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B.2.- Tabla central
El jardín de las delicias
b) Tabla central:
El jardín de las delicias
b) Tabla central: 1.-
FONDO
Este fondo se relaciona con
el primer panel en el color
azulado pero las formas
vegetales son realistas y apa-
recen otras personas y
animales imaginarios.
b) Tabla central:
2-FUENTE DE LOS 4 RÍOS
Las antiguas leyendas sobre el
Edén cuentan que era como un
jardín y, en su centro, manaba
una fuente que originaba cuatro
ríos con dirección a las cuatro
regiones del mundo.
Ubicación del Edén
El Golfo Pérsico
hacia el 4.000
a.C.
Golfo Pérsico en
4.000 a. C. y
los cuatro ríos:
Pisón, Gihón,
Tigris y Eúfrates
Fuente de los cuatro ríos
Posturas
equilibristas
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Personas
en grupo y
desnudas
Personas en
actitudes
eróticas
b) Tabla central:
3- EL BAÑO DE VENUS
En el centro hay un pequeño estanque donde se concentran
todas las mujeres que están desnudas, y alrededor una
procesión de hombres también desnudos y exultantes
realizando proezas, cabalgando sobre animales y llamando la
atención de esas mujeres; el baño de Venus era símbolo de
concupiscencia y el término “montar” tenía connotaciones
sexuales.
Ambos sexos están segregados y los hombres se limitan a
exhibirse y cortejar a las mujeres sin entrar en contacto con
ellas. La figura negra que abraza a una muchacha y parece
intentar besarla en el estanque es una mujer o un hombre (?).
Mujeres en el baño
Hombres (1)
Hombres (2)
b) Tabla central: NIVEL INFERIOR
Conexión entre los tres ambientes
El nivel inferior tiene cierta unidad pero se subdivide en
tres ambientes: la laguna, la pradera central y el bosquecillo.
Aún así, las tres partes están interconectadas pues, a la
izquierda se solapan dos grupos de figuras y, a la derecha
una pareja ubicada en la pradera, mira hacia el bosquecillo.
b) Tabla central: 4.- LAGUNA IZQUIERDA
Esta laguna está ocupada por aves gigantes que se
aproximan por la izquierda
entremezcladas con personas semiocultas que se
hacen más visibles a medida que se
acercan al agua. En esta escena ya se ha
pasado a las caricias y mantienen
posturas y actitudes
claramente eróticas y
sorprendentes.
Destacan en
especial las
figuras en el
agua por las
extraordinarias
formas vegetales y su
combinación con productos
manufacturados de vidrio, así
como la figura invertida o la que se
encuentra con un roedor al extremo de un tubo de
cristal.
¿Esta mujer está
embarazada?
b) Tabla central:
5.- BOSQUECILLO
En un terreno ligeramente
hundido hay una pradera y
un bosquecillo con personas,
reposando unas y danzando o
jugando otras.
El grupo de la izquierda se
refugia en una especie de
campana vegetal que parece
hecha de cristal y, a su
derecha otro grupo descansa
bajo los manzanos; en la
parte inferior dos personas
danzan bajo un capullo
vegetal coronado por un
buho y un hombre juega con
un ave a la que enseña una
fruta.
Este espacio tiene dos figuras de mujer posiblemente en
estado. La de la derecha se lleva una mano a su vientre
abultado y el hombre que la acompaña le ofrece una fresa
gigante con mimo.
La mujer de la izquierda es confusa pues podría estar em-
barazada o ser una mujer mayor que necesita que la
sostengan.
b) Tabla central:
6.- PRADERA
Parece que en esta escena la agitación, la proximidad y el
contacto físico se extreman y, aunque no aparecen actos de sexo
explícito, el paroxismo llega a su mayor nivel.
Continúan los objetos manufacturados y las referencias eró-
ticas con frutas, peces y la concha de mejillón que se ve obliga-do
a llevar el hombre engañado por su mujer junto con su amante.
En la parte superior hay una especie de árbol con forma de coral que
aglutina a varias personas; a la derecha del centro hay un grupo en el que
una figura azota a otra en el trasero donde tiene alojado un ramillete de
flores, ...
En el ángulo inferior derecho aparece una especie de cueva desde la que
se asoman tres figuras: una de ellas es el único hombre vestido del panel y
que podría ser Adán acusando a Eva del desorden creado o bien el propio
pintor que nos mira directamente
A la entrada de una cueva asoman
tres figuras: una mujer desnuda, un
hombre cubierto que señala a la
mujer y otro rostro detrás. El hombre
cubierto podría ser un retrato del
pintor o S. Juan Bautista que acusa a
Eva con el dedo en presencia de Adán.
Recordemos que Adán y Eva se
escondieron en una cueva después de
pecar.
El panel central
presenta de arriba
abajo una creciente
tensión, desde el
estado inicial de
pureza a la
excitación sexual
del baño de Venus
para desembocar
en el frenesí carnal
de la parte inferior.
Este panel está dedicado íntegramente a imágenes,
metáforas y símbolos relacionados con la lujuria.
Los animales, frutos y minerales
son símbolos eróticos.
Los peces son símbolos
fálicos.
Los frutos que se mordisquean son
metáforas de los órganos sexuales.
La disputa y el cortejo son señales del combate placentero del amor.
El jardín con flores, aves ... es el
escenario ideal para los amantes.
Recoger fruta es
equivalente al acto sexual.
PERSONAS NEGRAS: Es llamativa la presencia
de personas negras integradas con toda
naturalidad en las distintas escenas; debemos
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Estudio de "El jardín de las delicias" de "El Bosco", Parte 4, descripción del panel central

  • 1.
  • 2. B.2.- Tabla central El jardín de las delicias
  • 3. b) Tabla central: El jardín de las delicias
  • 4. b) Tabla central: 1.- FONDO Este fondo se relaciona con el primer panel en el color azulado pero las formas vegetales son realistas y apa- recen otras personas y animales imaginarios.
  • 5.
  • 6.
  • 7. b) Tabla central: 2-FUENTE DE LOS 4 RÍOS Las antiguas leyendas sobre el Edén cuentan que era como un jardín y, en su centro, manaba una fuente que originaba cuatro ríos con dirección a las cuatro regiones del mundo.
  • 8. Ubicación del Edén El Golfo Pérsico hacia el 4.000 a.C. Golfo Pérsico en 4.000 a. C. y los cuatro ríos: Pisón, Gihón, Tigris y Eúfrates Fuente de los cuatro ríos
  • 9.
  • 11. Seres míticos y engendros
  • 14.
  • 15. b) Tabla central: 3- EL BAÑO DE VENUS
  • 16. En el centro hay un pequeño estanque donde se concentran todas las mujeres que están desnudas, y alrededor una procesión de hombres también desnudos y exultantes realizando proezas, cabalgando sobre animales y llamando la atención de esas mujeres; el baño de Venus era símbolo de concupiscencia y el término “montar” tenía connotaciones sexuales. Ambos sexos están segregados y los hombres se limitan a exhibirse y cortejar a las mujeres sin entrar en contacto con ellas. La figura negra que abraza a una muchacha y parece intentar besarla en el estanque es una mujer o un hombre (?).
  • 17. Mujeres en el baño
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23. b) Tabla central: NIVEL INFERIOR
  • 24. Conexión entre los tres ambientes El nivel inferior tiene cierta unidad pero se subdivide en tres ambientes: la laguna, la pradera central y el bosquecillo. Aún así, las tres partes están interconectadas pues, a la izquierda se solapan dos grupos de figuras y, a la derecha una pareja ubicada en la pradera, mira hacia el bosquecillo.
  • 25. b) Tabla central: 4.- LAGUNA IZQUIERDA
  • 26. Esta laguna está ocupada por aves gigantes que se aproximan por la izquierda entremezcladas con personas semiocultas que se hacen más visibles a medida que se acercan al agua. En esta escena ya se ha pasado a las caricias y mantienen posturas y actitudes claramente eróticas y sorprendentes. Destacan en especial las figuras en el agua por las extraordinarias formas vegetales y su combinación con productos manufacturados de vidrio, así como la figura invertida o la que se encuentra con un roedor al extremo de un tubo de cristal.
  • 28.
  • 29.
  • 30. b) Tabla central: 5.- BOSQUECILLO
  • 31. En un terreno ligeramente hundido hay una pradera y un bosquecillo con personas, reposando unas y danzando o jugando otras. El grupo de la izquierda se refugia en una especie de campana vegetal que parece hecha de cristal y, a su derecha otro grupo descansa bajo los manzanos; en la parte inferior dos personas danzan bajo un capullo vegetal coronado por un buho y un hombre juega con un ave a la que enseña una fruta.
  • 32.
  • 33. Este espacio tiene dos figuras de mujer posiblemente en estado. La de la derecha se lleva una mano a su vientre abultado y el hombre que la acompaña le ofrece una fresa gigante con mimo. La mujer de la izquierda es confusa pues podría estar em- barazada o ser una mujer mayor que necesita que la sostengan.
  • 34.
  • 36. Parece que en esta escena la agitación, la proximidad y el contacto físico se extreman y, aunque no aparecen actos de sexo explícito, el paroxismo llega a su mayor nivel. Continúan los objetos manufacturados y las referencias eró- ticas con frutas, peces y la concha de mejillón que se ve obliga-do a llevar el hombre engañado por su mujer junto con su amante.
  • 37. En la parte superior hay una especie de árbol con forma de coral que aglutina a varias personas; a la derecha del centro hay un grupo en el que una figura azota a otra en el trasero donde tiene alojado un ramillete de flores, ... En el ángulo inferior derecho aparece una especie de cueva desde la que se asoman tres figuras: una de ellas es el único hombre vestido del panel y que podría ser Adán acusando a Eva del desorden creado o bien el propio pintor que nos mira directamente
  • 38. A la entrada de una cueva asoman tres figuras: una mujer desnuda, un hombre cubierto que señala a la mujer y otro rostro detrás. El hombre cubierto podría ser un retrato del pintor o S. Juan Bautista que acusa a Eva con el dedo en presencia de Adán. Recordemos que Adán y Eva se escondieron en una cueva después de pecar.
  • 39.
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43. El panel central presenta de arriba abajo una creciente tensión, desde el estado inicial de pureza a la excitación sexual del baño de Venus para desembocar en el frenesí carnal de la parte inferior.
  • 44. Este panel está dedicado íntegramente a imágenes, metáforas y símbolos relacionados con la lujuria. Los animales, frutos y minerales son símbolos eróticos. Los peces son símbolos fálicos. Los frutos que se mordisquean son metáforas de los órganos sexuales.
  • 45. La disputa y el cortejo son señales del combate placentero del amor. El jardín con flores, aves ... es el escenario ideal para los amantes. Recoger fruta es equivalente al acto sexual.
  • 46. PERSONAS NEGRAS: Es llamativa la presencia de personas negras integradas con toda naturalidad en las distintas escenas; debemos recordar que en esas fechas ya ha comenzado la trata de negros para venderlos como esclavos en América.
  • 47.
  • 48. Eduardo Sánchez Alonso I.E.S. María Zambrano, Leganés (Madrid)