2. HONOR
El honor es un concepto con diversas valencias, según se tome en una
acepción subjetiva (lo que uno siente como su propio honor) o en su acepción
social, como elemento que entra en juego en las relaciones sociales en
muchas civilizaciones.
Implica la aceptación personal y la construcción en el imaginario social, e
incluso en la superestructura jurídica, de una cualidad moral vinculada al
deber, a la virtud, al mérito, al heroísmo; que trasciende al ámbito familiar, de
la descendencia (la sangre y la casta) y de la conducta sexual (especialmente
a la de las mujeres dependientes); que se refleja en la opinión, la fama o la
gloria y en diferentes ceremonias de reconocimiento público; y que produce
recompensas materiales o dignidades, como cargos, empleos, rentas,
patrimonios, herencias, etc. Específicamente cumplió esa función durante un
gran periodo de la historia de la civilización occidental, con conceptos
precedentes en la Antigüedad clásica grecorromana y en los pueblos
germánicos, llegando a una alta codificación desde la conformación del
feudalismo de Europa Occidental en la Edad Media. Continuó operante en las
sociedades de Antiguo Régimen (la Edad Moderna en Francia, España, etc.)
mientras la nobleza siguió siendo clase dominante en la sociedad estamental.
El concepto pervivió en formaciones sociales históricas que se convierten en
sociedades de clase o burguesas (Inglaterra) durante la Edad Contemporánea;
pero su función es ya otra, exagerando sus extremos más románticos (por
ejemplo, el duelo, que tiene su edad de oro en el siglo XIX).
3. En la actualidad, el derecho al honor, asociado a otros
derechos, como los relativos a la propia imagen y a la
intimidad personal y familiar (incluyendo el derecho a la
protección de datos), y sobre todo al concepto de
dignidad humana, es objeto de protección jurídica tanto
en las distintas legislaciones nacionales como en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos.
4. DISCIPLINA
La definición de disciplina en su forma más simple es la
coordinación de actitudes, con las cuales se instruye
para desarrollar habilidades, o para seguir un
determinado código de conducta u "orden". Un ejemplo
es la enseñanza de una materia, ciencia o técnica,
especialmente la que se enseña en un centro
5. A menudo, el término "disciplina" puede tener una
connotación negativa. Esto se debe a que la ejecución
forzosa de la orden —es decir, la garantía de que las
instrucciones se lleven a cabo— puede ser regulada a
través de una sanción. También puede significar
autodisciplina, en el sentido de "hacerse discípulo de uno
mismo", es decir, responder actitudinal mente y en
conducta a comprensiones e ideales más altos.
6. LEALTAD
La lealtad es una devoción de un sujeto o ciudadano con
un estado, gobernante, comunidad, persona, causa o a
sí mismo. No existe acuerdo entre los filósofos sobre a
que cosas o ideas es que se puede ser leal. Algunos
sostienen que se puede ser leal a un espectro muy
amplio de cosas, mientras que otros argumentan que
solo se puede ser leal a otra persona y que ello es una
relación estrictamente interpersonal.
7. La lealtad es un valor que básicamente consiste en
nunca darle la espalda a determinada persona o grupo
social que están unidos por lazos de amistad o por
alguna relación social, es decir, el cumplimiento de honor
y gratitud, la lealtad está más apegada a la relación en
grupo.