Zenon de Citio: Datos biográficos, Vida y muerte, Obras, Estoicismo

1. Diógenes Laercio
Libro VII (Estoicos)
Zenón de Citio
Prolegómenos
Para los estoicos la suerte y el azar no
caben en la vida, tampoco creen en la
casualidad, sino que por el contrario
creen en la causalidad
Todo lo que nos pasa está regido por la
ley de causa y efecto
La fuerza de voluntad adquiere gran
importancia para los estoicos, pues es la
manera en que vencen las pasiones y
consiguen resultados
Datos biográficos
Fundador del movimiento filosófico: Estoicismo
333 - 261 a.c
Hijo de Mnaseas o de Demeas
Originario de Citio de Chipre
Fue discípulo de Crates
Alumno de Estilpón y de Jenócrates
Vida y muerte
Discípulo de Crates y Estilpón
Comerciante
A los 45 años funda su escuela
Discípulos
Perse de Citio
Aristón de Quíos
Herilo de Cartago
Esfero de bósforo
Cleante de Asos
Filónides de Tebas
Calipo de Corinto
Posidonio de Alejandría
Atenodoro de Solos
Zenón de Sidón
Tenía una buena relación con el rey Antígono de Macedonia
Daba lecciones a todo tipo de personas,
sin importar clases sociales
Obras
Sobre la Monarqía
República de los lacedemonios
Sobre el matrimonio
Sobre la impiedad
Tiestes
Sobre los amores
Protrépticos
Diatribas
Anécdotas
Recuerdos
Contra las leyes de platón
Estoicismo
Las enseñanzas de Zenón dieron inicio a
lo que hoy conocemos como la doctrina
del estoicismo
Zenón recibe mucha influencia de parte
de Crates de Tebas
Habla de que la lógica y la física son
ciencias necesarias para conseguir la
virtud Aunque también parece llamarlas virtudes
Hace una división de la Filosofía
Lógica
Es una lógica contra Epicurio
Admite que todo conocimiento viene a
partir de los sentidos
Sin embargo afirma que una vez
conocidos, puede llegar a conocer el
concepto universalmente
La persona percibe los conocimientos
universales a través de los sentidos
Los conocimientos lógicos no son innatos
Física
Incorpora temas parecidos a los de platón
Hay un principio que rige y este se da en
forma de fuego que en un momento dado
se separará y se vuelve a unir, y así
cíclicamente
Ética
Aquí también trata algo de antropología
Se pretende dar un sentido de libertad
individual a la persona.
Esta libertad parece que tiene como
bastión la voluntad del ser divino y con
libertad la persona se adhiere a esta
voluntad
La felicidad es equivalente a naturaleza y
a una razón divina
La ética del estoicismo es racionalista,
pues a través de la lógica se comprende
las normas que nos rigen
Zenón decía que la vida es una escuela y
que las personas hemos venido a
aprender, es por eso que en esta escuela
"aprenden el arte de vivir"
Todo el sistema moral de Zenón se basa en la virtud
Zenón entiende como virtud
el bien supremo
Vivir de acuerdo a la naturaleza
El fin es la vida virtuosa
El hombre ha nacido para la virtud
La virtud sirve para vivir bien y se basta a sí misma
Diógenes Laercio Libro VII (Estoicos).mmap - 11/11/2013 -