1. 1-Egipto
La regularidad y riqueza que aportaba la inundación anual del río Nilo, junto a la
ausencia de grandes pueblos enemigos, por su aislamiento, debido a que el valle del
Nilo está situado entre dos amplias zonas desérticas, permitieron el desarrollo de una de
las primeras y más deslumbrantes civilizaciones en la historia de la humanidad.
Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del Nilo, por entonces un
conglomerado de marismas y foco de paludismo, escapando de la desertización del
Sahara. Las primeras comunidades hicieron habitable el país, y se estructuraron en
regiones llamadas nomos. Pasado el tiempo y tras épocas de acuerdos y disputas los
nomos se agruparon en dos proto-naciones, el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Egipto se
unifica alrededor del año 3200 a. C., desde el faraón Menes (Narmer en su nombre
egipcio).
La historia del Antiguo Egipto se divide en tres imperios con periodos intermedios de
conflictos internos y dominación por gobernantes extranjeros. El Imperio Antiguo se
caracterizó por el florecimiento de las artes y la construcción de inmensas pirámides.
Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralización, Egipto
conoció un período de esplendor en su economía. En el Imperio Nuevo
(1567-1085 a. C.) la monarquía egipcia alcanzó su edad dorada conquistando a los
pueblos vecinos y expandiendo sus dominios bajo la dirección de los faraones de la
dinastía XVIII. La última dinastía fue derrocada por los persas en el año 341 a. C.,
quienes a su vez fueron reemplazados por gobernantes griegos, y romanos, periodo que
comenzó hacia el año 30 a. C. como resultado de la derrota de Marco Antonio en la
batalla de Actium, y que trajo siete siglos de paz relativa y estabilidad económica.
Desde mediados del siglo IV, Egipto formó parte del Imperio Oriental, que se convirtió
en el Imperio bizantino.
Tras la muerte de Mahoma, en 642, se produce la invasión árabe, que asume el gobierno
del país con el beneplácito de los cristianos coptos. Los árabes introdujeron el Islam y el
idioma árabe en el siglo VII y gobernaron los siguientes seis siglos. A finales del siglo
X, durante un breve tiempo los Fatamidas se hicieron con el gobierno. Vendrá a
continuación la época de Saladino que supondrá un renacimiento cultural y económico
favorecido por el espíritu de la Jihad, guerra santa en respuesta a las cruzadas cristianas.
Entre 1250 y 1517, los Mamelucos, que eran parte de una casta militar local, tomaron el
control del gobierno alrededor del año 1250, derrotaron a los mongoles en su avance
imparable por Asia, pero fueron incapaces de impedir la ocupación del país y el control
del gobierno por parte de los turcos otomanos en 1517.
Bajo el gobierno otomano, Egipto quedó relegado a una posición marginal dentro del
gran Imperio Otomano. Aunque los mamelucos recuperaron el poder por un breve
periodo, en 1798 el ejército de Napoleón ocupó el país. Tampoco duró mucho la
ocupación francesa, que apenas dejó huella aunque supuso el comienzo de los estudios
egiptológicos sobre la cultura antigua.

2. 2-Grecia
La civilización griega se extendió hasta las islas del mar Egeo, la costa orientaldel Egeo,
las costas meridionales en torno de los mares Adriático y Tirreno y muchos sitios
costeros alrededor de toda la cuenca mediterránea. Luego con las conquistas de
Alejandro Magno se extenderían hacia el Oriente. Grecia es una civilización secundaria
del segundo grado, surgió en curso de la época de las tinieblas griegas que abarcan
desde el desastre de la cultura micénica (siglos XII a XI a. C.). Grecia estaba compuesta
por varias culturas como los jonios, dorios y eolios.
Civilización Minoica
Artículo principal: Civilización minoica
Es la primera civilización del mundo griego que florecía en la isla de Creta. Sus
habitantes se establecieron hacia el año 6000 a. C. y alcanzaron el máximo de esplendor
entre el año 2000 y el 1450 a. C. Contaban con una abundante riqueza la cual provenía
del comercio con otras ciudades de la edad de bronce. También esta riqueza provenía de
fértil suelo de Creta que producía aceites, cereales y vino en abundancia. Toda esta
economía se centraba en los ricos palacios. Estos palacios se caracterizaban por estar
decorados con escenas pintadas llamadas «frescos», todos estos palacios se
construyeron cerca del mar, los restos de los lujosos edificios evidenciaban la técnica de
los minoicos.
Civilización Micénica
Artículo principal: Civilización micénica
Grecia disponía en la Edad de Bronce de centros importantes entre ellos Micenas. El rey
vivía en grandes palacios con que desempeñaban el papel de cuartel general militar y
centro administrativo. El pueblo micénico se caracterizó por su maestría en el comercio
marítimo. Alcanzaron su cenit sobre el año 1600 a. C., y poco a poco fueron decayendo
hasta la invasión de los aqueos.
Civilización Griega
No es fácil delimitar la civilización griega ni en cuanto a espacio ni en tiempo. El
desarrollo de la cultura griega se podría dividir en tres fases: la arcaica, la clásica y la
helenística. En este curso histórico surgieron varios hechos importantes y fundamentales
en la formación definitiva de lo que fue Grecia posteriormente: el nacimiento y la
formación de las poleis (ciudades), el siglo V a. C, con la Edad de oro ateniense (el
llamado Siglo de Pericles), las guerras y batallas que jalonaron varios siglos de la
historia griega, como fueron las Guerras Médicas o la Guerra del Peloponeso. La
preeminencia del Reino de Macedonia (con Filipo II y su hijo Alejandro Magno) y la
extensión por Asia del mundo helenístico. La dominación romana en el siglo II a. C.
pondría punto final a la civilización griega políticamente, pero dejaría una impronta
indeleble en sus invasores a través de los siglos.

3. 3-Aristóteles
Nació en la ciudad de Estagira, no lejos del actual monte Athos, en la Calcídica
entonces perteneciente al reino de Macedonia (la zona correspondiente a la actual
Macedonia griega), fue apodado El Estagirita, y tuvo por madre a Faestis y por padre a
Nicómaco.
Las tradiciones biográficas relativas a Aristóteles pueden parecer numerosas. Pero los
documentos de la época son muy escasos, y no se encuentra, en las obras de Aristóteles,
ninguna alusión directa a las circunstancias de su vida: incluso la «Política» parece
ignorar la actividad del filósofo y, circunscribiéndose a ella, no se hubiera sabido nunca
que fue el preceptor de Alejandro.
Su padre Nicómaco era médico del Rey Amintas de Macedonia, punto de partida de una
larga relación entre Aristóteles y la corte real de ese reino, hecho que tuvo una
importante influencia en su vida.2
Durante su temprana juventud Aristóteles viajó a la corte del basileus o rey Hermias de
Atarneos, su suegro, junto a su condiscípulo Xenócrates.
Descendía de una familia de Asclepíades, una de las dinastías médicas que pretendían
ser descendientes de Asclepios. Este origen explica simultáneamente el interés de
Aristóteles por la Biología y sus relaciones con la corte de Macedonia. Se dirige a
Atenas hacia el 367 ó 366, con el fin de estudiar, a los dieciocho años. En la Academia,
se ha de convertir en uno de los discípulos más brillantes de Platón. Éste lo llamaba, por
su afición a los estudios, «el lector».
Fue así discípulo de Platón y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno. Antes de
fallecer en Calcis en el año 322 a. C. a sus 62 años, Aristóteles se había convertido en
uno de los filósofos de mayor renombre de su tiempo, durante el cual también su
pensamiento científico gozó de enorme prestigio.
Su influencia, empero, fue mayor aún desde la baja Edad Media hasta el Renacimiento
europeo.
En el año 335, Aristóteles funda su propia escuela en Atenas, el Liceo (denominado así
por estar situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios), donde dictaba clases
sobre amplios temas a sus discípulos. A los discípulos de Aristóteles se les llamó
«peripatéticos» (peripatētikoi, itinerantes) porque solían recibir clases alrededor de los
jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo.
4-Copernico
Fue el astrónomo que formuló la primera teoría heliocéntrica del Sistema Solar. Su
libro, "De revolutionibus orbium coelestium" (de las revoluciones de las esferas
celestes), es usualmente concebido como el punto inicial o fundador de la astronomía
moderna, además de ser una pieza clave en lo que se llamó la Revolución Científica en
la época del Renacimiento. Copérnico pasó cerca de veinticinco años trabajando en el

4. desarrollo de su modelo heliocéntrico del universo. En aquella época resultó difícil que
los científicos lo aceptaran, ya que suponía una auténtica revolución.
Entre los grandes eruditos de la Revolución Científica, Copérnico era matemático,
astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar,
diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía
figuraba como poco más que una distracción.
Este famoso científico polaco-prusiano1 estudió en la Universidad de Cracovia
(1491-1494) bajo las directrices del matemático Wojciech Brudzewski. Viajó por Italia
y se inscribió en la Universidad de Bolonia, (1496-1499), donde estudió Derecho,
Medicina, Griego y Filosofía, y trabajó como asistente del astrónomo Domenico da
Novara.
En 1500 fue a París, donde tomó un curso de ciencias y astronomía, y en 1501 volvió a
su patria y fue nombrado canónigo en la Catedral de Frauenburg, cargo obtenido
merced a la ayuda de su tío Lucas Watzenrode.
Pese a su cargo, volvió a Italia, esta vez a Padua (1501-06), para estudiar Derecho y
Medicina, haciendo una breve estancia en Ferrara (1503), donde obtuvo el grado de
Doctor en Derecho Canónico.
Reinstalado definitivamente en su país (1523), se dedicó a la administración de la
diócesis de Warmia, ejerció la Medicina, ocupó ciertos cargos administrativos y llevó a
cabo su inmenso y primordial trabajo en el campo de la Astronomía.
Falleció el 24 de mayo de 1543 en Frombork, Polonia. En 2005 un equipo de
arqueólogos polacos afirmó haber hallado sus restos en una iglesia del país, teoría que
ha sido verificada en 2008 al analizar un diente y parte del cráneo y compararlo con un
pelo suyo encontrado en uno de sus manuscritos.
5-Kepler
Kepler nació en el seno de una familia de religión protestante luterana, instalada en la
ciudad de Weil-der-Stadt en Alemania (Baden-Wurtemberg). Su abuelo había sido el
alcalde de la ciudad, pero cuando nació Kepler, la familia se encontraba en decadencia.
Su padre, Heinrich Kepler, era mercenario en el ejército del Duque de Württemberg y,
siempre en campaña, raramente estaba presente en su domicilio. Su madre, Catherine,
que llevaba una casa de huéspedes, era una curandera y herbalista, que más tarde será
acusada de brujería. Kepler, nacido prematuramente a los siete meses de embarazo e
hipocondríaco de naturaleza endeble, sufrió toda su vida una salud frágil. A la edad de
tres años, contrae la viruela, lo que, entre otras secuelas, debilitará su vista severamente.
A pesar de su salud, fue un niño brillante que gustaba impresionar a los viajeros en el
hospedaje de su madre con sus fenomenales facultades matemáticas.
Heinrich Kepler tuvo además otros dos hijos menores: Margarette, con la que Kepler se
sentía muy próximo, y Christopher, que le fue siempre antipático. Del 1574 al 1576,
vivió con su Heinrich - un epiléptico - en casa de sus abuelos mientras que su padre
estaba en una campaña y su madre se había ido en su búsqueda.

5. Al regresar sus padres, Képler se traslada a Leonberg y entra en la escuela latina en
1577. Sus padres le hacen despertar el interés por la astronomía. Con cinco años,
observó el cometa de 1577, comentando que su madre lo llevó a un lugar alto para
verlo. Su padre le muestra a la edad de nueve años el eclipse de luna del 31 de enero de
1580, recordando que la Luna aparecía bastante roja. Kepler estudiará más tarde el
fenómeno y lo explicará en una de sus obras de óptica. Su padre parte de nuevo para la
guerra en 1589, desapareciendo para siempre.
Kepler termina su primer ciclo de tres años en 1583, retardado debido a su empleo
como jornalero agrícola, entre nueve y once años. En 1584, entra en el Seminario
protestante de Adelberg y dos años más tarde, al Seminario superior de Maulbronn.
Obtiene allí su diploma de fin de estudios y entra en 1589 en la universidad de Tubinga.
Allí, comienza primeramente por estudiar la ética, la dialéctica, la retórica, griego, el
hebreo, la astronomía y la física, y luego más tarde la teología y las ciencias humanas.
Continúa allí con sus estudios después de obtener una maestría en 1591. Su profesor de
matemáticas, el astrónomo Michael Maestlin, le enseñó el sistema heliocéntrico de
Copérnico que se reservaba a los mejores estudiantes. Los otros estudiantes tomaban
como cierto el sistema geocéntrico de Ptolomeo, que afirmaba que la Tierra estaba
inmóvil y ocupaba el centro del Universo, y que el Sol, la Luna, los planetas y las
estrellas, giraban a su alrededor. Kepler se hizo así un copernicano convencido y
mantuvo una relación muy estrecha con su profesor; no vaciló en pedirle ayuda o
consejo para sus trabajos.
Mientras que Kepler planeaba hacerse ministro luterano, la escuela protestante de Graz
busca a un profesor de matemáticas. Abandona entonces sus estudios en teología para
tomar el puesto y deja Tubinga en 1594. En Graz, publica almanaques con predicciones
astrológicas - que los realizaba - aunque el negaba algunos de sus preceptos. En la
época, la distinción entre ciencia y creencia no estaba establecida todavía claramente y
el movimiento de los astros, todavía bastante desconocido, estaba gobernado por leyes
divinas.
Kepler estuvo casado dos veces. El primer matrimonio, de conveniencia, el 27 de abril
de 1597 con Barbara Müller. En el año 1600, fue obligado a abandonar Austria cuando
el archiduque Francisco Fernando promulgó un edicto contra los protestantes. En
octubre de ese mismo año se trasladó a Praga, donde fue invitado por Tycho Brahe,
quien había leído algunos trabajos de Kepler. Al año siguiente, Tycho Brahe falleció y
Kepler lo sustituyó en el cargo de matemático imperial de Rodolfo II y trabajó
frecuentemente como consejero astrológico.
En 1612 falleció su esposa Barbara Müller, al igual que dos de los cinco niños - de
edades de apenas uno y dos meses - que habían tenido juntos. Este matrimonio,
organizado por sus allegados, lo unió a una mujer "grasa y simple de espíritu", con
carácter execrable. Otro de sus hijos murió a la edad de siete años. Sólo su hija Susanne
y su hijo Ludwig sobrevivirán. Al año siguiente, en Linz, se casó con Susanne
Reuttinger con la que tuvo siete niños entre los que tres fallecerán muy temprano. Un
matrimonio, esta vez, feliz.
En 1615, su madre, entonces a la edad de 68 años, es acusada de brujería. Kepler,
persuadido de su inocencia, va a pasar seis años asegurando su defensa ante los

6. tribunales y escribiendo numerosos alegatos. Debió, dos veces, regresar en
Wurtemberg. Ella pasó un año encerrada en la torre de Güglingen a expensas de Kepler
habiendo escapado por poco de la tortura. Finalmente, fue liberada el 28 de septiembre
de 1621. Debilitada por los duros años de proceso y de encarcelamiento, muere seis
meses más tarde.
Kepler muere en 1630 en Ratisbona, en Baviera, Alemania, a la edad de 59 años.
6-Galileo
Galileo nació en Pisa, Italia, el 15 de febrero de 1564. Hijo mayor de siete hermanos, su
padre Vincenzo Galilei, nacido en Florencia en 1520, era matemático y músico, y
deseaba que su hijo estudiase medicina. Su familia pertenecía a la baja nobleza y se
ganaban la vida con el comercio. Hasta la edad de diez años fue educado por sus padres.
Éstos se mudaron a Florencia, dejando al religioso Jacobo Borghini,1 vecino a cargo de
Galileo. Por medio de éste, accedió al convento de Santa María de Vallombrosa en
Florencia donde recibió una formación religiosa.
Galileo no prosiguió con la carrera eclesiástica por mucho tiempo, pues su padre,
aprovechándose de una enfermedad de los ojos de su hijo, se lo llevó a Florencia en
1579.
Dos años más tarde, su padre lo inscribe en la universidad de Pisa, donde seguirá cursos
de Medicina, Matemática8 y de Filosofía.
En 1583 Galileo se inicia en la matemática por medio de Ostilio Ricci, un amigo de la
familia, alumno de Tartaglia. Ricci tenía la costumbre, rara en esa época, de unir la
teoría a la práctica experimental.
Atraído por la obra de Euclides, sin ningún interés por la medicina y todavía menos por
las disputas escolásticas y la filosofía aristotélica, Galileo reorienta sus estudios hacia
las matemáticas. Desde entonces, se siente seguidor de Pitágoras, de Platón y de
Arquímedes y opuesto al aristotelismo. Todavía estudiante, descubre la ley de la
isocronía de los péndulos, primera etapa de la que será el descubrimiento de una nueva
ciencia: la mecánica. Dentro de la corriente humanista, redacta también un panfleto
feroz contra el profesorado de su tiempo. Toda su vida, Galileo rechazará el ser
comparado a los profesores de su época, lo que le supondrá numerosos enemigos.
Dos años más tarde, retorna a Florencia sin diploma, pero con grandes conocimientos y
una gran curiosidad científica.
7-Newton y la teoria de la gravitación universal
La gravitación es la fuerza de atracción mutua que experimentan los cuerpos por el
hecho de tener una masa determinada. La existencia de dicha fuerza fue establecida por
el matemático y físico inglés Isaac Newton en el s. XVII, quien, además, desarrolló para
su formulación el llamado cálculo de fluxiones (lo que en la actualidad se conoce como
cálculo integral).

7. Isaac Newton nació el 25 de diciembre de 1642, en Woolsthorpe, Lincolnshire. Cuando
tenía tres años, su madre viuda se volvió a casar y lo dejó al cuidado de su abuela. Al
enviudar por segunda vez, decidió enviarlo a una escuela primaria en Grantham. En el
verano de 1661 ingresó en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde
recibió su título de profesor.
Durante esa época se dedicó al estudio e investigación de los últimos avances en
matemáticas y a la filosofía natural. Casi inmediatamente realizó descubrimientos
fundamentales que le fueron de gran utilidad en su carrera científica. También resolvió
cuestiones relativas a la luz y la óptica, formuló las leyes del movimiento y dedujo a
partir de ellas la ley de la gravitación universal.
La ley formulada por Newton y que recibe el nombre de ley de la gravitación universal,
afirma que la fuerza de atracción que experimentan dos cuerpos dotados de masa es
directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente proporcional al
cuadrado de la distancia que los separa (ley de la inversa del cuadrado de la distancia).
La ley incluye una constante de proporcionalidad (G) que recibe el nombre de constante
de la gravitación universal y cuyo valor, determinado mediante experimentos muy
precisos, es de:
6,670. 10-11 Nm²/kg².
Para determinar la intensidad del campo gravitatorio asociado a un cuerpo con un radio
y una masa determinados, se establece la aceleración con la que cae un cuerpo de
prueba (de radio y masa unidad) en el seno de dicho campo. Mediante la aplicación de
la segunda ley de Newton tomando los valores de la fuerza de la gravedad y una masa
conocida, se puede obtener la aceleración de la gravedad.
Dicha aceleración tiene valores diferentes dependiendo del cuerpo sobre el que se mida;
así, para la Tierra se considera un valor de 9,8 m/s² (que equivalen a 9,8 N/kg), mientras
que el valor que se obtiene para la superficie de la Luna es de tan sólo 1,6 m/s², es decir,
unas seis veces menor que el correspondiente a nuestro planeta, y en uno de los planetas
gigantes del sistema solar, Júpiter, este valor sería de unos 24,9 m/s².
En un sistema aislado formado por dos cuerpos, uno de los cuales gira alrededor del
otro, teniendo el primero una masa mucho menor que el segundo y describiendo una
órbita estable y circular en torno al cuerpo que ocupa el centro, la fuerza centrífuga tiene
un valor igual al de la centrípeta debido a la existencia de la gravitación universal.
A partir de consideraciones como ésta es posible deducir una de las leyes de Kepler (la
tercera), que relaciona el radio de la órbita que describe un cuerpo alrededor de otro
central, con el tiempo que tarda en barrer el área que dicha órbita encierra, y que afirma
que el tiempo es proporcional a 3/2 del radio. Este resultado es de aplicación universal y
se cumple asimismo para las órbitas elípticas, de las cuales la órbita circular es un caso
particular en el que los semiejes mayor y menor son iguales.
8-Peso
El peso, en física clásica, es la medida de la fuerza que ejerce la gravedad sobre la masa
de un cuerpo. Normalmente, se considera respecto de la fuerza de gravedad terrestre.

8. El peso depende de la intensidad del campo gravitatorio, de la posición relativa de los
cuerpos y de la masa de los mismos.
En las proximidades de la Tierra, todos los objetos son atraídos por el campo
gravitatorio terrestre, siendo sometidos a una fuerza constante, que es el peso,
imprimiéndoles un movimiento de aceleración, si no hay otras circunstancias que lo
impidan.
Las magnitudes físicas se expresan en unidades del sistema internacional de unidades
(SI), en la mayoría de los trabajos científicos modernos. El peso se mide con la unidad
de fuerza del SI, que es el newton (N). También se suele indicar el peso en unidades de
fuerza de otros sistemas, como: kg-fuerza, dinas, libras-fuerza, onzas-fuerza, etcétera.
El kilogramo fuerza o kilopondio, no es una unidad del SI; es definido como la fuerza
ejercida a un kilogramo de masa con una intensidad de gravedad estándar. La dina es la
unidad CGS de fuerza y tampoco es parte del SI. Algunas unidades inglesas, como la
libra, pueden ser de fuerza o de masa. Las unidades relacionadas, como el slug, forman
parte de sub-sistemas de unidades
9-Sistema solar
El Sistema Solar es un sistema planetario de la galaxia Vía Láctea que se encuentra en
uno de los brazos de ésta, conocido como el Brazo de Orión. Según las últimas
estimaciones, el Sistema Solar se encuentra a unos 28 mil años-luz del centro de la Vía
Láctea.1
Está formado por una única estrella llamada Sol, que da nombre a este Sistema; más
ocho planetas que orbitan alrededor de la estrella: Mercurio, Venus, la Tierra, Marte,
Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno; más un conjunto de otros cuerpos menores: planetas
enanos (Plutón, Eris, Makemake, Haumea y Ceres), asteroides, lunas, cometas... así
como el espacio interplanetario comprendido entre ellos.
Se conocen también otros 283 sistemas planetarios orbitando alrededor de otras estrellas
de los cuales de 23 se conocen dos exoplanetas, de 9 se conocen tres, de uno se conocen
cuatro y de otro cinco.
10-Estaciones
Dependiendo de la latitud y de la altura, los cambios meteorológicos a lo largo del año
pueden ser mínimos, como en las zonas tropicales bajas, o máximos, como en las zonas
de latitudes medias.
En estas zonas se pueden distinguir periodos, que llamamos estaciones, con
características más o menos parecidas, que afectan a los seres vivos. En general, se
habla de cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, aunque hay zonas de la
Tierra donde sólo existen dos, la húmeda y la seca (zonas monzónicas).

9. 11-Big ban
En cosmología física, la teoría del Big Bang o teoría de la gran explosión es un modelo
científico que trata de explicar el origen del Universo y su desarrollo posterior a partir
de una singularidad espaciotemporal. Técnicamente, se trata del concepto de expansión
del Universo desde una singularidad primigenia, donde la expansión de éste se deduce
de una colección de soluciones de las ecuaciones de la relatividad general, llamados
modelos de Friedmann- Lemaître - Robertson - Walker. El término "Big Bang" se
utiliza tanto para referirse específicamente al momento en el que se inició la expansión
observable del Universo (cuantificada en la ley de Hubble), como en un sentido más
general para referirse al paradigma cosmológico que explica el origen y la evolución del
mismo.
12-La materia oscura
La materia oscura (en inglés, His Dark Materials) es una trilogía de novelas fantásticas
escritas por el británico Philip Pullman. La trilogía comprende los siguientes libros:
1. Luces del norte (en inglés Northern Lights, aunque en EEUU fue publicada
como The Golden Compass).
2. La daga (en inglés The Subtle Knife)
3. El catalejo lacado (en inglés The Amber Spyglass)
Bajo apariencia de historia infantil, La materia oscura resulta atractiva también a los
adultos, aunque en un nivel distinto. La historia comienza como un típico cuento de
hadas, pero a medida que se desarrolla, se pueden observar diferentes niveles de
alegorías. Pullman trata en la trilogía temas sobre metafísica, física cuántica y filosofía
(especialmente filosofía religiosa). El mismo autor describe a su audiencia objetivo
como "jóvenes adultos", ya que el contenido de La materia oscura puede resultar
demasiado intelectual o maduro para la mayoría de niños.
Al tener un toque juvenil junto con una gran dosis de filosofía y múltiples alegorías, la
obra puede interpretarse de diferentes formas en función de la edad del lector.