1. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
1. BIEN
NVENIDA
A
e
O
r
Es un placer para nosotros, el Comité Organizador 1, darle la más cordial bienvenida al
reso de Historia Relig
giosa, Educ
cativa y M ilitar de Ti
ierras Bajas de Bolivia” a
“II Congr
realizarse en la ciudad de Riber
e
ralta, Depart
tamento de l Beni.
ria
ierras bajas de Bolivia empezó a estudiarse y escribirse en los últ
s
timos
La histor de las ti
veinte añ
ños, y debe ser ella quien ayude a conocer nu
uestro pasado, compre
ender el presente
y prever el futuro. Porque la his
P
storia, sigui
iendo a Ada Schaff, s reescribe continuamente:
am
se
e
1) porque está en fu
unción de la necesidad
as
des variable del prese
es
ente y 2) po
orque influye en
en
e
os
mientos del pasado que surgen en el presente.
ella los efectos de lo acontecim
u
d
ngreso es id
dentificar lo aportes de la
os
En este contexto, uno de los objetivos de este con
ón
cia
onstrucción de las iden
ntidades de tierras baja de
as
religión, la educació y la milic en la co
Bolivia.
sos investigadores e in
nvestigadora instituci ones, organ
as,
nizaciones y patrocinad
dores
Numeros
han coop
perado al éxito del Co
é
ongreso, a quienes no s gustaría agradecer d anteman su
de
no
apoyo.
ente, damo la bienv
os
venida a es
sta comunidad de inv
vestigadores y académ
micos
Nuevame
comprom
metidos con la verdad y el rigor científico. Les deseamos una agradable estanc en
s
s
cia
la ciudad de Riberalt y que est días sean productivo para todos.
d
ta
tos
os
2. PRE
ESENTACI
IÓN
gable que lo investiga
os
adores, naci
ionales o ex
xtranjeros, han
Es inneg
dedicado mayor ate
o
ención al estudio del mundo and
e
dino en Bo
olivia
(tierras altas) que a la región denominada tierras ba
a
ajas (amazo
onía,
oriente y chaco).
s
ajas” se ha enfatizado el enfoque a
e
antropológic y
co,
Sobre las “tierras ba
la invest
tigación his
stórica de los fenóme
enos religio
oso, educat
tivo,
social, militar y eco
m
onómico recién comen
nzó a desar
rrollarse en los
n
últimos veinte años.
v
Tierras
bajas
o,
c
h
énfasis en las
Por ello en el presente congreso haremos é
investiga
aciones histó
óricas abocadas a las áreas religi
iosa, educativa y militar de las ti
ierras
bajas de Bolivia.
1
El Comité Organizador está conforma
é
ado por las sig
guientes instit uciones: Gobie
erno Autónomo Departamen
ntal del
Beni, Gobierno Autónom Municipal de Riberalta, Metanoia Educa
mo
M
ación Virtual, Comisión Epis
scopal de Educ
cación,
Carrera de Ciencias de la Educación de la Universida Mayor de Sa Andrés, Ca rrera de Historia de la Unive
a
e
ad
an
ersidad
Mayor de San Andrés, Instituto de In
I
nvestigaciones Históricas, F e y Alegría; S
s
Sociedad de G
Geografía, Hist
toria y
Estudios Geopolíticos de Cochabamba; Sociedad Ge
G
e
eográfica y de Historia de Sucre; Socied
e
dad Geográfica y de
a
Historia de Beni; Centro Cultural Boliv
el
o
viano Japonés - Riberalta, P
Primer Distrito Naval, Centro Cultural Ama
o
azónico
“Barranca Colorada”, De
elegación Juris
sdiccional de Educación del Vicariato de Pando, Socied
E
dad de Escritores de
Riberalta, Vicariato de Pa
V
ando, Dirección Distrital de Ed
n
ducación de Ri beralta.
1

2. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
Las inve
estigaciones sobre la historia relig
h
giosa pued en ayudar a esclarece un fenóm
er
meno
complejo que no se limita a las sociedade occidenta
o
e
es
ales o a las labores de evangeliza
s
e
ación,
permitien
ndo una visión que interrelacion la relig ión con ot
na
tras manife
estaciones d la
de
sociedad, como la ec
conomía, la política, la educación y los sincret
tismos cultu
urales.
erca de la historia de la edu cación en tierras ba
d
ajas, perm
mitirán
Las pesquisas ace
contextualizar teoría y modelos educativ
as
vos además de las filo
osofías que las sustent
taron,
os
as
rativos, dev elar los mét
todos y técn
nicas empleadas,
conocer los currículo y sistema administr
ncepciones de calidad educativa y rescatar las experiencias educa
ativas
comprender las con
más importantes de la región.
s
cadémico, s
social,
La historia militar rescata la interrelación entre los aspectos militar, ac
del contexto incorpora
o,
ando problemas
político, económico y demás elementos propios d
onales, soluc
ciones, desa
arrollos y las relaciones entre la au
s
utoridad civ y los milit
vil
tares.
institucio
No se trata únicamente del estudio de las batallas y lo que ella involucra (conduct
s
as
an
tores,
empo y luga doctrinas
ar,
s).
ejércitos, medios, tie
3. SED DEL CO
DE
ONGRESO
O
C
e
ará en el C
Centro de E
Eventos Chi
imi Chiwi de la
El Congreso se desarrolla
ciud
dad de Riberalta - Beni.
4. ÁRE
EAS Y SUB
BÁREAS TEMÁTIC
T
CAS DEL C
CONGRES
SO
ongreso está organizad en tres áreas temát
á
do
á
ticas: Historia Religiosa, Historia de la
El Co
Educa
ación e Hist
toria Militar. En base a las áreas temáticas s organizan conferenc
se
cias y
simpo
osios.
as.- Cada día, entre las 07:45 y 1
s
12:30, se de
esarrollarán las confere
encias
 Conferencia
sobre las áreas temát
á
ticas. Estas conferenci
s
ias estarán a cargo de personalid
e
dades
nacionales y extranj
jeras, sele
eccionadas y designadas por las instituc
ciones
organizado
oras.
a,
s
desarrollará los simp
án
posios
 Simposios.- Cada día entre las 14:00 y 16:30 se d
paralelos.
Los simpos
sios se estru
ucturan en base a las á
áreas temát
ticas. En los mismos po
s
odrán
abarcarse las siguiente subáreas y temática s:
l
es
s
2

3. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
Área
Á
Subárea
Temáticas
ÁREA HISTORIA RELIGIOSA
Á
Evang
gelización
tierra bajas
as
de
Dime
ensiones
hecho religioso
o
del
Religión y medios de
s
comu
de
unicación
masa
as
Las
dimensiones
simbó
ólicas de las
las
religio
ones
y
etnici
idades
ÁREA HISTORIA DE LA
Á
EDUCACIÓN
Educa
ación
virreinal
pre
Educa
ación
en
periodo virreinal
el
Educa
ación
República
en
la
de
la
Exper
riencias
educa
ativas
Enseñ
ñanza
histor
ria
Educa
ación
Género
de
Religiones indígenas; modelos de e
evangelización; sínodos y co
;
oncilios
provinciales; evangeli zación "incultu
urada" y libera
adora"; etapas de la
s
evangelización según las regiones métodos d evangelizac
n
s;
de
ción y
formas de resistencia indígena; re
a
esultados de la evangelización y
apropiac
ción del cato
olicismo por los indígena
as; impacto de la
Indepen
ndencia sobre el catolicis mo; catolicism
e
mo y movim
mientos
migratorios; renovaci ón pastoral a partir de los 50 e influjo de las
conferen
ncias del episco
opado.
Magia, ciencia y relig
gión; religión y mito; religió y rito; religión e
ón
iglesia; sacerdotes y c
chamanes; la e
experiencia y l ética en el e
la
estudio
de la religión; experie
encia religiosa y religión; étic
cas religiosas y éticas
es; las éticas del catolici smo latinoam
s
mericano, relig
gión y
seculare
política; la ética prote
estante, las nu
uevas éticas y sus religiones a los
s
distintos evangelismos y religiones p
s
s
para-cristianas
s.
Religión y medios de comunicación . Servicios reli
igiosos en TV, radio,
Internet etc. Relacion
t,
nes entre culto y espectácul Transforma
o
lo.
aciones
de la celebración re
c
eligiosa por ef
fecto de los medios. La r
religión
mediatiz
zada. Función de la imagen e la construcc
en
ción de legitim
midades
religiosa Religión y c
as.
control de los m
medios.
Ritos y rituales. Mito s. Simbolismo y sistemas d representac
o
de
ciones.
Religión e ideología
a. Chamanism
mo. Curander
ros y especialistas
religioso El interacci onismo simból
os.
lico. Los símbo
olos de la etnic
cidad y
las ide
entidades con
nfesionales. L
Los sistemas multiétnicos
s. Las
identida
ades nacionales y las propue
s
estas religiosas. Liturgia pop
pular y
liturgia oficial. Fiesta y rituales religiosos. Identidad, cult
as
tura y
religiosidad popular. F
Formas urbana s y rurales de religiosidad po
opular.
Hermandades, romería y santuarios Magia y relig
as
s.
giosidad popula
ar.
Educació entre los pu
ón
ueblos indígena Educación de género.
as.
Relacion
nes entre relig
gión y educac
ción; Evangelización y educ
cación;
Teatro religioso; Liter
ratura religios
sa-educativa; M
Métodos educa
ativos;
Universi
idades; Educa ción indígena; Educación de la mujer; A
;
Artes y
Oficios.
Educació formal; Edu
ón
ucación alterna
ativa y popular Educación té
r;
écnica;
Educació especial; E
ón
Educación de l mujer; Form
la
mación permanente;
Educació técnica al ternativa; Ed ucación a dis
ón
stancia; Curric
culum;
Formación docente; Políticas ed
ducativas; Leg
gislación educ
cativa;
Economía de la educac
ción; Educació superior no universitaria;
ón
Emprendimientos edu
ucativos; Prog
gramas y proyectos educa
ativos;
Servicios educativos;
Didáctic de la Hist
ca
toria; Abordaj de la Hist
je
toria en los textos
educativ
vos; Contenid
dos y temát icas de ense
eñanza; Estra
ategias
metodol
lógicas. Abor
rdaje de la temática de género y la
a
multiculturalidad.
Educació de la muj
ón
jer; Cambio d roles duran
de
nte los period
dos de
conflicto bélico; Pers onalidades de Tierras Baja y su aporte a la
o
e
as
e
educació
ón;
3

4. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
ÁREA HISTORIA MILITAR
Á
Guerr
ra
de
la
Indep
pendencia
Guerr del Pacífico
ra
o
Guerr del Acre
ra
Guerr del Chaco
ra
Guerr
rillas
Otras Guerras
Sanid
dad Militar
Participa
ación de la po
oblación de tie
erras bajas; C
Combates y ba
atallas;
Gestas libertarias; Per
rsonalidades.
Participa
ación de la pob
blación de tierr
ras bajas; Personalidades.
Tratados de Madrid, S
s
San Ildefonso y Badajoz; Tr
ratado de Ayacucho;
a
Puerto Alonzo; Primera campaña; El papel de los veteranos cubanos a
A
l
favor de Brasil; Person
e
nalidades; Com
mbates de Papirí, Cajueiro, A
Amapá,
Riosinho Puerto Alon
o,
nzo; Segunda campaña; El rol de The B
Bolivian
Sindicate Batalla de B
e;
Bahía; Columna Porvenir; Co
ombate de Cost Rica
ta
a
y Puerto Rico; Tratado de Petropolis Papel de la “Armada Boliv
o
o
s;
viana”;
Economí de la guerra Arte y músic de la guerra.
ía
a;
ca
Laguna Pitiuantuta; Captura de fortines Paraguayos; Batalla de
Boqueró
ón; Batallas d
de Nanawa, Platanillos, F
Fernández, Co
orrales,
Toledo, Alihuatá, Gon
ndra, Fortín R
Rojas Silva, Campo Grande, Pozo
Favorito, Campo Vía, Magariños, C
Cañada Tarija, Cañada Stro
,
ongest,
Caranda
aití, Algodonal , El Carmen, Ibibobo, Villa Montes e I
a
Ingavi;
Tratado de Límites; Economía de la guerra; A
Arte y música de la
guerra; Personalidades
s.
Guerrilla de Ñancahua
a
azú: Entrenam
miento en Cub
ba; Antecedentes de
Congo y Salta; el ELN Los sistema de inteligencia; Desarrollo de la
N;
as
o
guerrilla; Plan Cynthia ; los Rangers; Desenlace de la guerrilla.
Guerrilla de Teoponte : El rol de Cu ba; El entrena
a
amiento en Ba
aracoa;
Desarrol y desenlace de la guerrilla
llo
e
a.
Personalidades
Guerra contra el Bras (Invasión d la Chiquita
sil
de
anía); Guerra contra
Argentin
na
Participa
ación del secto médico; prá
or
áctica de la m
medicina, enfer
rmería,
odontolo
ogía, laborator
rios durante lo conflictos bélicos; Aplicac
os
ción de
medicina natural; Pers
a
sonalidades
5. PRO
OGRAMA GENERAL
G
L
Vier
rnes 1 de a
agosto
Hora
08:3 – 18:30
30
16:0 – 16:45
00
19:0 – 21:00
00
Actividad/Tema
Acomodación de delegaciones
A
s
Inauguración de la Exposición de Carteles
n
Inauguración del Congreso. Vino de honor
V
Lugar
Secretaría de Turismo
Centro de Eve
entos Chimi Ch
hiwi
Salón Consisto
orial
Sába
ado 2 de a gosto
Hora
06:3 – 07:30
30
07:3 – 07:45
30
07:5 – 10:15
50
10:2 – 10:50
20
10:5 – 12:30
55
12:3 – 14:00
30
14:0 – 16:10
00
16:1 – 16:40
10
Actividad/Tema
Desayuno
D
Metodología de Congreso, Co
M
el
onferencias y S
Simposios
Conferencias pl
C
lenarias
Refrigerio
R
Conferencias pl
C
lenarias
Almuerzo - Des
A
scanso
Ponencias paralelas por Mesas
P
Refrigerio
R
Lugar
Centro de Eve
entos Chimi Ch
hiwi
16:4 – 18:30
40
Paseos por grupos
P
De acuerdo a organización de
grupos
Domingo 3 de a
agosto
Hora
06:3 – 07:30
30
07:4 – 10:10
45
10:1 – 10:45
10
Actividad/Tema
Desayuno
D
Conferencias pl
C
lenarias
Refrigerio
R
Lugar
Centro de Eve
entos Chimi Ch
hiwi
4

5. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
10:5
50
12:3
30
14:0
00
16:1
10
–
–
–
–
12:25
14:00
16:10
16:40
16:4 – 18:30
40
Conferencias pl
C
lenarias
Almuerzo - Des
A
scanso
Ponencias paralelas por Mesas
P
Refrigerio
R
De acuerdo a organización de
grupos
Paseos por grupos
P
Lun
nes 4 de ag
gosto
Hora
06:0 – 06:30
00
06:3 – 08:30
30
08:3 – 09:30
30
09:3 – 10:30
30
10:3 – 12:00
30
12:0 – 13:30
00
13:3 – 14:30
30
14:3 – 18:00
30
18:0 – 18:30
00
Actividad/Tema
Desayuno
D
Viaje a Guayara
V
amerín – Cachuela Esperanza
a
Paseos por Cac
P
chuela Esperanza
Viaje a Guayara
V
amerín
Paseo por Guay
P
yaramerín/Gua
ajaramirin
Viaje a Tumichu
V
ucua
Almuerzo en Tu
A
umichucua
Paseos en Tumichucua
P
Retorno a Riber
R
ralta
Lugar
Concentración en la Plaza 3 de
n
Febrero
Mar
rtes 5 de ag
gosto
Hora
06:3 – 07:30
30
07:4 – 10:10
45
10:1 – 10:45
10
10:5 – 12:25
50
12:3 – 14:00
30
14:0 – 16:10
00
16:1 – 16:40
10
Actividad/Tema
Desayuno
D
Conferencias pl
C
lenarias
Refrigerio
R
Conferencias pl
C
lenarias
Almuerzo - Des
A
scanso
Ponencias paralelas por Mesas
P
Refrigerio
R
16:4 – 18:30
40
Paseos por grupos
P
20:0 – 23:00
00
Cena de clausura
C
Lugar
Centro de Eve
entos Chimi Ch
hiwi
De acuerdo a organización de
grupos
Centro de Eve
entos Chimi Ch
hiwi
6. DES
SCRIPCIÓ DE LOS PASEOS INCLUI
ÓN
IDOS EN EL CONG
GRESO
6.1.
CALES
PASEOS LOC
os
es
ganizados en grupos d 100 pers
e
de
sonas. Cada grupo realizará
a
Lo asistente serán org
to
odos los pas
seos pero en diferentes fechas. Los paseos ser
n
s
rán los siguientes:

Visita al Parque Municipal El Siringal y Mirador de Laguna Esp
M
l
pejo.- En gr
rupos
más pequeños, re
p
ealizarán la cosecha de la siringa e el árbol q
e
en
que se destine al
grupo. Posteriorm
mente se lo trasladar a los alre
os
rá
ededores de Laguna Espejo
e
para la toma de fotografías de los panta
f
d
anales y la la
aguna.

u
ealizarán vis
sitas a los d iversos atra
activos urba
anos de la ciudad
Tour urbano.- Re
(paseo La Costan
o
nera, Plaza 3 de febrero Catedral, beneficiado de castaña).
o,
ora

Paseo en lancha por el Río Madre de D
o
Dios.- Se re
emontarán en barco de dos
e
pisos de la Arma
ada Bolivian por la co
na
onfluencia d los ríos B
de
Beni y Madre de
n
ción por el r Madre de Dios.
río
e
Dios. Continuarán la navegac
5

6. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
6.2.
VISITA A CA
V
ACHUELA ESPERANZA GUAYAR
E
A,
RAMERÍN Y TUMICHU
UCUA
l
d
e
:00, diverso buses tr
os
rasladarán a los
El lunes 4 de agosto, a partir de horas 06:
as
sistentes a Cachuela Esperanza do
onde podrá n visitar los lugares hi
s
istóricos (iglesia,
te
eatro y Casa Suarez) y fotografiar las cachue las. Posterio
a
ormente se trasladarán a la
n
ciudad de Guayaramerí donde re
G
ín
ealizarán u n pequeño tour urban o tendrá la
no
án
osibilidad de visitar la fronte
eriza ciuda
ad brasilera de Gua
ajaramirin. Con
po
po
osterioridad los buses trasladarán a los asi
d,
s
istentes has
sta el Lago de Tumich
hucua
do
onde almorz
zarán y pod
drán disfruta de paseo locales y nadar en el lago. El retorno
ar
os
l
a Riberalta se a horas 18:00.
erá
7. EVENTOS ED
DUCATIVO / CUL
OS
LTURALES
S
Fecha
2 al 5 de agosto
Hora
a
08:30 – 18:30
2 al 5 de agosto
09:00 – 16:00
2 al 5 de agosto
20:00 – 21:30
2
Actividad/Te
ema
Exposi
ición de Cartel es
ición de Inves
stigaciones
Exposi
Univer
rsitarias / Norm
malistas
Presen
ntación de docu
umentales
Lugar
C
Centro de Even
ntos Chimi Chiw
wi
C
Centro de Even
ntos Chimi Chiw
wi
D
De
acuerdo
e
especial
a
program
mación
8. COS
STOS E IN
NSCRIPCI
IONES
8.1.
L
es
nos ($us) y euros (€) son
)
COSTOS.- Las tarifas expresadas en dólare american
nicamente aplicables a participante extranjer
a
es
ros.
ún
Categor
ría
Estudiante
es
Profesiona
ales
Asistentes
s
Virtuales
Hasta el 20 de jun
nio
de 2014
Del 21 de junio a
2
al
25 de julio de 201
14
450 Bs.
B
(65 $us)
(50 €)
0
590 B
Bs.
(85 $u
us)
(65 €)
700 Bs.
B
(105 $us)
(78 €)
8
910 B
Bs.
(137 $u
us)
(102 €)
150 Bs.
B
(22 $us)
(17 €)
7
200 B
Bs.
(30 $u
us)
(25 €)
Observaciones
Incluye
e:

Asis
stencia a los actos de ape
ertura
(01/
/08/14) y claus
sura (05/08/14
4);

Desayunos (2 – 5/
/08/14);

Refr
rigerios diurnos y vespertinos (2 –
s
s
5/08
8/14);

Alm uerzos (2 – 5/
/08/14);

Pase
eos en Riberalt
ta
o Siringales y L
Laguna Espejo.
o Paseo en lanc
cha.
o Tour urbano.

Visit
ta a Guayaramerín, Cac
chuela
Espe
eranza y Tumic
chucua (04/08
8/14).

Mate
erial del congr
reso

Cert
tificación
Incluye
e:
Acceso
a
la
plataf
forma
educativ y videocon
va
nferencias; ma
aterial
digitaliza
ado; certificación digital/física
a.
o
os
dos
inscribirse c
con costos p
promocionales.
Hasta el 20 de junio de 2014, lo interesad podrán i
6

7. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
8.2.
8.2.1.
PROCEDIMI
IENTOS PA
ARA LA INS
SCRIPCIÓN
N
INSTRUC
CCIONES PARA ASIST
P
TENTES PR
RESENCIAL
LES
1. Realice el pago o depósito ba
ancario.
es
az,
eralta puede efectuars los
en
se
a) En las ciudade de La Pa Cochaba mba y Ribe
pagos en las siguientes direcciones:
s

La Paz
z:
o Comisión Episcopal de Educac
ción.- Calle Potosí Nº 814,
e
Piso 5.
o
e
de
A.Montes, Av. 6 de
.
Carrera de Historia d la UMSA Edificio M
agosto Nº 2080, Piso 1
2

Cochabamba:
na de Hi
istoria M
Militar - Filial
o Academia Bolivian
Cochabam
mba.- A. Gra Galindo (L
al
Lado del Jar
rdín Botánic
co).

alta:
Ribera
o Oficialía Mayor de Desarroll
M
lo Humano.- Av. Nicolás
Suarez Nº 237.
udades de Bolivia debe
B
erá efectuar
rse depósito bancario en la
o
b) Para otras ciu
guiente cuen
nta:
sig
BANCO: Mercantil San Cruz
nta
ducación Vir
rtual/Julio Irahola
NOMBRE: Metanoia Ed
4
88
CUENTA: 402783948
Importante Asegúres que la bo
e:
se
oleta de dep
pósito registre debidam
mente
su nombre y documen de ident
e
nto
tidad.
nte el For
rmulario de Registro. Puede so
e
olicitarlo en las
n
2. Llene debidamen
uciones orga
anizadoras o al correo m
metanoia-ev
v@hotmail.c
com.
institu
3. Los fo
ormularios de registro y las cons
stancias de pago o de
e
epósito ban
ncario
podrán ser:
ntregadas en las instalaciones de la instituciones organiz
n
as
zadoras.
 En
 En
nviadas al co
orreo electró
ónico metan
noia-ev@hot
tmail.com.
7

8. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
8.2.2.
INSTRUC
CCIONES PARA ASIST
P
TENTES VI
IRTUALES
Para inscr
ribirse forma
almente al congreso y asegurar su conectivida
c
u
ad:
1. Realice el depósit bancario de la siguie nte manera
to
a:
1.1.
es
a
Para residente en Bolivia
OMBRE: Met
tanoia – Edu
ucación Virt ual
NO
BA
ANCO: Merca
antil Santa Cruz
CU
UENTA: 4027839488
1.2.
tes en el exterior: B
Bancos en los que pu
uede realizar el
Para resident
epósito:
de
Desd cualquier p
de
parte del mun
ndo:
Banco Intermediario:
I
Banco Interm
mediario:
BANK OF AMERICA, N.A.
O
,
CITIBANK, N
N.A.
Miami, Fl – USA
Ney York, NY – USA
Y
Swift BO
OFAUS3M
Swift CITIUS3
33
ABA 026009593
ABA 0210000
089
Banco Beneficiario en Bolivia:
B
Banco Benefic
ciario en Bolivi
ia:
BANCO MERCANTIL SANTA CRUZ S.
.A.
BANCO MERC
CANTIL SANTA CRUZ S.A.
BOLIVIA
A
BOLIVIA
Swift MERBBO
Swift MERBBOLXXXX
OLXXXX
Datos del Beneficiario final:
d
o
Datos del Ben
neficiario final:
Cuenta 4027839488
Cuenta 40278
839488
I
Banco Intermediario:
STAND
DARS CHARTE
ERED BANK
New Yo
ork, NY – USA
Swift SC
CBLUS33
ABA 026002561
Banco Beneficiario en Bolivia:
B
BANCO MERCANTIL SANTA CRUZ S.
.A.
BOLIVIA
A
Swift MERBBOLXXXX
Datos del Beneficiario final:
d
o
Cuenta 4027839488
Des
sde Chile
Banco Intermediario:
I
CORPB
BANCA
Santiag - Chile
go
Swift CO
ONBCLRM
Banco Beneficiario en Bolivia:
B
BANCO MERCANTIL SANTA CRUZ S.
.A.
BOLIVIA
A
Swift MERBBOLXXXX
Datos del Beneficiario final:
d
o
Cuenta 4027839488
mediario:
Banco Interm
WACHOVIA BANK
New York, NY – USA
Y
Swift PNBPUS
S3NNYC
ABA 0260050
092
Banco Benefic
ciario en Bolivi
ia:
BANCO MERC
CANTIL SANTA CRUZ S.A.
BOLIVIA
Swift MERBBO
OLXXXX
Datos del Ben
neficiario final:
Cuenta 40278
839488
Desde Esp
paña
Banco Interm
mediario:
BANCO SAN TANDER CENTRAL
HISPANO, Ma
adrid
Swift BSCHES
SMM
Banco Benefic
ciario en Bolivi
ia:
BANCO MERC
CANTIL SANTA CRUZ S.A.
BOLIVIA
Swift MERBBO
OLXSCZ
Datos del Ben
neficiario final:
Cuenta 40278
839488
ulario de R
Registro y envíelo al co
orreo electr
rónico
2. Llene debidamente el Formu
noia-ev@hot
tmail.com.
metan
8

9. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
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EDUCATIVA Y MILIT
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TAR DE TI
IERRAS
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JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
9. INFO
ORMACIÓ PARA LOS ASI
ÓN
A
ISTENTES VIRTUA
S
ALES
rganizadore enviarán correos electrónicos a los
es
Del 7 al 25 de julio de 2014, los or
asiste
entes virtuales, invitánd
dolos a unir a las ses
rse
siones de de
emostración y prueba d las
n
de
plataf
formas educ
cativas a em
mplearse.
nes se explic
cará los acc
cesos a la p
plataforma d
dedicada, lo compleme
os
entos
En dichas sesion
s
d
sonido, los a
ajustes de la plataforma a la
a
a
que se requerirán instalar, los ajustes de video y s
veloc
cidad de con
nexión de cada asisten
c
nte, las nor
rmas y modalidad de participació
ón, la
forma de solicitar intervención, el mane de los ch comunes y dedicados, etc.
a
ejo
hat
esiones de pruebas se señalarán la claves de acceso a l plataform del
p
as
e
la
ma
Al finalizar las se
reso.
congr
10.
CONDICIO
C
ONES PAR LA CE
RA
ERTIFICA
ACIÓN
l
tificado, tan
nto los asis
stentes virt
tuales como los
Para obtener el correspondiente cert
enciales deb
berán acreditar al meno 85% de a
os
asistencia a las exposic
ciones.
prese
ncia virtual será
La asistencia presencial será controlada media nte listas. La asisten
rolada mediante los acc
cesos a la plataforma así como por pregunta
p
as/respuesta en
as
contr
las pl
lataformas.
a
m
%
gación del ce
ertificado.
Una asistencia menor al 85% implicará la no otorg
11.
DATOS SO
D
OBRE RIB
BERALTA
11.1. CÓMO LLEGAR
e:
Vía terrestre
e
Se accede a
ciudades de:


Riberalta
desde las
l
Guayar
ramerín, siguiendo la
carreter
ra
que
bas
une
amb
ciudade
es.
Existe
en
divers
sas
empresas
que
brindan
el
servicio de transpo
o
orte, todos los
días y en diversos horarios. El
s
de
via
aje
es
tiempo
de
aproxim
madamente 1 hora.
Cobija - Pando, siguiendo la
ruta qu une amb
ue
bas ciudade
es.
Existen diversas empresas que
e
brindan el servicio de transpor
n
rte
9

10. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
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Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d


(Vaca Díez, Totaí, Trans Pand Cobija, Yungueña), todos los días. Los b
D
do,
buses
salen a horas 06:00. El tiempo de viaje es de aproxim
o
s
madamente 10 horas.
e
La Paz siguiendo la ruta por Caranavi, Alto Beni, Rurrenabaq
z,
que. Existen dos
n
empresas que brin
ndan el serv
vicio de tra nsporte (Yu
ungueña, Va
aca Diez), t
todos
los días, salen generalment a horas 13:00. E tiempo d viaje e de
g
te
s
El
de
es
madamente 28 horas.
aproxim
Trinida siguiend la ruta qu conecta a
ad,
do
ue
ambas ciudades. Existe dos empresas
en
que brindan el ser
rvicio de tra
ansporte (C
Copacabana, Bolivar), todos los d
días a
je
roximadame
ente 36 hora
as.
horas 11:30. El tiempo de viaj es de apr
Vía aérea:
iberalta cue
enta con aeropuerto. Diversas l
a
líneas cubr
ren la ruta hacia y d
desde
Ri
Ri
iberalta.
M
O
RALTA
11.2. MUNICIPIO DE RIBER
l
a
ado en el no
orte amazón
nico de Bolivia, es la ca
apital
El Municipio de Riberalta está situa
de la Provinc Vaca Díe en el Dep
e
cia
ez
partamento del Beni. Se encuentra a una altura de
e
a
17 metros sobre el ni
72
ivel del ma sin varia
ar,
aciones sign
nificativas d
debido al re
elieve
re
elativamente plano. Tiene una población ap
e
proximada d 105.000 habitantes. La
de
0
te
emperatura predominante es de 29º Celsius, con una h
2
,
humedad relativa que o
oscila
en
ntre el 80 y 90%, siend su precip
do
pitación pluv
vial de 114.9 mm/año. Entre los m
meses
de junio a septiembre ge
e
eneralmente no llueve e la región
e
en
n.
rante varied
u
dad de atrac
ctivos
Riberalta es uno de los lugares que cuenta con una exuber
aturales y culturales.
na
y
u
,
mucho antes de la época de la gom La
a
ma.
Se sabe muy poco de su fundación, que fue m
beralta fue fundada el 3 de febrer de 1894 en homena a la fech de
ro
aje
ha
ciudad de Rib
acimiento del Mariscal Antonio Jo
d
osé de Sucr
re, con la presencia d autoridad
de
des y
na
ve
ecinos notables se leva
antó el acta de fundaci ón de la villa; el acta d fundació fue
de
ón
fir
rmado por el señor Lisimaco Gutiérrez com delegado nacional; Manuel Vicente
mo
o
Ballivián com subdeleg
mo
gado; Román Paz como secretario; Juan Muñ
o
ñoz como je de
efe
a
ográfica; Jo
osé Gutiérre Guerra c
ez
como inspec
ctor de contabilidad; P
Pastor
la mesa topo
Valdivieso co
omo intendente y Ros
sendo Sejas como prim
s
mer jefe de la comun
e
na. El
residente de la República de Bolivi en ese m
e
ia
momento fue el Dr. Mariano Baptist La
e
ta.
Pr
ciudad de Rib
beralta es co
onocida por sus cuatro nombres: B
r
olorada, La Cruz,
Barranca Co
as
rse en la Ba
arranca Colo
orada
Ribera Alta y Riberalta, las primera personas en asentar
ueron Plácido Méndez y su esposa Marica.
fu
tes de la ép
poca de gom era un asentamien
ma
nto Chácobo conocido como
o
Riberalta ant
amahuayá (lugar de los frutos), muy poco se conoce sob esta fas de su his
(
m
e
bre
se
storia.
Pa
La historia escrita de Ri
a
iberalta, como ciudad, inicia con su fundació oficial el 3 de
ón
fe
ebrero de 18
894 como ce
entro de pro
oducción y c
comercializa
ación gomer
ra.
10

11. II CO
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TORIA RE
ELIGIOSA
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EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
Fu centro de importan
ue
d
ntes migrac
ciones forán
neas entre las cuales se destacan los
ja
aponeses y europeos, sobre todo, alemanes y suizos q
,
que llegaron atraídos p
n
por el
po
otencial gom
mero en la época de Ni
é
icolás Suáre Actualmente es una ciudad con una
ez.
a
n
rica diversidad cultural. Es un ce
entro apto para la div
versificación de activid
n
dades
urísticas com las visita a centros de produc
mo
as
s
cción de la c
castaña, la recolección de la
tu
go
oma y como centro de contacto co pueblos i
o
on
indígenas Es
acana, Cavin
neños
sse Ejja, Ta
y Chacobos organizados en la Cen
s
ntral Indígen de la Re
na
egión Amaz
zónica de B
Bolivia
(C
CIRABO) que tiene su sede en esta ciudad. To
s
a
odos estos g
grupos cultu
urales han t
traído
su propias manifestacio
us
m
ones culturales.
n
tividades en el Club Ja
n
aponés, cerc del
ca
Así los japoneses suelen organizar diversas act
mercado central. Frecue
m
entemente se puede en
s
ncontrar gru
upos de pob
bladores de otras
pa
artes del pa como La Paz, Oruro y Cochaba
aís
a
o
amba, realiz
zando sus b
bailes típicos con
música autóc
m
ctona en las calles y avenidas de Riberalta en honor a sus respec
a
e
ctivos
an
niversarios departamen
ntales y otra fiestas.
as
a
ura muestra una diver
a
rsidad de in
nfluencias. D
Desde las c
casas típicas con
s
La arquitectu
pa
aredes de barro y tech
b
hos de hoja de la pro pia región, hasta los e
a
estilos barro
oco y
eu
uropeos int
troducidos desde la ép
d
poca de go
oma. Pero incluso se p
puede enco
ontrar
co
onstruccione con influencias árab
es
bes, asiática o estilos más típicos del interio del
as
s
or
pa
aís.
odos los día la Plaza de Armas 3 de Febrero se convier en el principal centro de
as
d
o
rte
To
en
ncuentro de la població es uno de los atra ctivos que j
e
ón,
e
tedral
juntamente con la Cat
da
atan desde la época co
olonial y las cuales se h
s
han ido refa
accionando y evolucion
nando
co el tiempo En su int
on
o.
terior se ubi
ican ambula
antes ofrecie
endo artesa
anías, jugue
etes y
co
omestibles para las per
p
rsonas que se encuentr
ren caminan
ndo por el lugar (costu
umbre
co
olonial) y del mismo modo lo hacen des
d
splazándose en vehícu
ulos particu
ulares
alrededor de ella. En su alrededo
us
ores se pue de encontra una variedad de lug
ar
gares
ecreacionale como hela
es
aderías, min
nicine, resta
aurantes, et
tc.
re
11

12. II CO
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EDUCATIVA Y MILIT
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IERRAS
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R
B
d
I
11.3. CULTURAS INDÍGENAS
n
c
oblaciones in
ndígenas Es
sse Ejja, Tac
cana, Cavine
eño y Chaco
obo.
En Riberalta conviven po

Los Esse Ejja.- Durante el periodo Virreinal, los Esse Ejja tuv
e
D
vieron
esporádic encuentr con exploradores q ue descendieron de la región andi
cos
ros
ina, y
lo hicieron con religio
n
osos, aunque sin mante
ener contact
tos duraderos.
Recién en la primera década del siglo 20, se establecie
n
e
eron contact
tos más fluidos a
partir de algunas expediciones de cientí
e
s
íficos natur
ralistas y d militares que
de
s
exploraron la fronte
era amazónica entre P
Perú y Boliv
via. A fines de la seg
s
gunda
década de siglo 20, sacerdotes franciscano persuadie
el
os
eron a un grupo de Ese Ejja
e
a ser part de una misión que re
te
m
egentaban c
cerca de pue
erto Maldonado (Perú).
12

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EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
a
amente alg
gunos
Durante el primer auge de la goma, sola
ontacto con la extracc ión de la goma.
n
Esse Ejja tuvieron co
La mayor de ellos se retiró a la cabecera de los río y a
ría
s
as
as
os
la región de los valle andinos para evitar el contacto con
es
o
la zona go
omera.
as
s
nes evangelistas
A partir de 1940 la primeras asociacion
cto con los Esse Ejja A partir de
s
a.
entraron en contac
s
üístico de Ve
erano
medianos de los años 50, el Instituto Lingü
se instaló en Portachuelo.

na.- La hist
toria de los Tacana se remonta a la prehist
s
e
toria, ya qu los
ue
Los Tacan
estudios arqueológico demuest
a
os
tran importa
antes asent
tamientos p
precolombino en
os
la región que habitab
ban los Taca
ana en form a originaria.
Ya no que
edan dudas de la influe
s
encia inca e la región La
en
n.
invasión inca logró desestructu
urar la orga
anización so
ocial
o
s
r
ación
Tacana, obligándolos a aceptar un rol de intermedia
entre la cultura andin y las de la Amazoní Sin embargo
c
na
ía.
se ha so
ostenido también que la interac
e
cción entre las
e
tierras alt
tas y las tierras bajas data desde el periodo d la
d
de
cultura Mollo (1200 d.C.).
d
añoles, rea
alizaron más de 12 expedicio
m
2
ones
Los espa
militares, buscando el gran Pa
aititi, estas incursiones las
s
hicieron en el área co
e
omprendida entre los r
a
ríos Tambop
pata,
Madre de Dios, Tuichi y Beni. Informaci
e
iones de Pedro
Anzúrez (1539), dicen que los Tacana viv
(
vían en ase
entamientos de 100 a 300
s
personas, en casas comunales, combinando la agricultu con la c
,
c
o
ura
caza y la pes
sca.
uai) y cham
manes, sos
stenían div
versos conf
flictos
Eran dirigidos por jefes (Ecu
almente con los Lecos y los Mos
n
s
setene. Cer
rca de 1680 los
interétnicos, especia
nos ingresaron al nort del río C
te
Camata, a l región después con
la
nocida
franciscan
como Ap
polobamba o Caupolicá y ellos dan cuenta del cará
án
ácter pacífi
ico y
hospitalar
rio de los Tacana. Mis
T
siones perm
manentes n fueron e
no
establecidas sino
hasta principios del siglo XVII Tumupa
II.
asa (origina
ariamente M
Misión Sant
tísima
u), fue fundada en 1 713; San José de diversos dialectos
Trinidad del Yariapu
n
oy.
ndependenc de
cia
Tacana en una lengua franca que es la que se habla ho Con la in
la República, debido a que los franciscan
o
s
nos ya no tenían ningún poder para
ento de foráneos en las misiones de Tumupasa Ixiamas y San
a,
impedir el asentamie
empeoró.
José, la situación de los pueblos indígenas e
p
850-70) y el del caucho después (1
l
o
1880El auge de la quina o cascarilla primero (18
rajeron una invasión de colonizado
e
ores de todo tipo. La de
o
emanda de m
mano
1900) atr
de obra en ambos sucesos soci
e
s
ioeconómico devino e persecución (correrí
os
en
ías) a
los tacana que práct
a,
ticamente fu
ueron exter minados po matanzas, trabajo es
or
sclavo
13

14. II CO
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ELIGIOSA
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EDUCATIVA Y MILIT
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IERRAS
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Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
y el traslado de fam
milias entera a los go males del n
as
norte. Las t
tres ex mis
siones
on
e
ones diferen
ntes.
emergiero de todo ese proceso en condicio
amonas no desapareció porque e
ó,
era el prime pueblo d los
er
de
San José de Uchupia
llanos don
nde los viajeros de La Paz-Apolo-S
San Buena A
Aventura, p
podían desca
ansar
y congreg a una po
gó
oblación de diferentes r
regiones, co
onvirtiéndos el quechu en
se
ua
lengua fr
ranca. Pero los Tacana de los tr
a
res pueblos a pesar de los dist
s,
tintos
avatares que vivían en esa su nu
e
ueva realida seguían practicando sus creenc
ad,
o
cias y
cretos. Ante durante y después de la
es,
rituales chamánicos en lugares de culto sec
el
eció la prese
encia guber
rnamental e la zona.
en
Guerra de Chaco, cre
s
V
e
bicado en el Beni
l
En 1942 se creó el Vicariato Apostólico de Reyes, que aunque ub
incluía pa
astoralment a la pro
te
ovincia Itur
rralde de L Paz y lo redentoristas
La
os
reemplaza
aron a los franciscanos. A partir de 1952, la influencia gubernam
a
mental
creció mu
ucho más; lo Tacana que permane
os
q
ecieron en l
las ex misio
ones o que v
vivían
en nuevas comunida
ades, contin
nuaron com
mbinando la agricultura de subsist
tencia
con trabajo asalariad ocasional.
do
l
acana, pero sus afanes evangelizad
dores
En 1956, los del ILV llegaron a la región Ta
chocaron con la indif
ferencia ind
dígena y no tuvieron m
más remedio que incurs
o
sionar
en otros pueblos. Lo Tacana se han recu perado del grave colapso demográfico
os
s
o
e
ta.
producido a partir de la conquist

neño.- En 17
764, se fund la Misión Franciscan de
dó
n
na
Los Cavin
Esmeralda aunque las primer
a,
ras referenc
cias sobre este
grupo se encuentran en Eguiluz (1696). L
n
z
Los traslado de
os
los Cavine
eño propicia
ados por los religiosos fueron vari
s
ios y
generalmente se deb
bieron a los conflictos a
armados que los
e
e
mbién
Cavineño tenían con los Esse Ejja, con ocidos tam
como Cha
amas.
ón cambió de nom
mbre en el siglo XIX,
La Misió
denominá
ándose Cavinas. En 191 la Misión es nuevam
10
mente
cambiada, llegándose a ella por Puerto Cav
e
vinas, que e el
era
puerto Fluvial, a 3 Km. de la Misión; el mismo añ el
ño
e
no
sacerdote franciscan Mariano Montero, tramitó, en la
sede de gobierno, la dotación de tierras para los Cavineño, las que fu
n
s
ueron
s
en
2.000 has. D
e
ma,
otorgadas en el orde de las 72
Durante el primer auge de la gom la
misión se volvió una granja o establecimie
e
a
e
ento, concentrada en la ganadería y la
a
a
agricultur
ra, para aprovisionar a los goma les con alim
mentos. Otros Cavineñ se
ño
volvieron siringueros.
ularización de los franc iscanos, los religiosos Maryknoll to
d
s
oman
En 1942, con la secu
la Misión, quienes tu
,
uvieron una penosa rel ación con lo indígena ya que e
as,
estos,
os
los expuls
saban mont adentro, por lo que, los que salí
te
ían de la Misión, empez
zaron
a formar distintos as
sentamiento dispersos En 1973 los Marykno antes de irse
os
s.
oll,
e
on
rras al Esta
ado. En la década de los 70, in
ngresó al pueblo
entregaro esas tier
Cavineño, el Instituto Lingüístico de Veran o, entidad q
,
que estudió y compuso una
ó
o
14

15. II CO
ONGRESO DE HIST
O
TORIA RE
ELIGIOSA
A,
EDUCATIVA Y MILIT
A
TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d
gramática de la leng
a
gua y prom
movió la cap
pacitación indígena en varios cam
mpos,
entre ellos la prepara
ación de ma
aestros biling
gües indígenas.
d
rización que han sufrido los Cavine
e
o
eño por las concepciones de
A pesar de la acultur
corte evangelista, conservan sus creencias, especialme
s
ente las rela
acionadas co los
on
a
es
egada de las Misiones los
s,
espíritus del monte y de las aguas. Ante de la lle
s
mistas, teni
iendo como principales espíritus a los ishau
o
s
usa o
Cavineños eran anim
espíritus naturales y a los chikihua o fant
tasmas com
munes. Cada especie animal
a
epresentada por un es
a
spíritu espe cial que cu
umplía un r de prote
rol
ector;
estaba re
actitudes que se plasman en mitos y le
eyendas. A
Atribuyendo a los esp
píritus
malignos los fenómenos meteo
orológicos. En la actu
ualidad, la mayoría de los
Cavineños han sido asimilados a la Iglesia C
s
a
Católica o la Evangélica
a
a.

cobo.- Las primeras referencias que se tie
r
enen
Los Chac
sobre los Chácobo han sido hechas por lo cronistas que
h
os
entraron por el lado de Mojos, probableme
ente en el siglo
n
e
XVIII. En algunas de estas noticias se dice que los
Chácobo vivían en las inmediaciones del lag Rogagua
v
go
ado y
que desd allí hab
de
bían tenido enfrentam
mientos con los
Sirionó, Cayubaba y Movima, que ocup
paban la p
parte
el
ni.
central de actual Ben
sta del no
orte de Bo
olivia, por los
Durante la conquis
ores de la goma elás
stica, los C
Chácobo fueron
explotado
confundid
dos con var
rios grupos étnicos qu habitaba la
ue
an
zona, pero que pes a perten
se
necer a un a misma r
rama
erencias co
onsiderables Heinz K
s.
Kelm,
etnolingüística, guardaban entre sí dife
mero que da referencia comprobad sobre la existencia d los
a
da
de
considera que el prim
n
uentra en ce
ercanías del lago
l
Chácobo fue Agustín Palacios en 1845, quien los encu
ado. En 185
52, el tenie
ente Gibbon de la marina de los Estados Unidos
n
Rogoagua
menciona que los Chácobo hab
a
bitaban en la margen occidental del río Mam
moré.
Posteriorm
mente en el año 1884, los Chácob que vivía en las in
,
bo
an
nmediacione del
es
río Ivon son visitados por el padre Armentia igual que otro grupo que habitab en
s
s
a,
ba
el río Gen Guaya.
nes
e
obo son un grupo bastante numer
roso y que tiene
Armentia detalla que los Cháco
bastante similitud cu
ultural con los Pacahu
uara. Así se puede est
e
tablecer qu los
ue
n
v
orio entre los ríos B
Beni y Mam
moré,
Chacobo se movían en un vasto territo
do
C
os
de
nas Guachun
nas y
disputand con los Cayubaba lo recursos naturales d las lagun
Rogaguad con quie
do,
enes había frecuentes p
peleas.
ue
obo, nunca fueron red ucidos en la misiones del Beni, d tal
as
s
de
Parece qu los Cháco
manera que la ado
q
opción de elementos de la “cult
e
tura de las misiones” fue
s
”
adquirida indirectam
mente gracia al contac
as
cto con gru
upos que fu
ueron reduc
cidos.
Con el au
uge de la go
oma, mucho Chácobo murieron a causa de la enfermed
os
as
dades
desconoci
idas para ellos, mu
uchos grup
pos decide
en internar
rse en lug
gares
inaccesibl como los ríos Benici y Yata.
les
s
ito
15

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R
B
d
El Proceso de seden
ntarización forzada de los Chácob
bo, recién c
comienza e los
en
años 195
50. Hasta entonces lo Chácobo se caract
os
o
terizaban c
como cazad
dores,
recolector y horticu
res
ultores seminómadas.
o
striaca Wand Hanke, d
da
después de muchas pe
ericias
En el año 1953, la etnóloga aus
y problem
mas que tien con la Casa Suárez Hermanos y otras compañías, lle
ne
C
z
ega a
un núcleo indígenal Chácobo, es
o
C
stablecido p
por el gobie
erno y denominado Ñuf de
flo
Chávez. En 1954, el estado deci
E
ide traslada uno de los grupos de Puerto Lim
ar
e
mones
hasta un núcleo ind
dígena ubica
ado sobre e Arroyo Iv
el
von. A prin
ncipios de 1
1955,
Francois Xavier Behu
X
uin, investig
gador Franc
cés que hab trabajado con grupo de
bía
os
la Amazonía Brasileñ con el apoyo de Go
ña,
obierno Boliv
e
viano logra contactarse con
os
Limones en el río
un grupo de Chácobo que se encontraban asentados en Puerto L
Benicito.
d
eriencias como “maestr catequiza
ro
ador” de los Chácobo están
s
Algunas de sus expe
relatadas en un artíc
culo del libro “El etnocid a través de las Am
o
dio
s
méricas” de J
Jaulín
(Siglo XX México, 1976). Los contactos m
XI,
más recient
tes se han realizado po un
or
espacio que va desde 1955 hast 1980 por los esposo Gilbert y Marian Pros del
e
ta
r
os
st
o,
raron conce
entrar a la mayoría d la
de
Instituto Lingüístico de Verano que logr
e
ermanentes .
población Chácobo, en aldeas pe
to
co
ulsado de B
Bolivia y de
eja la
En 1985, el Institut Lingüístic de Vera no es expu
bilidad de la evangeliza
a
ación de las comunidad
des Chácobo y del desa
o
arrollo
responsab
de los es
studios lingüísticos a los misione
l
eros de la m
misión Suiz
za. Actualm
mente,
estos mis
sioneros han optado por delegar re
n
esponsabilid
dades a activ
vistas y pas
stores
Chácobo, limitándose a asistirle en casos de emerge
e
es
s
encias de s
salud y vigilar el
cuidado de las norma y valores propios de la evangelización.
d
as
s
A
OS
ICOS
11.4. ATRACTIVO TURÍSTI

sque amazó
Lago Tum
michucua.- Es un luga paradisiac situado e pleno bos
ar
co
en
ónico,
la comunidad que lle
eva el mism nombre está constr
mo
ruida a orilla del lago, esta
as
,
a
e
ntra en med del lago de la
dio
ofrece una bella vista del lago y la isla que se encuen
ice que es flotante, est pequeña isla cuenta con una gr
f
ta
ran diversida de
ad
cual se di
flora y fau
una.
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B
d

Cachuela Esperanz
a
za.- Las Cac
chuelas o rá
ápidos fuero descubier
on
rtas en 1846 por
el científico boliviano José Agus
o
stín Palacios Luego en 1872 atraído por la g
s.
n
goma
N
rez
el
olviéndolo e centro d su
el
de
elástica Nicolás Suár se estableció en e lugar vo
imperio, con sucurs
sales en Ac
cre, Manaus , Belem y Londres. Allí hizo construir
,
t
otel de lujo con vistas a los rápido y un mod
os
derno
un teatro, pistas de tenis, un ho
hospital conducido por médic
cos aleman
nes especia
alizados en enfermed
n
dades
s. Aquí estuvo el primer ap
parato de rayos X de Bolivia, y el
e
tropicales
primer hid
droavión, en el cual los millonario desde Río de Janeiro y São Pau se
os
o
ulo
transporta
aban.
e
e
0
uestos de ca
aucho
Cuando el caucho fue sustituido en la déca da de 1920 por compu
sintético, el valor es
stratégico de Cachuela Esperanza declinó, y finalmente, con
la revoluc
ción de 1952 se hundió hasta conv
ó
vertirse en una pequeñ poblado de la
ño
selva de poca signific
p
cancia.
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B
d
Igle
esia
Teatro Pan
ndo
Pais
saje de Cachue Esperanza
ela

Playas del Rio Ben
ni.- Riberalta es una de las pocas ciudades d Bolivia qu se
e
de
ue
a
d
os
es
ni
encuentra a orillas de uno de lo ríos más importante el rio Ben y que además
confluye con otro río importante el Madre d Dios, donde la vista es inmejor
c
o
e
de
a
rable,
creando un espectác
u
culo visual a los visitan
ntes y habit
tantes de es bella ciu
sta
udad.
Las playa del río Beni son un atractivo natural con el que cu
as
B
n
n
uenta la ciu
udad.
Además que no se deja esperar la etnia de los ese Ejj
q
d
r
e
jas, que a f
fínales de ju
ulio y
todo agos hacen su pequeñas chozas pa ra vivir, apr
sto
us
s
rovechando las bajas d río
del
Beni y sie
endo su me
edio de sub
bsistencia la pesca y re
a
ecorren toda la playa hasta
encontrar huevos de petas siend este su ti
r
do
iempo de las (tortugas o petas).
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B
d
Playas del R Beni
Río

Parque La Esmeral
L
lda.- Este sitio es un p
s
parque ecoló
ógico privad único, sit
do
tuado
en pleno bosque am
mazónico que consta de
dos lagun
nas una ar
rtificial y un natural, la
na
laguna ar
rtificial cuen
nta con pla
ayas arenos
sas
limpias y la laguna natural tien botes pa
ne
ara
pasear ya sean esto a pedal o a remo, el
a
os
parque ta
ambién cuenta con una variedad de
a
lugares recreativos como: beach volle
b
ey,
útbol y una cabaña q
a
que
canchas de tenis, fú
estaurant, este parq
que
funciona como re
c
s
ecológico también cuenta con vestidores y
duchas de alta calida Para las personas q
e
ad.
que
quieran disfrutar más tiempo del lugar el
d
m
centro tie
ene varias ca
abañas de lujo cada un con cocin mini bar, frigobar y otros
na
na,
,
servicios.

Catedral Nuestra Señora del Carmen.- L Catedral Nuestra Señora del Carmen
S
La
constituye el templo más grand de la Am
e
o
de
mazonia Bo
oliviana, con una capacidad
n
para 650 personas. Fue diseñad por el ar
do
rquitecto Ro
olando Apar
ricio Otero y fue
construido utilizando materiales del lugar, y adaptada a las riguro
o
osas condic
ciones
climáticas del trópico Especialm
s
o.
mente los do mingos es v
visitado por gran núme de
ero
fieles. Fre
ecuentemente se organizan proces iones que p
parten de es lugar.
ste
Vistas de la C
Catedral
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d
Interior de la catedral
l

Paseo La Costaner
a
ra.- Este mirador ofre
m
ece hermos
sas vistas s
sobre el río y el
hermoso atardecer es posible observar pue
e
estas de sol impresionantes. En e año
el
G
unicipal de Riberalta s e encargó d la remod
delación de este
e
2011 el Gobierno Mu
de
sitio mediante un pro
oyecto cono
ocido como P
Paseo Turíst
tico “La Cos
stanera”. Gr
racias
o
a
alta sobre e río Beni y no solam
el
ya
mente
a este proyecto las orillas de la barranca a
osa vista so
obre el río, sino que a
además brin
nda servicio en
os
permiten una hermo
cuanto a información turística y una varie
edad de ca
asetas habil
litadas para una
a
variedad de artesanos que exponen su arte, as como di
e
u
sí
iversas cab
bañas
micas.
gastronóm
20

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B
d
Paseo La Costanera
C
Cristo en la Costanera
Le
egendaria Tahu
uamanu
Vista de la confluencia de los r
ríos Beni y Mad de Dios
dre

Parque Municipal El Siringal.- Dentro del radio urbano d Riberalt se
o
o
de
ta
a
ación de árb
boles de siri
inga, los árboles produ
uctores de g
goma.
encuentra una planta
Esta plantación fue creada com centro de investigac
mo
e
ción para experimentar con
s
es
e
ollar plantac
ciones de m
mayor
diferentes variedade de esta especie, y así desarro
producció
ón. Luego de la caída del merc
d
a
cado internacional de la goma como
resultado de la competencia de grandes p
e
plantaciones asiáticas y luego la g
s
goma
sintética, esta plantación se ha convertido e un parqu municipal Actualmen la
c
en
ue
l.
nte
población de Riberal
lta se reúne en este s
sitio para h
hacer depor
rtes y pase
ear, y
nte
d
edad de ferias y evento culturales
os
s.
anualmen es sitio de una varie
21

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d
Parque El S iringal

E
e
por la
Lago San José.- Este lago se destaca p
ón
a
exuberante vegetació de sus alrededores en la
ueden aprec
ciar arboles gigantes co
omo el
que se pu
mapajo y el bibosi que llegan a tener más de 6
q
s
metros de diámetro Durante los paseo en
d
o.
os
canoa lo
os visitant
tes podrán ver la gran
n
diversidad de fauna con la que cuenta el lugar
d
e
como: lag
gartos, caim
manes, anac
condas, gar
rzas y
todo tipo de aves y peces.
p

Comida Típica.- La comida típic de Ribera
T
ca
alta está sustentada en el pescado
n
o,
especialm
mente el paic
che, yatoran y surubí.
na
Suru
ubí

M
Milanesa de pe
escado
Flora.- Riberalta, al encontrarse en plena Amazonía, cuenta con una abund
e
n
dante
re
as
flora, entr las que destacan las flores típica de la región.
22

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d

Fauna.- Una gran var
U
riedad de fa
auna puede ser observa
ada en Riberalta.
Tucá
án
Oso hormiguero
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Capibar
ras
Paich
he
Lagarto
Paraba
as
Tortuga de río
Rana
24

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d

Artesanías.- Los arte
esanos de Riberalta el
laboran una serie de p
a
productos, entre
tacan las pin
nturas, los tallados en m
madera, bisutería y teji
idos típicos.
ellos dest
Pintura
as
Artesanías en madera
Bisute
ería
12.
Sombreros
HOTELES, HOSTAL
H
LES, RESI
IDENCIAL
LES Y ALO
OJAMIEN
NTOS
blecido acu
uerdos y convenios c
c
con una se
erie de ho
oteles, host
tales,
Se ha estab
esidenciales y alojamie
entos para brindar cos
stos diferenc
ciados a qu
uienes asist
tan al
re
co
ongreso. Entre ellos se encuentran
n:
25

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R
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d
HOT
TELES
Campos
C
Colonial
C
Fortaleza
F
Casco Viejo
C
Shimose
S
El Pantanal
E
Palace
P
Okinawa
O
Julita
Bahía
B
Los Reyes
L
Las Palmeras
L
Lazo
L
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
1 de Mayo
Anexo Lazo
A
Kamada
K
Tropical
T
Los Almendros
L
Los Cisnes
L
Ariza
A
Navarro
N
El Pauro
E
Copacabana
C
Oruro
O
13.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
Av.
DIR
RECCIÓN
HOTELES **
H
****
Gabriel René More
eno
Plácid Méndez
do
Chuquisaca
Ejérci Nacional
ito
Nicolá Suarez
ás
9 de Abril
A
Plácid Molina
do
José Mercado
RESIDENCIA
R
ALES
Santisteban
Maxim Henike
mo
Sucre
e
Nicolá Suarez
ás
Nican Gonzalo
nor
ALOJAMIEN
A
NTOS
Potos
sí
Alberto Natush
Carlos Sonnessche
ein
Nican Salvatierr
nor
ra
Alison
n
Juan Alberdi
Héroe del Chaco
es
André de Santa C
és
Cruz
Nican Gonzalo
nor
Feder
rico Heker
Medardo Chavez
TELÉFO
ONO
852
23691
852
23018
852
23181
852
23097
852
22326
852
22680
852
23996
7686
61772
852
22628
852
22353
852
22380
852
22744
852
23679
852
22452
852
23326
852
23259
CENTROS DE DIVE
C
ERSIÓN
H
a) Heladerías





Pato Roca, Plaza 3 de febrero, acera sur
d
a
nta
cera norte
Pato Roca, Plaza San Cruz, ac
za
uz,
este
Kiki, Plaz Santa Cru acera oe
G, Plaza 3 de febrero acera oes
o,
ste
Moranguino, Av. Manuel Oliva
R
es
b) Restaurante







Churrasq
quería Asado Criollo, Av Cosme G
or
v.
Gutierrez
Churrasq
quería El Chúcaro, Av. Nicolás Suar
N
rez
Churrasq
quería Levan Av. Dr. Martinez
n,
Churrasq
quería Las Brasas, Plaza 3 de febre
a
ero, acera este
s
Pizzería Pio Pio, Av. Fray Bernar
P
rdino
Pizzería Pio Pio II, Av Héroes del Chaco
P
v.
Pizzería Mia Pizza, Av. Fuerza Naval
M
A
26

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R
B
d
c) Pubs






Andy’s, Av. Ejército Nacional
A
La Vaca Negra, Plaza 3 de febre
N
a
ero, acera e ste.
Luxos, Av La Paz
v.
Dulce, Av Gabriel René Moreno
v.
o
Dulce II, Av. Amazónica
Moralito, Av. Alberto Natush
o
d) Balnearios

14.
El Prado, Km. 7 carre
etera a Guay
yaramerín.
CONTACTO E INFORMACIÓ
C
OS
ÓN
Historia Tierras Ba
ajas de Boliv
via
anoia-ev@ho
otmail.com
meta

Gobierno Au
utónomo Municipal de Riberalta
M
a
o Oficia
alía Mayor de Desarro
ollo Human
no
Av. Ni
icolás Suare Nº 237
ez
Teléfo
ono: (591) 3 – 8522265 u 8522214 interno 2023
5
4,

Metanoia – Educación Virtual
M
La Paz. Av. Tito Yupanqu Nº 1307, Villa Copaca
a
T
ui
Paz.
abana, La P
Te
eléfono: (59 2 – 2234
91)
4419
Co
orreo electrónico: meta
anoia-ev@ho
otmail.com
Fa
acebook: metanoiaeduc
cacionvirtua
al

C
e
ción – UMS
SA
Carrera de Ciencias de la Educac
Monobloc Cen
M
ntral de la UMSA, Piso 12, La Paz.
U
Te
eléfono: (59 2 - 2440
91)
0244
Correo electr
rónico: matiely15@hotm
mail.com

H
U
Carrera de Historia - UMSA
dificio Monte Av. 6 de agosto Nº 2080, Piso 1, La Paz.
es,
e
Ed
Te
eléfono: (59 2-24439
91)
937
Co
orreo electrónico: anam
mopsy@gma
ail.com

piscopal de Educación
e
n
Comisión Ep
alle
N
o
Ca Potosí Nº 814, Piso 5, La Paz.
Te
eléfono: (59 2 - 2409
91)
9000
Co
orreo electrónico: info@
@educaboliv
via.com
27

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ELIGIOSA
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EDUCATIVA Y MILIT
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TAR DE TI
IERRAS
BAJ
JAS DE BOLIVIA
B
Riberalta - Beni, 2 – 5 de agosto de 2014
R
B
d

Fe y Alegría
e
a
Ce
entro de Formación P. Blajot
Final Av. Villa
avicencio s/n zona Villa Granado, Cochabamb
n,
a
ba.
eléfono: (59 4 - 4424
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Sociedad de Geografía Historia y Estudios Geopolític
eléfono: (59 7744669
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