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ESTRUTURALISMO
Introducción al Estructuralismo.
 El movimiento del estructuralismo lingüístico se sitúa a comienzos del siglo XX y
supone ya el arranque de la lingüística moderna. Su iniciador fue Ferdinand de
Saussure con su Curso de lingüística general (1916), que fue una obra publicada
póstumamente por dos de sus discípulos, quienes se basaron en apuntes de
clase de estudiantes que habían escuchado a Saussure durante sus tres últimos
años en la Universidad de Ginebra.
 El estructuralismo surge como una reacción frente a las investigaciones
lingüísticas comparativistas de la gramática comparada, frente a las
investigaciones diacrónicas de la gramática histórica y frente a las
investigaciones positivistas de los neogramáticos.
Características.
 Este nuevo movimiento propuso, en cambio, una nueva concepción de los
hechos del lenguaje, considerándolos como un sistema en el cual los diversos
elementos que lo integran ofrecen entre sí una relación de solidaridad y
dependencia tal que forman una estructura. De todos modos la noción de
lengua como «sistema» era admitida antes de la aparición de Saussure; pero
Saussure, además de reforzar esa idea, agregó la idea de que la lengua es
«forma» y no «sustancia», y de que las unidades de la lengua solo pueden
definirse mediante sus relaciones.
 El estructuralismo fundado por Saussure, que habla de «la estructura de un
sistema», continuó desarrollándose en Europa por lingüistas posteriores,
surgiendo más tarde diversas escuelas estructuralistas, como la Escuela de
Ginebra, el Círculo Lingüístico de Praga y la Escuela de Copenhague.
Autor y obra mas importante.
 Para Saussure y los estructuralistas los signos están interconectados formando
la estructura de la lengua. En su Curso de Lingüística general (1916) Saussure
defendió que la lengua es un sistema formal basado en la diferenciación de los
elementos que lo constituyen. Este sistema fue posteriormente llamado
«estructura», de aquí que la aproximación general a esta concepción del
lenguaje se llama Estructuralismo.
 Esto significa que la estructura de la lengua no puede ser concebida de manera
atomística, esto es: que sus elementos (los signos) puedan separarse unos de
otros. Por eso los estructuralistas defienden la perspectiva holística, esto es: la
idea de que las propiedades de un sistema no pueden ser determinadas o
explicadas a partir de sus componentes aislados. De aquí que la estructura de
la lengua se basa en la relación diferencial entre los términos y que dichos
términos no puedan entenderse sin tener en cuenta su interconexión.
Ferdinand de
Saussure y el
estructuralismo.
Su obra cumbre fue el Curso de lingüística
general, publicado de forma póstuma en
1917. Dicha obra fue elaborada por sus
discípulos Charles Bally y Albert
Séchehaye mediante notas personales del
propio Saussure y apuntes de clase de
ambos alumnos tomados a lo largo de los
cursos que dio Saussure durante los tres
años anteriores a su muerte
La teoría del estructuralismo la inicia
Saussure
 Rompe la lingüística historicista que había en ese entonces que se
centraba solo en la evolución de las lenguas.
 Atiende a la realidad de las lenguas y no solo a su evolución.
 Desecha el aspecto social que le concierne a las lenguas y esto crea
la lingüística interna y la lingüística externa.
 Se concibe a la lengua como un sistema de signos y su metodología
es considerar una serie de dualidades.
 En la década de los 40 el estructuralismo ya era la corriente
lingüística predominante y de ella parten variantes que son la
europea y americana.
Lingüística interna
 La lingüística interna es científica y se centra en el
estudio de los sistemas. Sostiene que todas las lenguas
son iguales, la estudia como código organizado.
Examina la realidad tal como es, no tiene criterios de
valoración, sino que le interesa dar explicaciones
científicas y observaciones objetivas. ( Esta lingüística
es la más importante para Saussure porque se centra en
la organización y el funcionamiento).
Lingüística externa
 La lingüística externa se centra en el contexto
donde vive la lengua, le interesa la lengua como
institución social. Tiene criterios de valoración, le
interesa señalar no sólo las relaciones que se dan
entre lengua y contexto, sino también cómo
deberían ser estas relaciones. Por ejemplo, las
lenguas pueden ser más o menos importantes según
tres criterios:
Criterios de valoración
El número de habitantes. Las cuatro mayores son:
Chino, Inglés Español, Indostánico o hindi
El grado de difusión mundial: El traspasar fronteras
y ser un vehículo de comunicación (la lengua más
importante es el inglés).
Su producción de textos de cultura. Se valorar
primero los textos científicos y luego los literarios. (
la mayoría de textos científicos están en inglés un
97% y en los literarios hay mayor igualdad).
Características
generales
ESTRUCTURALISMO
AMERICANO
1. En sus principios
sigue las líneas de
la lingüística
europea
2. Recibieron influencias
del empirismo donde la
experiencia es la fuente
del conocimiento
lingüístico o productos
del habla
3. Desvinculada de las teorías
europeas, siguiendo caminos
propios
4. El estudio de las lenguas indígenas
configuro y dio originalidad a este
movimiento y sus métodos
5. Estudio la lengua desde
la sincronía, es decir, el
lenguaje como un objeto
presente
6. Se vuelve
evidente la
relación de la
lengua con la
realidad social
7. La primera tarea del lingüista es el
establecimiento de un sistema de
transcripción
8. Dedicada al análisis fonológico y
morfológico de las lenguas
americanas
 FONOLÓGIA  MORFOLÓGIA
SIGNIFICANTE
 El significante de un
signo lingüístico es la
imagen que tenemos
en nuestra mente de
una cadena de
sonidos
determinada.
 Esa imagen fónica
permite que
podamos pensar
palabras sin
 El significado de un
signo lingüístico es el
concepto o la imagen
que asociamos en
nuestra mente a un
significante concreto.
 Cualquier interlocutor
asocia esta cadena de
sonidos a una
imagen similar a esta.
SIGNIFICADO
Principales postulados
SINCRONÍA
 Análisis descriptivo (cómo
funciona en este momento
congelado en el tiempo)
 Estudiar los fenómenos tal
como están dispuestos en
eje de la simultaneidad.
 Estudiar la relación entre
los fenómenos
coexistentes ahora
(congelado en el tiempo)
 Análisis histórico
(etimologías)
 Estudiar los fenómenos
tal como están
dispuestos en el eje de la
sucesión o eje temporal
 Estudiar la relación entre
los fenómenos anteriores
o posteriores
DIACRONÍA
RELACIONES
SINTAGMÁTICAS
 Son relaciones combinatorias en
presencia de otros elementos
lingüísticos,
 Se dan entre los elementos
sucesivos del enunciado.
 Se relacionan expansivamente unas
tras otras según el orden posicional
de los elementos de un enunciado.
 Son relaciones de sentido que cada
signo lingüístico mantiene con los
restantes de diversa categoría
gramatical , bien sea en un mismo
sintagma o en la oración.
 Son las relaciones de
sentido existentes
entre los signos de la
misma categoría
sintáctica,.
 Son las relaciones
asociativas que se dan
entre las unidades del
sistema, es decir, entre
las unidades
simultáneas
RELACIONES
PARADIGMÁTICAS
Círculo lingüístico de Praga
Inicio
 Coincidiendo con la última etapa de la
escuela formalista rusa, se funda el
Círculo Lingüístico de Praga.
 Destaca Roman Jakobson, protagonista
del Círculo de Moscú.
Influencias
 Fue fundamental la publicación del Curso de Lingüística General
(1916) de F. Saussure y su posterior influencia en la teoría lite-
raria.
 La filosofía fenomenológica de Edmund Husserl.
 La tradición checa de enseñanza de la estética en la Universidad.
Jan Mukarovsky ocupó en 1938 una cátedra de estética en el
siglo XIX cuya tradición puede calificarse de
protoestructuralismo
Historia
 En la constitución y desarrollo del Círculo Lingüístico de
Praga destacarom los miembros del CLM, especialmente
Roman Jakobson.
 Residía en Praga desde 1920, y en 1923 publica una
innovadora teoría del verso checo.
 Plantea y resuelve la cuestión considerando los recursos
métricos como una convención artística.
Historia
 El CLP se constituyó formalmente en octubre de
1926.
 A la primera reunión acudieron: Mathesius,
Jakobson, Havránek, Trnka y Jan Rypka.
 En los años 30, se unen estudiosos más jóvenes
como Wellek y Vodicka.
Etapas finales
 Mukarovski escribe tres libros sobre semiología: El arte como
hecho semiológico, Función, norma y valor estéticos como hechos
sociales y Denominación poética y función estética de la lengua.
 Con la huída de Jakobson de Checoslovaquia antes de la invasión
nazi, se cierra el capítulo más dinámico de la vida del CLP.
 Tras la guerra retomaron sus actividades en 1945, y se mantuvo
hasta diciembre de 1948 con Mukarovski como su eje.
Círculo lingüístico de Copenhague
Teoría lingüística: Glosemática
Año de fundación: 1931
Principal representante: Louis
Copenhage
 Fue una asociación de lingüistas daneses, fundada por
Louis Hjelmslev y otros lingüistas.
 Con claras influencias del Círculo Lingüístico de Praga,
pretendían crear un foro de estudio para lingüistas que
propiciara la investigación en este campo.
 En 1928, Hjelmslev se vio profundamente impresionado
por el Círculo Lingüístico de Praga y por las novedosas
tesis que sus componentes habían defendido. Así, de
vuelta en Copenhague, fundó el nuevo Círculo junto
con sus amigos, los romanistas Viggo Brondal y Knud
Togeby; más tarde se incorporarían el fonetista Hans
Jørgen Uldall y otros lingüistas.
 Se centró en la fonología, pero más tarde derivó hacia un
estructuralismo heredero de Ferdinand de Saussure, pero
llevando sus postulados hasta sus últimas consecuencias.
 El número de miembros del grupo aumentó rápidamente,
dando lugar a una gran cantidad de publicaciones, incluida
una serie de obras notables publicadas de forma irregular
bajo el nombre Trabajos del Círculo Lingüístico de
Copenhague.
 Se creó un Boletín, seguido de una revista internacional de
investigación estructuralista, los Acta Lingüística (más tarde
llamados Acta Lingüística Hafniensia).
 Copenhague muere en 1965.
Estructuralismo
Americano
 Se considera que el estructuralismo Americano ha seguido un mecanismo más
formalista y mecanicista en el estudio del lenguaje.
 Objetivos más limitados y modestos.
 La tendencia norteamericana considera que las unidades lingüísticas están
articuladas de una forma y de un contenido.
 Se divide en dos maneras de considerar el concepto de estructura:
a) “Hocus-pocus”
b) “God´s truth”
Hocus-pocus
 Impone cierto orden y que ese orden es la estructura.
 La lengua es un conjunto de materiales que el
investigador interpreta.
 La estructura es un artificio que surge como conjurado
de palabras mágicas.
 Pertenece al método deductivo.
God´s truth
 También conocida como “verdad divina”.
 La lengua tiene una estructura y el lingüista debe
descubrirla y describirla.
 Propone que la lengua ya posee una estructura y el
investigador la descubre.
 Pertenece al método es inductivo.
EDWARD SAPIR (1884-1939).
 Propuso una visión alternativa del lenguaje en 1921, el lenguaje
determina el pensamiento.
 Formula los principios dela lengua caracterizada como:
a) Un sistema de símbolos.
b) Un sistema funcional plenamente formado dentro de la constitución
psíquica o espiritual del hombre.
c) La lengua no es instintiva y por ello es adquirida (cultura).
d) Sirve para la expresión de ideas y estados psíquicos.
 La lengua proceso mental cuya manifestación externa es el sonido.
LEONARD BLOOMFIELD (1887-1949)
 Su obra es una especie de complemento de la obra de Sapir.
 Bloomfield presenta dos posturas para explicar su lingüística:
a) El mentalismo: Hechos lingüísticos interpretados y comprendidos con
referencia a fenómenos psíquicos.
b) El mecanicismo: Aprendizaje automático. Sigue la corriente
conductista.
 Propone una descripción de los niveles del lenguaje.
a) La estructura fonética: Las formas significativas de una lengua están
integradas por un pequeño número de elementos no significativos
conocidos como fonemas.
b) La estructura gramatical: La lingüística descriptiva deja de lado el
estudio de los significados que no se relacionen directamente con las
formas.
LEONARD BLOOMFIELD (1887-1949)
Acto verbal = una
expresión
Acto verbal = una
expresión
Rasgos fónicos comunes de
dos más expresiones =
formas
Relaciones de estímulo
respuesta
=
significado
FRANZ BOAS(1858-1942).
 Especialista en las lenguas y cultura de la sociedad
indígena americana.
 Integra el estudio de la lengua con la cultura, pues afirma
que es importante conocer la lengua para conocer la
cultura.
 La lengua no debe ceñirse al modelo gramatical de
ninguna otra, sino a su estructura propia.
 La clasificación implícita de las experiencias no afecta el
nivel de pensamiento o de cultura.
BENJAMIN LEE WHORF (1897-1941)
 Tomó como base la hipótesis de Edward Sapir y sostiene
que la lengua condiciona el modo en que sus hablantes
representan la realidad.
 Esta hipótesis recibe el nombre de “hipótesis de Sapir-
Whorf”.
 Las categorías lingüísticas son utilizadas como guías en el
pensamiento habitual.
 El sistema de categorías de lengua de cada hablante no
es universal, sino particular.

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El Estructuralismo

  • 2. Introducción al Estructuralismo.  El movimiento del estructuralismo lingüístico se sitúa a comienzos del siglo XX y supone ya el arranque de la lingüística moderna. Su iniciador fue Ferdinand de Saussure con su Curso de lingüística general (1916), que fue una obra publicada póstumamente por dos de sus discípulos, quienes se basaron en apuntes de clase de estudiantes que habían escuchado a Saussure durante sus tres últimos años en la Universidad de Ginebra.  El estructuralismo surge como una reacción frente a las investigaciones lingüísticas comparativistas de la gramática comparada, frente a las investigaciones diacrónicas de la gramática histórica y frente a las investigaciones positivistas de los neogramáticos.
  • 3. Características.  Este nuevo movimiento propuso, en cambio, una nueva concepción de los hechos del lenguaje, considerándolos como un sistema en el cual los diversos elementos que lo integran ofrecen entre sí una relación de solidaridad y dependencia tal que forman una estructura. De todos modos la noción de lengua como «sistema» era admitida antes de la aparición de Saussure; pero Saussure, además de reforzar esa idea, agregó la idea de que la lengua es «forma» y no «sustancia», y de que las unidades de la lengua solo pueden definirse mediante sus relaciones.  El estructuralismo fundado por Saussure, que habla de «la estructura de un sistema», continuó desarrollándose en Europa por lingüistas posteriores, surgiendo más tarde diversas escuelas estructuralistas, como la Escuela de Ginebra, el Círculo Lingüístico de Praga y la Escuela de Copenhague.
  • 4. Autor y obra mas importante.  Para Saussure y los estructuralistas los signos están interconectados formando la estructura de la lengua. En su Curso de Lingüística general (1916) Saussure defendió que la lengua es un sistema formal basado en la diferenciación de los elementos que lo constituyen. Este sistema fue posteriormente llamado «estructura», de aquí que la aproximación general a esta concepción del lenguaje se llama Estructuralismo.  Esto significa que la estructura de la lengua no puede ser concebida de manera atomística, esto es: que sus elementos (los signos) puedan separarse unos de otros. Por eso los estructuralistas defienden la perspectiva holística, esto es: la idea de que las propiedades de un sistema no pueden ser determinadas o explicadas a partir de sus componentes aislados. De aquí que la estructura de la lengua se basa en la relación diferencial entre los términos y que dichos términos no puedan entenderse sin tener en cuenta su interconexión.
  • 5. Ferdinand de Saussure y el estructuralismo.
  • 6. Su obra cumbre fue el Curso de lingüística general, publicado de forma póstuma en 1917. Dicha obra fue elaborada por sus discípulos Charles Bally y Albert Séchehaye mediante notas personales del propio Saussure y apuntes de clase de ambos alumnos tomados a lo largo de los cursos que dio Saussure durante los tres años anteriores a su muerte
  • 7. La teoría del estructuralismo la inicia Saussure  Rompe la lingüística historicista que había en ese entonces que se centraba solo en la evolución de las lenguas.  Atiende a la realidad de las lenguas y no solo a su evolución.  Desecha el aspecto social que le concierne a las lenguas y esto crea la lingüística interna y la lingüística externa.  Se concibe a la lengua como un sistema de signos y su metodología es considerar una serie de dualidades.  En la década de los 40 el estructuralismo ya era la corriente lingüística predominante y de ella parten variantes que son la europea y americana.
  • 8. Lingüística interna  La lingüística interna es científica y se centra en el estudio de los sistemas. Sostiene que todas las lenguas son iguales, la estudia como código organizado. Examina la realidad tal como es, no tiene criterios de valoración, sino que le interesa dar explicaciones científicas y observaciones objetivas. ( Esta lingüística es la más importante para Saussure porque se centra en la organización y el funcionamiento).
  • 9. Lingüística externa  La lingüística externa se centra en el contexto donde vive la lengua, le interesa la lengua como institución social. Tiene criterios de valoración, le interesa señalar no sólo las relaciones que se dan entre lengua y contexto, sino también cómo deberían ser estas relaciones. Por ejemplo, las lenguas pueden ser más o menos importantes según tres criterios:
  • 10. Criterios de valoración El número de habitantes. Las cuatro mayores son: Chino, Inglés Español, Indostánico o hindi El grado de difusión mundial: El traspasar fronteras y ser un vehículo de comunicación (la lengua más importante es el inglés). Su producción de textos de cultura. Se valorar primero los textos científicos y luego los literarios. ( la mayoría de textos científicos están en inglés un 97% y en los literarios hay mayor igualdad).
  • 12. 1. En sus principios sigue las líneas de la lingüística europea 2. Recibieron influencias del empirismo donde la experiencia es la fuente del conocimiento lingüístico o productos del habla
  • 13. 3. Desvinculada de las teorías europeas, siguiendo caminos propios
  • 14. 4. El estudio de las lenguas indígenas configuro y dio originalidad a este movimiento y sus métodos
  • 15. 5. Estudio la lengua desde la sincronía, es decir, el lenguaje como un objeto presente 6. Se vuelve evidente la relación de la lengua con la realidad social
  • 16. 7. La primera tarea del lingüista es el establecimiento de un sistema de transcripción
  • 17. 8. Dedicada al análisis fonológico y morfológico de las lenguas americanas  FONOLÓGIA  MORFOLÓGIA
  • 18. SIGNIFICANTE  El significante de un signo lingüístico es la imagen que tenemos en nuestra mente de una cadena de sonidos determinada.  Esa imagen fónica permite que podamos pensar palabras sin  El significado de un signo lingüístico es el concepto o la imagen que asociamos en nuestra mente a un significante concreto.  Cualquier interlocutor asocia esta cadena de sonidos a una imagen similar a esta. SIGNIFICADO Principales postulados
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22. SINCRONÍA  Análisis descriptivo (cómo funciona en este momento congelado en el tiempo)  Estudiar los fenómenos tal como están dispuestos en eje de la simultaneidad.  Estudiar la relación entre los fenómenos coexistentes ahora (congelado en el tiempo)  Análisis histórico (etimologías)  Estudiar los fenómenos tal como están dispuestos en el eje de la sucesión o eje temporal  Estudiar la relación entre los fenómenos anteriores o posteriores DIACRONÍA
  • 23.
  • 24. RELACIONES SINTAGMÁTICAS  Son relaciones combinatorias en presencia de otros elementos lingüísticos,  Se dan entre los elementos sucesivos del enunciado.  Se relacionan expansivamente unas tras otras según el orden posicional de los elementos de un enunciado.  Son relaciones de sentido que cada signo lingüístico mantiene con los restantes de diversa categoría gramatical , bien sea en un mismo sintagma o en la oración.  Son las relaciones de sentido existentes entre los signos de la misma categoría sintáctica,.  Son las relaciones asociativas que se dan entre las unidades del sistema, es decir, entre las unidades simultáneas RELACIONES PARADIGMÁTICAS
  • 25.
  • 27. Inicio  Coincidiendo con la última etapa de la escuela formalista rusa, se funda el Círculo Lingüístico de Praga.  Destaca Roman Jakobson, protagonista del Círculo de Moscú.
  • 28. Influencias  Fue fundamental la publicación del Curso de Lingüística General (1916) de F. Saussure y su posterior influencia en la teoría lite- raria.  La filosofía fenomenológica de Edmund Husserl.  La tradición checa de enseñanza de la estética en la Universidad. Jan Mukarovsky ocupó en 1938 una cátedra de estética en el siglo XIX cuya tradición puede calificarse de protoestructuralismo
  • 29. Historia  En la constitución y desarrollo del Círculo Lingüístico de Praga destacarom los miembros del CLM, especialmente Roman Jakobson.  Residía en Praga desde 1920, y en 1923 publica una innovadora teoría del verso checo.  Plantea y resuelve la cuestión considerando los recursos métricos como una convención artística.
  • 30. Historia  El CLP se constituyó formalmente en octubre de 1926.  A la primera reunión acudieron: Mathesius, Jakobson, Havránek, Trnka y Jan Rypka.  En los años 30, se unen estudiosos más jóvenes como Wellek y Vodicka.
  • 31. Etapas finales  Mukarovski escribe tres libros sobre semiología: El arte como hecho semiológico, Función, norma y valor estéticos como hechos sociales y Denominación poética y función estética de la lengua.  Con la huída de Jakobson de Checoslovaquia antes de la invasión nazi, se cierra el capítulo más dinámico de la vida del CLP.  Tras la guerra retomaron sus actividades en 1945, y se mantuvo hasta diciembre de 1948 con Mukarovski como su eje.
  • 32. Círculo lingüístico de Copenhague Teoría lingüística: Glosemática Año de fundación: 1931 Principal representante: Louis Copenhage
  • 33.  Fue una asociación de lingüistas daneses, fundada por Louis Hjelmslev y otros lingüistas.  Con claras influencias del Círculo Lingüístico de Praga, pretendían crear un foro de estudio para lingüistas que propiciara la investigación en este campo.  En 1928, Hjelmslev se vio profundamente impresionado por el Círculo Lingüístico de Praga y por las novedosas tesis que sus componentes habían defendido. Así, de vuelta en Copenhague, fundó el nuevo Círculo junto con sus amigos, los romanistas Viggo Brondal y Knud Togeby; más tarde se incorporarían el fonetista Hans Jørgen Uldall y otros lingüistas.
  • 34.  Se centró en la fonología, pero más tarde derivó hacia un estructuralismo heredero de Ferdinand de Saussure, pero llevando sus postulados hasta sus últimas consecuencias.  El número de miembros del grupo aumentó rápidamente, dando lugar a una gran cantidad de publicaciones, incluida una serie de obras notables publicadas de forma irregular bajo el nombre Trabajos del Círculo Lingüístico de Copenhague.  Se creó un Boletín, seguido de una revista internacional de investigación estructuralista, los Acta Lingüística (más tarde llamados Acta Lingüística Hafniensia).  Copenhague muere en 1965.
  • 36.  Se considera que el estructuralismo Americano ha seguido un mecanismo más formalista y mecanicista en el estudio del lenguaje.  Objetivos más limitados y modestos.  La tendencia norteamericana considera que las unidades lingüísticas están articuladas de una forma y de un contenido.  Se divide en dos maneras de considerar el concepto de estructura: a) “Hocus-pocus” b) “God´s truth”
  • 37. Hocus-pocus  Impone cierto orden y que ese orden es la estructura.  La lengua es un conjunto de materiales que el investigador interpreta.  La estructura es un artificio que surge como conjurado de palabras mágicas.  Pertenece al método deductivo.
  • 38. God´s truth  También conocida como “verdad divina”.  La lengua tiene una estructura y el lingüista debe descubrirla y describirla.  Propone que la lengua ya posee una estructura y el investigador la descubre.  Pertenece al método es inductivo.
  • 39. EDWARD SAPIR (1884-1939).  Propuso una visión alternativa del lenguaje en 1921, el lenguaje determina el pensamiento.  Formula los principios dela lengua caracterizada como: a) Un sistema de símbolos. b) Un sistema funcional plenamente formado dentro de la constitución psíquica o espiritual del hombre. c) La lengua no es instintiva y por ello es adquirida (cultura). d) Sirve para la expresión de ideas y estados psíquicos.  La lengua proceso mental cuya manifestación externa es el sonido.
  • 40. LEONARD BLOOMFIELD (1887-1949)  Su obra es una especie de complemento de la obra de Sapir.  Bloomfield presenta dos posturas para explicar su lingüística: a) El mentalismo: Hechos lingüísticos interpretados y comprendidos con referencia a fenómenos psíquicos. b) El mecanicismo: Aprendizaje automático. Sigue la corriente conductista.  Propone una descripción de los niveles del lenguaje. a) La estructura fonética: Las formas significativas de una lengua están integradas por un pequeño número de elementos no significativos conocidos como fonemas. b) La estructura gramatical: La lingüística descriptiva deja de lado el estudio de los significados que no se relacionen directamente con las formas.
  • 41. LEONARD BLOOMFIELD (1887-1949) Acto verbal = una expresión Acto verbal = una expresión Rasgos fónicos comunes de dos más expresiones = formas Relaciones de estímulo respuesta = significado
  • 42. FRANZ BOAS(1858-1942).  Especialista en las lenguas y cultura de la sociedad indígena americana.  Integra el estudio de la lengua con la cultura, pues afirma que es importante conocer la lengua para conocer la cultura.  La lengua no debe ceñirse al modelo gramatical de ninguna otra, sino a su estructura propia.  La clasificación implícita de las experiencias no afecta el nivel de pensamiento o de cultura.
  • 43. BENJAMIN LEE WHORF (1897-1941)  Tomó como base la hipótesis de Edward Sapir y sostiene que la lengua condiciona el modo en que sus hablantes representan la realidad.  Esta hipótesis recibe el nombre de “hipótesis de Sapir- Whorf”.  Las categorías lingüísticas son utilizadas como guías en el pensamiento habitual.  El sistema de categorías de lengua de cada hablante no es universal, sino particular.