cartilla

1. Hecho por:
Diego A. Barajas S.
11-01 J.T.
2014
EL SIGLO XX
El marxismo .................................... 3
El facismo....................................... 7
El nazismo ..................................... 10
Movimientos nacionalistas .................. 15
El neoliberalismo.............................. 18

2. El marxismo
Si bien las concepciones del marxismo han sido posteriormente
desarrolladas y enriquecidas por la experiencia histórica de la propia
clase obrera, sus ideas fundamentales siguen siendo inamovibles,
proporcionando una base firme para el movimiento obrero en la
actualidad.
I l ustración 1:http://www.biografiasyvi das.com/monogra fia/marx/fotos/marx_engels.jpg
Las teorías del marxismo le proporcionan al trabajador el necesario
entendimiento a tal fin - un hilo capaz de conducirlo a través del
laberinto confuso de los acontecimientos, de los complejos procesos de la
sociedad, de la economía, de la lucha de clases, de la política. Armado
con esta espada, el trabajador puede cortar el nudo gordiano que lo ata
al más poderoso obstáculo en el camino al progreso para sí mismo y para
su clase - la ignorancia.
I l ustración 2:http://www.la guia 2000.com/wp-conten t/uploads/2008 /10 /marxismo.jp g
as teorías del marxismo le proporcionan al trabajador pensante el
necesario entendimiento a tal fin - un hilo capaz de conducirlo a través
del laberinto confuso de los acontecimientos, de los complejos procesos
de la sociedad, de la economía, de la lucha de clases, de la política.
Armado con esta espada, el trabajador puede cortar el nudo gordiano
que lo ata al más poderoso obstáculo en el camino al progreso para sí
mismo y para su clase , la ignorancia.

3. I l ustración 3:http://2.b p.blogspot.com/ -
u C t ghw4bKfM/TWcD7R5AS4I/AAAAAAAAAAU/9qHY Sshy5zY/s3 20/Ba ndera_M arx_Engels_y_Len.jpg
en la segunda mitad del siglo XIX Karl Marx, un sociólogo, economista y
filósofo alemán propone junto con su inseparable amigo Friedrich Engels
la Teoría del Materialismo dialéctico hoy llamada marxismo que propone
como llevar a cabo el ideal del comunismo.
I l ustración 4:http://www.diocesismala ga.es/modulos/prensa/fotos/2013 /201 3100 304.jpg
Para ellos las civilizaciones pasan por ciclos de vida donde una
propuesta (una tesis en dialéctica) tiene una respuesta (la antítesis)
que se convierte luego en la propuesta que a su vez tendrá su respuesta.
Sin embargo, hay obstáculos en el camino de la lucha de los trabajadores
hacia la teoría y la comprensión que son mucho más difíciles de resolver
que los garabatos de los sacerdotes y profesores. Una persona que se ve
obligada a trabajar largas horas en la industria, que no se ha
beneficiado de una educación decente y, en consecuencia, no tiene el
hábito de leer, encuentra una gran dificultad en la absorción de algunas
de las ideas más complejas, sobre todo en un principio. Sin embargo, era
para los trabajadores para quienes Marx y Engels escribían, no para
estudiantes y personas de clase media "inteligentes".
I l u s t r a c i ó n 5 :ht t p ://n o d u l o .o r g /e c /2 0 0 7 /im g /n 063 p 06b .j p g
Al trabajador activo que esté dispuesto a perseverar, se le puede
prometer una cosa: una vez que haya realizado el esfuerzo inicial para
familiarizarse con ideas nuevas y desconocidas, la teoría marxista le
aparecerá como fundamentalmente directa y sencilla. Por otr a parte - y
hay que hacer hincapié en ello - el trabajador que adquiera mediante el
esfuerzo paciente una comprensión del marxismo se convertirá a su vez
en mejor teórico que la mayoría de los estudiantes, tan sólo porque
podrá comprender las ideas no sólo en abstracto, sino concretamente, al
aplicarlas a su propia vida y trabajo.

4. I l ustración
6:ht tp://4 .bp .blogspot.com/_FFY0zk dMnPU/SPwjXyBCwfI/AAAAAAAAAB4/O6uyl4 1Yr2Q/S692/html_m2cd692a 2%5B1%5D%5B1
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Todas las clases explotadoras tratan de justificar moralmente su
dominio de clase al presentarlo como la forma más alta, más natural del
desarrollo social, ocultando deliberadamente el sistema de explotación,
disfrazando y distorsionando la verdad. La clase capitalista actual, a
través de sus mercenarios profesionales y seguidores, ha
minuciosamente desarrollado toda una nueva filosofía y moral para
justificar su posición dominante en la sociedad.
I l ustración 7:https://encry pted-tbn 1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT4CWQsnp9jT6psVk9q 4q-hl
NCrGD VMdnL0 uULR5HbTKjTUNztP
La clase obrera, por el contrario, no tiene ningún interés material en
distorsionar la verdad, y se da por tarea poner al descubierto las
realidades del capitalismo con el fin de preparar conscientemente su
emancipación. Lejos de buscar una posición especial para sí misma, la
clase obrera tiene como objetivo abolir el capitalismo y con ello las
diferencias de clase y los privilegios. Para ello debe rechazar el punto de
vista de los capitalistas, y buscarse para sí misma un nuevo método,
marxista, de comprensión.
I l ustración 8:http://symploke.trujama n.org/ima ges/7/74/Marx0 1.jp g
El método marxista ofrece una visión más completa y rica de la sociedad
y la vida en general, y despeja el velo de misticismo en la comprensión
del desarrollo humano y social. La filosofía marxista explica que el
motor de la historia no se halla ni en "grandes hombres", ni en lo
sobrenatural, sino que se deriva del propio desarrollo de las fuerzas
productivas (industria, ciencia, técnica, etc) en sí mismo. Es la
economía, en última instancia, la que determina las condiciones de vida,
los hábitos y la conciencia de los seres humanos.

5. I l ustración 9:http ://stali nvive.com/wp-content/uploads/2010 /12/reinventan do -el-marxismo.jpg
Sólo el marxismo ha sido capaz de exponer las contradicciones del
capitalismo que resultan periódicamente en recesiones y depresiones. El
capitalismo ha agotado por completo su papel histórico en el desarrollo
de la base productiva de la sociedad. Constreñidas por el Estado
nacional y la propiedad privada, las fuerzas productivas son
sistemáticamente destruidas debido a la sobreproducción masiva de
mercancías y capitales.
El facismo
Es movimiento de carácter político y social nacido en Italia durante la
segunda década del siglo XX. Su creador, Benito Mussolini, era partidario
de un Estado totalitario, antiparlamentario, antidemocrático y
antisocialista, que suprimió las libertades de expresión, reunión y
asociación. Negaba la lucha de clases y encuadró a los trabajadores en
sindicatos (denominados amarillos) que también integraban a los
patronos. Los fascismos, cada uno con sus peculiaridades y mayor o
menor éxito, se extendieron por otros países a lo largo de la década de
los años treinta y primera mitad de los cuarenta: Austria, España,
Portugal, Polonia, etc.
I l ustración 10:http ://2.bp.blogspot.com/_AxbB2UNEcDc/STxJKDADmxI/AAAAAAAAACk/qzyF6 Q9Wcf8/s4 00/fascismo.bmp
El fascismo creó el mito del jefe: en un régimen político de masas, en
una movilización continua de éstas y de una relación de jefe – masa sin
intermediarios, basados en el sistema de partido único y de la milicia de
partido, realizando a través de un régimen policiaco y un total control
de las fuentes de información; de un revolucionarismo verbal y un
conservadorismo sustancial, mitigado por una serie de concesiones
sociales de tipo asistencial; del intento de una nueva clase dirigente; la
creación de una pequeña y mediana burguesía, de una tendencia a la
expansión de la iniciativa pública; de transición en la dirección
económica de los capitalistas y de los empresarios a los altos
funcionarios del Estado y el control de la política económica; la adopción
por parte del Estado de mediador en los problemas laborales y por una
orientación autárquica.
I l ustración 11:http ://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT0IqXw5V JLB-WTQ brLSe6BBS ysa kPnKpLp bwuBlY7sKIRsaDA5 OQ

6. Existen una gran variedad de tipos de regímenes fascista; pero la mejor
división es la que distingue entre regímenes estáticos y regímenes
dinámicos.
El régimen de Benito Mussollini se caracteriza por la ausencia de
doctrina en el momento de la toma del poder y por el establecimiento
progresivo de la dictadura fascista. Mussollini en el momento de la
“Marcha sobre Roma “proclama que “nuestro único programa es
gobernar Italia”.
I l ustración 12:http://3.bp.blogspot.com/_eiTULBz4fIg/TVG4a-_BfNI/AAAAAAAAABk/V PwNaO YNYPY /s160 0/el -fascismo-a
v a n za.jpg
El fascismo también se desarrolla en Portugal con Oliveira Salazar,
quien llega al poder por un golpe del ejército en 1926. El régimen se
proclama cristiano, occidental y corporativista.
El 21 de abril de 1967 un golpe de estado militar liderado por el Coronel
Papadopoulos, toma el poder en Grecia y comienza la “Grecia de los
coroneles”, después del golpe militar se dieron las detenciones masivas,
la censura a los medios de comunicación y la omnipresencia policíaca,
así como las invocaciones al anticomunismo y a la defensa de la
civilización cristiana y occidental, también se atentó en contra de las
libertades fundamentales.
I l ustración 13:http ://www.nod ulo.org/ec/2010/img/n100 p17a.jpg
Por tanto nos parece evidente que difícilmente puede explicarse la
aparición conjunta del fascismo y de su análisis teórico por e l simple
hecho de que la realidad empírica presionaba con urgencia en ese
sentido. Los teóricos intentaron aprehender la esencia del fascismo no
sólo por amor hacia la sociología o el saber científico en general, sino
también porque partían de la hipótesis, perfectamente razonable y
fácil de comprender, de que cuanto mejor comprendieran la naturaleza
del fascismo, mejor podrían combatirlo.
I l ustración 14:https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn :ANd9GcTVK dsB8ziVe -
W 3W t6rZVlY KjFYeXUgO u0Pn jWeUxIAV2cr9SzS
Así, el crecimiento paralelo del fascismo y su análisis teórico implica
necesariamente una cierta inconsecuencia. El fascismo pudo
desarrollarse con rapidez durante 20 años porque su naturaleza real no
había sido correctamente comprendida, porque sus adversarios carecían
de una teoría científica del fenómeno, y porque la teoría dominante de
la época era falsa o incompleta.

7. I l ustración 15:http ://antonioperezesclarin .files.wordpress.c om/201 2/09/censura.jp g
El fascismo -la burguesía asustada- no se conforma con inventarse un
Gran Enemigo a la medida de su cobardía, sino que ve amenazas por
todas partes, en todo lo diferente; todo lo que pone en cuestión las
normas y valores en que se basa su ficticia seguridad le provoca un
miedo irracional y exasperante, una auténtica fobia patológica. Por eso
el fascista es xenófobo, racista y sexista; por eso es dogmático, violento
y autoritario, tanto en un sentido activo como pasivo: quiere imponers e
por la fuerza, pero también quiere someterse a una autoridad
indiscutible; como señaló Erich Fromm, el miedo del fascista es en gran
medida miedo a la libertad (tanto a la libertad ajena como a la propia)
I l ustración 16:http://3 .bp .blogspot.com/-K DC8HKl6OI4/Thqe5LiY_RI/AAAAAAAAD8 g/xBN0iEOWeG g/s1600/tarjeta241.jpg
El punto crucial para la aparición de las organizaciones y de la
ideología fascista se encuentra a finales del siglo XIX y comienzos del
XX, justamente cuando, como demostró Lenin, el capitalismo avanza a su
fase superior: el imperialismo. Es en esta fase, especialmente alrededor
de 1918 al finalizar la Primera Guerra Mundial, cuando podemos
encontrar las primeras organizaciones fascistas y nacionalistas en
Italia y en Alemania. Estas organizaciones se formaron como respuesta
a la crisis económica y al fortalecimiento del movimiento comunista en
estos dos países, y estaban integradas por grupos de paramilitares que
estaban al servicio de los ricos y de los grandes terratenientes.
I l ustración 17:http://diariodeunacolonia.files.word press.com/2013 /01 /tarjeta247.jpg
El fascismo nunca puede morir del todo en las sociedades capitalistas,
siempre renace, especialmente en los periodos de cris is, y siempre
existirá como el golpe de hierro de la burguesía cuando las condiciones lo
requieran, un golpe que no puede ser impedido por ninguna ley
democrático-burguesa. Hasta hoy, las legislaciones en países europeos
no han impedido el desarrollo de las organizaciones fascistas. Lo único
que podrá y pudo derrotar al fascismo es el comunismo y la lucha
clasista de las masas, porque sólo esta lucha termina con su matriz: el
capitalismo.

8. I l ustración 18:http ://www.memonto.com/sites/default/files/field /image/ma nipulacion 2.jpg
El nazismo
es fundado por Adolfo Hitler a principios de la década de 1920, en gran
medida como consecuencia de la humillante situación en que había sido
puesta Alemania tras la firma del armisticio que dio fin a la Primera
Guerra Mundial, armisticio que se firmó en Versalles (Francia) y por lo
cual es conocido como el Tratado de Versalles.
I l u s t r a c i ó n 19:ht t p ://w w w .l a g u i a 2 0 0 0 .c o m /w p - c o n t e n t /u p l o a d s /2 0 06/1 2 /e l - n a z i s m o .j p g
ste Tratado impuso a Alemania unas condiciones tan drásticas (casi
podría decirse que vengativas) que hacían que el país tuviese que
destinar un enorme porcentaje de sus ingresos nacionales al pago de
daños e indemnizaciones, principalmente a Francia y la Gran Bretaña,
con lo cual le resultaba imposible recuperarse económicamente después
del desastre que la guerra había significado.
I l ustración
2 0:http ://3.bp .blogspot.com/_OXc6U1 jHJsg/TP5_YWu FJYI/AAAAAAAAHU0/H9KlKm_KBck/s1600/Historia+y+Secretos+Ine
d i t os+del+Nazismo.jp g
Hacia mediados de la década de 1920 el nazismo ya era una fuerza
política reconocida aunque minoritaria, pero día a día contaba con más
simpatizantes que veían en ella y en su líder la salida ideal al estado de
postración en que vivía Alemania por ese entonces. Ya en la década de
1930, el nazismo era una fuerza poderosa, y tan sólo esperaba el
momento propicio para asumir el poder, momento que se dio en 1933,
primero con la renuncia del canciller Hindenburg y la asunción del cargo
por parte de Hitler y luego con el incendio intencional por parte de los
nazis de Reichstag (el edificio del Parlamento), del cual acusaron a los
comunistas, con lo cual se dio el pretexto ideal para que el partido nazi
pudiese hacerse con el poder absoluto en Alemania

9. I l u s t r a c i ó n 2 1:ht t p ://b l o g v e g a a l f o n s o .f i l e s .w o r d p r e s s .c o m /2 0 1 2 /0 1 /b e 92 .j p g ?w=5 4 0
Ya en el poder, las ideas y actuaciones del nazismo se centraron en la
implantación de un gobierno dictatorial que apoyaba a una milicia
popular urbana, la militarización del pueblo y los ataques a la
democracia, el judaísmo internacional y el comunismo.
I l ustración 22:http://www.kindredirminsul.com/wp-content/u p l o a d s /2 0 1 2 /1 2 /4 62 98 8 8 909_5 2 64 e 7 990 a_o .j p g
La llegada al poder de Hitler en 1933, a través de las urnas, arruinó la
experiencia democrática de Weimar y supuso la implantación de un
Estado totalitario basado en una dictadura personal. Las repercusiones
a nivel internacional fueron enormes. En los años treinta Alemania
emprendió una política de rearme en una estrategia agresiva y
expansionista que condujo a la Segunda Guerra Mundial. La I Guerra
Mundial le sorprendió en Alemania en cuyo ejército se enroló como
voluntario. Por su arrojo obtuvo varias condecoraciones y fue herido en
1916.
La derrota alemana le causó una profunda consternación y
responsabilizó de ella a los políticos socialistas, comunistas y judíos
quienes, según él, habían asestado desde la retaguardia una “puñalada
por la espalda” al valeroso ejército alemán. Consideró la firma del
Tratado de Versalles como una humillación inaceptable y se impuso la
tarea de devolver a Alemania su papel de potencia respetada y temida
en el mundo.
I l ustración 23:htt p ://p o r u n a v i d a s i nm i e d o s .f i l e s .w o r d p r e s s .c o m /2 0 1 2 /1 2 /s e g u n d a - gm .j p g ?w=7 5 0
Hitler se afilió al pequeño Partido de los Trabajadores Alemanes. Un año
más tarde esta formación adoptó el nombre de Partido
Nacionalsocialista de los Trabajadores (Nationalsozialistiche Deutsche
Arbeiter-Partei), cuyas siglas fueron NSDAP, más conocido por "Partido
Nazi".

10. I l ustración 24:http://imagenes.publico.es/resources/archivos/20 08/8/28/121995 0679193 Szyk2dn .jpg
En 1920, dicho partido adoptó el nombre de Partido Nacionalsocialista
Alemán del Trabajo y, al año siguiente, Hitler se convirtió en su líder. En
el libro Mi lucha (Mein kampf) Adolf Hitler describe el programa del
movimiento, al que añadió algunas vagas ideas socialistas y
anticapitalistas, que fueron, posteriormente, abandonadas. El
nacionalsocialismo reclutó a sus seguidores principalmente entre los
oficiales desmovilizados, soldados y también miembros de la clase media
baja.
I l ustración 25:http://u.jimdo.com/www29/o/s34ff1995efa9bb5 4/img/i1070794f01c8fb5b /128 198 470 1/std/el -nazismo-fue-l
a-ru ina-de-la-casa-de-meilenstei n.jp g
El movimiento creció con insospechada rapidez, debido en gran parte a
la inteligente utilización propagandista del sueño de una patria
recuperada, libre de las limitaciones impuestas por el Tratado de
Versalles; creció también por el temor al comunismo y las tensiones
sociales originadas por la depresión económica y el desempleo.
I l ustración 26:http ://sobreleyen das.com/wp-content/uploads/20 08/07/n azismo.jp g
Los nazis utilizaron la violencia para eliminar a sus oponentes y,
gracias a una propaganda atractiva y una táctica hábil, Hitler asumió
el poder legalmente al ser nombrado canciller del III Reich (1933),
comenzando entonces la dictadura del partido. Las masas fueron
cautivadas por los espectaculares desfiles militares, perfectamente
organizados; por los sugestivos ritos de las asambleas del partido y por
efectivos lemas acerca de la grandeza del país. Todos los ciudadanos
eran minuciosamente controlados por la Gestapo, la temida policía
secreta. Supo ser intérprete de la frustración y de las contradicciones
de una sociedad destrozada por la guerra, situación agravada por la
falta de clarividencia de los vencedores y la presión de las condiciones
que éstos habían impuesto.

11. I l ustración 27:http://4.bp .blogspot.com/-6CWjoG-0 jk0/UT4zkLXY5 iI/AAAAAAAANxM/1xEAQXwi46U/s640/2+_AZISMO.J PG
Supo ser intérprete de la frustración y de las contradicciones de una
sociedad destrozada por la guerra, situación agravada por la falta de
clarividencia de los vencedores y la presión de las condiciones que éstos
habían impuesto.
El nazismo ocultó su naturaleza despiadada y antidemocrática tras una
confusa filosofía en la que se mezclaban las evocaciones a la tradición
romántica de una Alemania "bárbara" pero vital, el culto y la
exaltación de la fuerza como manifestación, el desprecio por los ideales
democráticos, vistos como señal evidente de debilidad y de escasa
virilidad, la exaltación racista del pueblo alemán, destinado a destruir
y a sustituir a las otras razas, inferiores y decadentes, y temas
políticos más concretos como la polémica en torno al Tratado de
Versalles, la militarización de la economía y de toda la vida nacional
mediante la introducción en todos los niveles del Führerprinzip
(principio jerárquico), y la necesidad de una inmensa expansión
industrial como única solución ante la crisis económica.
Movimientos nacionalistas
El nacionalismo es una importante ideología política que ha estado muy
presente y lo sigue estando en la época contemporánea. Los estados-nacionales,
tal como los concebimos hoy tienen sus raíces en el siglo XIX.
El nacionalismo nació ligado al liberalismo.
I l ustración 28:http://upload.wikimed ia.org/wikipedia /commons/f/f4 /Rue_Montorgueil_with_Fl ags_by_Claude_Monet.jpg
El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y político que
surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea
en las circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones (Revolución
industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde finales del
siglo XVIII.[1] También puede designar al sentimiento nacionalista y a la
época del nacionalismo.

12. I l ustración 29http://4.bp .blogspot.com/-
R F 4 h2_e54RU/TfcBjPb uy6I/AAAAAAAAE OM/xL0 1piBWkvI/s40 0/Y asmin a+Kha dra+independencia+de+Argelia .jpg :
Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el
único referente identitario, dentro de una comunidad política; y parte
de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el
estado:
 El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la
nación es la única base legítima para el estado.
 El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación
debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado
deberían coincidir con las de la nación.
I l ustración 30:http ://historia doreshistericos.files.word press.com/2012/03/10047701 1.jp g
La historiografía también usa el término nacionalismo para referirse la
época del nacionalismo: el periodo histórico de formación de las naciones
y el surgimiento de la ideología y movimientos nacionalistas, lo que
ocurrió en torno al siglo XIX, coincidiendo con las revoluciones liberales o
revoluciones burguesas. En el siglo XX se produce una renovación del
nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado al fascismo, y
tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de descolonización
y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos denominados
Movimiento de Liberación Nacional.
I l ustración 31:http ://albertmedran.com/bloc_cast/wp-content/uploads/2011/04/4-1 024x682.jpg
Movimientos nacionalistas unificadores (nacionalismo centrípeto):
defendían que territorios con rasgos comunes, pero políticamente
fragmentados en varios estados, debían unificarse en un sólo Estado y
única nación. Ejemplos: unificaciones de Italia y Alemania.
Movimientos nacionalistas disgregadores (nacionalismo centrífugo):
naciones que se consideraban sometidas a otros estados y deseaban
constituirse como Estado-Nación. En Europa en este momento existían
dos grandes Imperios plurinacionales, el Imperio Turco y el Imperio
Austro-Húngaro. Ejemplos: Grecia, consigue formar un Estado propio
tras liberarse del Imperio Turco; B élgica, consigue la independencia de
Holanda.
I l ustración 32:http://blu.stb.s-msn .com/i/E 8/E0 3EC34470 3C34426E38CE6856EB47_h498_w598_m2.jpg

13. Políticas nacionalistas de los Estados ya consolidados
(nacionalismo imperialista): parten de la idea de superioridad de unas
naciones respecto a otras, las “naciones superiores” debían controlar a
“las más débiles”; este tipo de nacionalismo se basaba en un
patriotismo desmesurado, que aumentará la rivalidad entre los estados.
El neoliberalismo
I l ustración 33:http ://maudimeo.files.wordpress.com/2012/11/neoliberalismohjg.jpg
Neoliberalismo es uno de los nombres que se usa para describir una
ideología económica. También se puede llamar capitalismo corporativo,
globalización corporativa, globalización, y hasta la economía suicida..
Esta ideología es la que actualmente domina las políticas de la economía
global. Aquí hay una explicación breve de cómo se creó el neoliberalismo,
cómo llegó a dominar el mundo económico, cómo el neoliberalismo afecta
a los pueblos del mundo, cuáles son las "patas" que sostienen a este
monstruo, y finalmente, qué otras formas hay de estructurar las
economías.
I l u s t r a c i ó n 34 :ht t p ://o l d .r e d t e r c e r m u n d o .o r g .u y /f o t o s /t i t u l a r /8 5 0 .g i f 7
El neoliberalismo no siempre ha existido. De hecho, es un sistema
bastante joven-sólo se convirtió en la ideología económica dominante
hace unos veinticinco o treinta años. El sistema anterior, que duró
aproximadamente desde finales de los años 1930 hasta finales de los 70,
fue formado en gran parte por las ideas del economista inglés John
Maynard Keynes, y por su influencia se llama el "Keynesianismo". Sin
dejar de ser capitalista, Keynes decía que el Estado debería de tomar un
papel activo en el manejo de la economía de su país. En el Keynsianismo,
el Estado imponía reglas y supervisaba el mercado para dirigir la
economía hacia las prioridades que determinaba.
I l ustración 35 :ht t p ://l a hi s t o r i a d e l d i a .f i l e s .w o r d p r e s s .c o m /2 0 1 3 /06/n e o l i b e r a l i s m o .j p g ?w=4 5 0
No intentaba suplantar el mercado; más bien lo regulaba. Por ejemplo,
los Estados podían requerir que una parte de las ganancias de los
inversionistas extranjeros se volvieran a invertir en el país; o imponer
aranceles a productos extranjeros para proteger a productores
nacionales; o podían intervenir en sus mercados nacionales para
promover objetivos públicos. En conclusión: en el Keynesianismo, el
mercado estaba subordinado al poder del Estado.

14. I l u s t r a c i ó n 36:ht t p ://w w w .w ha t t he c hr i s t .c o m /w p - c o n t e n t /u p l o a d s /2 0 09/0 4 /b u s h_o b am a .j p g
La globalización busca desarrollar un nuevo proceso al interior de la
economía mundial a través de la universalización de los medios de
comunicación y de algunos valores culturales.
Por su parte, el neoliberalismo es un programa de reformas económicas
que pretende hacer que algunos países no se rezaguen en su proceso de
acoplamiento al mundo globalizado.
Sin embargo, los problemas aparecen al descubrirse que no todos los
países tienen capacidad para competir de igual manera en el mundo
globalizado, así como que las jerarquías están ampliamente marcadas.
I l ustración 37:http://4.b p.blogspot.com/_W Sw9fPJYi24/Sxvq6-Z7pII/AAAAAAAAAI8/corsYeqHnWU/s320 /neo3.J PG
El neoliberalismo hace una crítica constante al llamado|Estado de
bienestar, que fue un tipo de Estado que funcionó en Europa y en los
países escandinavos con éxito durante algunas décadas, pero que en los
años setenta, debido a la crisis mundial que se vivía, quedó en
entredicho.
Para muchos, incluso entre la izquierda, el uso de la palabra
neoliberalismo debería cesar por ser inapropiado. Según esta visión, el
neoliberalismo es un concepto más ideológico que teórico, y sobre todo
más político que económico. No es útil y tiene más de panfletario que de
riguroso. A pesar de esa renuencia explícita por tantos, se trata, sin
embargo, de un término ampliamente extendido y aceptado por inclus o
bastantes de quienes lo critican
I l ustración 38:http ://www.jmsima .com/images/politica /neoliberalismo.jpg
El neoliberalismo es evidentemente una ideología, con un proyecto más o
menos definido de cómo tiene que ser la sociedad, y sus bases pueden
encontrarse en F. Hayek o M. Friedman. Pero el neoliberalismo es también
la configuración resultante de aplicar un determinado tipo de políticas,
las que fueron inspiradas por aquella ideología.
El neoliberalismo se impuso primero en Estados Unidos y en Reino Unido
(aunque se experimentó previamente en el Chile de Pinochet), y su
aplicación es muy distinta entre los países del mundo. No obstante, el
patrón es el mismo y los efectos más similares que diferentes.

15. I l ustración 39:http://www.tni .org /sites/www.tn i.org /files/imagecache/square -large/contra-el-neoliberalismo.jp g
El neoliberalismo sigue siendo la ideología dominante en los gobiernos de
muchos países, tanto ricos como pobres; en las corporaciones
transnacionales; y en organizaciones multilaterales como el Banco
Mundial, el FMI, y la Organización Mundial del Comercio. Pero como todas
las otras ideologías, también ésta tendrá su fin-y millones de personas
en todo el mundo luchan y trabajan para lograrlo. En 1999, entre 50,000
y 100,000 personas se manifestaron en la ciudad de Seattle, en los EUA,
contra la OMC.
I l ustración 40:http ://3.bp.blogsp ot.com/-n3 4Id bT5CiM/UJvd8 9IvyPI/AAAAAAAAAXI/jMjahs9AAfU/s320/neoliberalismo.jp g
Uno de los consensos más importantes en los albores de este milenio es el
de que estamos inmersos en una crisis. Dentro de las acepciones de este
concepto me interesa la que está relacionada con la de cambio
considerable y súbito en la "enfermedad" de un sistema. Súbito en
tiempo histórico puede ser años.
El neoliberalismo llegó con fuerza a los países del sur con la crisis
financiera de 1982 en México, en que ese país declaró a sus acreedores
internacionales que ya no podía pagar sus deudas. Aprovechándose de la
posición vulnerable de muchos países del Sur, el FMI y el Banco Mundial
empezaron durante los 80 a obligar a los países pobres a hacer grandes
cambios en las estructuras de sus economías. Estos cambios se llaman
políticas de ajuste estructural y han traído consecuencias
profundamente perjudiciales para millones de personas en los países
afectados.
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El neoliberalismo ha logrado administrar un capitalismo en crisis, ha
deprimido lo ingresos de los trabajadores y ha desposeído a multitudes
de los derechos que alguna vez fueron conquistados por apuestas
emancipadoras. Esto no quiere decir que sea inútil resistir o sublevarse
frente a la política que precariza nuestras vidas, sino más bien
demanda que creemos nuevas formas de concebir la resistencia, la
disidencia o la revolución. El Estado no es meramente un aparato, es
quizás el efecto de una forma de vida que instrumentaliza a la
naturaleza y a los otros y las otras.

16. Ilustración
42:http://sandino.typepad.com/.a/6a00d8341ca0b653ef0162fdec
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