2. ÍNDICE
Justificación
Introducción
Pensamiento teológico
Pensadores de la época
Pensamiento o ideas políticas
conclusiones
Agradecimientos
bibliografía
3. JUSTIFICACIÓN
Esta cartilla se hace con el fin de aprender un poco
mas sobre las idea y los pensamientos políticos
sobre algunos filósofos de aquella época.
4. INTRODUCCIÓN
El pensamiento político se origino el la antigua
Grecia la (pilis) o ciudad estado es la base de
todos lo pensadores políticos
5. PENSAMIENTO TEOLÓGICO
Durante esta época la única política era la religión
ya que esta nadaba y dirigía a través de su dios.
6. Cuando los opresores o seguidores de dios
encontraban a alguien blasfemando (cosas en
contra de la religión) se le llamo hereje también se
le llamo a la filosofía hereje ya que ellos solo creían
el lo que veían mas no el lo que se decía
7. PENSADORES
En esta época unos de los mas reconocidos
pensadores fueron 2 llamados:
Aurelio Agustin Hipona
Santo Tomas De Aquino
8. AURELIO AGUSTIN HIPONA
Tagaste 13 de noviembre del 354 a 28 de agosto
del 430.
El "Doctor de la Gracia" fue el máximo pensador
del cristianismo del primer milenio y según Antonio
Livi uno de los más grandes genios de la
humanidad. Autor prolífico, dedicó gran parte de su
vida a escribir sobre filosofía y
teología siendo Confesiones y La Ciudad de
Dios sus obras más destacadas.
9. SANTO TOMAS DE AQUINO
1224 o 1225 a 17 de marzo de 1274 italia
fue un : tomista y neo tomista. Es conocido también
como Do teólogo y filósofo católico perteneciente a
la Orden de Predicadores, el principal representante
de la enseñanza escolástica, una de las mayores
figuras de la teología sistemática y, a su vez, una de
las mayores autoridades en metafísica, hasta el
punto de, después de muerto, ser el referente de
varias escuelas del pensamiento cto
Angélico , Doctor Común y Doctor de la Humanidad,
apodos dados por la Iglesia católica, la cual lo
recomienda para los estudios de filosofía y teología.
10. PENSAMIENTO POLÍTICO
El pensamiento de Tomás de Aquino partía de la
superioridad de las verdades de la teología respecto a
las racionales, por la sublimidad de su fuente y de su
objeto de estudio: Dios. Aunque señaló que la razón
era muy limitada para conocer a Dios, ello no le impidió
mostrar que la filosofía era un modo de conocimiento
plenamente autónomo de hallar conocimientos
verdaderos:
En primer lugar porque no contradice a la teología, así
lo dice:
"Lo naturalmente innato en la razón es tan verdadero
que no hay posibilidad de pensar en su falsedad. Y
menos aún es lícito creer falso lo que poseemos por la
fe, ya que ha sido confirmado por Dios. Luego como
sólamente lo falso es contrario a lo verdadero, como
claramente prueban sus mismas definiciones, no hay
posibilidad de que los principios racionales sean
contrarios a la verdad de la fe "
11. AURELIO AGUSTIN HIPONA
Según el científico Roger Penrose, san
Agustín tuvo una «intuición genial» acerca
de la relación espacio-tiempo,
adelantándose 1500 años a Albert
Einstein y a la teoría de la
relatividad cuando Agustín afirma que el
universo no nació en el tiempo, sino con el
tiempo, que el tiempo y el universo
surgieron a la vez. Esta afirmación de
Agustín también es rescatada por el colega
de Penrose, Paul Davies.
12. CONCLUSIÓN
Atreves de la evolución del pensamiento de los
grandes filósofos que dieron su vida por una
verdad la cual la religión ha querido monopolizar a
la razón pero el conocimiento ha superado al la
religión hoy en día para un libre albedrio del
conocimiento y de opinión
13. AGRADECIMIENTOS
Gracias al profesor por enseñar diferentes
perspectivas del pensamiento y sobre los
pensamiento de ahora y de antes y del libre
albedrio de la opinión dadas en clase, y por las
correcciones de opiniones hechas por el profesor
en clase.