tarea

2.  Estudió teología católica, ciencias naturales y filosofía en
la Universidad de Friburgo de Brisgovia, donde fue discípulo
de Heinrich Rickert, uno de los máximos exponentes
del neokantismo de la Escuela de Baden
 el de Jacques Derrida con su crítica a la Presencia, Gianni
Vattimo y a una gran parte de pensadores envueltos en el
debate sobre la muerte de Dios y el Ser, el nihilismo, la
postmodernidad y la época post-capitalista

3.  El Dasein es el hombre, aquel ser que posibilita que
el ser esté presente y pueda ser interpretado, pero
no ha de entenderse como una cosa, sino como
un poder-ser, como el lugar en el que se
manifiestan y despliegan sus posibilidades.

4.  existen de manera general sólo dos tipos de seres: 1)
los que no son conscientes de sí mismos, y 2) los que son
conscientes de sí mismo. Dasein es la categoría de los
seres que son conscientes de sí mismos, que pueden
reflexionar sobre su propia existencia, pero más
específicamente Dasein es el ser del ser humano.
Nosotros somos manifestaciones del Dasein, porque
somos seres conscientes de nuestra propia existencia y
porque somos capaces de producir reflexiones sobre
nosotros mismos. Pero también son formas
del Dasein las empresas, las asociaciones, los clubes, los
gobiernos, las compañías, las sociedades, las
hermandades, etc. Es decir, todas las entidades
sociales que son conscientes de sí mismas

5.  En nuestra búsqueda del sentido del ser en general, la realidad
se
 nos ha aparecido como un modo derivado del cuidado, cuyo
 elemento primario es el estar siempre anticipándose (pre – ser –
se).
 La dificultad consiste entonces en la estructura total del Dasein,
es
 decir en el cuidado, hay un constante estado de
inacabamiento que
 hace que la totalidad estructural nunca pueda ser captada
como
 una totalidad.
 Mientras el Dasein es un ser en el mundo, es por ello mismo, un
 poder ser que todavía no ha actualizado todas sus
posibilidades.

6.  Pero cuando el Dasein ha realizado su máxima posibilidad, deja
ya
 de ser en el mundo, deja de existir, y por tanto, no puede
captarse
 como totalidad. Pareciera que la muerte es un obstáculo
definitivo
 para ello.
 Desde que existe, el Dasein arrastra ese fin... es un ser para el fin,
 porque radicalmente es finitud.
 Ante la muerte, la existencia inauténtica tiene una actitud que
le es
 propia: trata de eludirla. Reconoce, por cierto, que se
muere, pero
 este que se muere es siempre el otro, el uno anómico e
 indiferenciado

7.  Conciencia llamada existencia
ala autenticidad
 Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre el
bien y el mal de nuestras acciones