2. RACIONALISMO BACHELARDIANO
El realismo y racionalismo forman parte de la acción
científica. El nuevo espíritu científico es dinámico y debe
tener un ímpetu inagotable, en la que los esquemas, los
métodos, no se asuman como dogmas sino que se
rehacen, modifican o adecuan de conformidad particular
sobre el objeto investigado (Bachelard,1990)
Hay necesidad de El conocimiento
rescatar la científico supera la
El proyecto es el a investigación nebulosidad de la
priori intelectivo. empírica y filosofía porque
Cada proyecto vinculada con la identifica las
particularidades de
responde a un objeto reflexión teórica – los objetos, como
y de cada objeto se metodológica para
debe hacer una conocer el objeto y el
hacer de la proceso del
investigación actividad
particular. conocimiento, es
sociológica una decir la construcción
práctica científica. científica
3. Popper es antimarxista y califica el marxismo como
dogmático pseudocientífico.
Según Popper: cabe abordar el problema de la
epistemología por dos lados distintos: 1)como el problema
del conocimiento del sentido común u ordinario.
2) como el conocimiento científico.
La labor de la epistemología popperiana es identificar el
conocimiento científico.
Su centro de estudio es la lógica del conocimiento que son
los sistemas de enunciados que intentan ser reflejo de la
realidad exterior en el sujeto cognoscente.
RACIONALISMO CRITICO POPPERIANO
4. Para Popper la metodología será científica si el proceso de
conocimiento se desarrolla en la triada: problema- conjetura
– refutación (crítica).
El realismo es una evidencia intelectual y sensible en la que
se basa el valor de todo conocimiento. El conocimiento
avanza mediante la elaboración de hipótesis a priori la cual
ha de estar presente antes que la observación o
percepción.
Por último, si no se puede alcanzar certeza, todo nuestro
conocimiento es conjetural. La inducción no es conveniente
para Popper pues no proporciona un criterio de
demarcación apropiado.
RACIONALISMO CRITICO POPPERIANO
5. LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS
• Thomas Kuhn introduce el concepto de
paradigma como una forma estandarizada de
resolver problemas científicos que se aceptaban
. por una comunidad científica determinada; el
paradigma venia a equipararse con la “ciencia
normal”
• La “ciencia normal” contextúa la investigación basada en
una o mas realizaciones científicas que alguna comunidad
científica reconoce, durante cierto tiempo como fundamento
. de su práctica posterior.
• El paso de un paradigma a otro es la “revolución científica”.
• El cambio de paradigmas de la ciencia normal del primer
paradigma se convierte en “ciencia extraordinaria”
.
6. LA HERMENÉUTICA
• Es el arte de comprender e interpretar, se trata de
interpretar el sentido de un fenómeno y realizar la
comprensión del mismo.
• La hermenéutica psicoanalítica es considerada como el
método de investigación del inconsciente, método
mediante el cual las regiones mas intimas y ocultas del
espíritu pueden ser puestas en evidencia y estudiadas.
• La interpretación se convierte en el método del
psicoanálisis, el cual tiene una fuerte presencia de los
procesos del conocimiento contemporáneo
7. LA METODOLOGÍA
• Busca conocer y comprender la
realidad como praxis, no detenerse en
En el Marxismo las apariencias sensibles.
• Analítico: porque abstrae los
Los rasgos aspectos mas relevantes
• Histórico: explica las diversas
del método formas de desarrollo.
• Estructural: pretende descubrir
son la estructura interna o sistema
de vínculos.
8. LA METODOLOGÍA Como negación:
Paul Feyerabend elabora la idea de negar el
método como método, pues según él la
negación se constituye en un método.
El todo vale es el único principio
de la metodología anarquista
Recomienda no trabajar con conceptos
estables, no eliminar la containducción y no
dejarse seducir pensando que se ha encontrado
la descripción correcta de los hechos.