El documento discute diferentes perspectivas epistemológicas como el positivismo, la fenomenología y enfoques complejos, y cómo estas influyen en las ciencias administrativas. También describe paradigmas cuantitativos y cualitativos y sus métodos, y cómo estas perspectivas se aplican en la práctica gerencial. Finalmente, destaca que el conocimiento científico es provisional y está sujeto a revisión continua a la luz de nueva evidencia.

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO DOCTORADO EN CIENCIAS GERENCIALES Asignatura Teoría y Praxis de la Gerencia Integrantes: Antonio Romero Belinda C. Moret Marinella Figueredo Leonardo Mudarra Profesores: Dr. Asdrúbal Lozano Dr. José Montoya Marzo 2011 TEMA II EL IMPACTO EN LAS CIENCIAS ADMINISTRATIVAS DE LAS DIFERENTES POSTURAS Y PERSPECTIVAS DE ABORDAJE DEL CONOCIMIENTO

2. INTRODUCCIÓN Filosofía epistemología quiere decir teoría del conocimiento humano … abarca preguntas tales como: ¿Cómo conoce el ser humano? ¿Qué puede conocer el ser humano? ¿Cuál es el límite del conocimiento humano? ¿Cómo se trasmite el conocimiento humano? ¿puede realmente conocer algo el ser humano? Como vera las distintas respuestas a estas preguntas irán conformando lo que usted denomina como posturas epistemológicas… es decir, una postura epistemológica es una teoría del conocimiento que tiene ciertos matices particulares. Así por ejemplo Aristóteles creía que el hombre efectivamente podía conocer, y como conocía, bueno conocía a través de conceptos… suponga esto: cuando usted es niño ve un animal, ud no sabe que animal es porque simplemente no tiene en su mente el concepto de este animal… ahora bien alguien le dice: es un perro… ud ve al animal llamado perro y logra abstraer del individuo perro (o sea el perro individual que ud está viendo) una escancia, y esa escancia es la que forma el concepto… de modo que ud luego puede ver otro perro mas grande, de otro color de piel, sin cola etc

3. INTRODUCCIÓN Otra postura por ejemplo se la de Kant … este hombre dice que nosotros solo podemos conocer los objetos que ubicamos en el espacio y en el tiempo… pero espacio y tiempo no son realidades exteriores al sujeto que conoce sino que son categorías mentales del individuo… de modo que realmente no conocemos los objetos… sino que conocemos lo que nosotros hemos “colocado dentro del objeto”… un poco loco… jajaja quizás… vea Aristóteles dice: conocemos la silla porque tenemos el concepto silla en nuestra mente… este concepto lo extrajimos por medio de la abstracción… de donde… bueno pues lo extrajimos de una silla…

4. ESQUEMA GENERAL EL POSITIVISMO LA FENOMENOLOGIA LAS PERSPECTIVAS COMPLEJAS PARADIGMAS Y METODOS : HIPOTETICO-DEDUCTIVO (CUANTITATIVO) Y LOGICO-INDUCTIVO-INTERPRETATIVO (CUALITATIVO) ABORDAJE DE LAS PROBLEMATIZACIONES ORGANIZACIONALES; A TRAVÈS DE ESTAS PERSPECTIVAS APLICACIONES EN LA PRAXIS GERENCIAL

5. POSITIVISMO EL POSITIVISMO Y LA FILOSOFIA . Es aparentemente, una reflexión sobre la ciencia. Después de agotadas éstas, no queda un objeto independiente para la filosofía, sino ellas mismas; la filosofía se convierte en teoría de la ciencia. Así, la ciencia positiva adquiere unidad y conciencia de sí propia. Pero la filosofía, claro es, desaparece; y esto es lo que ocurre con el movimiento positivo del siglo XIX, que tiene muy poco que ver con la filosofía. Pero en Comte mismo no es así. Aparte de lo que cree hacer hay lo que efectivamente hace. Y hemos visto que: Es una filosofía de la historia (la ley de los tres estados). Una teoría metafísica de la realidad, entendida con caracteres tan originales y tan nuevos como el ser social, histórica y relativa. Una disciplina filosófica entera, la ciencia de la sociedad; hasta el punto de que la sociología, en manos de los sociólogos posteriores, no ha llegado nunca a la profundidad de visión que alcanzó en su fundador.

6. La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. "Es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural, por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en nuestros días se llama a sí misma ciencia de fenómenos". La fenomenología, es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Fases: "La primera de éstas fases es la conciencia, es decir, la Conciencia del objeto como cosa sensible que se opone al sujeto; la segunda fase es la de la Autoconciencia , que trata con gran amplitud el problema de la conciencia social; la tercera fase es la de la Razón , a la que se presenta como la síntesis o unidad de las fases precedentes en un nivel superior, en otras palabras, la razón es la síntesis de la objetividad y la subjetividad“. FENOMENOLOGIA

7. PERSPECTIVA COMPLEJA PERSPECTIVA COMPLEJA La Complejidad Es el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico. Asi es que la complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inexplicable, del desorden, la ambigüedad, la incertidumbre

8. CUANTITATIVO - CUALITATIVO PARADIGMA CUANTITATIVO Este enfoque de la realidad procede de las ciencias naturales y agronómicas goza de gran tradición en el ámbito anglosajón y francés con repercusión en otros países. Basado en la teoría positivista del conocimiento que arranca en el siglo XIX y principios del XX con autores como Comte y Durkheim. Se ha impuesto como método científico en las ciencias naturales y más tarde en la educación. La naturaleza cuantitativa tiene como finalidad asegurar la precisión y el rigor que requiere la ciencia, enraizado filosóficamente en el positivismo. El Positivismo contemporáneo se adhiere, según Landshere (1982) a los principios fundamentales. La unidad de la Ciencia. La metodología de la investigación debe ser de las ciencias exactas, matemáticas y físicas. La explicación científica es de manera causal en el sentido amplio y consiste en subordinar los casos particulares a las leyes generales. Este Paradigma ha recibido otros nombres, tales como por ejemplo: Racionalista. Positivista. Científico – naturalista Científico - tecnológico y Sistemático Gerencial.

9. CUANTITATIVO - CUALITATIVO PARADIGMA CUALITATIVO Surge como alternativa al paradigma racionalista puesto que hay cuestiones problemáticas y restricciones que no se pueden explicar ni comprender en toda su existencia desde la perspectiva cuantitativa, como por ejemplo los fenómenos culturales, que son más susceptibles a la descripción y análisis cualitativo que al cuantitativo. Este nuevo planteamiento surge fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionamiento simbólico, etc. CARACTERISTICAS: La teoría constituye una reflexión en y desde la praxis, ya que la realidad está constituida no sólo por hechos observables y externos, sino por significados y símbolos e interpretaciones elaboradas por el propio sujeto a través de una interacción con los demás. El objeto de la investigación de este paradigma es la construcción de teorías prácticas, configurados desde la misma praxis y constituida por reglas y no por leyes. (Identificación de las reglas que subyacen, siguen y gobiernan los fenómenos sociales). Insiste en la relevancia del fenómeno, frente al rigor (validez interna) del enfoque racionalista.

10. CUANTITATIVO - CUALITATIVO CARACTERISTICAS PARADIGMA CUALITATIVO Intenta comprender la realidad dentro de un contexto dado, por tanto, no puede fragmentarse ni dividirse en variables dependientes e independientes. Describe el hecho en el que se desarrolla el acontecimiento, esto es optar por una metodología cualitativa basada en una rigurosa descripción contextual de un hecho o situación que garantice la máxima intersubjetividad en la captación de una realidad compleja mediante una recogida sistemática de datos que posibilite un análisis e interpretación del fenómeno en cuestión. Aboga por la pluralidad de métodos y la adopción de estrategias de investigación específicas, singulares y propios de la acción humana. (Observación participativa, estudio de casos, investigación - acción). Estudia con profundidad una situación concreta y profundiza en los diferentes motivos de los hechos. Desarrollo de hipótesis individuales que se dan en casos individuales. No busca la explicación o causalidad, sino la comprensión del fenómeno

12. PRAXIS GERENCIAL El saber científico es precavido y evita precipitaciones, es decir, suspende el juicio hasta no encontrar evidencia; en este sentido se separa del conocimiento vulgar, no-científico o pre-científico, vgr . el mito, pues, para la ciencia nada hay irrefutable. Esta delimitación no implica un juicio de valor sobre el conocimiento no-científico. Aún cuando la ciencia no lo explica todo, pretende llegar hasta las razones mas profundas y últimas de su objeto de estudio. Si bien, históricamente se ha vencido al mito o al conocimiento “popular”, no significa que sea siempre así. Conviene adelantar algunas características del saber científico, a saber, su provisionalidad , condición que proviene de la aplicar la crítica y que lleva a que el saber científico esté permanentemente en revisión y evolución; por otra parte, ésta cualidad significa cierto grado de humildad, en cuanto reconoce que el conocimiento científico no es definitivo y es posible profundizar, mejorar, precisar los hallazgos encontrados; la historia de las ciencias y su desarrollo esta plagada de ejemplos al respecto. Aún cuando los cambios no son nunca radicales e inmediatos, hay una sucesión de paradigmas, es decir, teorías y leyes.

13. PRAXIS GERENCIAL

14. GRACIAS POR SU ATENCIÓN REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO