Documento de ayuda para reformular el P.E.I.
CONACED Bogotá- Cundinamarca, Junio de 2006
Para qué educamos     Qué tipo de            Y hacia que estilo       personas                de sociedad     pretendemos ...
Modelo Cosmológico    Proceso de         El ciudadano al servicio de la Educación Humana     naturaleza, ecología del mund...
Los grandes retos son siempreuna oportunidad para poner enacción el conocimiento y laexperiencia     de    los   sereshuma...
La escuela es ciertamente el LUGAR, EL ESPACIO VITAL,EL ÁMBITO PROPICIO en el que puede ayudarseefectivamente,          a ...
LAS CUATRO GRANDES TAREAS PARA ACTUALIZAR EL PEI DE               NUESTROS COLEGIOS:HORIZONTE, ORGANIZACIÓN, CONOCIMIENTO ...
Nuestro TRABAJO EDUCATIVO       ACADÉMICO debe estar   enmarcado en la construcción de         la PERSONA NUEVA:    El ciu...
Pero…   ¿Qué           tipo     de      escuela       estamossuponiendo?Qué tipo de Persona, qué tipo de Sociedad?Salta a ...
CUATRO ASPECTOS CENTRALES DE UN NUEVO MODELO DE      ORGANIZACIÓN ESCOLAR, FUNDAMENTADO EN LA PRÁCTICA                    ...
(Se recomienda leer “El paradigma cuidado” de Leonardo Boff en su libro: Ética: en búsqueda de los fundamentos.)El Cuidar ...
 Cuidar es velar por el con - texto del otro:No se trata únicamente de los factores sociales y económicos que rodeanuna e...
   Cuidar es darle herramientas al otro pararesolver sus necesidades por sí mismo:Es la apertura al otro, es la propia tr...
 Cuidar es preocuparse y ocuparse del otro acausa de su vulnerabilidad:Somos débiles y debemos protegernos, cuidar de nos...
 Cuidar es preservar la identidad del otro:                       Estamos ante una persona humana y, en                  ...
    Nuestras niñas, niños y jóvenesdesarrollen un      alto sentido delcuidado de sí mismo, que incluye elcuidado de su s...
El cuidado se relaciona sobre todo conprácticas humanizadoras y actitudes decomprensión y afecto.
Es fundamental aprender a valorarla diversidad de los miembros denuestras instituciones educativas,porque       las     di...
Una alternativa interesante estrabajar en las líneasde escuelas para             eltalento       humano,        endonde el...
El reto es explorar el talento propio de cadaniño y no solo de unos cuantos. Para lograrlo,todo el aparato educativo debe ...
Es seguro que cada colegio podrá hallar formas originales para descubriry valorar la diversidad: Encuentros de originalid...
Es indispensable desarrollar procesos pedagógicos deintegración en los que esa diversidad de personas y talentos quehacen ...
La ley establece una formas de participación muy importantes, como ladesignación de personeros escolares y la participació...
Es pues un reto        repensar esosmodelos sobre los que se soporta lacotidianidad de nuestras instituciones, yasumirlo c...
En este orden de ideas, se pueden generar procesoscomo:         Repensar       el    PEIinstitucional. Ciertamente estees...
 Proyectos         de     aula sobre asuntoscurriculares en los se de énfasis al trabajo enequipos, coordinado por alguno...
Lo importante es desarrollar ejercicios quepermitan valorar las diferencias, perosobre todo,       VALORAR LA CAPACIDADDE ...
La Política del Buen vecino empieza dentro del mismo colegio:    Hay una integración entre personal           administrat...
Es     muy    importante     que    nuestrasinstituciones    garanticen    relacionessignificativas con las personas y ser...
La ciudadanía se ayuda aconstruir     facilitando       lavinculación o creación deredes de vecinos,            puesgenera...
La integración gradual entre la escuela yla comunidad es FUNDAMENTAL,                    puescuando hay confianza y buenas...
 Recorrer los alrededores de la institucióncon todos los estudiantes, invitando a participaren la programación de sus act...
 Contactar, atraer, acoger y hacerpropios de la institución a personas que son la“memoria viva” de los barrios en sus asp...
CINCO ASPECTOS CENTRALES DEL DESARROLLO DE UNA  SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO, EN UNA ESCUELA CRISTIANA. DESCUBRIR LA ORIGI...
Un colegio humano y humanizante es aquelen el que el ser humano encuentra unlugar        para       su      reconocimiento...
Vale la pena que los colegios le denmayor importancia a descubrirlo     que    LOS     ESTUDIANTESHACEN        BIEN,    AN...
Es importante que las comunidades educativas reflexionen muyseriamente sobre esto, incluyendo a los estudiantes y sus fami...
 Estimular actividades artísticas en las cuales los estudiantespuedan mostrar sus cualidades en el canto, la danza, artes...
Por eso un PEI que se ocupe de la pedagogíacomo algo central de la actividad escolar, debedar mucho valor a la manera de o...
En este contexto adquiere particular importancia el                     acceso a los libros y revistas, la                ...
En el trabajo sobre el PEI, los colegios deben hacer un gran esfuerzo poridear nuevas estrategias que conduzcan a identifi...
En esta dirección pueden diseñarse procesos y actividades interesantescomo: Encuestas elaboradas con la participación de ...
 Hacer seguimiento de noticias deprensa sobre acontecimientos científicos, desastresnaturales, eventos políticos. Genera...
La investigación como método pedagógico pretende poner a los estudiantesen contacto directo con las problemáticas de la re...
En las niñas y niños esta actitud exploratoria se manifiesta desde losprimeros meses de vida y de ella proviene su capacid...
En esta dirección vale la pena:     Estimular la curiosidad, el deseo               deinterrogar continuamente a la reali...
Para avanzar en el conocimiento de la realidad y parapoder comprender mucha de la información que noshan legado nuestras g...
Es necesario en nuestras instituciones: Trabajar todo lo referente a los Géneros Literarios Dar importancia a los divers...
 Las nuevas riquezas tecnológicas: Cibernética, Genética. Las nuevas riquezas del pueblo, en medio de su resistencia.  ...
Proyecto de Nuestro Dios sobre la Ciencia                           Intereses del                           Conocimiento C...
Donde imperan la violencia y la      Jesús ofrece la vida en abundancia,   amenaza, el temor y la muerte        la verdade...
Contra la absolutización de la        Jesús proclama el nuevo código de                                        vida el man...
La acción educativa cristiana, es decir, lo queentendemos       por      Pastoral      EducativaAcadémica se establece en ...
La acción educativa cristiana, es decir, laPastoral Educativa Académica se establecepor la relación de las ciencias con el...
La acción educativa cristiana es decir, la PastoralEducativa Académica se establece por la rectaarticulación de las áreas ...
La acción educativa cristiana es decir, laPastoral Educativa Académica se establecepor la superación del escueto cientismo...
La acción educativa cristiana – PastoralEducativa Académica - se establece por el rectouso de la razón o epistemología en ...
La acción educativa cristiana – PastoralEducativa Académica – se establece por laformación de la conciencia crítica como l...
La acción educativa cristiana – PastoralEducativa Académica –            se establece comoactividad cultural que promueve ...
“ La Pastoral Educativa Académica es el  acompañamiento cristiano a personas     que están en proceso formativo académico,...
La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece en términos de comprensión delsentido pedagógic...
La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece por relación con elcomunicarse pedagógico de nu...
La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece en términos de creación,personalización y socia...
La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece desde el propósito pedagógico deltexto de tradi...
La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece por relación al modelopedagógico trinitario, cu...
La    acción      educativa       cristiana    –   PastoralEducativa Académica – se define por las dinámicas queenseñan a ...
“Nuestra Ciudad- Región , nuestros colegios     necesitan formar personas que sean   auténticos seres humanos, personas co...
Diplomado de Pastoral Educativa Académica.      Padre Alberto Parra S.J. El saber tiene sentido. Carlos Vasco. La pedag...
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  1. 1. Documento de ayuda para reformular el P.E.I.
  2. 2. CONACED Bogotá- Cundinamarca, Junio de 2006
  3. 3. Para qué educamos Qué tipo de Y hacia que estilo personas de sociedad pretendemos miramos? construir?•A quienes educamos? •Cómo educamos?•Cuál es su realidad? •Cuales los procesos metodológicos y •En que momento didácticos coherenteshistórico se realiza con los propósitos nuestra práctica educativos? educativa? •Desde cuál axiología educamos?
  4. 4. Modelo Cosmológico Proceso de El ciudadano al servicio de la Educación Humana naturaleza, ecología del mundo. Y Humanizante Modelo Antropológico El ciudadano sin indiferencia, samaritano. Nuevo modelo de persona.Fortalecimiento Modelo Sociológico de los P.E.I. La ciudad de la misericordia Nuevo modelo de Ciudad- Región Acreditación Modelo Metodológico “Humanizar la ciencia ” Nuevo Modelo de Profesor Educación Modelo Evaluativo Interpretativo, hermenéutico. Continua Para construir la historia ,no simplemente para repetirla.
  5. 5. Los grandes retos son siempreuna oportunidad para poner enacción el conocimiento y laexperiencia de los sereshumanos. Estos retos surgen delas dificultades y de la urgenciade superar los límites que lanaturaleza y los hábitos socialesnos imponen para conseguir losgrandes ideales queperseguimos.
  6. 6. La escuela es ciertamente el LUGAR, EL ESPACIO VITAL,EL ÁMBITO PROPICIO en el que puede ayudarseefectivamente, a través de procesospedagógicos pertinentes, a logar una genuinaTRANSFORMACIÓN INTEGRAL, que implique laconstrucción de un CAPITAL HUMANO sobre elque pueda cimentarse el desarrollo sostenible deUNA SOCIEDAD HUMANA Y HUMANIZADORASEGÚN EL PLAN DE NUESTRO DIOS.
  7. 7. LAS CUATRO GRANDES TAREAS PARA ACTUALIZAR EL PEI DE NUESTROS COLEGIOS:HORIZONTE, ORGANIZACIÓN, CONOCIMIENTO Y ACCIÓN EDUCATIVA CRISTIANA .Las ideas que se presentan acontinuación, pretenden ser una guíaque ayude a actualizar los PEI,incorporando lenguajes comunesque nos permitan hacer una grancomunidad educativa, capaz deinnovar y al mismo tiempo,intercambiar experiencias. Laspropuestas que se ofrecen en estedocumento pueden ayudar arediseñar los modelos derelación que le dan forma a: Manualesde convivencia, diseño de procesospedagógicos, gestiones administrativas,o modelos de evaluación.
  8. 8. Nuestro TRABAJO EDUCATIVO ACADÉMICO debe estar enmarcado en la construcción de la PERSONA NUEVA: El ciudadan@ sin indiferencia, solidari@. Una SOCIEDAD ALTERNATIVA: La ciudad de la misericordia, la Bogotá-región sin indiferencia.Para profundizar este horizonte, puede consultarse el material entregadoen el cd: “Misericordia: Una espiritualidad que humaniza” CONACEDBogotá-Cundinamarca. 2005
  9. 9. Pero… ¿Qué tipo de escuela estamossuponiendo?Qué tipo de Persona, qué tipo de Sociedad?Salta a la vista que “Los modelos actuales de escuela”, si quieren ponerse a tono con los “sueños de humanidad” queestamos construyendo en nuestra ciudad-región, deben dar unpaso adelante y re-pensarse, en función de los nuevoshorizontes, desafíos y desarrollos pedagógicos para NuevosProyectos educativos institucionales.
  10. 10. CUATRO ASPECTOS CENTRALES DE UN NUEVO MODELO DE ORGANIZACIÓN ESCOLAR, FUNDAMENTADO EN LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA DE JESÚS:  CUIDADO, SEGURIDAD Y BUEN TRATO  VALORACIÓN DE LA DIVERSIDAD CULTURAL DE LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA.  PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA QUE AYUDA AL PROCESO DE GENERACIÓN DE AUTÉNTICA COMUNIDAD.  POLÍTICA DE “BUEN VECINO”Para trabajar los lineamientos de esta prácticapedagógica, se puede consultar el libro “La pedagogíade Jesús” del P. Mario Peressón T.. Pág. 216 a 246Para reflexionar sobre el fundamento ético, remitirse alos boletines electrónicos # 13 a 17 enviados a suscorreos entre el 1 de Marzo y el 30 de abril de 2006.
  11. 11. (Se recomienda leer “El paradigma cuidado” de Leonardo Boff en su libro: Ética: en búsqueda de los fundamentos.)El Cuidar como actividad constitutiva del ser humano EL SER HUMANO EL SER QUE REQUIERE SER CUIDADO  Cuidar es velar por la autonomía del otro y por su auto-cuidado El respeto a las decisiones libres y responsables del otro. El cuidar es una práctica de acompañamiento no una práctica judicial. Al cuidar se debe respetar el horizonte del otro. Se impone la necesidad de diálogo y de consenso, la práctica de la confianza y una cierta elasticidad. No se puede negar el ser del otro
  12. 12.  Cuidar es velar por el con - texto del otro:No se trata únicamente de los factores sociales y económicos que rodeanuna existencia humana, también el ambiente espiritual, sus valores,creencias e ideales que subsisten en un determinado contexto y queimplique en el proceso de realización de la persona y de la sociedad.Si uno no se sumerge en su contexto, si no comprende sus claves esimposible cuidar.
  13. 13.  Cuidar es darle herramientas al otro pararesolver sus necesidades por sí mismo:Es la apertura al otro, es la propia trascendencia. Se trata de educarlopara que viva un estilo de vida más saludable. Para esto es fundamentalla capacidad de escucha, de recepción del otro y lacompetencia profesional para resolver las necesidades. Esfundamental una experiencia ética y una competencia técnica
  14. 14.  Cuidar es preocuparse y ocuparse del otro acausa de su vulnerabilidad:Somos débiles y debemos protegernos, cuidar de nosotros mismos parapoder realizar correctamente nuestro proyecto de vida.
  15. 15.  Cuidar es preservar la identidad del otro: Estamos ante una persona humana y, en cuanto tal, su dignidad es intangible. Es ayudarle a ser lo que está llamado a ser. Para esto es fundamental la protección, la estima, la alimentación, claridad. Hablamos de cuidar sujetos: seres abiertos a la libertad, celosos de su intimidad, dotados de dignidad, seres con rostro, con proyecto único que rechazan todo tipo de violencia.
  16. 16.  Nuestras niñas, niños y jóvenesdesarrollen un alto sentido delcuidado de sí mismo, que incluye elcuidado de su salud, de su mundo interior,de cada una de sus dimensiones, de suscapacidades y habilidades. Todos los miembros de la comunidadeducativa comprendan que el esfuerzoque se hace por construir relacionessanas, equilibradas, significativas con laspersonas que nos rodean y los seres de lanaturaleza, son desde nuestra experienciacristiana, la mejor forma de cuidar unos deotros.
  17. 17. El cuidado se relaciona sobre todo conprácticas humanizadoras y actitudes decomprensión y afecto.
  18. 18. Es fundamental aprender a valorarla diversidad de los miembros denuestras instituciones educativas,porque las diferenciasconstituyen una granriqueza: Aprender a vivir conpersonas que tienen característicasdistintas es indispensable parahabitar un mundo en el cualcoexisten culturas, religiones,tendencias políticas y experienciastan diferentes.
  19. 19. Una alternativa interesante estrabajar en las líneasde escuelas para eltalento humano, endonde el objetivo no solo esayudar a descubrir ydesarrollar las diversashabilidades que cada unotiene y que puede alcanzar,sino también la propiacapacidad de hacersecada vez más humanoen la medida de susrelacionessignificativas.
  20. 20. El reto es explorar el talento propio de cadaniño y no solo de unos cuantos. Para lograrlo,todo el aparato educativo debe organizarse de otro modo,con nuevos criterios, sobre otros fundamentos, desdemodelos alternativos y desde otros desarrollosmetodológicos.
  21. 21. Es seguro que cada colegio podrá hallar formas originales para descubriry valorar la diversidad: Encuentros de originalidad y singularidad Encuentros de representantes de nuestras subculturas juvenilesurbanas Encuentros artísticos regionales: danza, teatro, música, pintura,escultura Encuentros deportivos entre diversos grupos de practicantes Caminatas de observación, salidas pedagógicas Celebraciones religiosas significativas Foros de discusión política, social y económica.
  22. 22. Es indispensable desarrollar procesos pedagógicos deintegración en los que esa diversidad de personas y talentos quehacen parte de nuestras comunidades educativas, padres de familia,directivos, estudiantes, personal administrativo y empleados generales,participen en condiciones de igualdad, EN LA TOMA DEDECISIONES.
  23. 23. La ley establece una formas de participación muy importantes, como ladesignación de personeros escolares y la participación en el gobiernoescolar. Pero además de estas modalidades de participaciónrepresentativa, es muy importante estimular otras formas de trabajoconjunto y de liderazgo alternativo que permitan, más que laintervención en las actividades, la INTEGRACIÓN REAL de laspersonas en el desarrollo de los procesos pedagógicosdiseñados para este fin. En el marco del PEI, cada colegio debe construir y gestionar estos modelos de modo que los mismos miembros compartan en igualdad de condiciones la responsabilidad de llevarlos a buen término. Esto es fundamental para el desarrollo del sentido ético que implica hacerse cargo de otros miembros de la comunidad. Es el camino para construir confianza, afecto, común-unión, participación, democracia, y por ende, esa “ciudadanía sin indiferencia, samaritana” que hemos puesto como horizonte.
  24. 24. Es pues un reto repensar esosmodelos sobre los que se soporta lacotidianidad de nuestras instituciones, yasumirlo con optimismo, es comenzar acreer que desde la etapa escolarpuede experimentarse elsentido de lacorresponsabilidad y de laSOLIDARIDAD con otros.
  25. 25. En este orden de ideas, se pueden generar procesoscomo: Repensar el PEIinstitucional. Ciertamente estees el primer proyecto en el que demodo irrenunciable, todos losmiembros de una comunidadeducativa deben hacer susaportes en igualdad decondiciones para poder validarel resultado, pero sobre todo, parademostrar el nuevo estiloque es posible desarrollar alenfrentar retos de esta magnitud.
  26. 26.  Proyectos de aula sobre asuntoscurriculares en los se de énfasis al trabajo enequipos, coordinado por alguno de sus miembros. Organización de eventos,encuentros, salidas, campeonatos yotros géneros que requieran de las ideas, lascapacidades, habilidades, conocimientos y talentosde todos. Desarrollo de actividadespedagógicas que tengan que ver con laprevención de desastres, de accidentes, ladecoración y ornato de la institución y de susalrededores, de integración con los vecinos. Diseños de investigación, de lasdiversas realidades de los miembros de lacomunidad educativa, de los quehacerespedagógicos, didácticos, de aprovechamiento deltiempo libre.
  27. 27. Lo importante es desarrollar ejercicios quepermitan valorar las diferencias, perosobre todo, VALORAR LA CAPACIDADDE CONSTRUIR COMÚN-UNIÓN. Lasactividades que implican estas propuestas implican,más que la intervención de los miembros, laplena participación. Solo desde esta es quese le puede encontrar sentido al ORGANISMOVIVO que es una auténtica COMUNIDADCRISTIANA.
  28. 28. La Política del Buen vecino empieza dentro del mismo colegio: Hay una integración entre personal administrativo, docente , discente y de servicios.? Cómo es la relación al interior de los mismos cursos? Cómo se relacionan los curso entre si ? Cómo se relacionan los profesores? Cuál es la relación entre la primaria y la secundaria? Que tipo de relación hay con el personal de aseo y servicios?
  29. 29. Es muy importante que nuestrasinstituciones garanticen relacionessignificativas con las personas y seresque hacen parte de su ámbito socio-cultural,socio-histórico y socio-geográfico. Nuestrasacademias están todas ubicadas envecindarios en los que vive y trabaja gentede incalculable valor. Tener un buen colegiodebe ser siempre un privilegio, unaoportunidad para aprender e intercambiarexperiencias y conocimientos que las niñasy niños pueden disfrutar y aprovechar. Losbuenos vecinos se visitan, intercambianexperiencias, conversan y se ayudanmutuamente.
  30. 30. La ciudadanía se ayuda aconstruir facilitando lavinculación o creación deredes de vecinos, puesgeneralmente, la estructura deestas redes se diseña en funcióndel “cuidado” del vecindario, y enese proceso de valora la“diversidad” de todos, pues“todos participan enigualdad de condiciones enlos problemas y solucionesque afrontan. “El buenvecindario, es la escuelanatural del buen ciudadanoy la “buena escuela”,ayuda a transformar lahistoria y realidades de losvecindarios”.
  31. 31. La integración gradual entre la escuela yla comunidad es FUNDAMENTAL, puescuando hay confianza y buenas relaciones, siempre esposible desarrollar una educación significativa de las niñas, niños y jóvenes. Muchas de lassituaciones de riesgo que amenazan a los menores enlos barrios pueden disminuirse con la participacióndel vecindario, como ya se viene haciendo en nuestraciudad, gracias al programa “caminos seguros”. Peroes necesario avanzar en estrategias que ayuden a: Invitar al colegio a vecinos que tienen experiencias valiosas paratransmitir a todos. Vale la pena escuchar historias de la gente que esimportante en el vecindario. El presidente de la junta de acción comunal,el dueño de algún negocio conocido del barrio, o un padre de familia quedesarrolla una actividad constructiva.
  32. 32.  Recorrer los alrededores de la institucióncon todos los estudiantes, invitando a participaren la programación de sus actividades culturales. Identificar lugares importantes delvecindario e invitar a su mejoramiento,remodelación y mantenimiento para hacerlos másfuncionales y agradables a todos. Participar en las reuniones locales en lascuales se discuten los problemas generales delvecindario y mostrar interés en participar ycolaborar.
  33. 33.  Contactar, atraer, acoger y hacerpropios de la institución a personas que son la“memoria viva” de los barrios en sus aspectos cultural,religioso, político, económico, científico, o social. Reconocer e integrar a otrasorganizaciones como industrias, fábricas, tiendas,talleres, restaurantes, entidades bancarias,administrativas, policivas.
  34. 34. CINCO ASPECTOS CENTRALES DEL DESARROLLO DE UNA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO, EN UNA ESCUELA CRISTIANA. DESCUBRIR LA ORIGINALIDAD DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLESQUE HAY EN NUESTROS ESTUDIANTES DESARROLLAR PROCESOS PARA HUMANIZAR LAS TECNOLOGÍASDE LA INFORMACIÓN INNOVAR EN DISEÑOS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICO-ACADÉMICAS DESARROLLAR MECANISMOS PARA EL ENRIQUECIMIENTO DE LOSNUEVOS LENGUAJES POSTMODERNOS DE NUESTRO ENTORNO. APRENDER LAS NUEVAS SABIDURÍAS ALTERNATIVAS. Ayuda a comprender el horizonte y conceptos de estos planteamientos las tesis pedagógicas de la P.E.A propuestas por el padre Alberto Parra S.J y los conceptos que presenta en su charla de Junio de 2002 “sociología del conocimiento”, recogidos en el documento síntesis #2 de la serie Pastoral educativa académica.
  35. 35. Un colegio humano y humanizante es aquelen el que el ser humano encuentra unlugar para su reconocimiento ydesarrollo intelectivo académico, ético,espiritual, afectivo, racional ycomprensivo. Todas las personas sin excepcióntienen algún talento en especial: Entre los cientos deniñas y niños que asisten a clases cada día haygrandes promesas en el mundo de la ciencia, lareligión, el arte, la matemática, la política, el deporte, lasrelaciones sociales, la economía, los mundos afectivo yemotivo… la gran tarea de la escuelareinventada es descubrir estos talentosy ponerse en función de sus desarrollo,mediante diseños de procesospedagógicos pertinentes, para suacompañamiento formativo.
  36. 36. Vale la pena que los colegios le denmayor importancia a descubrirlo que LOS ESTUDIANTESHACEN BIEN, ANTES QUEDESTACAR AQUELLO QUEHACEN MAL. La reflexión sobre elPEI es una gran oportunidad para dar unviraje en los procesospedagógicos, de tal manera que laaproximación al conocimientosea una forma de fortalecer laautoestima y cambiar ciertastradiciones muy arraigadas queven más fácil lo que le falta al@s estudiantes, que aquello enlo que son muy buenos.
  37. 37. Es importante que las comunidades educativas reflexionen muyseriamente sobre esto, incluyendo a los estudiantes y sus familias.Para alimentar esta reflexión y reinventar muchas estrategiaspedagógicas se propone: Investigar en cada gruposobre aquello que más legusta a cada uno de losestudiantes. Indagar sobre lo que legustaría estudiar más adelante Hacer concursos de cosapoco usuales en la vida escolarcomo culinaria, artes escénicas,televisión y cine… resulta quecuando los estudiantes se sientenen “su tema” se descubren cosasverdaderamente geniales.
  38. 38.  Estimular actividades artísticas en las cuales los estudiantespuedan mostrar sus cualidades en el canto, la danza, artes plásticas,escénicas. Trabajar las vocaciones descubiertas para: lasciencias naturales, que buscan adaptar, transformar y generarcivilidad en la naturaleza. Ciencias humanas, que buscandesarrollar nuestros propios medios y lenguajes de comunicación.Ciencias sociales, que buscan liberar de todo tipo de opresiónhistórica, personal y comunitaria. Promover actividades de investigación surgidas de la propiainiciativa de los estudiantes como se hacen en el programa ONDAS.
  39. 39. Por eso un PEI que se ocupe de la pedagogíacomo algo central de la actividad escolar, debedar mucho valor a la manera de ofrecerinformación significativa sobre losdiversos aspectos de la cultura universal, peroen orden a las problemáticas locales, socialesy personales: La ciencia, la tecnología, lahistoria, el arte, las ideas filosóficas ypolíticas, los grandes problemas de nuestroentorno urbano. La información queperciben nuestros estudiantes esindispensable para que ellas y ellosencuentren modelos de vidaconfiables, temas que toquen sus propiosintereses, retos que los inciten a la acción. Eltalento humano se desarrolla en la medida enque es enriquecido y estimulado por unconjunto de datos que ponen a las personasen contacto con la cultura humana y lespermite identificarse y cultivas sus propiosgustos e inclinaciones.
  40. 40. En este contexto adquiere particular importancia el acceso a los libros y revistas, la oportunidad de usar Internet, auditar música, criticar películas de cine y programas de televisión. Todos estos son medios apropiados para acceder a la información sobre el desarrollo humano, los grandes avances de la ciencia y la diversidad cultural de la información.No es suficiente, sin embargo, que los estudiantestengan acceso a la información que se ofrece através de diversas tecnologías. Es necesarioque las instituciones desarrollenprocesos de formación que les ayude a losestudiantes a estructurar, organizar, y usaresa información de una manerasignificativa y eficiente, lo que no esmás que transformar el CONOCIMIENTOen SABIDURÍA para la vida.. Podría decirseque el mundo contemporáneo dispone demecanismos cada vez más eficientes para ladistribución de información sobre todos los temas,pero obliga a la escuela a replantear su papel en elproceso de humanización de dichos mecanismos.
  41. 41. En el trabajo sobre el PEI, los colegios deben hacer un gran esfuerzo poridear nuevas estrategias que conduzcan a identificar las fuentes deinformación que más usan sus estudiantes, ofrecer nuevas einnovadoras opciones de acceso a las mismas, a través de temasimportantes para su desarrollo intelectual. Es necesario buscar métodosnovedosos para ayudarles a comprender que lo que recibeny la forma en que lo reciben, tiene relación directa con suformación intelectual y las problemáticas propias del entorno.
  42. 42. En esta dirección pueden diseñarse procesos y actividades interesantescomo: Encuestas elaboradas con la participación de losestudiantes, que indaguen sobre su consumo cultural:Revistas que leen, programas de televisión que lesgustan, formas en que usan los computadores, músicade su preferencia, temas científicos que les interesan. Ejercicios de crítica televisiva quepermitan a los maestros usar programas paraexplorar temáticas éticas, literarios, técnicos. Desarrollar programas curricularesaprovechando información atractiva paralos estudiantes, como por ejemplo eldesarrollo de temas geográficos e históricos,partiendo de conocimientos que se tengan sobrecosas particulares como el mundial de fútbol.
  43. 43.  Hacer seguimiento de noticias deprensa sobre acontecimientos científicos, desastresnaturales, eventos políticos. Generar mecanismos pedagógicos paraprocesar, valorar, articular, interpretar yproyectar la información que se encuentra adisposición a través de los diversos mediostecnológicos al alcance. Proponerse partir siempre delconocimiento que tengan losestudiantes como estrategia didáctica para eldesarrollo de los procesos de conocimiento.
  44. 44. La investigación como método pedagógico pretende poner a los estudiantesen contacto directo con las problemáticas de la realidad, con las propiaspreguntas sobre sus crisis: de identidad, de intimidad, detrascendencia y de participación, y con sus preguntas sobre el mundo,la vez que los inicia gradualmente en el ejercicio de los métodos de pensamientocientífico que dan las herramientas para la independencia intelectual y la capacidadcrítica. La investigación ayuda a nuestros estudiantes a indagar, arecolectar información y ordenarla, para hacer de ellainterpretaciones verificables y significativas en orden a lasolución de problemáticas concretas y determinadas.El término “investigar”, puede ser interpretado de muchas formas según elcontexto en el cual se lo utilice. En cierta forma todos los animales soninvestigadores naturales de sus entornos, y de sus investigaciones depende engran parte los aprendizajes para “sobrevivir”. En este sentido la investigación estáasociada con la curiosidad y la capacidad de explorar losproblemas desde el ámbito académico.
  45. 45. En las niñas y niños esta actitud exploratoria se manifiesta desde losprimeros meses de vida y de ella proviene su capacidad de desarrollarconocimientos que posteriormente definirán muchas de susoportunidades en la vida. Más allá de la actividad motriz, cuyaimportancia describió y analizó Piaget, surge la capacidad de explorarel mundo de los signos, de jugar con las palabras, debautizar el mundo poniendo nombres a las cosas, dedibujar recuerdos y fantasías archivadas en la mente,de fabricar objetos. Estos principios son los que hanfundamentado corrientes pedagógicas como las de Freinet, Montessori ymas recientemente las denominadas corrientes constructivistasimpulsadas a partir de los trabajos de Vigotski y Brumer.Todo esto hace parte de la actividad investigativanatural de nuestros estudiantes. Esto hace partedel programa biológico de la especie, de la mismamanera que aprender a cazar es parte delaprendizaje que un depredador silvestre debehacer para sobrevivir.
  46. 46. En esta dirección vale la pena: Estimular la curiosidad, el deseo deinterrogar continuamente a la realidad Enseñar a formular hipótesis Impulsar todos los trabajos de laboratorio Dar gran importancia a la hermenéutica, ala interpretación. Dar sentido crítico a lo que se realiza en lainstitución.  Promover la lectura de biografías de científicos, escritores y artistas.  Una evaluación centrada en preguntas más que en respuestas
  47. 47. Para avanzar en el conocimiento de la realidad y parapoder comprender mucha de la información que noshan legado nuestras generaciones precedentes através de la historia, en todos los aspectos de la vidade nuestro entorno, y en los campos y disciplinasacadémicas, es absolutamente indispensableconocer los lenguajes a través de loscuales se expresa ese conocimiento. Lamatemática, la física, la química, la biología, lageografía, la música, la pintura o la electrónica tienensus propios lenguajes y quien no los conoce, nopuede comprender lo que ellos expresan. Para poderservirse de un mapa es necesario conocer susconvenciones. Para resolver un problemamatemático es necesario comprender los alcances desus modelos, el conjunto de sus símbolos y sabercomo se usan. Igual ocurre con las fórmulas de laquímica, diagramas eléctricos, o partituras musicales.
  48. 48. Es necesario en nuestras instituciones: Trabajar todo lo referente a los Géneros Literarios Dar importancia a los diversos tipos de inteligencia. Trabajar por la interdisciplinariedad Articular los horarios de clase para superar la fragmentación delconocimiento que se da actualmente.
  49. 49.  Las nuevas riquezas tecnológicas: Cibernética, Genética. Las nuevas riquezas del pueblo, en medio de su resistencia. Las culturas autóctonas, mestizas, y modernas, el diálogointercultural e interreligioso. Las mujeres: Su marginación y su aporte como sujeto en lasociedad y en la Iglesia. Las nuevas relaciones varón – mujer – Género – Los jóvenes y su sed de autenticidad y crítica. Los ancianos, ancianas y su aporte como sabiduría, en unosmomentos en que la emigración en América Latina rompe los vínculosfamiliares. La ecología como una nueva relación entre el ser humano y lanaturaleza.
  50. 50. Proyecto de Nuestro Dios sobre la Ciencia Intereses del Conocimiento C ie n c ia s civilización Adaptar,N a t u r a le s Controlar Técnicamente CREACIÓN la naturalezaEmpírico Analítico Ciencias Humanas Comprensión de Cultura sentido y Personalización orientaciónHistórico - Hermenéutico Humana Ciencias Socializació Sociales Emancipación, libertad y organización del tejido ComunidadCritico-social social n
  51. 51. Donde imperan la violencia y la Jesús ofrece la vida en abundancia, amenaza, el temor y la muerte la verdadera paz Jn. 10, 10 Mc. 3, 4En una sociedad con múltiples formas Jesús proclama la buena noticia de de esclavitud y empobrecimiento la liberación plena Lc. 4, 18-21En un mundo estructurado según la ley Jesús afirma la igualdad, la de la competitividad y la excusión solidaridad, la fraternidad Mt. 20, 28; 18, 1-6 Frente a la acumulación Jesús propone el compartir los bienes de la creación Lc. 22, 14-20 Frente a la búsqueda de prestigio y Jesús defiende el valor y dignidad de privilegio toda persona humana Lc. 14, 7-11
  52. 52. Contra la absolutización de la Jesús proclama el nuevo código de vida el mandamiento nuevo del ley amor y la misericordia Lc. 10, 25-37 Jesús contrapone la actitud deAnte las estructuras aplastantes y servicio a la persona y a la totalitarias del poder comunidad Mt. 23,11 2 Ante el fariseismo legalista y Jesús afirma el culto agradable a ritualista Dios: el amor al prójimo y la práctica a la justicia Mt. 9, 10-13En oposición a la hipocresía y la Jesús proclama la verdad que nos mentira hace libres
  53. 53. La acción educativa cristiana, es decir, lo queentendemos por Pastoral EducativaAcadémica se establece en relación con el ser y con lamisión propia y específica del plantel educativo entérminos de cultivo y comunicación de laciencia y el saber metódicos
  54. 54. La acción educativa cristiana, es decir, laPastoral Educativa Académica se establecepor la relación de las ciencias con el plandivino de creación, de humanización y desocialización.
  55. 55. La acción educativa cristiana es decir, la PastoralEducativa Académica se establece por la rectaarticulación de las áreas y disciplinas delconocimiento metódico entre si mismos ycon el Horizonte de la gracia, de larevelación y de la fe, de la creación, lapersonalización, la socialización en unapalabra la humanización
  56. 56. La acción educativa cristiana es decir, laPastoral Educativa Académica se establecepor la superación del escueto cientismo y tecnicismomediante la sabiduría humana y cristiana.
  57. 57. La acción educativa cristiana – PastoralEducativa Académica - se establece por el rectouso de la razón o epistemología en orden a la vidaplena y abundante en justicia , dignidady paz.
  58. 58. La acción educativa cristiana – PastoralEducativa Académica – se establece por laformación de la conciencia crítica como lecturapermanente del entorno y como herramienta crítica parael cambio y la transformación de la realidad.
  59. 59. La acción educativa cristiana – PastoralEducativa Académica – se establece comoactividad cultural que promueve y se inserta en lacultura.
  60. 60. “ La Pastoral Educativa Académica es el acompañamiento cristiano a personas que están en proceso formativo académico, en proceso de formación desu razón y de su entendimiento en orden a la persona sin indiferencia y la sociedad samaritana como lo quiere el plan divino de salvación : HUMANIZACIÓN PLENA.”
  61. 61. La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece en términos de comprensión delsentido pedagógico del texto de tradición, interpretado desdeel con-texto de nuestra situación y para el pre-texto denuestra liberación humana y cristiana, presente y trascendente.
  62. 62. La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece por relación con elcomunicarse pedagógico de nuestro Dios porhechos de la historia interpretados por la palabra, en unesquema que supera el dualismo sagrado-profano, fe-vida, fe-ciencia, fe trascendente y acción inmanente.
  63. 63. La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece en términos de creación,personalización y socialización según la antropologíacomplexiva que se revela en la tradición bíblico-cristiana.
  64. 64. La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece desde el propósito pedagógico deltexto de tradición apostólica, en el que convergen el Jesús dela historia como maestro y luz de todo hombre y mujer quevienen a este mundo, y el Cristo de la fe como sentidoúltimo y trascendente del mundo, del ser en el mundo y de laacción histórica.
  65. 65. La acción educativa cristiana – Pastoral EducativaAcadémica – se establece por relación al modelopedagógico trinitario, cumbre de nuestra fe y paradigmade toda vida comunitaria, en comunión y genuina participación.
  66. 66. La acción educativa cristiana – PastoralEducativa Académica – se define por las dinámicas queenseñan a salir del subjetivismo incomunicado hacia relacionessociales eclesiales de vida comunitaria y de apostolado comoseres para los demás y con los demás.
  67. 67. “Nuestra Ciudad- Región , nuestros colegios necesitan formar personas que sean auténticos seres humanos, personas con corazón misericordioso, personas que nopasen de largo frente al sufrimiento humano” “Nuestra Ciudad-Región, nuestros colegios necesitan de jóvenes cristianos que pongan adialogar la Ciencia con el Proyecto de Vida deNuestro Dios, que sepan integrar el Evangelio, la Ciencia y la Vida para la construcción de una sociedad sin indiferencia”.
  68. 68. Diplomado de Pastoral Educativa Académica. Padre Alberto Parra S.J. El saber tiene sentido. Carlos Vasco. La pedagogía de Jesús. Padre Mario Peresson Saberes para la educación del futuro. Edgar Morin Reinventar la Escuela. Francisco Cajiao Ética. Leonardo Boff Boletín “Hacia una auténtica Pastoral Educativa Académica” Enviado a todos los colegios. No. 1 a 18 Del 4 de Abril de 2005 al 15 de Mayo de 2006.

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