2. “Todo en la vida es contrapunto,
es decir, contraposición”
M. I. Glinka.
3.
4. La novela Polifónica
“… todas estas contradicciones y ambigüedades no llegaban a ser dialécticas,
no se ponían en movimiento por un camino temporal, en una serie en proceso
de formación sino que se desenvolvían en un sólo plano como yuxtapuestas o
contrapuestas, como acordes pero sin difundirse o como desesperadamente
contradictorias, con armonía eterna de voces diferentes o como su discusión
permanente y sin solución.” (Pág. 51)
5. Caracterología de la obra.
• “Para el pensamiento crítico, la obra de Dostoievski se ha
fragmentado en un conjunto de construcciones filosóficas
independientes y mutuamente contradictorias” (Pág. 15)
• “… el mundo de Dostoievski puede parecer caótico y la estructura de
sus novelas conglomerado” pero “solo a la luz de la finalidad artística
principal de Dostoievski puede ser comprendido el carácter
profundamente orgánico, lógico e íntegro de su poética” (Pág. 19)
6. • “Las contradicciones objetivas de la época determinaron la obra de
Dostoievski” (Pág.47)
• “Dostoievski no trabaja en las imágenes objetuales para sus
personajes no busca las palabras del autor, expresivas, claras y
concluyentes, sino ante todo palabras para su héroe” (Pág. 64)
7. Características o fundamentos
de la obra
• “Dostoievski suele unir los contrarios.” (Pág. 28)
• “… la novela en Dostoievski es dialógica, no se estructura como la
totalidad de una conciencia que objetivamente abarque las
otras, sino como la total interacción de varias” (Pág. 33)
• “El mundo de Dostoievski es profundamente pluralista” (Pág. 45)
8. • “Dostoievski veía y pensaba su mundo por excelencia en el espacio
y no en el tiempo” (Pág. 47)
• “… incluso las contradicciones y las etapas internas del desarrollo de
un sólo hombre se dramaticen en el espacio, obligando a sus héroes
a conversar con sus dobles, con el diablo, con su alter ego, con su
caricatura” (Pág. 48)
• “El dinamismo y la rapidez no son en este caso el triunfo del
tiempo, sino su superación.” (Pág. 48)
9. El héroe como fundamento
de la polifonía
“El héroe posee una autoridad ideológica y es independiente; se
percibe como un autor de una lógica propia y no como un objeto de la
visión artística de Dostoievski” (Pág. 15)
“… solemos discutir (…) con cualquier personaje” pues “Dostoievski no
crea esclavos carentes de voz propia, sino personas libres, capaces de
enfrentarse a su creador, de no estar de acuerdo con él hasta
oponérsele” (Pág. 16)
10. • “la relativa libertad del héroe no destruye la precisa determinación de
la estructura” (Pág. 26).
• “Ni una sola de las ideas de los héroes, (…) llegan a ser el principio
representación para el autor ni tampoco constituyen el mundo de la
novela en su totalidad” (Pág. 43-44)
• “… incluso las contradicciones y etapas internas del desarrollo de un
solo hombre se dramaticen en el espacio, obligando a sus héroes a
conservar con sus dobles, con el diablo, con su alter ego, con su
caricatura” (Pág. 48)
11. • “… sus héroes no recuerdan nada, no tienen biografía en el sentido
de algo pasado y totalmente agotado. Recuerdan de su pasado sólo
aquello que no deja de ser para ellos el presente” (Pág. 49)
• “La idea (…) no es la heroína de sus novelas. El hombre fue su
héroe, y solía representar, al fin y al cabo, no a una idea en el
hombre sino, según sus propias, <<al hombre en el hombre>>. La
idea fue para él la piedra de toque para examinar al hombre en el
hombre” (Pág. 52)
12. Bibliografía:
-Título original: Problemy poetiki Dostoievskogo. (1979)
Sovetskaya Rossiya Ilzdatekstvo, Moskva.
Mikhail Bakhtin.
Problemas de la Poética de Dostoievski. (1979)
República Soviética de Rusia, Moscú.
Mijaíl Bajtín.
Primera Edición en español: (1986). Fondo de Cultura Económica S.A. México.
Primera Reimpresión: (1993). Fondo de Cultura Económica Ltda. Colombia.
Traducción de Tatiana Bubnova.
