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UNIVERSIDAD DE XALAPA
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DOCENTE: GONZALO SÁNCHEZ LARA
DIAPOSITIVAS DE EXPOSICIONES
OCTUBRE DEL 2015
¿Qué es el POSITIVISMO?
• Teoría filosófica que considera que el único medio
de conocimiento es la experiencia comprobada o
verificada a través de los sentidos.
• El positivismo fue formulado por Auguste Comte
en el siglo XIX; el positivismo rechaza todo
concepto universal y absoluto que no esté
comprobado.
ElMétodoPositivista
TIENE 4 REGLAS FUNDAMENTALES:
• Regla del nominalismo la cual el saber abstracto no es saber de
cosas en si o universales si no de meras cosas individuales
generalizadas.
• Regla de la unidad del método de la ciencia, según la cual cabe
pensar en un solo ámbito del saber reducible a la observación y
ala experiencia.
Las otras DOS REGLAS…
• Regla Ontológica del Nominalismo
• La regla que obliga a renunciar a juicios
de valor y a enunciados normativos en
cuanto a carentes de sentido
cognoscitivo
La realidad humana es social y también debe poder ser
conocida científicamente.
A la ciencia que estudia esta realidad como síntesis de
todos los conocimientos humanos lo llamo
“SOCIOLOGIA”
¿Y QUÉ PASA CON LA
EDUCACIÓN?
• Muchas investigaciones educativas
tienen un toque positivo
• Tratan de manejar al máximo las
«variables objetivas»
• Se apoyan en instrumentos de
recopilación de información válidos y
confiables deben estar lejos de la
SUBJETIVIDAD del investigador
3.2 El Método Critico
Introducida por Max Horkheimer hacia 1937
• Para diferenciar su postura filosófica de la que
implica la “teoría tradicional”.
• Basada en un modelo de racionalidad meramente
lógica.
• La teoría crítica plantea la racionalidad como una
crítica a todas las formas de ideología y dominio
de la sociedad actual.
El Método Hermenéutico
Según Dilthey
La hermenéutica es el método de
las ciencias del espíritu.
Analizar el dominio que tenían las ciencias de la
naturaleza sobre el desarrollo metodológico de las
ciencias humanísticas.
Para Dilthey la hermenéutica no
solo es una técnica si no todo un
método de comprensión.
EL MÉTODO HERMENUTICO
HEIDEGGER
La hermenéutica se relacionan con la ontología de la existencia,
así la hermenéutica no es una forma particular de conocimiento
es entendía como la estructura fundamental del ser humano.
APORTE DEL MÉTODO HERMENEUTICO A LAS
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
*Capacidad de mostrarnos otra forma de como el hombre se
desenvuelve como un ser social.
Wilhelm Dilthey
fue un filósofo, historiador, sociólogo, psicólogo y estudioso de la
hermenéutica (estudio de las interpretaciones y significados de textos)
Martin Heidegger
fue uno de los más importantes filósofos alemanes que influyó en campos
tan diversos como la teoría literaria, social y política,
ESTADO ACTUAL
Y DESAFIOS AL FUTURO
NAYELI CORTINA CORTINA.
Axel X. López Montero
Ciencias del espíritu
Consolidación de un
cuerpo solido como la
ciencia.
• Requiere un largo aliento en el que la practica, la experiencia y el
aprendizaje se conjuguen para fundamentar de forma coherente.
Mario Bunge
• en su clásico texto sobre la ciencia catalogaría el
conocimiento científico por ser factico, racional,
verificable, objetivo, sistemático y explicativo.
Factico
• Corresponde a lo practico (todo lo que observamos en
el aula)
Lo racional
• tiene que ver con la razón, con la practica como experiencia sistematizada, apelando
a la razón como la capacidad de discriminar, seleccionar, tener conciencia clara de lo
que podemos realizar.
Verificable
• se refiere al echo de que seamos capaces de observar a partir de instrumentos.
• Ejemplo; recopilación de información, que nos demuestre lo que realmente
queremos estudiar se (acerca) a la realidad observable y no son percepciones
personales;
Objetivo
• se refiere a la capacidad de captar, analizar, o interpretar un fenómeno “tal cual es”
no renunciando.
• Ejemplo; al aporte de la interpretación hermenéutica.
Sistemático
• refiere al orden en el método, ya que en la forma en que se realiza una investigación
permite alcanzar la validez.
• Explicativo: expresa el echo de que los trabajos de investigación sean capaces de
darnos respuestas a las preguntas (dificultades o inquietudes que en un momento se
nos presentan para así mejorar lo realizado en el mundo de la educación.
Conclusión
• Sin duda lo señalado anteriormente y particularmente los métodos, no son
exclusivos ni excluyentes.

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  • 1. UNIVERSIDAD DE XALAPA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DOCENTE: GONZALO SÁNCHEZ LARA DIAPOSITIVAS DE EXPOSICIONES OCTUBRE DEL 2015
  • 2. ¿Qué es el POSITIVISMO? • Teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos. • El positivismo fue formulado por Auguste Comte en el siglo XIX; el positivismo rechaza todo concepto universal y absoluto que no esté comprobado.
  • 3. ElMétodoPositivista TIENE 4 REGLAS FUNDAMENTALES: • Regla del nominalismo la cual el saber abstracto no es saber de cosas en si o universales si no de meras cosas individuales generalizadas. • Regla de la unidad del método de la ciencia, según la cual cabe pensar en un solo ámbito del saber reducible a la observación y ala experiencia.
  • 4. Las otras DOS REGLAS… • Regla Ontológica del Nominalismo • La regla que obliga a renunciar a juicios de valor y a enunciados normativos en cuanto a carentes de sentido cognoscitivo
  • 5. La realidad humana es social y también debe poder ser conocida científicamente. A la ciencia que estudia esta realidad como síntesis de todos los conocimientos humanos lo llamo “SOCIOLOGIA”
  • 6. ¿Y QUÉ PASA CON LA EDUCACIÓN? • Muchas investigaciones educativas tienen un toque positivo • Tratan de manejar al máximo las «variables objetivas» • Se apoyan en instrumentos de recopilación de información válidos y confiables deben estar lejos de la SUBJETIVIDAD del investigador
  • 7. 3.2 El Método Critico
  • 8. Introducida por Max Horkheimer hacia 1937 • Para diferenciar su postura filosófica de la que implica la “teoría tradicional”. • Basada en un modelo de racionalidad meramente lógica. • La teoría crítica plantea la racionalidad como una crítica a todas las formas de ideología y dominio de la sociedad actual.
  • 10. La hermenéutica es el método de las ciencias del espíritu. Analizar el dominio que tenían las ciencias de la naturaleza sobre el desarrollo metodológico de las ciencias humanísticas.
  • 11. Para Dilthey la hermenéutica no solo es una técnica si no todo un método de comprensión.
  • 12. EL MÉTODO HERMENUTICO HEIDEGGER La hermenéutica se relacionan con la ontología de la existencia, así la hermenéutica no es una forma particular de conocimiento es entendía como la estructura fundamental del ser humano.
  • 13. APORTE DEL MÉTODO HERMENEUTICO A LAS CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN *Capacidad de mostrarnos otra forma de como el hombre se desenvuelve como un ser social.
  • 14. Wilhelm Dilthey fue un filósofo, historiador, sociólogo, psicólogo y estudioso de la hermenéutica (estudio de las interpretaciones y significados de textos) Martin Heidegger fue uno de los más importantes filósofos alemanes que influyó en campos tan diversos como la teoría literaria, social y política,
  • 15. ESTADO ACTUAL Y DESAFIOS AL FUTURO NAYELI CORTINA CORTINA. Axel X. López Montero
  • 17. Consolidación de un cuerpo solido como la ciencia. • Requiere un largo aliento en el que la practica, la experiencia y el aprendizaje se conjuguen para fundamentar de forma coherente.
  • 18. Mario Bunge • en su clásico texto sobre la ciencia catalogaría el conocimiento científico por ser factico, racional, verificable, objetivo, sistemático y explicativo.
  • 19. Factico • Corresponde a lo practico (todo lo que observamos en el aula)
  • 20. Lo racional • tiene que ver con la razón, con la practica como experiencia sistematizada, apelando a la razón como la capacidad de discriminar, seleccionar, tener conciencia clara de lo que podemos realizar.
  • 21. Verificable • se refiere al echo de que seamos capaces de observar a partir de instrumentos. • Ejemplo; recopilación de información, que nos demuestre lo que realmente queremos estudiar se (acerca) a la realidad observable y no son percepciones personales;
  • 22. Objetivo • se refiere a la capacidad de captar, analizar, o interpretar un fenómeno “tal cual es” no renunciando. • Ejemplo; al aporte de la interpretación hermenéutica.
  • 23. Sistemático • refiere al orden en el método, ya que en la forma en que se realiza una investigación permite alcanzar la validez. • Explicativo: expresa el echo de que los trabajos de investigación sean capaces de darnos respuestas a las preguntas (dificultades o inquietudes que en un momento se nos presentan para así mejorar lo realizado en el mundo de la educación.
  • 24. Conclusión • Sin duda lo señalado anteriormente y particularmente los métodos, no son exclusivos ni excluyentes.