En estas diapositivas se podra visualizar todo sobre la cultura chibcha

2. Cordillera
oriental
Sabana de
Bogotá.
Tuvieron diferentes patronos de
asentamiento debido a sus riquezas
hídricas, fauna y flora.
Su predominio era en la zona donde
actualmente ubicamos a Funza, cota,
suba, Fontibón y Bogotá.
CULTURA HERRERA I er
MILENIO A.C
Desarrollaron el arte de la
agricultura y la cacería como
medio de sustento
Se vieron asentamientos, casa en forma
de terrazas y rastros de comunidades
organizadas.

3. Fue una época de erupciones volcánicas las cuales
trajo consigo perdida de cultivos , sequias, hambrunas y
desplazamiento.
Fuertes deshielos entre
570-610 y 1250-1300
d.c
Finalización del
periodo formativo y el
surgimiento de la
sociedad muisca al
igual que la
Quimbaya en la
cordillera central
En la sabana de Bogotá después de la catástrofe se
dio el surgimiento de una tierra fértil con nuevos
suelos actos para la agricultura extensiva.
Este periodo se dio en los siglos IX-XII d.c Determinado
periodo muisca Temprano y se dio arte como la
cerámica
No se da diferencia en la practicas fúnebres con las
tribus actuales.

4. Se amplían los canales y las aurillas del rio Bogotá, se gran
ventaja en el incremento de la producción:
• Maíz
• Frijol
Gran importancia para el intercambio comercial fue:
• La sal
Incorporación a la esfera de consumo como
• Algodón
• Coca
• tabaco
Los asentamiento
continua siendo
disperso y la
jerarquización
flexible.

5. Se definen las características que determinan toda esta
cultura hasta la llegada de los españoles como:
Muisca tardía,
Caracterizada por los
tipos cerámicos
Guatavitas desgrasantes
gris.
Guatavita desgrasantes
tiesto
Incremento de la
población y de la
jerarquización social
Construcción de grandes cercas y caminos que
delimitan su zona que unen los caminos que
conectaban los llanos, con los ríos.
• Opón
• Chicamocha-sogamoso
• magdalena
Es probable que ellos se hayan enfrentado a
otros grupos para rivales también en expansión
y fueron desplazados para las partes altas.

6. Los chibchas de la cordillera
oriental absorbieron a todo los del
periodo de herrera, sus rasgos
formales en la decoración de la
cerámica era parecida a la
decoración de la ranchería de la
guajira
Se generan cambios de patrones en la
similitudes de organización social y en
cambios en los patrones de
asentamiento
Incorpora su técnica de alfarería,
orfebre, lítica, textil y construcción,
elementos de cultura a través del
intercambio.
Se da el intercambio de productos
exóticos, especialmente psicotrópico
como:
• Coca
• El tabaco
• El yopo

7. Dado por los datos arqueológico, etnohistóricos y
bioantropologicos, se colige que el desarrollo histórico del
altiplano cundiboyancense estuvo marcado por los profundos
cambios ambientales acontecidos durante el I milenio a.c.
Por la relación generadas por la misma sociedades y los
prestamos culturales que condujeron a la diversidad inter
grupal

8. Llegada de los
españoles al altiplano
cundiboyacense
Se dieron cuenta de que éste
estaba conformado por valles
apartados unos de otros y que en
cada valle había un señor que lo
gobernaba
Los vasalles estaba supeditados a un cacique y todo
a un gran señor
SEÑOR: poderoso y era el mayor universal señor
de todos los otros caciques.
Le pertenecía 3-4 lenguas de ancho y 12 lenguas
de longitud.
También había mujeres cacicas como FURA:
estimada y respetada, los muisca le rindieron
culto con un santuario y ofrendaban oro en el
peño de tena donde había una escultura de
ella.

9. Se denominaba sihiprua
Se nombraban tyba ellos tenían mucha influencia
sobre su parentela y habitualmente cuidaban de los
santuarios de los antepasados.
se les consideraban flexibles y se les
consideraban una entidad política autónoma,
compuesta por varias capitanía:
Simples
compuestas
Eventualmente tenían conflictos
entre si por la movilidad de gente, las
tierras de cultivo, los cotos de caza y
los tributos personales, lo que
generaba a veces en la aplicación
de tierra arrastrada a los perdedores.
Se consideraba que su población era mas
o menos de 250.000-500.000

10. • Era el encargado de organizar la fiesta,
• Las guerras,
• Las construcción de santuarios
• Realización de labores comunitarias para el
mantenimiento de canales y caminos
• Intercambio de bienes en los mercados tradicionales
• Aplicación de la justicia según las normas
tradicionales.
Se consideraba que de toda la población de los CHIBCHAS los mas belicoso, animoso
y mejor armados por sus luengas, lanzas y fueron los de Duitama y pertenecían de la
provincia de Tunja.

11. • Tener varias mujeres
• Poseer cotos de venado para la cacería
• Vestir mantas especiales
• Era objeto de tratamiento especial durante su
enterramiento:
• Momificación
• Disposición de sitios reservado
• Ajuares exótico
LA COMUNIDAD
LE OFRECIA
• Mantenimiento a las labranzas
y cercados.
• Ofrecían:
• mantas
• oro
• Sal
• Hayo (coca)
• Animales
• Plumas etc

12. Se encuentran cultivos de papa, yuca y coca.
Población chibcha del nuevo reino de granada podría alcanzar hasta 620.000
habitantes mas o menos en 1560 en la que se calculaba 124.008 tributarioa y si cada
tributario hay de 4 a 6 personas.
Pero haciendo en calculo de tributarios se puede estimar que había 263.235
habitantes en la zona und

13. POBLADOS COMO:
• Funza
• Madrid
• Mosquera
• Fontibón
• Bosa
• Soacha
• Duitama
• Sogamoso
• Paipa
• Chía
Las poblaciones se asentaban en las partes elevadas, en los
piedemontes, en terrazas coluviales y fluviolacustres altas y
en las islas que se formaban entre los pantanos.
Con estas islas así se podían ocultar fácilmente de la
persecución de los conquistadores debido a que sus entrada
estaba cubiertas:
• Juncos
• Chusques
• Barito

14. Las paredes: Material perecedero, de vara en tierra, vigas
de madera, paredes de bareque: ( guadua esterillada
entretejida recubierta con material de barro y fibras).
El Techo: paja a dos aguas, vigas de guayacan.
Las casas pueden durar alrededor de 15 años, pero el
techo había que empajarlo cada 4 años.
Eran de diferentes
tamaños según el
rango.

15. Los hombres escogían los terrenos fértiles donde pudieran cultivar, buen arcabuco, con acceso
a una fuente hídrica y ahí si se trasladaban con sus mujeres de otra parcialidad.
Exogamia era la consolidación de una red de amistad entre parcialidades y se consideraban
hermanos de armas: casaban en grupo.
Al morir el esposo la mujer volvía a su parcela o sitio materno con sus hijos tomando el apellido
de la madre.
Los familiares por línea materna los que vengaban la muerte de cualquier de cualquier
persona del clan, ellos heredaban el apellido de la madre y era llamado MATRILINEALES.