2. Tema8 El Proceso de Abstracción en la Construcción del Conocimiento
3. La muchedumbre ve en el solo al asesino si pensar en el cúmulo de circunstancias que le han situado en la senda del crimen.
4. Eso significa pensar de manera abstracta –dice Hegel- , y nada hay más fácil que eso, refiriéndose, ante todo, al pensar unilateralmente que se circunscribe a alguna parte, propiedad o calidad del fenómeno y no tiene en cuenta los nexos de todas sus facetas, propiedades y cualidades del mismo ni sus relaciones con los otras fenómenos, nexos y condiciones que la dan origen.
5. Las abstracciones que efectúan al hombre común, a diferencias a las del científico, no permiten revelar la esencia de las cosas, la ley de los fenómenos; en otras palabras, traspasar las apariencias, lo fotométrico, términos de Kosik, destruir el mundo de la pseudoconcreción para penetrar en la ”cosa misma”
6. ¿Qué son las abstracciones cientificas? Son aquellos conceptos generalizados elaborados por el pensamiento humano, abstraídos del carácter concreto, directo, del hecho o del fenómeno investigado, de sus rasgos y peculiaridades propios no esenciales
7. ¿En qué consiste el proceso de abstracción? En el proceso de abstracción, el pensamiento no se limita a destacar y aislar algunas propiedades y relación del objeto asequibles a los sentidos, sino que trata de descubrir el nexo oculto e inasequible al conocimiento empírico.
8. ¿Cuál es el criterio para demostrar la validez de las abstracciones de la ciencia? Lenin decía: de la percepción viva al pensamiento abstracto y de este a la practica: tal es el camino dialectico del conocimiento de la verdad, del conocimiento de la realidad objetiva.
9. Es importante señalar que, en las ciencias sociales, el carácter de la práctica científica para tratar de aprehender la realidad dependerá del nivel de compromiso social que tenga los investigadores aun dentro del campo marxista.
10. Finalmente, es importante referirse a lo que pensaba Lenin respeto de la práctica como criterio para demostrar la validez de los conocimientos: Este criterio no puede nunca, en el fondo, confirmar o refutar completamente una representación humana, cualquiera que sea.
