El documento presenta el modelo antropológico de Fernando Rielo. Explica que el hombre tiene capacidades como la libertad y el sentido estético que no pueden explicarse por la evolución. Propone que estas capacidades proceden de la Divina Presencia Constitutiva que habita el espíritu humano, haciendo al hombre persona. Define la persona como la congénesis mística entre el espíritu creado y Dios.

1. ESCUELA : PONENTE : BIMESTRE : ANTROPOLOGÍA CICLO : TODAS LAS CARRERAS I BIMESTRE Dra. Tómas Zaragoza ABRIL – AGOSTO 2007

5. SOBRE EL SER HUMANO Las numerosas ciencias que hoy se ocupan del ser humano (antropología cultural, sociología, biología, psicología, medicina, etc.) concentran su atención sobre aspectos particulares de la constitución del hombre, pero no están en grado de ofrecernos una definición ontológica y de indicarnos su destino último.

14. Principio de relación: El ser en relación, la persona en relación Principio de identidad: el ser aislado en sí mismo, la persona aislada, sin relaciones

15. Así nace el modelo metafísico de Rielo: Se parte de un Sujeto Absoluto o Modelo Absoluto constituido por dos personas absolutas en permanente relación . Todo lo que hemos hecho hasta ahora es totalmente racional, tratando de justificar lo que observamos, como en todo modelo científico. Este modelo no se basa en una fe sobrenatural, sino en la razón.

18. El texto guía - 2 Cap.2 La persona . Se revisa la historia del concepto de persona desde los griegos hasta los contemporáneos , y la visión desde el modelo genético de Fernando Rielo Cap.3 E structura de la persona , considerando el aporte de diferentes ciencias y la reflexión filosófica . Se concluye ampliando la visión sobre el ser humano desde el modelo genético de Fernando Rielo

26. Definición de Fernando Rielo - 2 Nivel “ metafísico” de la realidad : se refiere a la actuación interna (ad intra) de las personas divinas. La compenetración y comunicación absoluta de las personas divinas constituye el Sujeto absoluto Nivel “ontológico” de la realidad: se refiere a la actuación hacia afuera (ad extra) de las personas divinas en los seres personales.

27. Dos niveles de la realidad DIOS (Nivel metafísico, Absoluto ) HOMBRE (Nivel ontológico o místico, de los seres personales) Unión absoluta de las PD congénesis mística Único Sujeto Absoluto (Compenetración y comunicación absoluta) Definido por la divina presencia constitutiva intrínseca en el elemento creado (espíritu psicosomatizado)

30. PERSONA HUMANA Elemento increado o Divina Presencia Constitutiva (DPC) Elemento creado: (Complejo cuerpo-alma-espíritu ) o Espíritu psicosomatizado Dios infunde el espíritu en el elemento psicosomatizado de cada ser humano en el momento mismo de su concepción con un acto creador e individual.

32. Espíritu y DPC ESPERMATOZOIDE FECUNDANDO AL ÓVULO PERSONA HUMANA

33. EL ESPÍRITU PSICOSOMATIZADO La concepción de Fernando Rielo sobre la constitución del hombre es: En el hombre hay una unidad entre los niveles físico, psíquico y espiritual. Pero si buscamos un nivel que lo caracteriza esencialmente , éste no es el alma, sino el espíritu , precisamente porque el espíritu es aquella parte creada directamente, singularmente por Dios, que abre al hombre de forma libre, o sea personal, al diálogo con El.

34. El espíritu es la sede de la personalidad. El hombre es persona porque posee un espíritu inhabitado por la DP , a diferencia de los demás seres vivientes, que tienen alma –porque tienen vida- pero no espíritu, en los que la presencia de Dios es solamente “extrínseca”.

35. El espíritu es la sede de la personalidad . La DP intrínseca en el espíritu creado (DPC) define al ser humano. Permite verdadero diálogo con Dios En la persona humana hay unidad entre los niveles físico, psíquico y espiritual Espi ritual Psíquico Físico

37. DIVINA PRESENCIA EN LOS SERES CREADOS Distinguimos dos actos divinos en la constitución de los entes: uno es el mismo acto creador , el otro es el acto concreativo con el que Dios se hace presente en ellos de diferente manera, constituyéndoles, confiriéndoles el respectivo estatuto ontológico con la diferente modalidad de su presencia, en correspondencia a la diferente estructura de los entes mismos:

38. Creación del espíritu DP transverberante Creación de la vida. DP reverberante Big Bang Cósmico. Creación de la materia. DP actio ‘in distans’. Fenómenos. INTERVENCIÓN DE DIOS EN LA CREACIÓN T I E M P O

39. PUNTOS DE LA SESIÓN DURACIÓN Presentación y objetivos 19h30–19h33 Presentación hasta diapositiva # 15 19h33-20h10 Preguntas: Se responderá a preguntas desde cualquier lugar 20h10–20h30 Presentación hasta el final. 20h30–20h50 Preguntas, como anteriormente. 20h50–21h10 Despedida. 21h10- 21h15