Paradigmas de Investigación en las Ciencias Sociales.Paradigma es un término utilizado como una postura, o modelo sistemát...
misma, porque la gente no interactúa con ella. En el dogmatismo losinvestigadores aspiran a obtener resultados verdaderos ...
Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
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Revista Digital.Paradigmas y Revoluciones Científicas.Historia.La esencia de la Revolución Científica comprende un amplio ...
Esclarecimiento por parte de los científicos de los fenómenos físicos,       buscando las causas intramundanas.Consecuenci...
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Es definido por Kuhn como un “modelo o patrón aceptado” por científicos de unaépoca establecida. Una determinada rama del ...
Bacon el gran exponente de ésta nueva filosofía, prometiendo que ésta nuevafilosofía conduciría a la restauración de las c...
Toda revolución implica cambios, la revolución científica es el resultado de lasustitución de paradigmas antiguos, aunque ...
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  1. 1. Paradigmas de Investigación en las Ciencias Sociales.Paradigma es un término utilizado como una postura, o modelo sistemático deinvestigar y que tiene un fondo filosófico a manera de ver el mundo y los procesosde la humanidad.En los procesos de formación de investigadores, el contenido de los paradigmasno pretende crear querellas, sino más bien clarificar conceptos, definirlos y superarlos desacuerdos abriendo un espacio de reflexión para la creación de unPrograma Unificado de Formación de Investigadores en Ciencias Sociales. La ideade este programa de formación de investigadores es principalmente, obtener unmecanismo que estudie las diferencias teorico-filosoficas y metodológicaspartiendo de una base de entendimiento, en donde las restricciones se puedansubsanar, en función de las necesidades actuales. Este programa de formación deinvestigadores exige tener un espacio de reflexión y exploración, que establezcalas bases de aceptación y de acción docente eficaz. Se trata entonces de aportaruna base operativa para clarificar ideas, aportar acuerdos, reflexionar acerca delos diseños instruccionales de la metodología de la investigación y para que lostesistas tengan a mano un conjunto de datos que les permita desarrollarse yfortalecerse ante el jurado evaluador. Este programa está dirigido a docentes yestudiantes en el área de metodología de la investigación, orientado a unaclarificación conceptual, a un entendimiento filosófico, como un recurso para laformación de investigadores desde la base, “desde abajo”. Debe ser un programainnovador donde se pueda introducir un modelo único de investigación social sinprejuicios, ni posturas rígidas a los conocimientos ya existentes, los cualesobstaculizan la libertad de crear nuevos modelos.Esta postura nos llevaría a un camino de investigación nuevo con una valoraciónuniversal y con apoyo de las esferas sociales globales. Aunque la realidad es quemuchos investigadores discrepan de algunos métodos y enseñan y exigen cosasopuestas e incompatibles entre sí, en general, la formación de investigadoresdepende del punto de vista de cada docente o de una institución educativa enparticular, en donde se desarrollan tres ejes dicotómicos:1.- empirismo vs racionalismo, 2.- realismo vs idealismo y 3.- dogmatismo vsescepticismo. En donde en el empirismo el conocimiento fiable se valida a travésde los datos recogidos en los eventos estudiados; en el racionalismo elconocimiento se valida a partir de cadenas de pensamiento y razonamiento. En elrealismo, la realidad es objeto del conocimiento humano, independientemente delo que las personas piensen de él; en el idealismo poco importa la realidad en síAutor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  2. 2. misma, porque la gente no interactúa con ella. En el dogmatismo losinvestigadores aspiran a obtener resultados verdaderos o falsos, los cualesdependen de las épocas o los espacios, creencias u opiniones. Con elescepticismo vamos a observar que no hay verdades absolutas, soloaproximaciones.Estas combinaciones de los tres ejes dicotómicos, dando como resultado ochocombinaciones, pueden ser sutiles para las soluciones curriculares en la formaciónde investigadores en ciencias sociales. Sin embargo se pueden derivar cincocriterios de los cuales se originan los ocho tipos anteriores: Estilo de Pensamiento: sensorial, intuitivo, racional. Orientación contextual: a cosa, suceso, proceso. El lenguaje: numérico aritmético, verbal, lógico formal. Vía de conocimiento: inductiva, deductiva. Referencias de validez: objeto universal, sujeto temporal o socio histórico, sujeto universal. En definitiva un nuevo programa que sea una nueva corriente científica, parallegar a obtener un mundo mejorado y soluciones extraordinarias, sería el ideal demuchos investigadores.Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  3. 3. Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  4. 4. Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  5. 5. Revista Digital.Paradigmas y Revoluciones Científicas.Historia.La esencia de la Revolución Científica comprende un amplio espacio en el cualfueron desarrollándose los hechos que le dieron origen, siendo Galileo y Newton,sus máximos exponentes. Como su nombre lo indica representa el cambioparadigmático de la era en la cual reinaban formas de proceder como laespeculación y la deducción. Esta revolución presenta las razones por las cualesla asimilación de una nueva teoría científica debe exigir el rechazo de unparadigma antiguoRevolución Científica se denomina al periodo comprendido entre 1500 y 1700durante el cual se establecen fundamentos conceptuales e institucionales de laciencia moderna; considerándose revolución científica a todos aquellos episodiosde desarrollo no acumulativo, en donde un paradigma antiguo es reemplazado porotro nuevo, no compatible. El elemento central de la revolución científica es el abandono de la visióncosmogónica, en donde la Tierra ocupaba el centro del universo (sistemageocéntrico de Ptolomeo) y que los planetas se mueven en torno al sol (sistemaheliocéntrico Aristotélico).Consecuencias Metodológicas de la Revolución Científica: Entredicho en las instituciones, interpretes de la realidad. Aumento en la valoración de la observación y la necesidad de verificación empírica (revisión continua). Nuevo juicio de verdad. La deducción de Parmenides, la práctica de Galileo y la justificación de Bacon, elaboran una metodología que constituye el nuevo instrumento (Novum Organum) de la ciencia, que sustituye el Organon de Aristóteles. La expresión de la realidad se matematiza, prediciendo con exactitud los fenómenos, conociendo las leyes físico-matemáticas. Cada ciencia se independiza una de otra, aprovechándose de sus avances.Consecuencias Religiosas: Comprobación por parte de la experiencia científica, teniendo la última palabra la Ciencia frente a cualquier autoridad.Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  6. 6. Esclarecimiento por parte de los científicos de los fenómenos físicos, buscando las causas intramundanas.Consecuencias filosóficas: Desprestigio de Aristóteles por defender el método deductivo y la especulación pura. Cambio del concepto de ciencia, predominando lo fenoménico y el comportamiento aparente.Teóricos de la ciencia.Gilbert Hottois: definía a la ciencia antigua como una ciencia logoteorica, o seaestaba formada por el lenguaje y la visión intelectual, constituida por un lenguajeordinario, discursivo.Aristóteles: hablaba que la ciencia es una forma lógica, demostrativa, silogística,donde está contenida la explicación de la conclusión, siendo entonces la cienciaaristotélica intuitiva y deductiva, teórica y discursiva.Francis Bacon: precursor de la ciencia moderna, el Novum Organum, siendocrítico de la ciencia tradicional y positivista de la nueva forma de concebir laciencia. Critico de la ciencia lógica, ya que es vacía. Rechaza además, la ciencialibresca, rehusando todo prejuicio y argumento de autoridad en el estudio de lanaturaleza; distingue entre causa final y causa eficiente y limita la investigación ala explicación científica de los fenómenos.Copérnico: adopta una concepción fenomenista de la ciencia, apoyado porOssiander, que quiere decir “salvar los fenómenos”, relacionando y ordenandosus observaciones por medio de hipótesis, que permitan calcular, prever y predecirlas posiciones de los planetas.Newton: apoya su tesis en que no es posible rebatir filosófica o científicamenteningún descubrimiento que contradiga un principio general, un postulado, unsistema o cualquier hipótesis, siendo lo importante que la especulación no sea“hipotética”, dando a su Física un lenguaje exclusivamente matemático, sobre unabase experimental.Thomas Kuhn: destaca por su obra La Estructura de las Revoluciones Científicas,en donde para él la ciencia tiene periodos de crisis y de ciencia “normal”, en dondeAutor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  7. 7. los sabios trabajan para desarrollar las implicaciones sobre puntos particulares. Serelaciona con el término Paradigma porque la ciencia normal, debe responder alparadigma dominante, en donde la investigación es tratada de manera que loshechos que estudia puedan ser clasificados en casillas suministradas por elparadigma, llegándose a llamar a las revoluciones científicas Periodos de CienciaExtraordinaria. Para que una revolución científica tenga lugar, el sabio deberenunciar a la visión del mundo que tenía hasta ese momento y adecuarse a unanueva visión, al cambio de paradigma.Alexandre Koyré: asume una posición discontinuista en epistemología e historiade las ciencias. Señala que el cambio del pensamiento filosófico del siglo XVII,transforma al hombre de espectador a maestro, conduciéndolo a la mecanizacióndel mundo; para él la experiencia es secundaria, el mundo de las ideas esfundamental.Tycho Brahe: (1546-1601) autoridad más importante del siglo XVI en astronomía,mostrando unas líneas de pensamiento tradicional, contraria a la de Copérnico.Fue responsable de las técnicas de observación astronómica y de la recolecciónde datos.Johannes Kepler: (1571-1630) Copernicano de argumentos matemáticos massólidos. Introduce un concepto de suma importancia en el desarrollo de la cienciadel futuro, el anima motrix, que era la fuerza que emanaba del sol y responsablede la órbita de los planetas.Galileo Galilei: (1564-1642) escudriñaba los cielos con un telescopio, aportandoa la astronomía los primeros datos cualitativos recogidos en la antigüedad.Refuerza sus teorías en la física matemática, en la reducción de lo real a logeométrico. Con galileo hay una ruptura del mundo que se ofrece a los sentidos yel mundo real, la geometría realizada.René Descartes: (1596-1650) considerado el fundador de la filosofía moderna.Concibió la ciencia como una pirámide, situando en la cúspide a los principiosgenerales de la realidad y la base está formada por los caminos de la deducción.Los aspectos más importantes de esta filosofía cartesiana son el dualismo y elmecanicismo, siendo el dualismo el cuerpo y la mente y el mecanicismo unafilosofía rígidamente determinista.Paradigmas científicos.Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  8. 8. Es definido por Kuhn como un “modelo o patrón aceptado” por científicos de unaépoca establecida. Una determinada rama del saber llega a ser disciplina científicacuando surge y triunfa un paradigma. Ejemplos de estos paradigmas serian elanálisis aristotélico de los cuerpos, la revolución copernicana, la mecánica deNewton, la matematizacion de maxwelliana del electromagnetismo, la teoría deEinstein de la relatividad y muchos otros. Todo esto acarrea una serie decreencias y hábitos intelectuales, que por sí mismo, forman una comunidadcientífica.Según Kuhn “un paradigma es aquello que los miembros de una comunidadcientífica, y solo ellos, comparte; y a la inversa, es la posesión de un paradigmacomún lo que constituye a un grupo de personas en una comunidad científica,grupo que de otro modo estaría formado por miembros inconexos”.Ciencia normal. Existe una creencia tácita de que todo fenómeno de momento carente de unaexplicación, puede ser explicado en un futuro dentro del marco conceptualestablecido. Kuhn afirma que los científicos pasan la mayor parte de su carreraresolviendo acertijos. Y lo hacen con firmeza, dado que lo éxitos del marcoconceptual establecido tienden a generar una gran confianza en que, el enfoqueadoptado garantiza que existe una solución al acertijo, por difícil que sea.La ciencia normal investiga zonas muy pequeñas pero con gran esmero, la tareaprincipal consiste en articular y organizar, a modo de teoría, los resultadosobtenidos. Los científicos seleccionan los hechos que les interesan en grupos, loscuales Kuhn clasifica en: Los que el paradigma ha mostrado y son reveladores. Predicciones derivadas del paradigma que aun no han sido ratificadas. Experimentos que permitan enunciar el paradigma y resolver las dudas.Desarrollo de la revolución Científica.Para el progreso del pensamiento de las ciencias, la creación de las academiascontrastaba con el envejecido pensamiento de las universidades. Es en el sigloXVII cuando la ciencia adquiere un impulso e influencia en la vida humana,iniciándose lo que se conoce como la profesionalización de la filosofía en ciencia,distinguiéndose dos tipos de sabios, los científicos y los filósofos, siendo FrancisAutor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  9. 9. Bacon el gran exponente de ésta nueva filosofía, prometiendo que ésta nuevafilosofía conduciría a la restauración de las cosas por la ciencia, a través delmétodo inductivo, al cual se llegaba por medio de la observación yexperimentación. Este método surge para corregir las fallas de la teoríaaristotélica, teniendo como aportes los siguientes aspectos:1.- Procedimientos para hacer inducciones graduales y progresivas.2.- Demostración de que el conocimiento científico conduce a la sabiduría y alpoder.3.- Que la mejor ciencia es la que se institucionaliza y se lleva a cabo porinvestigadores.4.- Conjugación del método deductivo de Descartes con el inductivo de Bacon.Una matriz disciplinaria puede contar con otros componentes que poseenobjetivaciones de las anteriores; entre los científicos se comparten los símbolos,lenguaje, instrumentos de laboratorio, marco ontológico, etc.Pero son las teorías Kuhnianas las que han producido un impacto considerable enla filosofía de la ciencia actual, sin llegar a imponerse ni a estar exentas decríticas.Influencia de los Paradigmas en la construcción del conocimiento.Con la revolución científica se crearon sociedades científicas significativas yestables, se desarrollaron laboratorios de ciencias modernas en donde se haceinvestigación a través de la manipulación de la naturaleza mediante instrumentosespecializados, técnicas y aparatos que requieren habilidades manuales,indicando un nuevo modo de investigación científica. Surgen además laAcademias, con el fin de agrupar los diferentes trabajos científicos, para construirelementos, desarrollar habilidades experimentales y buscar verdades básicas, queenriquecieran aún más el conocimiento científico. También hay un avancesignificativo en las comunicaciones científicas a través de los medios de trasportey comunicación en el continente europeo, como lo fueron las revistas científicas,en las cuales se publicaron descripciones de muchas investigaciones de la épocay el mejoramiento de los servicios postales. Otro de los grandes avances de larevolución científica en la construcción del conocimiento fue las incursiones en latecnología, en donde maestros de oficio, trabajadores, artesanos, ingenieros,inventores, basaban sus innovaciones en la ciencia y tecnología, contribuyendo ala revolución industrial.Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute
  10. 10. Toda revolución implica cambios, la revolución científica es el resultado de lasustitución de paradigmas antiguos, aunque muy cuestionados para la época,dieron lugar a la creación de asociaciones científicas, laboratorios, academias ydiferentes comunicaciones científicas, además en este proceso se instauro laciencia moderna, aplicando criterios de la verdad, con el estudio de la teoría-hipótesis, la observación de la realidad, el distanciamiento de disciplinasdiferentes, la comprensión de la realidad a través del lenguaje y la representacióny contribución a la visión del universo que aun en la actualidad tenemos, siendoeste un pilar de la modernidad.Autor: Rosangela Daboin CI: 7508205Sección ÚnicaProfesor: Jesús Matute

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