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ÍNDICE            Introducción……………………………………………………………………………………………                   1            El señor de la soledad sa...
INTRODUCCIÓNLa fiesta de Mayo es la celebración más popular en Homenaje al Señor de Mayo, que es elPaso o imagen doble del...
El Señor De La Soledad Santo Patrón De                       Huaraz3. RESEÑA HISTÓRICA3.1.    LEYENDAS SOBRE SU ORIGENEn l...
Pasado unos quince días, en su visita de costumbre, los niños quedaron estupefactos alcontemplar la imagen de Cristo Cruci...
ShiraOcco, con el nombre de “Nuestra Señora de la Soledad”, y desde aquí la Virgen realizómilagros, por lo que se le rindi...
4. FESTIVIDAD DE “EL SEÑOR DE LA SOLEDAD” EN HUARAZEn mayo, Huaraz rinde tributo a su Protector, El Señor de la Soledad. D...
4.1.   LA OCTAVA, CINCO DÍAS DE FIESTA    4.1.1. El RompeEl 08 de mayo es el tradicional “rompe calle” o simplemente “romp...
4.2.       LOS DANZANTES DEL SEÑORLa danza de los Shacshas es la más típica de la Fiesta del Señor de la Soledad. Otras da...
4.2.2. Los Huanquillas     Origen Podemos creer que es variante del huari danza, por la similitud de los disfraces, pero,...
4.3.    PRINCIPALES PLATOS TÍPICOSPicante de Cuy (hakapichu): Cuy frito, servido con papas y ají.LluncaCashki: Sopa de tri...
Cuchi Canca:Asado de chancho servido con ensalada, papas doradas y lechuga.Pachamanca:Pacha (tierra), Manca (olla). Horno ...
Tamales:Maíz molido con relleno de carne envuelto con hojas y cocidos a vapor.Humita:Choclo molido con azúcar, envuelto en...
Los picarones son un postreperuano, un tipo de buñuelo en forma de anillo hecho con masade harina de trigo mezclada con za...
CONCLUSIÓN El objetivo de este trabajo es hacer conocer un poco más sobre las tradiciones  huaracinas. Dando a conocer l...
BIBLIOGRAFÍA http://esp.kaoritours.com/huaraz.html http://folcklorancashino.blogspot.com/2010/05/la-hermandad-del-senor-...
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Cultura turistica el señor de la soledad

  1. 1. “Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN PÚBLICO “HUARAZ” Alma Máter del Magisterio Regional PROYECTO INTEGRADORÁREA: TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN IIESPECIALDAD : INGLÉS IISECCIÓN :AALUMNO : JARA GONZALES ARTUROPROFESOR: ANGEL DURÁN TARAZONA HUARAZ – 2011 1
  2. 2. ÍNDICE Introducción…………………………………………………………………………………………… 1 El señor de la soledad santo patrón de Huaraz.……………………………………….. 2 1. Reseña histórica……………………………………………………………………………………………. 2 1.1. Leyendas sobre su origen…………………………………………………………………. 2 1.2. Origen sobrenatural o místico…………………………………………………………… 2 1.3. Origen natural o humano ………………………………………………………………… 3 2. Festividad de “el señor de la soledad” en Huaraz………………………………………….. 52.1. La octava, cinco días de fiesta……………………………………………………………………….... 6 2.1.1. el rompe…………………………………………………………………………………………... 6 2.1.2. La víspera…………………………………………………………………………………………… 6 2.1.3. El día…………………………………………………………………………………………………… 6 2.1.4. La colocación……………………………………………………………………………………… 6 2.2. Los danzantes del señor……………………………………………………………………………. 7 2.2.1. los shacshas………………………………………………………………………………………. 7 2.2.2. Los huanquillas…………………………………………………………………………………. 8 2.2.3. Losatahualpa……………………………………………………………………………………. 8 2.3. Principales platos típicos…………………………………………………………………………. 9 Conclusión………………………………………………………………………………………………. 13 Bibliografía……………………………………………………………………………………………… 14 Anexos…………………………………………………………………………………………………… 15 2
  3. 3. INTRODUCCIÓNLa fiesta de Mayo es la celebración más popular en Homenaje al Señor de Mayo, que es elPaso o imagen doble del Señor de la Soledad, Patrón de la Ciudad de Huaraz.El nombre del Señor de Mayo, se tomó precisamente por la fiesta de la Cruz del 3 de Mayo. Lafestividad inicia con la antevíspera o Rompe calle en la casa del Mayordomo, que al son de unabanda de músicos, avellanas da un banquete a los asistentes.En la víspera hay quema de castillos fuegos artificiales, la misma que se desarrolla en laPlazuela del Señor de la Soledad.En el día central a demás de realizarse una misa en honor al Señor de la Soledad, también selleva a cabo la procesión en honor del mismo. Estas festividades son acompañados condiversos bailes tales como: los Shacshas, Huanquillas, Negritos y Atahualpas que con sus bailesvariados y acrobáticos que amenizan la fiesta. 3
  4. 4. El Señor De La Soledad Santo Patrón De Huaraz3. RESEÑA HISTÓRICA3.1. LEYENDAS SOBRE SU ORIGENEn la colonia, con la creación de nuevos barrios en Villa de Huaraz fue necesario edificar mástemplos. En mayo de 1689 llegaron unos padres dominicos trayendo la imagen de la Virgen deMaría, al finalizar las misiones los fieles pidieron quedarse con ella. Después de cumplir con losritos, lo entronizaron en el Oratorio de ShiraOcco – lugar donde había un puquial – y lebautizaron como Nuestra Señora de la Soledad.En 1973, los huaracinos decidieron adquirir una imagen de Cristo Crucificado, entonces unescultor solitario, que nadie sabía de dónde había venido, se ofreció esculpir la imagen acambio de trabajar en un cuarto aislado y contar con alimentación. Al cabo de algunassemanas el sacristán advirtió que la puerta estaba abierta y que el escultor habíadesaparecido. Sin embargo, en el lugar yacía resplandeciente la Sagrada Imagen del CristoCrucificado, de cuyas llagas parecía manar sangre fresca.Existen dos versiones, sobre origen de Nuestra Santísima Imagen; la primera es sobrenatural ómístico y la otra de origen natural o humano y que han sido trasmitidos, en forma sucesiva, porlas diversas generaciones Soledanas y Huaracinas, durante los últimos siglos del milenio últimopasado.3.2. ORIGEN SOBRENATURAL O MÍSTICO Una hermosa mañana del mes de abril, hace algunos siglos, unos inocentes pastorcillosapacentaban sus rebaños en los Oconales de ShiraOcco y Lloclla Ccucho, de pronto percibieronentre la espesura de los arbustos espinosos, golpes de martillo despertando el interés de esoshumildes pastores, pues el Oconal era un lugar muy desolado. Se corrió la voz de éste suceso y la curiosidad fue creciendo cada día más, pero, muchosfracasaron en el intento de penetrar al lugar de donde procedían los golpes de martillo, hastaque una mañana dos de los más impolutos pastorcillos se atrevieron a incursionar entre labruma de los arbustos y de las enmarañados arbustos y yerbas silvestres; cual no sería susorpresa al encontrar a un anciano de aspecto majestuoso y venerable, tallando una gruesamadera, quién con voz dulce y apacible dijo a los tiernos y apasionados visitantes: ”Amadosniños acérquense a mí, de ustedes es el reino de los cielos”, soy carpintero, quiero construirmi morada en éste solitario lugar para consolar y amparar de todo peligro a los huaracinos; losniños luego de haber escuchado atónitos, reaccionaron de su dulce y apasionada excitación, leofrecieron regresar llevándole alimentos, gesto que agradeció, recomendándoles no comentarnada acerca de él, hasta que les autorizara.No faltaron curiosos, que al oír los persistentes golpes de martillo, trataron de incursionar alOconal, pero la superficie del suelo temblaba y se sentían desfallecer, por lo que desistieron desu propósito; solamente las dos criaturas de corazón limpio é inocentes, los visitabancotidianamente, llevándole algunos alimentos que el apacible anciano no los comía, sólopercibía por su aliento. 4
  5. 5. Pasado unos quince días, en su visita de costumbre, los niños quedaron estupefactos alcontemplar la imagen de Cristo Crucificado, de cuyas heridas brotaban sangre fresca y de sufrente coronada de espinas, brotaban copiosas gotas de sudor; impresionados los pequeñosvisitantes, corrieron pidiendo auxilio, con gritos destemplados, aquel apacible anciano se habíainmolado y clavado en la Cruz; poco después éstos niños quedaron mudos para siempre, añosmás tarde murieron en olor a Santidad. La noticia del hallazgo corrió como reguero de pólvora, a tal punto que las autoridadeseclesiásticas y civiles, los moradores de cabañas vecinas y el pueblo en general se dirigieron aése Campo Santo, encontrando en aquella tenebrosa soledad al Hijo de Dios, Crucificado.Todos cayeron de rodillas al pié del Señor, elevando sus miradas al Altísimo, dieron mil graciasal omnipotente por haber enviado tan sublime imagen. Inmediatamente se acordó trasladarloa la Iglesia Matriz de Huaraz, la que se realizó en medio de gran fervor católico, colocando laSagrada Imagen, provisionalmente, en el Altar Mayor, celebrándose un Té Deum y seconformó una Comisión Especial para construir un Altar en la Catedral. Los Oficios Sagrados duraron ocho días, pero al día siguiente de la retirada de fieles, elsacristán notó que la Sagrada Imagen no estaba en su Altar, ésta noticia desesperó a lafeligresía, quiénes buscaron afanosamente por todo el pueblo, finalmente lo encontraban laSagrada Imagen en el oconal, por lo que celebraron nuevas ceremonias religiosas en éseCampo Santo; con las mismas manifestaciones de la semana anterior, fue trasladado porsegunda vez a la Catedral, lugar en que se tomó todas las medidas posibles de seguridad, pesea todo esto, días después, la Imagen volvió a desaparecer, encontrándose nuevamente en elOconal donde hiciera su misteriosa aparición. Ante ésta situación, las autoridades habían sido reveladas en sus sueños, que lavoluntad del Señor era que se le erigiera un Templo en el mismo oconal en el que se leencontró, para que desde allí derrame, a la ciudad de Huaraz, su divina protección; obedientelos fieles procedieron a construir una rústica Capilla, es en éste mismo lugar donde veneramoshoy al Divino Redentor con el santo nombre de “El Señor de la Soledad”, en memoria del lugarde su portentosa aparición, sitio alejado y solitario en aquellos tiempos coloniales. Se dice que el memorable día 3 de mayo, fue entronizada ésta venerable y milagrosaimagen, y que desde aquel día derrama su bendición.3.3. ORIGEN NATURAL O HUMANOSe dice que en el Coloniaje de Huaraz, haciéndose necesaria la creación de otros barrios y conesto la edificación de nuevos templos; entre ellos se levantó un Oratorio sobre el ojo de unpuquial del lugar denominado ShiraOcco por creerse peligroso para la población de Huaraz,porque decían que estaba en contacto con el volcán de Rataquenua, en dicho Oratorio fueentronizado una Cruz. Allá por los años de 1680, poco más o menos, un día 3 de Mayo arribaron a ésta Villaen visita pastoral unos Padres Dominicos, quiénes practicaron la Santa Cuaresma, ante unaImagen de la Virgen María, a quién la llamaron Virgen de las Misiones, pero los huaracinos ledieron el nombre de la “Virgen Chapetona”, por haber sido tallada ésta Imagen en España. Una vez terminada las misiones, los fieles de Huaraz, encabezados por las autoridadespidieron al Padre Director de los Dominicos, para quedarse con la efigie de la Virgen Santísima,quiénes después de cumplir ciertos ritos de fe cristiana lo entronizaron en el Oratorio de 5
  6. 6. ShiraOcco, con el nombre de “Nuestra Señora de la Soledad”, y desde aquí la Virgen realizómilagros, por lo que se le rindió grandes homenajes, el 3 de Mayo de cada año. Posteriormente, aproximadamente el año de 1773, se dice que el pueblo cristiano deHuaraz, se vio con la imperiosa necesidad de adquirir una Imagen de Cristo Crucificado, en esascircunstancias se notó la presencia de un extraño personaje, que por su atavío llamaba laatención de los moradores, no tenía conocidos ni se sabía de dónde había venido; vestía unafinísima capa de paño que llevaba embozado en el cuello; un sombrero negro de ala ancha quele cubría casi todo el rostro, saco y pantalón del mismo color y material, calzaba medias negrasde fina seda, los zapatos lucían enormes hebillas de oro. Días después, los vecinos notables de Huaraz, las autoridades y el Párroco se reunieronen la Casa Parroquial en Asamblea General, aquí nuestro extraño personaje se presentó,siempre embozado y con todo respeto y corrección pidió la palabra, una vez concedida dijo: Yosoy escultor, si ustedes me brindan un cuarto aislado y solitario, más lo necesario para esculpirla Imagen diseñada y alimentos, me comprometo formalmente entregarles la efigie de CristoCrucificado, cuya presencia opacará a todas las imágenes de la región y su fama se extenderápor todo el orbe. Luego de un intercambio de ideas, más por curiosidad, la Asamblea aceptó laproposición; al día siguiente el Párroco desde el púlpito ordenó a sus feligreses y caciques acontribuir en la obra del Señor, aceptando todos respetuosamente. A los pocos días se leentregó al citado personaje un cuartito como Él deseaba, las herramientas que solicitó paratallar la Imagen más sublime de la tierra. Todos los días el sacristán alcanzaba el sustento, al desconocido y extraño escultor, poruna pequeña ventana y el vecindario lo vigilaba muy de cerca; pasaron unas dos semanas,cuando una mañana, el sorprendido sacristán advirtió, al llevarle sus alimentos, que la puertadel cuartito estaba abierta y el escultor había desaparecido y en un rincón de la pequeñahabitación yacía entre resplandores la Sagrada Imagen de Cristo Crucificado, apresuradamentecorrió a informar al Párroco y ambos a las autoridades, dirigiéndose luego el grupo a lapequeña habitación, encontrándose de pronto frente a la Imagen de Cristo Crucificado decuyas llagas parecían manar sangre fresca; de rodillas elevaron sus preces al Divino Creador,buscando infructuosamente al escultor, de quién nunca más se supo. Esa misma noche al Párroco se le apareció en sus sueños el extraño escultor,manifestándole que no se preocuparan por Él, que había cumplido con el compromiso dehacer el Crucifijo y lo honrasen colocándolo en la Capilla de “Nuestra Señora de la Soledad”, aldespertar el sorprendido Párroco no vio personaje alguno en su entorno físico; pero, elsacerdote cumplió cristianamente con la revelación, entronizando a la Sagrada Imagen con elsimbólico nombre de “Cristo de la Soledad”. 6
  7. 7. 4. FESTIVIDAD DE “EL SEÑOR DE LA SOLEDAD” EN HUARAZEn mayo, Huaraz rinde tributo a su Protector, El Señor de la Soledad. Del 1 al 12 de Mayo, laSagrada Imagen recorre en procesión calles y plazuelas, acompañado por cánticos y oracionesde sus devotos. Además medio centenar de comparsas integrado por jóvenes creyentes,danzan llenos de Fe.Aunque su nombre nace de los lugares solitarios y alejados, El Señor de la Soledad siempre seencuentra acompañado y cerca del corazón de sus devotos.Desde lo alto, el dolor que brota de su pecho con llaga calma las penas y angustias de quiéneslo oran elevando el incienso y las velas, o arrojándole los pétalos de rosas frescas. Con lacabeza gacha y la mirada suspendida, carga el sufrimiento humano, en sus manos y piesclavados en la cruz.Desde las andas, su imagen ilumina la vida. A las siete de la noche del día 2 de Mayo recorresin prisa por la calle que lo conduce de vuelta al Santuario que lleva su nombre. El día anteriorhabía partido, como hace tres años, a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús del distrito deIndependencia, donde bendice a quienes buscan protección. Ahora, en la víspera de sufestividad, los fieles lo cargan desde hace seis horas.El paso lento de la procesión es marcado por la banda de música que, ubicada detrás de lasandas, deja escuchar su aliento ceremonial. El cielo de la plazuela se ilumina con los cohetesque estallan luces multicolores. Luego una lluvia de globos recibe a El Señor de la Soledad queingresa al Santuario de paredes rosadas, acompañado por músicos y devotos. Es el momentode la misa de víspera. 7
  8. 8. 4.1. LA OCTAVA, CINCO DÍAS DE FIESTA 4.1.1. El RompeEl 08 de mayo es el tradicional “rompe calle” o simplemente “rompe”. Es el inicio de la Octava.Los Shacshas, que han ensayado en forma interdiaria y se han preparado con un mes deanticipación, se reúnen en la casa de “la caporala”, la persona que asume la responsabilidaddel grupo, y de allí se dirigen al templo del Señor de la Soledad.En el templo, los danzantes y los músicos saludan a la imagen del Señor de Soledad, y le pidenautorización para bailar en su nombre.Recorren algunas calles iniciando su largo danzar que concluirá sólo cinco días después. 4.1.2. La VísperaEl 09 de mayo es el día del encuentro con otros grupos de danzantes. Luego de recorrer losbarrios de la ciudad, todos se concentran en la Plazuela de la Soledad al caer la tarde.La población se acerca a saludar al Señor, a su patrón jurado. En el templo, han sido retiradaslas bancas para dar mayor espacio a los danzantes que ingresan reverentes a interpretar “laadoración”.Luego, los danzantes amanecen bailando en la Plazuela. 4.1.3. El DíaLos danzantes estrenan vestimenta nueva, pues es el 10 de mayo, la gran octava de la fiestadel Señor de la Soledad. Se dirigen al templo a escuchar la solemne Misa de octava y luegoacompañan a la procesión del Señor de Mayo que recorre las principales calles del barrio,llegando hasta la Plazuela de la FAP.Los grupos de danzantes compiten en destreza. Acompañan la procesión bailando para elSeñor. Luego de depositar a la imagen en su templo, recorren las calles de la ciudad en señalde júbilo y devoción. 4.1.4. La ColocaciónEl último día de la fiesta es el 12 de mayo. Los danzantes se concentran en casa de la“caporala” y de allí van al templo a la Santa Misa. Acompañan luego al Señor de Mayo en suúltimo recorrido por la Plazuela del barrio y renuevan su promesa de seguir bailando elpróximo año.El momento culminante es cuando la imagen del Señor es descendida de la Cruz y llevada porlos danzantes a su urna.Entre lágrimas los Shacshas se despiden de su venerado Señor, le piden por su salud y la de sufamilia, por su trabajo y por sus necesidades. Ya volverán el próximo año a renovar el cicloritual de los festejos al Señor de la Soledad, para que Él siga manteniendo la paz andina, sigavelando por su amado pueblo huaracino. 8
  9. 9. 4.2. LOS DANZANTES DEL SEÑORLa danza de los Shacshas es la más típica de la Fiesta del Señor de la Soledad. Otras danzas son:los Huanquillas, los Atahuallpas entre otros. Los Shacshas son los danzantes máscaracterísticos de la fiesta del Señor de la Soledad y quienes encabezan las celebraciones de laoctava.Todo el pueblo se vuelca a las calles a ver a los Shacshas, de una u otra manera colabora conellos porque se identifican y así se sienten parte de la fiesta. 4.2.1. Los ShacshasEsta danza pre inca, consiste en el baile de un grupo 15 a 17, bajo la dirección de un jefede grupo llamado `campero`, quienes al ritmo de la música que tocan el Chisquero y doscajeros, bailan con armonía y elegancia acompañándose con el sonido “ShacShac” queellos mismos emiten al golpearse los frutos secos de árboles que tienen prendidos enescarpines, los que son atados en sus dos piernas inferiores.  OrígenesSus orígenes deben de remontarse a los inicios de Ayllus Pre Incas, épocas en que sedomesticaron a la Llama y la Alpaca; tal vez en su lejano inicio haya sido una danzaTotémica, dedicada a uno de estos camélidos, o también pudo haberse derivado del“llamamichic” bailando por lo pastores de llamas.La voz quechua Sajas según el bailarín Don Víctor Salazar no significaba nada, elnombre de la danza deriva de la palabra shacapa que son los cascabeles de semilla quellevan los danzantes atados alrededor de las pantorrillas además agrega que los shacshasprovienen de los Huancas y que sus inicios fue una danza guerrera. 9
  10. 10. 4.2.2. Los Huanquillas  Origen Podemos creer que es variante del huari danza, por la similitud de los disfraces, pero, ladiferencia es que el baile se ejecuta con el arpa, violín y arpa; no cuenta con el caporal comoen el huari danza.Su origen se remonta a la presencia de los soldados del Imperio Wari de Ayacucho, quienes,antes de salir a las sangrientas batallas ejecutaban sus danzas guerreras con sus armasoriginarias como la lanza, el arco, la flecha, la honda, etc., bebiendo la chicha de jora, pero elvestuario actual por el proceso de culturización ha ido estableciéndose al estilo español.  MúsicaAcompañan esta danza folklórica un flautista, un violinista y un arpista. 4.2.3. Los Atahualpa Danza actual traída por los Paramongas. Disfraces multicolores con pieles rojas, con un penacho de plumas de pavo que cubre desde la cabeza hasta la espalda, blusa de colores pañuelos y faldas con flecos. 10
  11. 11. 4.3. PRINCIPALES PLATOS TÍPICOSPicante de Cuy (hakapichu): Cuy frito, servido con papas y ají.LluncaCashki: Sopa de trigo resbalado (descascarado) con carne (gallina, cordero, res),verduras.Puchero:Potaje a base de col o repollo, con carne de res, ovino o chancho. Se sirve con hierbabuena u orégano. 11
  12. 12. Cuchi Canca:Asado de chancho servido con ensalada, papas doradas y lechuga.Pachamanca:Pacha (tierra), Manca (olla). Horno hecho en tierra, hasta obtener una cama depiedras calientes. Se pone las papas, habas, carne macerado con chinchó, perejil y culantromolido. Tapado con hojas, encima piedras calientes, cocinado 1 hora aproximadamente.Trucha Frita:Trucha frita servida acompañado de ensalada y lechuga, se puede servir tambiéncon papas hervida en rodajas o arroz. 12
  13. 13. Tamales:Maíz molido con relleno de carne envuelto con hojas y cocidos a vapor.Humita:Choclo molido con azúcar, envuelto en hojas y cocido al vapor.Chicharrón:Carne de chancho hervida en su propia grasa. El plato va acompañado con mote demaíz, ensalada y hojas de hierba buena. 13
  14. 14. Los picarones son un postreperuano, un tipo de buñuelo en forma de anillo hecho con masade harina de trigo mezclada con zapallo y en ocasiones camote y bañados en chancaca. Son unplato tradicional de la gastronomía peruana que, a diferencia de otros postres, no acompaña alalmuerzo sino que se consume como una merienda a media tarde. 14
  15. 15. CONCLUSIÓN El objetivo de este trabajo es hacer conocer un poco más sobre las tradiciones huaracinas. Dando a conocer las tradiciones, la forma y el tipo de celebraciones que se dan en el transcurso de la celebración más grande para toda la población huaracina que con devoción siguen a la sagrada imaginen durante su recorrido por las principales calles de la ciudad. 15
  16. 16. BIBLIOGRAFÍA http://esp.kaoritours.com/huaraz.html http://folcklorancashino.blogspot.com/2010/05/la-hermandad-del-senor-de-la- soledad.html http://www.deperu.com/calendario/309/fiesta-patronal-del-senor-de-la-soledad-en- ancash http://es.wikipedia.org/wiki/Huaraz http://peru.travelguia.net/el-senor-de-la-soledad-esta-en-huaraz.html http://www.adonde.com/turismo/ancash.htm http://www.traficoperu.com/espanol/ciud13.htm http://historiadelseordelasoledad.blogspot.com/ http://www.peruserviciosturisticos.com/platos-tipicos-comida-tipica-huaraz.php http://www.enriqueexpeditiontours.com/peru_Huaraz_platos_tipicos.htm http://perudanzas.espacioblog.com/post/2009/06/08/shacshas-fue-hasta-hasta-10- enero-del-ano-1962-bello http://www.capitalfolkloricadeancash.es.tl/Huanquilla.htm 16
  17. 17. ANEXOS 17
  18. 18. 18

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