1. FILOSOFIA ANTIGUA

2. CONCEPTOS BÁSICOS
 ESCUELA
AGRUPACIONES DE SEGUIDORES DE UN AUTOR DETERMINADO.
 TEORÍA
CONCEPCIONES QUE TRATAN DE EXPLICAR UN PUNTO
DETERMINADO
 SISTEMA
SON CONJUNTOS ESLABONADOS DE DOCTRINAS QUE MIRAN A
TODA LA FILOSOFÍA O PARTES DE ELLA.( S. IDEALISTA,
ESCOLÁSTICO)
 DIVISIÓN DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
ANTIGUA: COMPRENDE ORIENTAL ( INDIA Y CHINA) , LA GRIEGA Y
ROMANA
CRISTIANA O MEDIEVAL COMPRENDE: LA PATRÍSTICA, PADRES DE
LA IGLESIA ( S. II AL VII d. C) Y LA ESCOLÁSTICA, O SEA DE LAS
GRANDES UNIVERSIDADES ( S. IX A XVI)
MODERNA: PERIODOS, RENACIMIENTO Y HUMANISMO; EMPIRISMO
Y RACIONALISMO; CRITICISMO Y SUBJETIVISMO
CONTEMPORÁNEA: SENSUALISMO entre otras

3. FILOSOFÍA GRIEGA
 ESCUELA JÓNICA
 SE LLAMA ASÍ PORQUE SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES FLORECIERON
EN JONIA, ASIA MENOR.
 TAMBIÉN SE LLAMA FÍSICA O COSMOLÓGICA PORQUE SU CARACTERÍSTICA
PRINCIPAL ES EL ESTUDIO DE LA NATURALEZA Y DEL MUNDO MATERIAL.
 ARJÉ: EXISTENCIA Y DETERMINACIÓN DE UN PRIMER PRINCIPIO ÚNICO DEL
CUAL SALIERON TODAS LAS COSAS.
 TALES DE MILETO
 Astrónomo y profundo pensador. Opina que el agua es el arjé, o principio de todas las
cosas ya que puede presentarse en los tres estados: sólido, líquido y gaseoso.
 ANAXIMANDRO
 De Mileto, señala como arjé lo indeterminado, una mezcla confusa de los varios
elementos, de la cual derivan por evolución los seres. Los seres al destruirse retornan a
lo indeterminado, lanza la idea vaga de evolución
 ANAXÍMENES
También de Mileto, ve en el aire el arqué o principio material, el aire es indispensable

4.  HERÁCLITO DE EFESO
 SOBREPASÓ A SUS CONTEMPORÁNEOS PORQUE YA EMPIEZA A
ESBOZARSE EN ÉL EL GRAN PROBLEMA DE LA METAFÍSICA.
 DOCTRINAS:
 TEORÍA DEL DEVENIR. Niega el ser estable y fijo y pone en su lugar el
devenir, el llegar a ser, el cambio permanente; nada hay estable, todo fluye.
Panta Rei
 No acepta sino el movimiento y la facultad de los sentidos
 ARMONÍA Y UNIÓN DE LOS CONTRARIOS. La noche sucede al día, el frío al
calor…los contrarios por el hecho de serlo, envuelven lucha y oposición.
 La lucha es el padre de todos los seres; ella termina por producir armonía.
 TEORÍA DEL LOGOS. Le da el nombre de logos o razón a esta ley de armonía
universal que regula los contrarios. Identifica este logos o razón suprema con el
fuego.
 Dios es este mismo fuego , es el logos o razón.

5. ESCUELA PITAGÓRICA
 PITÁGORAS DE SAMOS.
 Nació en Samos
 Esta escuela era de carácter religioso, científico y filosófico
 Fundó en Italia una escuela filosófica-religiosa llamada itálica.
 Sus enseñanzas eran principalmente esotéricas, secretas y se transmitían de
forma oral.
 Sus adeptos estaban sometidos a prácticas rigurosas de silencio, meditación y
ayuno.
 Para Pitágoras el arqué no es algo físico o material, sino los números. Los números
son la esencia misma de las cosas.
 Los números deben ser los elementos constitutivos del universo y de todo cuanto
encierra.
 Se le atribuyó el descubrimiento de la tabla de multiplicar y del teorema que lleva
su nombre
 En su ética prescribe por ejemplo la pobreza, la pureza del alma, la obediencia
 Cree en la transmigración de las almas en animales, prohíbe comer carne.

6. ESCUELA ELEÁTICA
o FUNDADOR DE LA ESCUELA ES JENÓFANES; SU DISTINTIVO ES LA
AFIRMACIÓN DE LA UNIDAD O UNICIDAD DEL SER.
o JENÓFANES FUE EL PRIMERO EN AFIRMAR UN PRINCIPIO DE UNIDAD EN
EL MUNDO.
o PARA ÉL DIOS ES EL UNO Y EL TODO.
PARMÉNIDES DE ELEA
PARMÉNIDES ES EL MÁS NOTABLE DE ESA ESCUELA.
 POEMA SOBRE LA NATURALEZA.
 DISTINGUE DOS MUNDOS: EL REAL Y EL APARENTE, EL REAL ES EL
MUNDO DEL PENSAMIENTO, EL APARENTE ES EL DE LOS SENTIDOS. EL
PRIMERO NOS ENSEÑA LA VERDAD, EL SEGUNDO SÓLO UNA OPINIÓN
ENGAÑOSA.
 PUNTOS FUNDAMENTALES
a. EXITE EL SER Y SÓLO EL SER
b. EL SER ES INMÓVIL E INMUTABLE
c. EL SER ES ÚNICO
d. EL TESTIMONIO DE LOS SENTIDOS DEBE RECHAZARSE
e. PENSAMIENTO SE IDENTIFICA CON EL SER

7. PARALELO HERÁCLITO- PARMÉNIDES
 H: NO EXISTE SINO EL DEVENIR O MOVIMIENTO, EL SER ES UN ENGAÑO
 P: NO EXISTE SINO EL SER, EL DEVENIR ES UNA ILUSIÓN ENGAÑOSA
 H: TODO CAMBIA, TODO FLUYE
 P: EL SER ES INMUTABLE
 H: SÓLO VALE EL TESTIMONIO DE LOS SENTIDOS, LA RAZÓN NO ES
FUENTE DE VERDAD.
 P: SÓLO LA RAZÓN CUENTA Y LOS SENTIDOS NOS DEFRAUDAN
 H: NO EXISTEN SINO CUERPOS
 P: SÓLO EXISTE EL MUNDO DEL PENSAMIENTO
 H: NO EXISTE SINO LA MULTIPLICIDAD
 P: NO EXISTE SINO LA UNIDAD
 H: PADRE Y FUENTE DE TODO SENSISMO Y MATERIALISMO
 P: LO ES DE TODO IDEALISMO

8. ZENÓN DE ELEA
 DISCÍPULO DE PARMÉNIDES
 CÉLEBRES SUS SOFISMAS PARA NEGAR LA POSIBILIDAD DEL
MOVIMIENTO; TODOS ELLOS SE BASAN EN LA CONFUSIÓN ENTRE EL
ORDEN REALY LA IDEA.
 EMPÉDOCLES
MÉDICO, POETA Y ERUDITO, TUVO UN FIN MISTERIOSO AL MORIR PRECIPITADO AL
EDNA, ENSEÑA:
 LA NATURALEZA PERMANENTEMENTE MUTABLE, ESTÁ COMPUESTA DE
ELEMENTOS INMUTABLES
 ADMITE CUATRO ELEMENTOS: AIRE, FUEGO, TIERRA Y AGUA
 EXPLICA LA UNIÓN Y SEPARACIÓN DE ESOS ELEMENTOS POR DOS FUERZAS
OPUESTAS EL AMOR Y EL ODIO, ES DECIR LA ATRACCIÓN Y REPULSIÓN.
ANAXÁGORAS
 FÍSICO, MATEMÁTICO Y ASTRÓNOMO; CONCIBE LA MATERIA COMO
FORMADA POR INFINIDAD DE PARTÍCULAS MÍNIMAS A LAS QUE LLAMÓ
HOMEOMERÍAS, PARTICULAS SEMEJANTES, PERO QUE COMBINADAS
EN FORMA DIFERENTE, EXPLICAN LA DIVERSIDAD DE LOS CUERPOS

9.  EL MAYOR MÉRITO DE ANAXÁGORAS ESTÁ EN HABER CORREGIDO EL
MATERIALISMO DE LOS JONIOS, AL ENSEÑAR LA NECESIDAD DE ADMITIR
EL NOUS O INTELIGENCIA DEL UNIVERSO Y DE LOS CUERPOS.
 ESCUELA ATOMISTA O DE ABDERA
DEMÓCRITO Y SU ESCUELA ES UNA REACCIÓN CONTRA EL IDEALISMO;
PARA ÉL NI SER NI DEVENIR, SINO ÁTOMOS, PARTÍCULAS PEQUEÑAS E
INDIVISIBLES QUE SON ETERNOS, INFINITOS, HOMOGÉNEOS,
INDESTRUCTIBLES.
PARA ÉL LOS ÁTOMOS ESTÁN DOTADOS DE MOVIMIENTOS PROPIOS. PARA
DEMÓCRITO DIOS NO EXITE NI ES NECESARIO ,POR LO CUAL EL ALMA
TAMPOCO EXISTE, LO QUE SE LLAMA ALMA ES LA UNIÓN DE ÁTOMOS
MÁS SUTILES Y LIGEROS
ESCUELA SOFÍSTICA
FUERON HOMBRES ERUDITOS ESPECIALMENTE EN LA
ELOCUENCIA Y LA POLÍTICA, QUE SE DEJARON ARRASTRAR
HACIA EL ESCEPTICISMO Y DESPRECIO HACIA LA FILOSOFÍA.
ERAN ORADORES HÁBILES QUE VENDIAN A PRECIO CRECIDO EL
CONOCIMIENTO. PRINCIPALES REPRESENTANTES: PROTÁGORAS
Y GORGIAS. PROTÁGORAS PADRE DEL RELATIVISMO AFIRMABA:!
EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS! EN EL
SENTIDO QUE LA VERDAD ESTÁ SUBORDINADA A LA OPINIÓN DE
LOS HOMBRES.

10. NACE EN ATENAS EN EL AÑO 470 A.C
PADRE ESCULTOR, MADRE PARTERA
SE DISTINGUIÓ POR EL AMOR A LA VERDAD Y A LA AUSTERIDAD DE VIDA
ERA INDULGENTE CON LOS DEFECTOS HUMANOS PERO NO CON LOS ERRORES.
CONDENADO A BEBER LA CICUTA ACUSADO DE IMPIEDAD Y CORRUPTOR DE
MENORES.
NO DEJÓ NADA ESCRITO, SUS PENSAMIENTOS LOS RETOMÓ SU DISCÍPULO
PLATÓN
UTILIZO EL MÉTODO DE PREGUNTAS CORTAS Y PRECISAS; LA IRONÍA Y LA
MAYÉUTICA; LA IRONÍA LE SERVÍA PARA CORREGIR LA PETULANCIA DE LOS
SOFISTAS, FINGÍA IGNORAR UNA CUESTIÓN Y PREGUNTABA POR ELLA Y CON
ELLO LOS HACÍA CAER EN CONTRADICCIÓN
LA MAYÉUTICA, LE SERVÍA PARA ENGENDRAR EN LAS ALMAS LA VERDAD.
EMPLEÓ EL MÉTODO INDUCTIVO

11.  SÓCRATES FUE EL PRIMER FILÓSOFO EN HACER DEL
HOMBRE EL TEMA DE SUS DISQUISICIONES.
POR ESO CICERÓN DICE QUE ! HABÍA HECHO DESCENDER
LA FILOSOFÍA DEL CIELO A LA TIERRA!
LA FELICIDAD Y EL BIEN SUPREMO ESTÁN EN LA VIRTUD
VIRTUD PARA ÉL ES CONDUCIRSE RACIONALMENTE Y
PROCURAR EL BIEN DE LOS DEMÁS
ACEPTA LA EXISTENCIA DE DIOS Y LA PRUEBA CON EL
ORDEN Y FINALIDAD DE LAS COSAS
NACIÓ EN ATENAS. VERDADERO NOMBRE
ARISTOCLES. DE FAMILIA NOBLE Y RICA
SE PERFECCIONÓ EN TODAS LAS ARTES
SE DEBEN A ÉL !LOS DIÁLOGOS DE PLATÓN! EN
DONDE RETOMA EL PENSAMIENTO D ESÓCRATES
FUNDÓ UNA ESCUELA FILOSÓFICA QUE SE
LLAMÓ LA ACADEMIA EN HONOR A SU AMIGO
NICODEMO

12.  ALGUNOS DE SUS DIÁLOGOS: APOLOGÍA DE SÓCRATES, CRITÓN,
FEDRO, EL BANQUETE, FEDÓN, LA REPÚBLICA, TEETETES O DE
LA CIENCIA ENTRE OTROS
 ACEPTA LA EXISTENCIA DE DOS MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL
INTELIGIBLE; ES DECIR EL MUNDO DE LAS APARIENCIAS
( SENSIBLE) Y EL MUNDO DE LAS IDEAS QUE ES UNIVERSAL,
NECESARIO E INMUTABLE
 EL MUNDO INTELIGIBLE ES LA ÚNICA REALIDAD
 LAS IDEAS SON LA VERDADERA REALIDAD, SON LAS ESENCIAS,
SON EL ÚNICO SER DE LAS COSAS
 EL BIEN PARA ÉL ES EL SOL DEL MUNDO INTELIGIBLE
 DIOS ES EL DEMIURGO, EL ORGANIZADOR DEL MUNDO
 LAS IDEAS PARA ÉL SON INNATAS, EXISTEN EN NUESTRA MENTE
 EXISTEN LAS IDEAS INNATAS: EL CONOCIMIENTO, SIMPLE
RECUERDO O TEORIA DE LA REMINISCENCIA
 LOS SENTIDOS NOS ENGAÑAN, NO PUEDEN PRODUCIR CIENCIA
(LO EXPLICA EN EL MITO DE LA CAVERNA)

13. ACEPTA LA TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS, EL ALMA ES UNA UNIÓN
ACCIDENTAL CON EL CUERPO.
! EL ALMA ESTÁ ENCERRADA EN EL CUERPO!
AFIRMA QUE HAY TRES ALMAS: LA RACIONAL ( CEREBRO), LA IRASCIBLE
(CORAZÓN) Y LA CONCUPISCIBLE ( RESIDE EN EL VIENTRE)
PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS: A) EL MOVIMIENTO B) LA
CONTINGENCIA ( que exige un ser necesario) c) EL ORDEN DEL MUNDO D) DEL
ORDEN MORAL
LA SOCIEDAD ES NATURAL AL HOMBRE, PORQUE LE ES NECESARIA PARA
ALCANZAR SU FELICIDAD.
EL ESTADO PARA ÉL TIENE UNA MISIÓN MORALIZANTE, LA DE HACER
PRACTICAR LA VIRTUD

14. oNACIÓ EN ESTAGIRA, FAMILIA NOBLE Y RICA
oDISCÍPULO DE PLATÓN
oPRECEPTOR DE ALEJANDRO MAGNO
oFUNDÓ UNA ESCUELA LLAMADA EL LICEO, SUS DISCÍPULOS
LLAMADOS PERIPATÉTICOS ( SOLÍAN ENSEÑAR CAMINANDO)
oPRINCIPAL OBRA EL ORGANON.. QUE SIGNIFICA
INSTRUMENTO
oCREADOR DE LA LÓGICA FORMAL
oLA FILOSOFÍA O METAFÍSICA TIENE POR OBJETO EL SER, ES
DECIR PARA ÉL EL SER REAL, LA COSA CONCRETA.
oDIVIDE EL SER EN ACTO Y POTENCIA . EL ACTO ENTIENDE
TODO LO QUE ES PERFECCIÓN; POTENCIA LO QUE ES
POSIBILIDAD Y COMIENZO DE PERFECCIÓN.

15.  DISTINGUE EL CONOCIMIENTO DE LOS SENTIDOS Y EL DE LA
RAZÓN
 PLANTEA LA TEORÍA HILEMÓRFICA: MATERIA Y FORMA. LA
MATERIA ES EL SUJETO Y LA FORMA ES LO QUE ESPECIFICA Y
DISTINGUE AL SER.
 DIOS ES INMATERIAL, ENTENDIMIENTO PERFECTISIMO, ES ACTO
PURO, TODOS LOS DEMÁS SERES, POR SER COMPUESTOS DE
POTENCIA Y ACTO SON MÚLTIPLES.
 LA ÉTICA O MORAL ES LA CIENCIA QUE DIRIGE LA ACTIVIDAD
PRÁCTICA DEL HOMBRE.