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1. Uno de los inicios se da en el año de 1949 , en la fiesta de los inocentes un 5 de agosto ,
por la década de los 40 , salía una LEGIÓN , que se encontraba representada por lo más
ingenioso que la mente de los seres humanos desarrollaban , teníamos todo lo aquello de
de creencias eje : Caja ronca , duende ,Uña guille, La loca viuda , entre otras y el diablo .
Muchos afirman que este personaje fue tomado para dar origen a la diablada pillareña.
DIABLADA PILLAREÑA UN
ÍCONO DE MODA JUVENIL

2. 1
DESDE EL 31 DE DICIEMBRE DE CADA AÑO
EMPIEZA HACERSE NOTORIO LA POBLACION
DESDE CHICOS A GRANDES, CADA UNO CON SUS
TRAJES MAS ELABORADOS RESALTANDO EL
COLOR ROJO Y EL NEGRO EN SU VESTIMENTA.
Desde muy pequeños en especial a los hombres les enseñan a
bailar el baile típico para los días de la diablada , este tipo de
danza se lo ejecuta al compás de la música , acompañados de
las parejas de línea que van separando a la partida de los
diablos , que marcan el paso al redor de las parejas en línea ,
este baile se lo realiza al ritmo de una banda de pueblo que
acompaña al grupo , cada danzante le pone su sazón al
,momento de pasar por las calles centrales del cantón : en cada
partida se incluye a los , capariches , guarichas , las parejas en
línea , y los que resaltan la totalidad del grupo son los
distinguidos y elegantes diablos .
Las chicas desde el año 2009 se destacaron , en exponer sus
trajes más eróticos y sensuales en bailar vestidas de diablitos ,
por que tiempo atrás lo realizaban vestidas con los mismos
trajes que lo hacen los hombres ,muchos padres sacan a sus
hijos de meses de nacidos a bailar de pequeños diablillos , por
otra parte hace años atrás exhibían a sus mascotas o algún
animal que cazaban lo embalsamaban especialmente a
animales como la ratas , zorros , serpientes , comadrejas , o
simplemente como hoy en día portan un ají o una botella de licor
mezclado , para picar a su distraído público , de igual forma
sacan a sus espectadores a deleitarse de una pieza , la mayoría
del tiempo asumían el papel de comportamiento de diablos con
bramidos, gritos y sustos .
José Eduardo Toscano , joven de 21 años de edad manifiesta “
desde los 5 años de edad realizo esta actividad , cuando
cursaba el jardín , lo bailo porque me gusta , hay muchas
2009 AÑO EN
QUE SE
DACLARA
PATRIMONIO
CULTURAL
Debido a sus rasgos,
antiguos, a sus
creencias y
predominaciones se
lo declara como
patrimonio cultural del
ecuador.
Pillaro cantón de
hombres y mujeres
que recatan su
creencia en base a la
línea de tiempo.
Lugar de Rumiñahui,
de aquellos
luchadores y
luchadores que han
surgido atravesó de
los tiempos,
reconocidos por su
templo y su garra hoy
en día, a nivel mundial
reconocidos por su
base, sus raíces y
sobre todo sus
memorias.

3. 2
personas hasta mujeres que lo bailan , cuando bailo siento que soy de aquí los miembros de
mi famili9a que bailamos somos tres ,la historia cuenta que mucho antes se ponían
mascaras para hacer asustar a las chicas y chicos de otros barrios , y es por eso que hoy en
día es declarado patrimonio cultural de la humanidad”.
Sus máscaras las más elaboradas , tienen un costo elaborado ya que necesitan de mucho
esfuerzo para afinar cada detalle , cada parte de sus lados , esto lo realizan con cartón ,
engrudo y goma tres materiales que no deben faltar en la mano del fabricante , sus caras ,
sus gestos , sus colores en cada una de ellas asumen su significado muy grato para la
población de Pillaro , ya que por esto son conocidos mundialmente , los turistas averiguan ,
preguntan el costo de cada una de ellas para transportarlas de recuerdo a sus países de
origen es por eso que muchas personas que realizan estos trabajos son muy conocidos por
que su inspiración es única como la de joven talento , artista innato Néstor Bonilla que a sus
cortos 22 años de edad fabrica , con pasión estas magnificas obras de arte , pillareño de
nacimiento 5 generaciones pasadas por el alegoría de la diableada , para su opinión personal
“ la diablada pilleraña es una de las pocas fiestas en el ecuador que tienen el carácter de
insurgente , porque no responde a ningún tipo de poder , ni al poder religioso ,ni poder político
, ni es una fiesta cívica , es una fiesta nacida desde el ´pueblo y para el pueblo ; le da bastante
sentido de identidad , ese sentido de resistencia simbólica que la fiesta trasmite , la fiesta es
ese sentimiento de aprobación , esos espacios de poder demostrados atravesó del baile . En
el anonimato de la máscara uno se apropia efímeramente de la tensión y del espacio de
poder de la gente. La única autoridad que se reconoce dentro de la fiesta de inocentes “es
el cabecilla”. Los antiguos lo conocen como la fiesta de inocentes, como en realidad debería
llamarse, pero hoy en día se la reconoce como la diableada villareña por que en el 2008 así
fue declara en honor a las distintas tradiciones que esta lleva en sus distintos rasgos, existían
muchos personajes dentro del baile algunos que ya perdieron fuerza y se murieron en la
memoria de la gente y otros que aún se conservan con vida, que se debería mantenerlos así.
El nuevo fenómeno que escuchado es el que viene gente de fuera, o familiares de gente que
vive aquí, que alquila una careta se pone y participa del evento: pero ignorando todo el
proceso que todas las comunidades van llevando, para ejecutar el baile como tal.
Yo creo que ignorar todos esos pasos hace que se vaya distorsionando y empobreciendo el
sentido de la verdadera cultura, que más se lo hace por el momento la euforia que se vive,
es súper lindo para vivir ese instante súper intenso, pero que carece de ese sentido profundo
de historicidad de identidad, de la gente que hace muchos años sigue resistiendo ante el

4. 3
olvido y ante la indiferencia que la gente sentía antes de que la fiesta, le declaren como
patrimonio cultural de la humanidad.”
Cabe resaltar que , la practica para las parejas que bailan en línea se hace dos otros mese
antes de su ejecución , para esto la verdadera formación grupal y de liderazgo es notoria por
parte del cabecilla(organizador) de la partida , cada una de ellas tiene a su jefe quien se
encarga desde reunirlos , hasta enseñarles a bailar , la elaboración de los trajes tanto de
hombres como mujeres tienen que ser cuidadosamente escogidos , ya que en ningún año se
pueden repetir los colores , las faldas de o vestidos de las chicas van ir siempre de tablón
elaborado y sus pañuelos en juego de acuerdo con el color que utilice el hombre , este va ir
vestido con un sombrero de chulla una camisa de cuello encajado y un pantalón de tela y un
par de zapatos conjurados a su traje con papel desempaque coloreado a sus lados , y cada
pareja hombre y mujer con sus careta de mallas .
Las guarichas se encargan de pasearse alrededor de sus partido , como su nombre lo indica
hacen su paso a saltos y bailes por todo su grupo brindando licor a sus transeúntes y
espectadores su traje es un batón cocido cintas y demencias sobre este con un sombrero o
pañuelo cubriendo su cabeza , los caprichos ellos barren el paso de sus bailarines para no
dejar rastro de lo que hicieron al bailar por ese lugar sus vestidos requieren de algodón
marcado o traje bolsón con escoba , una máscara de mallas y un sombrero .
El señor José Aro ha expresado su opinión su edad es de 50 años “ la diableada villareña es
la mejor comparsa que se vive cada año , un desfile colorido y bien movido , hermoso lindo
la gente trabaja todo el año y va ahorrando poco a poquito para hacerse su mejor traje y
lucirlo en cada uno de los desfiles , al momento de yo realizar o fabricar cada uno de mis
trajes me inspiro en los colores y cada uno de los detalles muy aparte de las caretas , cintas
brillo bordados , parches de todo un poca va ir incluido en este traje , he sido cabecilla de la
partida de Marcos por 10 años consecutivos , que cada año en el patio de mi casa se a
empleado dos meses antes de las festividades a practicar el baile con los interesados , pues
acá se pone dinero para el pago de la banda que acompaña a los danzantes , y el alimento
que se lo va dar después del baile en los debidos descansaos , si alguna persona de fuera
quiere bailar pues tiene que pagar la tarifa de cada día , para que pueda realizar este baile
con la partida.”
Es así como la diablada pillareña ha marcado su propio espacio en los días finales y de
principio de año, todos los ecuatorianos se acercan a observar este magnífico espectáculo,

5. 4
a deleitarse de los distintos trajes diseños, y variedad de color en esta pasada de seis días
exactos de salida de los diablos.
Su identidad, cultura y tradición se marca en esta fecha para llegar con una coincidencia
memorable al mundo que en el ecuador existe y existirá cultura de por vida.