introducción:<br />La ciencia, la Tecnología y la Sociedad Civil<br />Se hablara de los inicios o antecedentes que han llevado a la ciencia y a la tecnología que se ha manifestado como resultado histórico de varios procesos sociales. A la vez se definirá a la ciencia diferenciándola de la tecnología y de la tecno ciencia y como en nuestra sociedad capitalista la ciencia no es tomada en cuenta si no se trata de ciencia instrumental.<br />El desarrollo científico y las innovaciones tecnológicas deben ser concebidos como acciones fundamentales dentro de las políticas de estos países.<br />Como parte de la ciencia y la tecnología se encuentra la Bioética que asume un papel importante en la relación entre estas, los distintos papeles que juega la ciencia en la sociedad civil.<br />La ciencia y la tecnología se han relacionado históricamente gracias al avance científico y tecnológico que ha vivido la sociedad.<br />Tal es el caso de México, el uso de la tecnología extranjera hace que se pierda la identidad y que no se desarrolle una tecnología propia. <br />Manifestación de la relación Ciencia–Tecnología y Sociedad.<br />La Relación Ciencia–Tecnología y Sociedad: algunos principios y características que la sustentan. <br />Los estudios sociales de la Ciencia y la Tecnología constituyen un aspecto clave para dar inicio a esta discusión. Para ello debemos entonces ubicarnos en una perspectiva histórica para lograr su compresión. La presencia de la Ciencia y la tecnología en el mundo contemporáneo es un resultado histórico que se manifiesta a través de varios procesos sociales.<br />Estos procesos sociales son:<br />1- La Revolución científica.<br />2- Las Revoluciones industriales y sus cambios tecnológicos<br />3- El ascenso del capitalismo<br />4- El surgimiento, afirmación y crisis del sistema Mundial del Socialismo, hecho social fundamental para explicar el desarrollo científico y tecnológico de este siglo.<br />¿Que es Ciencia?<br />“Es un sistema de conceptos, proposiciones, teorías, hipótesis, etc., sino también, simultáneamente, como una forma específica de la actividad social dirigida a la producción, distribución y aplicación de los conocimientos acerca de las leyes objetivas de la naturaleza y la sociedad. Aún más, la ciencia se nos presenta como una institución social, como un sistema de organizaciones científicos, cuya estructura y desarrollo se encuentran estrechamente vinculados con la economía, la política, los fenómenos de la sociedad dada”<br />¿Qué es Tecnología?<br />El autor Pacey considera que existen dos definiciones de Tecnología, una restringida y otra general. En la primera se aprecia solo en su aspecto técnico: conocimientos, destrezas, herramientas, máquinas. La segunda incluye también los aspectos organizativos, actividad económica e industrial, actividad profesional, usuarios y consumidores y los aspectos culturales: objetivos, valores y códigos éticos, códigos de comportamiento.<br />(Profesor Jorge Núñez, de la Universidad de La Habana, 1999, Pág. 37)<br />Ciencia y Sociedad<br />En la sociedad capitalista actual se acepta comúnmente que el papel de la ciencia es servir a la practica social atreves de sus capacidades instrumentales. Se confunde así a la ciencia con la tecnología y se celebra la tecno ciencia como instrumento para alcanzar fines sociales o materiales, determinados por distintos poderes sociales facticos. Sin embargo, esta preeminencia de la tecno ciencia también hace a la ciencia sospechosa para el público y ambigua en su papel social. Por eso la empresa científica necesitaría ser políticamente corregida para asegurar que el público se contacte con ella en un ambiente de verdadero espíritu iluminador. <br />La ciencia puede desempeñar un papel relevante combatiendo la tecnocracia desde la crítica y la imaginación de los escenarios alternativos, aportando la defensa de los valores humanos que deben subyacer a nuestra civilización. Su papel no instrumental como órgano de la sociedad civil es un elemento esencial de la democracia pluralista, y esta vital función social es posible gracias a las prácticas académicas tradicionalistas. La futura relación de la ciencia con la sociedad no debe constituirse desde la tecno ciencia utilitaria, sino desde su libertad para desarrollar se papel no instrumental y critico que sostiene y enriquece la democracia pluralista.<br />Ubicación de la Ciencia<br />La ciencia penetra la sociedad en que vivimos, es ubicua. El público la encuentra en cada esquina y en cada aspecto de su vida; en forma de una tecnología útil como un teléfono o de un medicamento como la penicilina. En ocasiones como una cabeza nuclear, convertida en aterrador instrumento del poder político; en otras, a través de una tecnología de verificación, representa la respuesta pacífica a desatinos guerreristas. Algunas veces es una dulce razón y otras un misterioso encanto. Por momentos, en su pasión por clasificar y contar, parece totalmente oscura, pero en otros es completamente deliciosa con la poesía de la curiosidad y las ideas maravillosas.<br />La ciencia en una sociedad plural<br />Las variadas formas en que una sociedad podría relacionarse con la ciencia muestran el amplio rango de posibilidades que existen. Los sistemas sociales que he delineado obviamente son hipotéticos o altamente esquemáticos, pero las actitudes que cada uno buscaría generar son todas muy reales. <br />(John Ziman, Profesor emérito de Física, Universidad de Bristol)<br />¿Para que sirve la Ciencia?<br />A primera vista no hay respuesta a esta pregunta. Los políticos y economistas continuamente nos dicen que el principal papel de la ciencia es guiar e informar sobre la vida práctica, lo que la reduce, directa o indirectamente, sólo a sus capacidades instrumentales. Sin embargo, las aplicaciones prácticas de gran parte del conocimiento producido por la investigación científica sólo son a largo plazo. Evidentemente una porción significativa puede ser explotada en beneficio de un buen número de causas deseables, etiquetadas convencionalmente en términos de creación de riqueza, competitividad internacional, seguridad nacional, salud pública, bienestar social, etc.<br />Las voces de gobierno, industria, medios de comunicación, partidos políticos y la mayoría del público cantan la misma canción. Confunden ciencia y tecnología y festejan a la tecno ciencia que aparenta tener la capacidad de hacer todas las cosas posibles, incluyendo la cura de enfermedades que ella misma ha creado.<br />En otro ámbito se reconoce que mucho del conocimiento producido por la investigación científica, especialmente en universidades, no tiene un uso práctico obvio. Sin embargo, con un poco de imaginación siempre es posible construir escenarios plausibles donde ese conocimiento podría explotarse tecnológica o médicamente, lo que le confiere potencialmente un papel social pre-instrumental.<br />La ciencia no instrumental<br />En primer lugar, la ciencia enriquece la sociedad con conocimiento general confiable e influyente. Los científicos se quejan de la poca “comprensión publica” de su trabajo, incluso cuando sus “retratos del mundo” son parte del conocimiento común. Por ejemplo, la mayoría de los escritores tienen hoy en día concepciones  mucho más realistas de los orígenes humanos, condiciones y capacidades que las que tenía un par de siglos atrás. Aun aquellos que públicamente rechazan los hallazgos de la biología evolucionista, la genética, la psicología y la antropología y la sociología demuestran cuan importante son para ellos mismos estas concepciones. Nuevamente nuestra sociedad es caracterizada a través de amplios ámbitos de preocupación publica-salud, suministro de energía, recursos alimenticios, empleo, conservación natural, etc. La concienciación de estas amenazas y el análisis de cómo podrían ser evitadas originalmente provienen de ciencias como la ecología, la climatología, la epidemiologia y la economía.<br />Una mirada a lo que sucede<br />Mucho más podría decirse acerca de cómo la relación complementaria entre sociedad civil y academia puede reforzarse. Desgraciadamente las culturas de investigación están cambiando; para muchos mi apreciación de la ciencia académica puede parecer desalentadoramente idealista o pasada de moda. Conforme la investigación científica se vuelve más elaborada y costosa, se hace más directamente dependiente de financiamiento público y corporativo. Los organismos que la sostienen y controlan presionan crecientemente sobre sus capacidades instrumentales. Como resultado, todas las formas de producción de conocimiento se están fusionando en una cultura de investigación pos académica dominada por criterios esencialmente tecnocráticos. Aun en nuestras universidades más apreciadas, la tecno ciencia está desplazando las prácticas y normas académicas tradicionales.<br />(Dra. Alice Abreu, Directora de la Oficina de Educación, Ciencia y Tecnología de la OEA)<br />La ciencia y la Sociedad Mexicana<br />La sociedad urbana de México vive rodeada de automóviles, aparatos eléctricos y electrónicos, alimentos industrializados, etc., Que utiliza en el hogar, el trabajo y el tiempo libre. Algunos aparatos están hechos conforme a técnicas extranjeras, pero ninguno a sido creado o desarrollados por mexicanos. Utilizamos tecnología extranjera, pero no creamos la propia y esta continua adaptación a productos foráneos nos va haciendo perder nuestra identidad. <br />El mexicano común disfruta las ventajas de la tecnología, pero en el fondo no la entiende. El D. Mazuri, africano en la Universidad de Nueva York, dice que sus compatriotas: “nos gustan los artículos occidentales, pero nos desconciertan sus talleres….hemos aprendido a desfilar con brillantez, pero no a ejercitarnos con disciplina”.<br />Del mismo modo, pocos mexicanos han entendido que tras la industria esta la tecnología y tras ésta la ciencia. Sin física no hay Ingeniería y sin ella no hay fábricas.<br />En México la ciencia no es negocio: los empresarios juzgan preferible comprar tecnología extranjera, a veces quizá obsoleta, a desarrollar la propia.<br />La ciencia no es cultura: en sus secciones culturales la prensa trata de arte, de literatura y tal vez de filosofía. La ciencia no es historia: en los textos se relatan los hechos heroicos militares y logros de políticos, pero jamás se cita a algunos de nuestros pocos hombres de ciencia. La ciencia es el gran ausente de la vida de México y por ello el científico carece de status social. <br />Un suelo estéril no produce cosecha; después de tres cuartos de siglo de paz social, México esta aun en el subdesarrollo. Una sociedad que no aprecie la ciencia, que no tenga la comprensión intima de la cadena ciencia-tecnología-industria, no puede tener verdadero desarrollo.<br />Para que la ciencia florezca es preciso reeducar al mexicano.<br /> <br />(Manuel Rojas Garcidueñas, profesor Emérito del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias)<br />BIOÉTICA, CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD (CTS)<br />El papel que desempeña la bioética con respecto a la ciencia y la tecnología permite comprende muy bien la integración del conocimiento de la vida biológica, cognitiva y las dimensiones sociales como una red.<br />Los cambios se están dando en forma extraordinariamente rápida en las fronteras dela investigación con una forma de conocer mas libre, mas flexible y mas comprensiva: Es una nueva visión del mundo y de la realidad que hacer necesario un replanteamiento de la cultura tradicional hacia nuevas maneras de entender el presente y el futuro inmediato que se esta generando. El centro de ese nuevo paradigma es la vida como visión diferente de la que había prevalecido hasta la fecha.<br />Las tecnologías tienen usos que plantean profundos problemas éticos, sociales y ecológicos, magnificados por quienes la rechazan y proponen el principio de precaución como manera de evitar daños serios e irreversibles, especialmente cuando se carece de certidumbre científica y cuando predomine el afán de rendimiento económico.<br />La ciencia y la tecnología repercuten sobre la sociedad en red produciendo cambios a partir del desconocimiento de la forma tradicional de la sociedad civil que contaba con organizaciones e instituciones como partidos políticos, sindicatos, iglesias, cooperativas y otros que mediaban entre el estado y  los ciudadanos. Es un rechazo a los valores hasta ahora dominantes de la sociedad incluyendo el dominio y control de La naturaleza, el patriarcado y organizaciones verticales, el crecimiento económico ilimitado y la sociedad de consumo. <br />La bioética debe asumir los considerables cambios que están ocurriendo en el conocer y en el pensar con miras a facilitar la orientación ética y política que comportan la ciencia y la tecnología. La reflexión debe darse más allá de las fronteras disciplinarias que hasta hoy se vienen dando y llevarle en términos de ciencias de la complejidad, en redes entre sistemas complejos. El diálogo encuentra en los comités de bioética un nicho propicio para la discusión de modelos y patrones variados, sujeto a cambios permanentes. Es un aprendizaje e información que favorece la toma de decisiones ético—políticas racionales. Cuando se desarrollan estudios CTS se requiere un punto de vista ético para poder críticamente evaluar las relaciones entre la ciencia, la tecnología y los sistemas y subsistemas sociales. <br />La evolución y permanencia de la humanidad están ligadas a la operatividad, la producción y la creación no sólo de objetos simbólicos sino físicos y técnicos los cuales comprometen nuestra responsabilidad. La investigación y el desarrollo tecno- científicos son un saber activo que opera en una civilización tanto tecno científica como multicultural en vías de internacionalización. <br />El desafío consiste en hacer que el mundo que heredamos no sólo se preserve sino que lo entreguemos a nuestros descendientes enriquecido a través de la tecno ciencia. <br />La bioética participa del espíritu crítico, multicultural e interdisciplinario que se observa en los estudios CTS y busca darles valores humanitarios a las prácticas científicas y tecnológicas. Su desarrollo e importancia son cada vez mayormente notorias a medida que se activen los comités locales nacionales e internacionales de bioética que buscan a través de la reflexión cuidadosa tomar decisiones racionales acerca de los progresos y propuestas tecno científicas. <br />(Jaime Escobar Triana)<br />“La Ciencia, la Tecnología y la Sociedad Civil”<br />La relación entre la ciencia y la tecnología es el resultado de los procesos que han cambiado la sociedad como:<br />La revolución científica delos siglos 16 y 17 que produjo lo que podría llamarse ciencia moderna que desencadeno un proceso de institucionalización y profesionalización de la practica científica. <br />Las revoluciones industriales en las últimas décadas del siglo XIX, siendo un gran consumo de conocimientos de alcance social.<br />El capitalismo y las condiciones de la ciencia moderna van intercomunicados debido al proceso histórico de la crisis de socialismo europeo. <br />La ciencia, podría decirse que es una serie de hipótesis, teorías o conceptos, que están conectados ala actividad social que es la producción y conocimientos sobre las reglas de la naturaleza y la sociedad. Ala vez la ciencia se presenta como una gran institución social que esta vinculada con la economía y los fenómenos que crea la sociedad.<br />La tecnología es una seria técnicas y conocimientos que se relacionan con la economía, la industria y la actividad profesional al igual que con los aspectos culturales.<br />En el capitalismo que se maneja actualmente en la sociedad se cree que la ciencia solo sirve ala práctica social atreves de la ciencia instrumental. Se confunde a al ciencia y la tecnología, y la tecno ciencia es instrumento para lograr metas sociales y materiales. <br />El publico o la sociedad debería contactarse con la ciencia en un ambiente de conocimiento y sabiduría, esto con la ayuda de  la política.<br />La ciencia puede tener un papel importante combatiendo la tecnocracia, aportando la defensa de los valores humanos que deben dominar a nuestra civilización actual.<br />En cambio la ciencia en su papel no instrumental como parte de la sociedad civil e un importante elemento en la democracia pluralista y esto es gracias a alas practicas académicas que aun es tradicional.<br />La ciencia esta en la sociedad que vivimos, la podemos encontrar en cada lugar que visitemos, objetos de uso común y en cada aspecto de la vida diaria en forma de tecnología útil como un teléfono o un medicamento, o como un instrumento del poder político, esta llenas de misterio y curiosidad, esto el punto de vista de la sociedad.<br />Hay un gran rango de posibilidades de cómo la ciencia se puede relacionar la ciencia y la sociedad.<br />Primero ¿para que sirve la ciencia? <br />Se dice que el papel de la ciencia es solo guiar e informar sobre la vida practica, lo cual solo es la ciencia y sus conocimientos y capacidades instrumentales.<br />Siempre se ha confundido la ciencia y la tecnología y se le da importancia ala tecno ciencia que aparenta tener la capacidad de hacer las cosas posibles.<br />La ciencia enriquece la sociedad civil con conocimientos generales confiables e influentes, los científicos dicen que hay poca comprensión de su trabajo.<br />En México, por ejemplo, se utilizan técnicas extranjeras, ningún aparato construido aquí ha sido creado con métodos mexicanos, se usa la tecnología extranjera, sin crear una propia lo cual hace que perdamos poco a poco la identidad como mexicanos.<br />La ciencia no es negocio en México, pues los grandes empresarios prefieren la tecnología extranjera, que es obsoleta, a crear la suya.<br />No se habla mucho de la ciencia pues en la prensa solo se habla de Cultura, se considera solo ala literatura, el arte y a ala filosofía, al igual que en la historia la ciencia no se toma en cuenta ya que se prefiere hablar de actos heroicos, hechos militares y políticos que citar a los pocos científicos, la ciencia carece de status social en México.<br />No se puede tener un buen desarrollo si no se comprende antes la relación entre la ciencia, la tecnología y la industria.<br />La comprensión de la integración del conocimiento de la vida biológica cognitiva y las dimensiones sociales como una red, se debe al papel de la bioética con respecto ala ciencia y la tecnología.<br />Se han dado cambios en las fronteras de la investigación con una forma de conocer mas libre, más flexible y comprensiva, la tecnología tiene usos que se plantean en los problemas éticos, sociales y ecológicos, magnificados por las personas que las rechazan<br />La ciencia y la tecnología repercuten en la sociedad produciendo cambios que parten del desconocimiento de una forma tradicional de la sociedad civil, que se relaciona con organizaciones en instituciones como partidos políticos, sindicatos, iglesias, cooperativas y otros que mediaban entre el gobierno y la sociedad.<br />La bioética debe asumir los cambios que ocurren en le conocer y ene l pesar en facilitar la orientación ética y política que comparten la ciencia y la tecnología.<br />Conclusión:<br />La ciencia y la tecnología van de la mano con la sociedad, aunque lagunas veces no se tome en cuenta a la ciencia como el verdadero papel que representa ante la sociedad y sus grandes beneficios que se obtienen de ella.<br />El D. Mazuri, africano en la Universidad de Nueva York, dice que sus compatriotas: “nos gustan los artículos occidentales, pero nos desconciertan sus talleres….hemos aprendido a desfilar con brillantez, pero no a ejercitarnos con disciplina”.<br />Se debe tomar en cuenta la importancia de La ciencia y de La tecnología en nuestra sociedad no solo aprovechar los beneficios que estas nos traen, sino también deberíamos entenderla, como es el caso del uso de tecnología extranjera en México <br />Los países en vías de desarrollo deben asumir medidas necesarias a reforzar su sistema científico–tecnológico y promover la vinculación entre la universidad y el sector empresarial, a fin de dar respuestas a los desafíos de la sociedad moderna.<br />Bibliografía:<br />Dra. Abreu Alice, (2005). ¿Para que sirve la Ciencia?<br />Washington, D.C. Directora de la Oficina de Educación, Ciencia y Tecnología de la OEA, y María Celina Conte, M.A., Especialista de la División de Ciencia y Tecnología de dicha Oficina.<br />http://www.oest.oas.org/<br />Escobar Triana Jaime, (Marzo 2003). <br />Bioética, Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS).<br />Bogotá.  http://www.bioeticaunbosque.edu.co/publicaciones/biosyethos20_bioetica.htm<br />Núñez Jorge, (1999). Manifestación de la relación Ciencia–Tecnología y Sociedad.<br />Universidad de La Habana, Cuba.<br />Rojas Garciduñas Manuel, (abril-junio 2001). La ciencia y la Sociedad Mexicana.<br />Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias.  Revista UANL.<br />Ziman John, (2003). Ciencia y Sociedad.<br />Universidad de Bristol, Salamanca, España.<br />Ponencia presentada en el congreso La ciencia ante el público; cultura humanista y desarrollo científico-tecnológico. Traducción: Patricia Magaña Rueda.<br />
La Ciencia, La Tecnología y La Sociedad Civil
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La Ciencia, La Tecnología y La Sociedad Civil

  • 1. Instituto Tecnológico de Querétaro“La Ciencia, La Tecnología y la Sociedad Civil”Santiago de Querétaro, Qro. A 25 de Septiembre de 2009Autor:Velázquez Núñez Luis Alberto<br />4488377176311<br />Introducción:<br />La ciencia, la Tecnología y la Sociedad Civil<br />Se hablara de los inicios o antecedentes que han llevado a la ciencia y a la tecnología que se ha manifestado como resultado histórico de varios procesos sociales. A la vez se definirá a la ciencia diferenciándola de la tecnología y de la tecno ciencia y como en nuestra sociedad capitalista la ciencia no es tomada en cuenta si no se trata de ciencia instrumental.<br />El desarrollo científico y las innovaciones tecnológicas deben ser concebidos como acciones fundamentales dentro de las políticas de estos países.<br />Como parte de la ciencia y la tecnología se encuentra la Bioética que asume un papel importante en la relación entre estas, los distintos papeles que juega la ciencia en la sociedad civil.<br />La ciencia y la tecnología se han relacionado históricamente gracias al avance científico y tecnológico que ha vivido la sociedad.<br />Tal es el caso de México, el uso de la tecnología extranjera hace que se pierda la identidad y que no se desarrolle una tecnología propia. <br />Manifestación de la relación Ciencia–Tecnología y Sociedad.<br />La Relación Ciencia–Tecnología y Sociedad: algunos principios y características que la sustentan. <br />Los estudios sociales de la Ciencia y la Tecnología constituyen un aspecto clave para dar inicio a esta discusión. Para ello debemos entonces ubicarnos en una perspectiva histórica para lograr su compresión. La presencia de la Ciencia y la tecnología en el mundo contemporáneo es un resultado histórico que se manifiesta a través de varios procesos sociales.<br />Estos procesos sociales son:<br />1- La Revolución científica.<br />2- Las Revoluciones industriales y sus cambios tecnológicos<br />3- El ascenso del capitalismo<br />4- El surgimiento, afirmación y crisis del sistema Mundial del Socialismo, hecho social fundamental para explicar el desarrollo científico y tecnológico de este siglo.<br />¿Que es Ciencia?<br />“Es un sistema de conceptos, proposiciones, teorías, hipótesis, etc., sino también, simultáneamente, como una forma específica de la actividad social dirigida a la producción, distribución y aplicación de los conocimientos acerca de las leyes objetivas de la naturaleza y la sociedad. Aún más, la ciencia se nos presenta como una institución social, como un sistema de organizaciones científicos, cuya estructura y desarrollo se encuentran estrechamente vinculados con la economía, la política, los fenómenos de la sociedad dada”<br />¿Qué es Tecnología?<br />El autor Pacey considera que existen dos definiciones de Tecnología, una restringida y otra general. En la primera se aprecia solo en su aspecto técnico: conocimientos, destrezas, herramientas, máquinas. La segunda incluye también los aspectos organizativos, actividad económica e industrial, actividad profesional, usuarios y consumidores y los aspectos culturales: objetivos, valores y códigos éticos, códigos de comportamiento.<br />(Profesor Jorge Núñez, de la Universidad de La Habana, 1999, Pág. 37)<br />Ciencia y Sociedad<br />En la sociedad capitalista actual se acepta comúnmente que el papel de la ciencia es servir a la practica social atreves de sus capacidades instrumentales. Se confunde así a la ciencia con la tecnología y se celebra la tecno ciencia como instrumento para alcanzar fines sociales o materiales, determinados por distintos poderes sociales facticos. Sin embargo, esta preeminencia de la tecno ciencia también hace a la ciencia sospechosa para el público y ambigua en su papel social. Por eso la empresa científica necesitaría ser políticamente corregida para asegurar que el público se contacte con ella en un ambiente de verdadero espíritu iluminador. <br />La ciencia puede desempeñar un papel relevante combatiendo la tecnocracia desde la crítica y la imaginación de los escenarios alternativos, aportando la defensa de los valores humanos que deben subyacer a nuestra civilización. Su papel no instrumental como órgano de la sociedad civil es un elemento esencial de la democracia pluralista, y esta vital función social es posible gracias a las prácticas académicas tradicionalistas. La futura relación de la ciencia con la sociedad no debe constituirse desde la tecno ciencia utilitaria, sino desde su libertad para desarrollar se papel no instrumental y critico que sostiene y enriquece la democracia pluralista.<br />Ubicación de la Ciencia<br />La ciencia penetra la sociedad en que vivimos, es ubicua. El público la encuentra en cada esquina y en cada aspecto de su vida; en forma de una tecnología útil como un teléfono o de un medicamento como la penicilina. En ocasiones como una cabeza nuclear, convertida en aterrador instrumento del poder político; en otras, a través de una tecnología de verificación, representa la respuesta pacífica a desatinos guerreristas. Algunas veces es una dulce razón y otras un misterioso encanto. Por momentos, en su pasión por clasificar y contar, parece totalmente oscura, pero en otros es completamente deliciosa con la poesía de la curiosidad y las ideas maravillosas.<br />La ciencia en una sociedad plural<br />Las variadas formas en que una sociedad podría relacionarse con la ciencia muestran el amplio rango de posibilidades que existen. Los sistemas sociales que he delineado obviamente son hipotéticos o altamente esquemáticos, pero las actitudes que cada uno buscaría generar son todas muy reales. <br />(John Ziman, Profesor emérito de Física, Universidad de Bristol)<br />¿Para que sirve la Ciencia?<br />A primera vista no hay respuesta a esta pregunta. Los políticos y economistas continuamente nos dicen que el principal papel de la ciencia es guiar e informar sobre la vida práctica, lo que la reduce, directa o indirectamente, sólo a sus capacidades instrumentales. Sin embargo, las aplicaciones prácticas de gran parte del conocimiento producido por la investigación científica sólo son a largo plazo. Evidentemente una porción significativa puede ser explotada en beneficio de un buen número de causas deseables, etiquetadas convencionalmente en términos de creación de riqueza, competitividad internacional, seguridad nacional, salud pública, bienestar social, etc.<br />Las voces de gobierno, industria, medios de comunicación, partidos políticos y la mayoría del público cantan la misma canción. Confunden ciencia y tecnología y festejan a la tecno ciencia que aparenta tener la capacidad de hacer todas las cosas posibles, incluyendo la cura de enfermedades que ella misma ha creado.<br />En otro ámbito se reconoce que mucho del conocimiento producido por la investigación científica, especialmente en universidades, no tiene un uso práctico obvio. Sin embargo, con un poco de imaginación siempre es posible construir escenarios plausibles donde ese conocimiento podría explotarse tecnológica o médicamente, lo que le confiere potencialmente un papel social pre-instrumental.<br />La ciencia no instrumental<br />En primer lugar, la ciencia enriquece la sociedad con conocimiento general confiable e influyente. Los científicos se quejan de la poca “comprensión publica” de su trabajo, incluso cuando sus “retratos del mundo” son parte del conocimiento común. Por ejemplo, la mayoría de los escritores tienen hoy en día concepciones mucho más realistas de los orígenes humanos, condiciones y capacidades que las que tenía un par de siglos atrás. Aun aquellos que públicamente rechazan los hallazgos de la biología evolucionista, la genética, la psicología y la antropología y la sociología demuestran cuan importante son para ellos mismos estas concepciones. Nuevamente nuestra sociedad es caracterizada a través de amplios ámbitos de preocupación publica-salud, suministro de energía, recursos alimenticios, empleo, conservación natural, etc. La concienciación de estas amenazas y el análisis de cómo podrían ser evitadas originalmente provienen de ciencias como la ecología, la climatología, la epidemiologia y la economía.<br />Una mirada a lo que sucede<br />Mucho más podría decirse acerca de cómo la relación complementaria entre sociedad civil y academia puede reforzarse. Desgraciadamente las culturas de investigación están cambiando; para muchos mi apreciación de la ciencia académica puede parecer desalentadoramente idealista o pasada de moda. Conforme la investigación científica se vuelve más elaborada y costosa, se hace más directamente dependiente de financiamiento público y corporativo. Los organismos que la sostienen y controlan presionan crecientemente sobre sus capacidades instrumentales. Como resultado, todas las formas de producción de conocimiento se están fusionando en una cultura de investigación pos académica dominada por criterios esencialmente tecnocráticos. Aun en nuestras universidades más apreciadas, la tecno ciencia está desplazando las prácticas y normas académicas tradicionales.<br />(Dra. Alice Abreu, Directora de la Oficina de Educación, Ciencia y Tecnología de la OEA)<br />La ciencia y la Sociedad Mexicana<br />La sociedad urbana de México vive rodeada de automóviles, aparatos eléctricos y electrónicos, alimentos industrializados, etc., Que utiliza en el hogar, el trabajo y el tiempo libre. Algunos aparatos están hechos conforme a técnicas extranjeras, pero ninguno a sido creado o desarrollados por mexicanos. Utilizamos tecnología extranjera, pero no creamos la propia y esta continua adaptación a productos foráneos nos va haciendo perder nuestra identidad. <br />El mexicano común disfruta las ventajas de la tecnología, pero en el fondo no la entiende. El D. Mazuri, africano en la Universidad de Nueva York, dice que sus compatriotas: “nos gustan los artículos occidentales, pero nos desconciertan sus talleres….hemos aprendido a desfilar con brillantez, pero no a ejercitarnos con disciplina”.<br />Del mismo modo, pocos mexicanos han entendido que tras la industria esta la tecnología y tras ésta la ciencia. Sin física no hay Ingeniería y sin ella no hay fábricas.<br />En México la ciencia no es negocio: los empresarios juzgan preferible comprar tecnología extranjera, a veces quizá obsoleta, a desarrollar la propia.<br />La ciencia no es cultura: en sus secciones culturales la prensa trata de arte, de literatura y tal vez de filosofía. La ciencia no es historia: en los textos se relatan los hechos heroicos militares y logros de políticos, pero jamás se cita a algunos de nuestros pocos hombres de ciencia. La ciencia es el gran ausente de la vida de México y por ello el científico carece de status social. <br />Un suelo estéril no produce cosecha; después de tres cuartos de siglo de paz social, México esta aun en el subdesarrollo. Una sociedad que no aprecie la ciencia, que no tenga la comprensión intima de la cadena ciencia-tecnología-industria, no puede tener verdadero desarrollo.<br />Para que la ciencia florezca es preciso reeducar al mexicano.<br /> <br />(Manuel Rojas Garcidueñas, profesor Emérito del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias)<br />BIOÉTICA, CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD (CTS)<br />El papel que desempeña la bioética con respecto a la ciencia y la tecnología permite comprende muy bien la integración del conocimiento de la vida biológica, cognitiva y las dimensiones sociales como una red.<br />Los cambios se están dando en forma extraordinariamente rápida en las fronteras dela investigación con una forma de conocer mas libre, mas flexible y mas comprensiva: Es una nueva visión del mundo y de la realidad que hacer necesario un replanteamiento de la cultura tradicional hacia nuevas maneras de entender el presente y el futuro inmediato que se esta generando. El centro de ese nuevo paradigma es la vida como visión diferente de la que había prevalecido hasta la fecha.<br />Las tecnologías tienen usos que plantean profundos problemas éticos, sociales y ecológicos, magnificados por quienes la rechazan y proponen el principio de precaución como manera de evitar daños serios e irreversibles, especialmente cuando se carece de certidumbre científica y cuando predomine el afán de rendimiento económico.<br />La ciencia y la tecnología repercuten sobre la sociedad en red produciendo cambios a partir del desconocimiento de la forma tradicional de la sociedad civil que contaba con organizaciones e instituciones como partidos políticos, sindicatos, iglesias, cooperativas y otros que mediaban entre el estado y los ciudadanos. Es un rechazo a los valores hasta ahora dominantes de la sociedad incluyendo el dominio y control de La naturaleza, el patriarcado y organizaciones verticales, el crecimiento económico ilimitado y la sociedad de consumo. <br />La bioética debe asumir los considerables cambios que están ocurriendo en el conocer y en el pensar con miras a facilitar la orientación ética y política que comportan la ciencia y la tecnología. La reflexión debe darse más allá de las fronteras disciplinarias que hasta hoy se vienen dando y llevarle en términos de ciencias de la complejidad, en redes entre sistemas complejos. El diálogo encuentra en los comités de bioética un nicho propicio para la discusión de modelos y patrones variados, sujeto a cambios permanentes. Es un aprendizaje e información que favorece la toma de decisiones ético—políticas racionales. Cuando se desarrollan estudios CTS se requiere un punto de vista ético para poder críticamente evaluar las relaciones entre la ciencia, la tecnología y los sistemas y subsistemas sociales. <br />La evolución y permanencia de la humanidad están ligadas a la operatividad, la producción y la creación no sólo de objetos simbólicos sino físicos y técnicos los cuales comprometen nuestra responsabilidad. La investigación y el desarrollo tecno- científicos son un saber activo que opera en una civilización tanto tecno científica como multicultural en vías de internacionalización. <br />El desafío consiste en hacer que el mundo que heredamos no sólo se preserve sino que lo entreguemos a nuestros descendientes enriquecido a través de la tecno ciencia. <br />La bioética participa del espíritu crítico, multicultural e interdisciplinario que se observa en los estudios CTS y busca darles valores humanitarios a las prácticas científicas y tecnológicas. Su desarrollo e importancia son cada vez mayormente notorias a medida que se activen los comités locales nacionales e internacionales de bioética que buscan a través de la reflexión cuidadosa tomar decisiones racionales acerca de los progresos y propuestas tecno científicas. <br />(Jaime Escobar Triana)<br />“La Ciencia, la Tecnología y la Sociedad Civil”<br />La relación entre la ciencia y la tecnología es el resultado de los procesos que han cambiado la sociedad como:<br />La revolución científica delos siglos 16 y 17 que produjo lo que podría llamarse ciencia moderna que desencadeno un proceso de institucionalización y profesionalización de la practica científica. <br />Las revoluciones industriales en las últimas décadas del siglo XIX, siendo un gran consumo de conocimientos de alcance social.<br />El capitalismo y las condiciones de la ciencia moderna van intercomunicados debido al proceso histórico de la crisis de socialismo europeo. <br />La ciencia, podría decirse que es una serie de hipótesis, teorías o conceptos, que están conectados ala actividad social que es la producción y conocimientos sobre las reglas de la naturaleza y la sociedad. Ala vez la ciencia se presenta como una gran institución social que esta vinculada con la economía y los fenómenos que crea la sociedad.<br />La tecnología es una seria técnicas y conocimientos que se relacionan con la economía, la industria y la actividad profesional al igual que con los aspectos culturales.<br />En el capitalismo que se maneja actualmente en la sociedad se cree que la ciencia solo sirve ala práctica social atreves de la ciencia instrumental. Se confunde a al ciencia y la tecnología, y la tecno ciencia es instrumento para lograr metas sociales y materiales. <br />El publico o la sociedad debería contactarse con la ciencia en un ambiente de conocimiento y sabiduría, esto con la ayuda de la política.<br />La ciencia puede tener un papel importante combatiendo la tecnocracia, aportando la defensa de los valores humanos que deben dominar a nuestra civilización actual.<br />En cambio la ciencia en su papel no instrumental como parte de la sociedad civil e un importante elemento en la democracia pluralista y esto es gracias a alas practicas académicas que aun es tradicional.<br />La ciencia esta en la sociedad que vivimos, la podemos encontrar en cada lugar que visitemos, objetos de uso común y en cada aspecto de la vida diaria en forma de tecnología útil como un teléfono o un medicamento, o como un instrumento del poder político, esta llenas de misterio y curiosidad, esto el punto de vista de la sociedad.<br />Hay un gran rango de posibilidades de cómo la ciencia se puede relacionar la ciencia y la sociedad.<br />Primero ¿para que sirve la ciencia? <br />Se dice que el papel de la ciencia es solo guiar e informar sobre la vida practica, lo cual solo es la ciencia y sus conocimientos y capacidades instrumentales.<br />Siempre se ha confundido la ciencia y la tecnología y se le da importancia ala tecno ciencia que aparenta tener la capacidad de hacer las cosas posibles.<br />La ciencia enriquece la sociedad civil con conocimientos generales confiables e influentes, los científicos dicen que hay poca comprensión de su trabajo.<br />En México, por ejemplo, se utilizan técnicas extranjeras, ningún aparato construido aquí ha sido creado con métodos mexicanos, se usa la tecnología extranjera, sin crear una propia lo cual hace que perdamos poco a poco la identidad como mexicanos.<br />La ciencia no es negocio en México, pues los grandes empresarios prefieren la tecnología extranjera, que es obsoleta, a crear la suya.<br />No se habla mucho de la ciencia pues en la prensa solo se habla de Cultura, se considera solo ala literatura, el arte y a ala filosofía, al igual que en la historia la ciencia no se toma en cuenta ya que se prefiere hablar de actos heroicos, hechos militares y políticos que citar a los pocos científicos, la ciencia carece de status social en México.<br />No se puede tener un buen desarrollo si no se comprende antes la relación entre la ciencia, la tecnología y la industria.<br />La comprensión de la integración del conocimiento de la vida biológica cognitiva y las dimensiones sociales como una red, se debe al papel de la bioética con respecto ala ciencia y la tecnología.<br />Se han dado cambios en las fronteras de la investigación con una forma de conocer mas libre, más flexible y comprensiva, la tecnología tiene usos que se plantean en los problemas éticos, sociales y ecológicos, magnificados por las personas que las rechazan<br />La ciencia y la tecnología repercuten en la sociedad produciendo cambios que parten del desconocimiento de una forma tradicional de la sociedad civil, que se relaciona con organizaciones en instituciones como partidos políticos, sindicatos, iglesias, cooperativas y otros que mediaban entre el gobierno y la sociedad.<br />La bioética debe asumir los cambios que ocurren en le conocer y ene l pesar en facilitar la orientación ética y política que comparten la ciencia y la tecnología.<br />Conclusión:<br />La ciencia y la tecnología van de la mano con la sociedad, aunque lagunas veces no se tome en cuenta a la ciencia como el verdadero papel que representa ante la sociedad y sus grandes beneficios que se obtienen de ella.<br />El D. Mazuri, africano en la Universidad de Nueva York, dice que sus compatriotas: “nos gustan los artículos occidentales, pero nos desconciertan sus talleres….hemos aprendido a desfilar con brillantez, pero no a ejercitarnos con disciplina”.<br />Se debe tomar en cuenta la importancia de La ciencia y de La tecnología en nuestra sociedad no solo aprovechar los beneficios que estas nos traen, sino también deberíamos entenderla, como es el caso del uso de tecnología extranjera en México <br />Los países en vías de desarrollo deben asumir medidas necesarias a reforzar su sistema científico–tecnológico y promover la vinculación entre la universidad y el sector empresarial, a fin de dar respuestas a los desafíos de la sociedad moderna.<br />Bibliografía:<br />Dra. Abreu Alice, (2005). ¿Para que sirve la Ciencia?<br />Washington, D.C. Directora de la Oficina de Educación, Ciencia y Tecnología de la OEA, y María Celina Conte, M.A., Especialista de la División de Ciencia y Tecnología de dicha Oficina.<br />http://www.oest.oas.org/<br />Escobar Triana Jaime, (Marzo 2003). <br />Bioética, Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS).<br />Bogotá. http://www.bioeticaunbosque.edu.co/publicaciones/biosyethos20_bioetica.htm<br />Núñez Jorge, (1999). Manifestación de la relación Ciencia–Tecnología y Sociedad.<br />Universidad de La Habana, Cuba.<br />Rojas Garciduñas Manuel, (abril-junio 2001). La ciencia y la Sociedad Mexicana.<br />Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias. Revista UANL.<br />Ziman John, (2003). Ciencia y Sociedad.<br />Universidad de Bristol, Salamanca, España.<br />Ponencia presentada en el congreso La ciencia ante el público; cultura humanista y desarrollo científico-tecnológico. Traducción: Patricia Magaña Rueda.<br />