Una edición dedicada a contar sobre el proceso que ha tenido y creado el Movimiento Rap Paz

2. En esta edición #5 de la revista urbana
visual estamos trabajando en conjunto con
el movimiento Rap Paz un proceso socio
cultural que tiene gran impacto ya a nivel
internación en esta revista realizamos unas
entrevistas a artistas que hacen parte del
Movimiento Rap Paz y nos cuentan su
proceso, nuestra revista esta creando
espacios increíbles y a su vez queremos
contarles que nos hicismos parte del
movimiento Rap Paz como una asociación
para cada 6 meses crear una edición donde
mostraremos los procesos que han
realizado.

3. Rap Paz
las corracha son
Rap y mucha mierda
Dj Dna
keren kmanwey
You killa
4
6
13
16
22
30
Guille Mc
Asesinos Sonoros
34
38
Pamplona Family
40
38
Colectivo Comunitario Luchemos
42

4. Desde los años 80´s el RAP (Movimiento
Artístico Popular) ha evidenciado un gran
crecimiento en cuanto a la movilización de grupos
sociales quienes aprovechan del talento y
creatividad que caracteriza al RAP, para hacer
frente a desahogos que vienen en papel de crítica
ante la injusticia, desigualdad y vulnerabilidad
social, cultural y ambiental. Es por esto que
decidimos contactar a Nicolas López, fundador
del movimiento social RAP PAZ, el cual Inició a
principios del mes de febrero siendo el año 2018;
López nos cuenta que la idea surgió como
proyecto de investigación que realizó como
estudiante de “Comunicación social para la paz”
en la Universidad Santo Tomás. Nos comenta
que, en tal facultad generaban una investigación
por semestre, así que en el 5to de sus semestres
Nicolas pensó en realizarla con los trabajadores
informales del transporte público de Bogotá
(Transmilenio) pues Nicolas pudo evidenciar que
los artistas (quienes en su mayoría son raperos),
manejaban discursos críticos que alentaban a la
paz, justamente a la formación de un pensamiento
crítico, así que esto lo alentó bastante, tanto como
para juntar e incitar a 6 artistas raperos a iniciar
un colectivo llamado RAP PAZ, el cual fue
creciendo a medida del transcurrir los meses y
años, pues cada día fueron integrándose cada vez
más personas hasta llegar a tener 40 personas
integradas en pro de un mismo fin. Es así como
dejan de ser colectivo, para empezar a generar,
primeramente, un movimiento nacional con
colectivos que trataran diversas problemáticas,
como por ejemplo el colectivo que ataca la
xenofobia, el cual está conformado por artistas
emigrantes de Venezuela y quienes trabajan en
transporte público, también está el colectivo de
productores audiovisuales, colectivo de
productores musicales e incluso, un colectivo de
mujeres, además está en proyecto un próximo
colectivo de indígenas quienes puedan reivindicar
la cultura ancestral por medio del rap,
En palabras de Nicolás López “Hay que ver al
rap como una herramienta de transformación
social con gran potencial, la cual se puede
aprovechar para diferentes temáticas y para la
resolución de diversas problemáticas sociales”,
por lo mismo, nos menciona los objetivos que
tienen como movimiento social a nivel nacional e
internacional, uno de ellos, además principal, es
“impulsar la defensa de los derechos humanos y
la inclusión social de comunidades vulneradas
por medio de los discursos críticos pro paz de la
Revolución Artística Popular (RAP)”;

5. también a través de la cooperación para el
desarrollo, el voluntariado para la transformación
de los territorios y programas educativos o
culturales. En esta medida lo que hace el
Movimiento Social Rap Paz, es generar
transformaciónsocialpor mediodelrap.
En el transcurso de 2 años, en Rap Paz se ha tratado
de encaminar procesos en cuanto a la
reivindicación de poblaciones específicas de la
sociedad, un ejemplo de lo anterior serían los
consumidores de cannabis, pues es bien conocido
que el Hip Hop y la Revolución Artística Popular,
tienen una relación con el consumo del cannabis,
así lo plantean y no lo niegan, muy por el contrario
lo afirman como un intento de dignificar a quien
consume marihuana; aun así, esto no hace que
tengan una intención de incitar al consumo de
marihuana; en cuanto a esto, no ven maldad en el
hecho de consumir marihuana, más bien, se
encuentran una problemática en cómo la sociedad
percibeelconceptode“Marihuanero”.
Pero lo anterior no es todo, pues el colectivo
además trabaja por medio de cinco fuertes pilares
que son los siguientes, 1) La no violencia, 2)
Educación popular, 3) Economía colaborativa, 4)
Ecología integral, por último, pero no menos
importante 5) Inclusión social. De esta manera y
desde los anteriores pilares se intenta reiterar el
hecho en el que, desde el rap sea posible el abarcar
las diferentes y principales problemáticas sociales y
ambientalesalasquenos enfrentamosenelahora.
Nicolás nos comenta que, “el pensar y creer que
podemos tener un mundo y una sociedad en paz
por medio del RAP “es uno de los mayores
motivantes para seguir el camino ya iniciado y con
animo a segur, además del pensar y accionar desde
el RAP como Co - ayudante al incentivar la paz,
claramente, yendo de la mano con toda la cultura
HIP HOP (Break dancé, grafiti, Dj, etc.) Por lo
mismo, nos comenta que el grupo es gratamente
variado, pues cuenta con presencia nacional
(Bogotá - Colombia), y ahora (desde hace 1 año) en
México, donde cuentan con un movimiento
nacional con más de 10 colectivos y colectivas con
el mismo objetivo y en pro de la defensa de los
derechos humanos; entre tales colectivos se
encuentran: raperos carcelarios, quienes hablan
sobre lo que significa y representa el rehabilitarse
por medio del RAP, colectivas feministas quienes
se encargan de que, justamente por medio del RAP,
se pueda reivindicar el papel de la mujer en la
sociedad machista en la que aún nos encontramos,
entre otros. El movimiento colectivo y social cuenta
ya con varios programas semanales como el “Rap
Paz Magazine” el cual cuenta con subprogramas en
donde tratan sobre diversos temas, estos siempre
enfocadoshaciaelRAPylaculturaHipHop.
Además, nos comenta con emoción Nicolás, que
hace poco un grupo de chicos en España empezaron
a trabajar con RAP PAZ, por lo que se siguen
extendiendo fuerte y rápidamente a nivel
internacional.
Este, en definitiva, es un vivo y claro ejemplo de
que el arte y la creatividad son agentes de cambio en
pro a la inclusión, protección y generación de
consciencia social, cultural y ambiental, y de que
tan sólo se necesita la unión y colaboración de
quienes crean y quieran fuertemente en un futuro
donde se cambien las balas por las letras y las armas
porelarte.
A quienes deseen unirse al movimiento social Rap
Paz pueden escribir a cualquiera de sus direcciones
en redes sociales, en donde se encuentran como Rap
Paz.
CRÓNICAESCRITAPOR
LUZMARICELACASTAÑO

6. Revista urbana Visual Cuéntenos un poco quienes
son
Corronchas son nace hace 3 años en el 2018 en
bacalar en la laguna bacalar en el caribe mexicano,
en ese lugar nos encontramos Fania Delena y yo
Jessica Ester, mientras deciden realizar un proceso
d e a u to ex i l i o, e ra u n m o m e nto p a ra
reencontrarnos como mujeres, es frente a esa
laguna hermosa nace corronchas son empieza a
gestarse, con el empo nos vamos encontrando
con otras mujeres, y se va formando la colec va y
se va creando el camino mucho más certero y más
cercano del feminismo y de la muisca como una
trinchera
Corronchas son es una colec va de mujeres que
nosdedicamosala
música, al teatro al
performance a las
artes escénicas,
p e r o
principalmente a
la música donde
abordamos los
r i t m o s
t r a d i c i o n a l e s
la noamericanos
y el rap como una
forma de hablar
denuestrosen do
d e c ó m o s e r
mujer, ser mujer
negra, ser mujer
indígena ser mujer
lesbiana, ser mujer en un sistema que está
formado por un patriarcado y gracias a la música
nosotras encontramos una herramienta, una
trincharaparahablar
R.U.VQuienesconformancorronchasson
Corronchasson
Fania delena en la voz en la jarana en el rap y en los
arreglosdelacomposiciónmusical
Jessica ester moreno la negra, en el acordeón en el
rapyenelcoro
PerlavillalBaenelbajoelectroacús co
DayanBeuenlaspercusiones
Juliana Valen en las percusiones menores y en la
voz
R.U.VCuálessonsustrabajossociales
Corronchas son trabaja primero que nada desde
nosotras mismas, de nuestro proceso como
mujeres de nuestras confrontaciones, de nuestras
propias vivencias de nuestros encuentros con la
otra con la hermanan con la solidaridad, con la
manada, también trabajamos a par r de las
violencias que hemos vivido desde la reflexión que
hacemos de encontrar nuevos caminos para vivir
de una manera mas sana mas amorosa, también
h a c e m o s u n
p ro c e s o p a ra
contar el proceso
de otras mujeres,
nos gusta hace
p r o c e s o s
también en los
lugares a donde
vamos y esto nos
lleva a que vamos
tejiendo las redes
entre mujeres y
asi nos permite
también dar a
c o n o c e r l o s
procesos que
otras mujeres
e n e n d e s d e
otras colec vas, como colec vas de teatro,
colec vas de autocuidado,tantas y buena
compañía,Buenasvibras.

8. R.U.V Cuál ha sido su transformación interna pasado
presenteyfuturo
Corronchas Son la transformación que hemos
vivido como corronchas ha sido muy profunda y
en diferentes formas, desde el principio
nombrarnos, asumirnos como corronchas crea en
nosotras una perspec va en la cual iden ficamos
la raíz como nuestro primer motor, esto nos lleva
a tener claro de donde somos, cuáles han sido
nuestras historias y
hablar de ellas la
importancia de
entenderlas y
entendernos como
un todo,
entendernos desde
la complejidad el
color y los sonidos
los sabores que cada
uno somos con
nuestras diferencias.
También ha sido un
proceso muy bello
porque en lo que ha
sido toda la
consolidación de
corronchas son han
habido muchas
mujeres que nos
han ayudado ya sea
arriba de escenario
como afuera y cada
una de estas mujeres ha sido un pilar una fuerza.
También desde cada una hemos tratado desde la
polí ca crear un colec vo de mujeres en cual
intercambiamos nuestras buenaventuras
R.U.V Cuales con sus obje vos socio-culturales
Corronchas Son nuestros obje vos como
colec va musical, primero es el goce el placer el
deseo del baile el disfrute de la convivencia
buscamos que a través de la música el arte y las
expresiones ar s cas nos reconozcamos nos
encontremos y se creen puntos de encuentro
sobre todo para mujeres entre mujeres y desde
mujeres
Otro obje vo es denunciar hacer visibles
nuestras historias que tanto empo han sido
acalladas nuestras historias como negras como
lesbianas nuestras
historias como mujeres
de barrio como
mujeres dela abya Yala
que han sido
invisibilizadas
Nuestra labor nuestra
consigna es darles un
canto a todas esas
voces
R.U.V Cuál es su unión
con rap paz y su trabajo
Corronchas Son nos
unimos con rap paz
después de la
propuesta que nos
hicieron ya que
compar amos un
mismo lenguaje el rap,
el rap que nosotras
hacemos esta
entrelazado trenzado
con los ritmos que nosotros trabajamos y al
unirnos nos damos cuenta que hay una
vinculación muy importante con todos los
procesos sociales que pueden ser transformados
desde este lenguaje que es el rap y se han
generado diversas propuestas que podemos

10. R.U.VCuéntenossobresumúsica
Corronchas Son nuestra música la cumbia
fanpower viene de dos raíces la música mexicana
la música jarocha el 5 de queso el 6 por 8 la
música y ene la otra raíz la música colombiana
la cumbia y el vallenato se crea un es lo
impregnado de ambas raíces y algunas otras que
son parte como el hip hop el reggue algo de
funck y la raíz es la palabra el verso el escrito
nuestras historias, nos gusta que nuestra música
hable de lo que nos acontece de la rebeldía de las
luchas de las
mujeres.
R.U.V Porque la
mezcla de cumbia
rap y funck que
las mo va
Corronchas Son
ahora con tanta
universalidad
hay muchos
ritmos, pero uno
de los más
abrazados por la
abya yala es la
cumbia y el hip
hop y se hace
hip hop en todas
las lenguas de la
abya yala y se
hace cumbia en
todas las
regiones
también con el
es lo con las peculiaridades con las necesidades
con los sabores y los colores de cada región y han
sido dos géneros que han servido para la
transformación para la protesta para la lucha
R.U.V Cuéntenos cual ha sido su canción con más
impacto socio cultural
Corronchas Son la canción que más ha
impactado ha sido la cmuba negra es una canción
muy poderosa para empezar un homenaje para
victoria Santacruz lleva el fuego y la energía que
quisimos transmi r de su poema “me llamaron
negra”, nos vincula a todos es una de nuestras
raíces y con nuestra madre áfrica nos reconecta
con el principio de la erra, con el la r primerio
que es el corazón con el tambor el vientre de
nuestra erra. Juega mucho con sabores, con el
sabor colombiano y es
una canción muy
fuerte y a la vez muy
abrazadora
R.U.V Que opinión dan
al lector acerca del
proceso de rap paz y
ustedes
Corronchas Son
nosotras apoyamos el
proceso de rap paz
porque caminamos en
el mismo sen do en el
que el proceso de la
música se vuelve una
trinchera se vuelve
una herramienta para
hablar de todos los
procesos sociales que
tanto en México como
en Colombia se están
llevando acabo
porque finalmente
somos La noamérica
somos una misma erra con las mismas raíces
negras indígenas mes zas, creemos que estos
procesos de rap son muy per nentes porque es a
través de estos procesos que podemos dar a
conocer los otros procesos

12. REVISTAURBANAVISUALCuéntenossobreusted
RAP Y MUCHA MIERDA Mi proceso en rapaz ha
sido nutri ve en cuanto a conocer más personas
con mismas afinidades que quieren tranformar la
realidad con dis ntas formas de pensar, de ser.
Estuve muy me do en rappaz en un principio, ya
que me llamó mucho
la atención la
metodología que
estaban proponiendo
con las escuelas de
formación ar s ca
popular y polí ca, ya
que desde siempre
he sido solidario con
las jus cias sociales
haciendo esto que le
llamamos ac vismo.
Fui representante a
nivel nacional acá en
México junto con
Obeja Negra de
Batallones
Femeninos y con
MatyMC del
Sindicato Nacional
del Rap, pero al final
hubieron situaciones
que no compar a y
decidí mejor seguir
colaborando pero sin encargarme en términos de
organización, ahora colaboro con un
#Rap culoDeOpinión al mes, sobre todo
abordando los temas sociales y poli cos de mi
país, con Rapaz, CoronaTV, Guerrilla Bang Bang y
RYMM.
REVISTA URBANA VISUAL Que desea expresar
con tu colec vo y música?
RAP Y MUCHA MIERDA Primero hablaré de lo
que busca cada colec vo al que pertenezco. En
La Orquesta Vulgar, es un espacio de música
instrumental (sobre todo), mezcla de jazz, funk,
rock, reggae, etc… y buscamos expresar música
que nos haga sen r vivos, a nosotros y a la
audiencia, de alguna manera es como el
sountrack de la ciudad ¿Sabes?
La Guerrilla Bang
Bang hace Arte-
rrorismo, para
nosotros es hacer
poesía, teatro,
fanzines, raps,
música, etc; como un
arma, una forma de
defender la erra y la
vida contra toda esta
maquinaria, y lo que
buscamos es cambiar
las cosas, es nuestra
forma de contribuir a
una tranformación
de la sociedad.
Rap y Mucha Mierda,
es banda que ama
improvisar, sea en
batallas o por el
simple amor de
hacerlo, más que
reivindicaciones
polí cas o sociales, somos banda con una misma
afinidad degustando la vida. Y pues el chiste era y
es pasarla bien, y si podemos hacer eso haciendo
bien a los demás, creo que vamos bien.
Yo con mi música, creo que hay espacios para
muchas cosas, momentos en los que casi uno
ene que ser panfletario para luchar contra ideas
y poderes que generan la injus cia, y otros
momentos donde quieres hablar de , o de
reflexiones que haces tú o escuchas de otras
personas. Para mí, nada sería más chido que mi
música pueda aportarle preguntas o respuesta la

14. REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos un poco
sobre las reuniones de los viernes con líderes de
otroscolec vos
RAP Y MUCHA MIERDA Más que líderes, son
compañerxs, nuevos amigxs. Hicimos un
programa en Rapaz que se llamaba
#RapDeCombate, era los viernes a las 7pm hora
México, y aprovechando la Pandemia,
conversavamos con raperxs de otros lugares de
habla hispana, nos
contaban o
intercambiábamos
percepciones
sobre la escena del
rap y sus
problemá cas
sociales y polí cas;
fue muy nutri vo y
lo retomaremos
después, cuando
tengamos más
empo para crear
un programa chido
para la banda que
nos escucha.
REVISTA URBANA
VISUAL Cuál es su
obje vo principal
RAP Y MUCHA
MIERDA Son
muchos quizá,
pero me gustaría
que la banda que hacemos música con otros
contenidos dis n tos al hegemónico (con más
contenido social-polí co), pudiéramos vivir de
esto, ya que, a falta de tecnología, medios de
difusión o la ignorancia misma, lo hace más
complicado a pesar de la insorportable demanda
(sed) de escuchar otras narra vas. Aunque el
obje vo final quizá sea ser par cipe de una
revolución bien finalizada jajajaa… pero eso no
depende de mi…
REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos un poco
sobre el nuevo proyecto musca contra
hegemónica
RAP Y MUCHA MIERDA
Música Contra
Hegemónica justo es un
proyecto que pretende
romper el cerco
mediá co de las
televisoras y
radiodifusoras, aunque
también con
plataformas como
Spo fy, Facebook,
YouTube, etc… está en
marcha, empezando.
Pero busca ser entre
otras cosas una
plataforma donde los
ar stas puedan ganar
justamente sobre las
reproducciones que
generan; y a par r de
esa página, hacer una
campaña a través de
s ckers en el transporte
público, centros de trabajo (antes pensaba en
hacerlo en las escuelas, pero pues… ahora con la
pandemia es imposible y estéril), etc.. Y Con esto
visibilizar el trabajo de muchos músicos a nivel
nacional con otros mensajes dis ntos al (en su
mayoría) amor román co o superfluo que le
conviene a la hegemonía

16. REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos un poco sobre
usted
Dj DNA bueno mi nombre de pila es sebas an
ismael fernández millape
mi nombre de ar sta es dj dna
mi edad es (34 años)
nacido en la comuna de quinta normal (San ago
de chile
mi referencia musical es el hip hop rap soul jazz
funk en general la música afro
descendiente.
REVISTA URBANA VISUAL Cuál ha sido su proceso
pasado presente futuro
Dj DNA bueno yo comencé en el año 98 tenía 12
años y salíamos a fiestas con un grupo de amigos
con algunos más cercanos coleccionábamos
casse e creamos compilados y los dejábamos
correr en las fiestas con el pasar de los años
fuimos creciendo ya éramos menos los más
cercanos se mantuvieron firme a la amistad y
apegados a la cultura hip hop por lo tanto
con nuamos coleccionando cd y vinilos de
nuestro referentes y comenzamos a conocer más
de raíz la cultura del dj y llevando a la prác ca las
primeras mezclas en vinilo después de los discos
de efectos para hacer cuts scratch hasta que
conocemos los clásicos programas digitales para
mezclar y hacer cuts y scratch como serato traktor
etc.
REVISTA URBANA VISUAL Cuál es su obje vo con
su arte
Dj DNA ahora en presente con nuamos
trabajando prac cando dia a dia para mejorar la
prác ca y llevando a cabo temas pendientes con
mcs de la escena nacional underground chilena
y a futuro que es incierto el presente es el
momento para mejorar como persona y con las
cosas que uno lo rodea día a día ya se la familia
los hijos.

18. REVISTA URBANA VISUAL Cuál es su obje vo con su
arte
Dj DNA el obje vo principal es compar r el arte la
cultura hip hop a los niños y adolescentes a los
a las personas más adultas demostrarles que el
arte y la cultura hip hop puede entregar
muchos valores ya sea del dia dia o lo que sucede
actualmente en cada país a nivel mundial
aparte de las cuatro ramas que nos entrega esta
hermosa cultura llamada hip hop.
bueno primero que nada rap paz a sido algo muy
importante de poder compar r con personas de
diferentes nacionalidades y mostrar un poco de
cada cultura que se genera en cada país hermosas
personas y agradecido de pertenecer a este
hermoso grupo de personas de todo el mundo.
mi primera par cipación en rap paz fue junto a
leviatán el cual comenzó con un breve set de
scratch y después ya fluyendo de lleno con el
show de leviatán donde mi par cipación en las
segundas voces scratch & beats
después la gente de rap paz en especial nicolás
lópez me invita a par cipar en círculos de
freestyle que se realizan en colombia en
diferentes zonas del país
REVISTA URBANA VISUAL Cual ha sido su trabajo
con el rapero leviatán
Dj DNA bueno nuestro trabajo comienza
invitando a una serie de eventos que se realizan al
aire
libre en diferentes partes de San ago ahí
comencé a rar las pistas compar endo como ya
teníamos una especie de amistad a través de
eventos y grupos en común en cuanto al rap
y la cultura hip hop después de eso nos
contactamos a través de redes sociales a una
junta y empiezan a florar ideas a crear nuevos
proyectos para después desarrollarlos en los
próximos eventos ya que par cipará junto con el
cómo dj ahí empezamos una pequeña gira por el
sur de chile y nos fue bien después de eso
con nuamos trabajando
a través de transmisiones en vivo por redes
sociales ( rap paz también) nosotros por
nuestra cuenta también después ya la pandemia
se apoderaba de todo y de todo por lo tanto cada
uno siguió trabajando por su cuenta y hacerse
cargo de nuestras responsabilidades el trabajo
la familia todo el material quedó ahí guardado en
el baúl para retomarlo después que termine todo
y volver a retomar los proyectos por realizar

22. REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos sobre su historia
comoar sta
KEREN KMANGEY A mí siempre me ha gustado la
música , esa es mi gran pasión desde que era una
niña siempre estuve vinculada a varios coros , mis
padres me llevaban a la iglesia y rápidamente me
integre a cantar , y pase mi niñez y adolescencia
de la mano con el arte, siempre ha sido una
necesidad para mi expresarme mediante la
crea vidad aunque mi desarrollo fue totalmente
empírico pues nunca tuve la oportunidad de
estudiar música , hubiese querido hacerlo pero
por mi posición económica era muy di cil lograrlo
, desgraciadamente en cuba el arte está diseñada
para una elite exclusiva y suele pasar que solo
pueden acceder a estas carreras hijos de
funcionarios comunistas o de las escuelas de arte
que son muy pocas y están también controladas
por el estado, eso nunca impidió que yo soñara
con ser una ar sta algún día. Recuerdo que
estudiando en el pre universitario de Camagüey
que es mi ciudad natal solía vender poemas en las
tareas de español a mis compañeros para poder
comer, también cantaba en los actos de la escuela
y organizaba obras de teatro, aunque en ese
momento no pensaba en hacer una carrera
profesional, no tardé mucho en darme cuenta
que el rap era el género musical perfecto para mí
ya que se caracteriza por ser una música protesta
y yo fui bastante rebelde desde joven.
Con 19 años decidí irme a La Habana la capital
de cuba a buscar un futuro en la música y allí
escribí mis primeras canciones ,aunque también
es complicado desenvolverse allí obviamente
tendría más puertas abiertas para comenzar un
proyecto serio que en cualquier otra ciudad del
país, cuando llegue fue muy di cil estuve tres
años viendo en la capital rodando de casa en casa
siempre tuve problemas de vivienda por no ser
habanera y sufrí mucha discriminación por parte
de la dictadura en cuba que impedía que
consiguiera trabajo pues enen leyes que se
encargan de desplazar de la capital a cualquier
cubano que no haya nacido allí o no tenga una
propiedad donde vivir, entonces las deportaciones
de la capital a las provincias de origen de las
personas que no son habaneros naturalmente son
ru na en cuba .

23. Con la ayuda de poca gente logré sobrevivir a ese
proceso y grabar un primer disco que lleva por
nombre ''No me despierten '' junto a otras
canciones inéditas en colaboración con diversos
ar stas de mi país, al mismo empo pude grabar el
disco No junto a 18 a 16 que resultó ganador de
premiocubadiscoenelaño2019comomejordisco
de rap cubano. Me atrevería a decir que mi
crecimiento en la música fue bastante di cil pero
rápido, logre hacer una obra y concretar un
proyecto o al menos lo que sería el inicio a pesar del
contexto di cil pero este mismo contexto es la base
del discurso que proyecto ahora en mi música
totalmente an sistema y que he logrado seis años
después ar cular basada en mi propia experiencia
devidaydemiscercanos.
REVISTAURBANAVISUALQuienerespasadopresente
futuro
KEREN KMANGEY Lo que más me ha gustado en
mi proceso evolu vo es que conservo casi los
mismos amigos que antes de ser Keren Kmanwey
, cuando solo era Keren Benitez hacia los mismos
chistes que ahora y tenía los mismos defectos ,
amo que mis amigos y mi familia o la gente que
estudio conmigo me digan ''Keren tu no cambias''
, yo creo que la mayoría de los seres humanos
estamos en constante transformación , hay
muchas personas que cambian de ap tud
radicalmente según sus experiencias y un buen
día ya no los conoces y esto es normal y está bien,
en mi caso creo que me he conservado casi
intacta aunque si creo que deseche muchas
costumbres que no me hacían bien, siempre falta
camino por recorrer y cosas que aprender y uno
depende mucho de su contexto y lo que ha vivido
, pero admiro a esa gente que no pierden su
esencia por mucho que logren crecer , yo creo
que muy poca gente apostó por mi cuando solo
era una loca que quería cantar , hoy por hoy ya
puedo cantar y sigo siendo el mismo ser humano
con sueños y miedos pero también soy una mujer
más fuerte y directa que sabe lo que quiere, no
olvido de donde salí ni a las personas que ya no
me acompañan, yo creo que a veces vivo mucho
en el pasado que mi presente va de la mano con
eso, simplemente no puedo olvidar y tampoco
quiero hacerlo y en mi música se ve bastante
reflejado.
REVISTA URBANA VISUAL De donde nace la
inicia va de ser ar sta
KEREN KMANGEY Yo soy ar sta desde que nací,
yo lloraba y rogaba a mi mama con seis años o
menos porque quería cantar, esas cosas no se
fuerzan todos nacemos con pasiones , escuchar
música era lo único que me hacía escapar del
mundo, crecí sin televisor sin grabadora , sin
ningún equipo de música yo ni zapatos tenia para
ir a la escuela, la ropa y los zapatos que usaba
eran regalados medio rotos y a veces me
quedaban grandes o apretados con esa situación
no podía aspirar ni a comprar una grabadora de
esas de casete que eran las del momento, pero
apenas un vecino ponía música alta yo salía
corriendo de mi casa y me sentaba en el muro de
enfrente o si la música era en la esquina iba para
allá a escuchar , era mi única manera de estar
cerca de lo que me gustaba , a veces también iba
a la casa de mi prima y del radio nos poníamos a
escribir muy rápido entre las dos las letras de las
canciones antes de que se acabaran para
aprendérnosla y cantarlas luego. Los Orígenes, el
inicio de algo a veces puede parecer sin sen do y
que no va para ninguna parte, pero nunca se sabe
de dónde va a salir un ar sta, si te gusta el futbol
y enes talento y amor por el deporte aunque no
tengas balón para jugar eres un futbolista, más o
menos así me paso a mí con la música.

24. REVISTA URBANA VISUAL Cual fue su proceso
personal de migración tanto interna en cuba como
externaaMéxico
KEREN KMANGEY mira cuando yo me fui a La
Habana con 19 años yo no conocía a nadie allá no
tenía familia que me pudiera apoyar las
condiciones
de mis padres
eran precarias
aun lo son…
Solo conté
con el apoyo
de una amiga
teratología
que vivía allá
y era nacida
en La Habana,
a ella la
conocí en
Camagüey en
un fes val de
teatro junto a
otros ar stas
que se
ganaron mi admiración y cariño y ella estuvo muy
dispuesta a ayudarme a mudarme, me brindó su
casa y por eso pude hacer el viaje. Me fui en un
tren que debía llegar al des no en 9 horas y se
tardó 24 horas pues se rompía en cada estación,
el transporte en cuba es un gran problema ,
recuerdo que iba muerta de miedo en el camino ,
obviamente no tenía teléfono para comunicarme
con nadie, a mis padres este viaje no les parecía
muy buena idea pero igual me apoyaron , el tren
se iluminaba con la luz del día y cuando callo la
noche sin electricidad me robaron varias cosas de
lo poco que llevaba en el equipaje , yo no llevaba
dinero creo que solo tenía 200 pesos cubanos que
es equivalente a nada y un paquete de los peores
cigarros del mundo . Finalmente llegue y mi amiga
me estaba esperando por suerte porque el tren
llego súper retrasado. Ahí empecé mi nueva vida
,recuerdo que
la gente en
Camagüey
pensaban que
me había ido a
La Habana a
pros tuirme
varias
personas
llegaron a
preguntarme
esto, es muy
di cil en cuba
tomar
decisiones de
este po
generalmente
las mujeres
que se mueven a la capital a prosperar un poco o
al menos a intentarlo son ldadas de pros tutas ,
no es menos cierto que la entrada de dinero más
común en cuba es través del turismo sexual , la
mayoría de la población se ve obligada a acostarse
con extranjeros (as) a cambio de pequeños
beneficios económicos o ser amables con ellos en
el mejor de los casos para obtener cualquier
simpleza, este no fue mi caso exactamente pero
para poder mantenerme en La Habana viviendo
tuve que soportar muchas violencias en varias de
las casas donde viví y en otras pocas me ayudaron
también. Siempre recordare a varias amistades
que me dieron de comer en momentos muy ge

25. que me dieron de comer en momentos muy duros
sin pedir nada a cambio, el rapero Brebaje man del
grupo explosión suprema fue excepcional conmigo
también lo fueron Laura González que es la amiga
de la que te hablaba anteriormente, Rafaela Molina
y Carlos Varens que se comportaron de oro
conmigo entre otros más. Creo que más que nada
este proceso lo hicieron posible las personas que
meacompañaronycreyeronenmiarte.
La migración hacia México fue hasta 2017 ,
logre salir de Cuba gracias a mi esfuerzo
trabajando fuerte por tres años con mi música
en La Habana, fui invitada por aquel entonces a
un intercambio cultural por Melah que es un
proyecto que radica en Colombia y que se
interesó en invitar en esa primera edición a 9
ar stas de cuba exponentes del arte urbano
independiente , así fue como tuve la oportunidad
de conocer Bogotá y después México, en México
decidí quedarme y pedir asilo polí co , fue un
proceso migratorio muy duro también de mucha
soledad y voluntad propia, igual llegue sin
conocidos , sin dinero y con cero apoyo , el poco
apoyo que recibí en ese momento desencadeno
igual en otras violencias y bastante xenofobia
hacia mi persona de parte de esas personas que
según me estaban ayudando , el juego de poderes
en estos casos se hace visible pues hay mucha
gente privilegiada
que te ayuda no de manera horizontal sino de
forma ver cal, quiero decir de arriba hacia abajo,
dejando en claro que tú eres inferior a ellos y a
par r de ahí pasan cosas muy desagradables en
las cuales no quisiera abundar en este momento,
obviamente siempre sale el sol y también hay
gente de gran corazón que te valoran y respetan
y que te hacen el camino más fácil. Llegar a la
CDMX a hacer mi arte significaba empezar de cero
de nuevo y conquistar una escena y adaptarme a
una cultura y vocabulario que no es el mío, creo
que después de tres años en México viviendo he
logrado abrirme un espacio con mi arte y crear
también plataforma para los ar stas cubanos que
llegan de paso, siempre estoy dispuesta a buscarle
espacios a todos los que necesiten dar a conocer
su arte, no me gusta ver a la gente pasando el
mismo trabajo que yo pasé.

26. REVISTA URBANA VISUAL Cual ha sido su aprendizaje
socioculturalenestamigración
KEREN KMANGEY Yo lo que más he aprendido es
que al salir de la zona de confort (aunque nuca
me gusta llamarle así porque yo no estaba
confortable en cuba ) se aprende mucho de la
vida y sus diferentes ma ces y situaciones, no es
lo mismo quedarte en el lugar donde naciste
pensando que el mundo es solo ese pedazo de
barrio o ese país y su sistema e idealizando otras
sociedades que salir por obligación a ver dónde
puedes vivir mejor ,no hay mayor experiencia que
la que adquieres viviendo y abriendo tu mente, a
mí me ha aportado mucho como individuo el
haber conocido otras culturas , incluso a la hora
de hacer mis textos .
nadie te enseña cómo vivir eso se va
descubriendo con cada paso que das y cada
problema que se te presenta. He aprendido que
las personas suelen pensar cómo viven y sacan
conclusiones según lo que les pasa o lo que se
imaginan pero siempre hay algo más allá , incluso
en la migración hay escalas sociales , yo he visto
personas de España o de países del primer mundo
decir que son migrantes solo porque viven en
México o algún país de La noamérica y salieron
de Europa por elección propia y con un pasaporte
privilegiado que te permite irte a vivir a otro país,
y esto creo que dice mucho sobre la conciencia
social y de clase de cada persona, decir esto a
personas que no pueden regresar a su país o
gente que atravesó selvas , gente que salieron por
el mar en balsas de madera y mal hechas con sus
hijos en brazos ,es anular todas la muertes que
han provocado los éxodos migratorios en
diferentes dictaduras , ningún migrante anda
huyendo porque quiere ,siempre hay un mo vo
real y profundo, nadie está dispuesto a arriesgar
su vida así de esa manera porque si, no es
gracioso y no es un juego. Hay que saber los
privilegios que enen los diferentes pasaportes
según donde vivas y solo así podrás diferenciar
migración de mudanza, no es lo mismo que te
obliguen a que lo hagas por voluntad propia.
Y también gracias a transitar por todo eso
acumulas vivencias y perspec vas que te
enriquecen como ar sta porque puedes llevar un
mensaje de amor y esperanza a comunidades más
sensibles.

27. REVISTA URBANA VISUAL Porque crees que el
comunismo que se vive en cuba es perjudicial para los
ar stas
KEREN KMANGEY En cuba especialmente al
encontrarnos un régimen totalitario todas las
ins tuciones se ven controladas por el único
par do que existe en nuestro país hace 62 años
que es el PCC (par do comunista) Hay dos
decretos en la cons tución aprobados por parte
de la dictadura uno es el decreto 349 que prohíbe
la realización del arte de manera independiente,
es decir para que te puedas desarrollar en
cualquier rama del arte necesitas
obligatoriamente pertenecer a una ins tución
gubernamental esto a su vez significa que tu obra
seria filtrada por funcionarios del PCC y seguridad
del estado y en caso de que no presentes un
discurso a n con la dictadura eres excluido de
cualquier ins tución “ar s ca” todo el recurso
económico que supuestamente debe usarse para
la cultura nacional es exclusivamente para
patrocinar arte conveniente a la dictadura . En el
caso de los ar stas que nunca hemos pertenecido
a ins tuciones del gobierno y tenemos discursos
comprome dos con la realidad sufrimos de la
censura del estado y con estos dos decretos que
mencione tanto los ar stas como periodistas
independientes y ac vistas corremos riesgo
constante de muerte, prisión actos de repudio
orquestados por la seguridad del estado, allanan
las casas amparados por la ley hacen decomisos
de estudios de grabación , y cualquier utensilio de
trabajo que uses para hacer tu labor , ponen
multas impagables y en el peor de los casos
prisión y campañas de desacredito, difamaciones
en la televisión nacional y medios de difusión
sobre los individuos en cues ón ( todos los
medios de comunicación en cuba están
monopolizados y son a la única información a la
que el pueblo ene acceso pues el internet hace
apenas unos años llego a cuba y la mayoría de los
cubanos no ene acceso por su precios, es la
internet más cara del mundo y varias páginas
están intervenidas por la policía ciberné ca y no
se puede acceder sino enes VPN) esto hace la
información inaccesible y el adoctrinamiento
juega un papel fundamental para controlar a las
masas y someterlas. Yo par cularmente jamás salí
ni en la tv y tuve espacios contados para poder
cantar, estando en cuba obviamente no tenía
redes sociales y mi música estaba en el anonimato
prác camente como la de muchos de mis
compañeras y compañeros , saliendo de cuba
tuve la oportunidad de subir mi música a las
plataformas y darme a conocer mas, dicen que
nadie es profeta en su propia erra…
REVISTA URBANA VISUAL Cual y como ha sido su
lucha polí ca
KEREN KMANGEY Yo como víc ma de
adoctrinamiento totalitario y de dictadura vivi un
proceso de despertar, así le llamamos en cuba a
cuando logras chocar con la realidad del
panorama polí co y social ,no siempre pensé de
la manera que pienso ahora, tuve que vivir en
carne propia la represión, la censura la tortura
psicológica hacia mí y hacia mi familia , el hambre
no me dejaba pensar tampoco, no puedes pensar
lógicamente en un país donde los cigarros y el ron
son más baratos que la comida , la sociedad se
mete en un círculo vicioso del que es muy di cil
salir , me ayudó mucho para despertar ,toda la
represión que ejerció la policía y la seguridad del
estado hacia mi siendo menor de edad con 17
años por relacionarme con personas extranjeras ,
pues en cuba es prohibido con cárcel las
relaciones de amistad o sen mentales de
cualquier po con personas no nacidas en la isla
cárcel, esa es otra manera de limitar las
comunicaciones de los individuos y controlar las
relaciones interpersonales.
al ser víc ma del acoso de los militares viendo
también al trabajo de mi mama que es profesora
en una escuela a in midarla y amenazarla debido
a que yo también tenía amigos disidentes (los
cuales no sé quiénes son hoy por hoy pues en
aquel momento yo solo tenía amistades con las
que tenía buenas relaciones, no estaba al tanto de
sus inclinaciones polí cas pero al parecer la
policía si sabía quiénes eran y todo ) comprendí
con esa edad que me encontraba en una
dictadura , ellos jamás dijeron el nombre de mis
amigos a los que hacían referencia solo me
juzgaban según por ''juntarme con gente
contrarrevolucionaria'' ser contrarrevolucionario
en cuba significa que estas en contra del PCC

28. . En fin me prohibieron mi presencia en lugares
públicos como el centro de la ciudad por el que es
inevitable pasar pues las calles del centro de
Camagüey es donde se encuentra el poco comercio
que hay y la poca vida cultural a la que los jóvenes
ene acceso , prác camente esa fue una de las
tantas cosas que me hicieron salir corriendo de
Camagüey , tenía tanto miedo que esta historia
nunca la comente con nadie , solo mi mama y mi
papa saben esto y una amiga exiliada en Miami por
cues ones polí cas, y ahora que la hago pública.
Ese fue mi despertar básicamente y a par r de ahí
comencé a hacer rap con denuncias sociales , luego
de eso cuando emigre a México tuve muchos más
elementosparacompararlassociedadesysistemas
y entendí muchas cosas también ya con otra edad
es más fácil hacerte de opiniones polí cas más
acertadas , y a par r de este proceso mi ac vismo
creció grandemente y hasta el día de hoy tengo mi
vida dedicada a la causa de liberar cuba, en estos
momentos estoy amenazada de muerte por la
dictadura castrista y he generado una serie de
demandas aquí en México contra del gobierno de
cuba y la seguridad del estado, obviamente no
puedoentraracuba
REVISTA URBANA VISUAL Que opina de la dictadura
comunista
KEREN KMANGEY Yo la opinión que tengo del
comunismo en general ,no solo el de cuba ,es que
esa ideología ene carácter fascista, desde sus
propias bases en el manifiesto comunista escrito
obviamente por un hombre blanco y
heterosexual mantenido por una familia burguesa
,que no trabajaba por cierto ,y aun así se sin ó
capaz de escribir un manifiesto según para la
clase trabajadora explotada pensando así que
tenía toda la verdad del mundo ( por ahí anda la
biogra a de Marx) Simplemente no puedo tomar
en cuenta la pica opinión de un macho
mantenido que afirma que todas las personas
somos iguales , cuando lógicamente sabemos que
eso va contra la naturaleza del ser humano en si,
ninguna persona es igual a otra, ni las cosas
pueden ser repar das equita vamente eso es
una falsedad total y el empo lo ha demostrado
con las dis ntas dictaduras comunistas que han
exis do. En la sociedad siempre ha exis do una
pirámide según no solamente tu clase social sino
también tus condiciones con las que ya naces,
todos sabemos que desde abajo hacia arriba se
encuentran las personas negras, trans , lesbianas ,
gays, asexuales, personas gordas , personas de
estatura pequeña, personas con discapacidades y
capacidades diferentes , personas indígenas
,disidentes , animales , niñez , ancianos y después
que terminemos de enumerar todo eso es que
empieza la división según el nivel económico y de
poderes. Así funciona la sociedad y así ha
funcionado siempre no es verdad esto de que
todos somos iguales eso es una falacia no existe y
no va exis r menos si nos basamos en un libro
que incluso para el empo que se escribió se
escribió mal y todos vimos los resultados en la
an gua unión sovié ca, cuanta muerte cuanta
hambre y represión , lo vimos también en
Alemania socialista de Hitler , en Polonia que está
prohibido el comunismo en la actualidad , en
cuba , Venezuela , china , Corea del Norte,
Guatemala, Nicaragua, Bolivia puedo seguirte
enumerando países que sufren de dictadura
comunista en la actualidad y otros que se están
dejando arrastrar sin saber de qué va eso porque
nunca han vivido en una sociedad así . No existe
una sociedad en la que podamos ser todos iguales
porque de exis r seria fascismo totalitario y hay
pruebas de sobra de esto. No podemos apoyar
una ideología que carga con más de 100 millones
de muertos en sus espaldas (cifra real)

29. REVISTA URBANA VISUAL Desde tu arte y la música
quecreasquedeseasexpresar
KEREN KMANGEY Yo soy una ar sta
comprome da con la realidad en la que vivo y viví
no me perdonaría a mí misma no expresarla, toda
merecemos conocer la verdad para poder redirigir
nuestras luchas, también me gusta siempre ser
esperanzadora no es solo denunciar sino sugerir
soluciones y tomar inicia vas. Me gusta hablar
también de los afectos y existencialismo, siempre
me estoy cues onando cosas y no tengo miedo
de construir ideas viejas pues el mundo está en
constante transformación y siempre sale
información nueva.
REVISTA URBANA VISUAL Que te mo va a luchar
KEREN KMANGEY Mi mo vación principal para
luchar es que quiero rescatar a cuba, quiero
poder volver y abrazar a mi gente y caminar en
mis calles, quiero una cuba libre donde pueda ver
a mi familia comer por primera vez como
personas y tener acceso a derechos básicos ,
quiero dignidad para las víc mas y poder cantar
mi música públicamente y que mis padres puedan
volverme a ver , quiero que pagues por todo lo
que le han hecho al pueblo y este trabajo no se
hace solo , siempre ene que exis r gente que se
sacrifique por los demás , estos frutos de los que
hablo probablemente yo no los recoja pero si las
siguientes generaciones de cubanos y cubanas .

30. REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos un poco sobre
quieneres
YOUKILLA Mi nombre es mariano soy estudiante
universitario me gusta hacer música
Tocar la guitarra componer letras, además de eso soy
operador psicosocial
REVISTA URBANA VISUAL Cual ha sido tu proceso con
rap paz y porque te has unido a ellos
YOUKILLA me uní a rap paz porque me gustaron las
propuestas que me presento Nico Pérez ,Los
proyectos de la comunidad , confió en que no hay
barreras para hacer música
Hemos compar do parte de mis buenos y malos
momentos los cuales transite Privado de mi libertad
muy contento con ese vínculo con Nico y la can dad
de jóvenes
Que compar mos el mismo pensamiento de usar la
música como un canal de expresión Y poder canalizar
y decir lo que nos pasa a través de la música.
REVISTA URBANA VISUAL Que deseas lograr a nivel
socio cultural
YOUKILLA a nivel social que la gente también tome
conciencia de como funciona el sistema Y que la
gente pueda expresar eso que lleva dentro por ende
también cada sujeto es cultura Y que trasmita lo que
está en su interior.
REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos sobre el proceso
de rap en las cárceles de argen na
YOUKILLA En principio es complicado porque no hay
medios para generar la música grabarla
De algún modo encontré una universidad dentro de
un penal o sea una ins tución dentro de otra en ese
establecimiento revisando encontré consolas y cosas
que no se usaban por años
Empecé a ver como las podía usar ahí en ese
momento aprendí a grabar con un condensar
Atreves de eso genere talleres use las herramientas
que estaban a mi alcance.
Logre obtener salidas extraordinarias con custodias
para mi y algunos compañeros salimos A cantar a la
universidad se la una también a la universidad de san
Mar n al teatro
La música abre mentes y puertas también te lleva a
lugares inesperado, durante varios años Solo hacia
conciertos con bandas o sea músicos y no con pistas
esa también fue una buena experiencia logrando
empaparme más en la música.

32. REVISTA URBANA VISUAL Como fue tu experiencia al
estudiarsociologíaenlacárcelquetellevasparaaplicar
alarealidadsocial
YOUKILLA mi experiencia fue muy nutri va pude
comprender a través de la lectura como funcionan los
sistemas polí cos sociales culturales, por ende, la
sociedad eso fue de mucha ayuda para ir abriendo la
mente puesto que uno al venir de chico en la
delincuencia no aprendí ese po de cosas. Esto me
llevo a tener una formación académica, la sociología
ene materias como filoso a ciencias polí cas,
antropología, economía leer sobre grandes eruditos
aprender sobre al pan óp co
Y las ins tuciones totales todo eso es un boom al
cerebro. todo eso se aplica a la vida y se comprende
con un criterio mas amplio
REVISTA URBANA VISUAL Cual es tu obje vo con el
rap
YOUKILLA obje vos por ahora es hacer música y que
la escuche la mayor can dad de gente posible y
disfrutar de las buenas amistades que brinda la
música
REVISTA URBANA VISUAL De que tratan tus talles y
en qué piensas a la hora de crearlo, a donde deseas
YOUKILLA las letras se tratan abecés se historias de
mi vida o cosa que veo a mi alrededor o cosas que
llevo dentro y quiero expresarlas ya sean crudas o
dichas de forma su l.
REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos una anécdota
que enseña al lector algo sobre el rap y la cárcel
YOUKILLA una anécdota de que una persona que la
tenia muchos años de preso unos 19 años me dijo
Que busque lo bueno porque lo malo viene solo
dentro de la cárcel, otra cosa es que música abre
puerta da sen do eso lo puedo confirmar con mi
caminar dentro de la cárcel
REVISTA URBANA VISUAL Como le ha parecido
pertenecer a rap paz y sus procesos sociales
YOUKILLA Me pareció regio poder compar r con
muchos compañeros y compañeras de diferentes
países
REVISTA URBANA VISUAL En la actualidad, que
deseas hacer que labores sociales deseas realizar
YOUKILLA En la actualidad con nuo mis estudios y
trabajo para el ministerio de salud de la nación
argen na dando asistencia psicosocial con pacientes
se covid posi vo con trajes de seguridad y es unos
días estaré como operador en la campaña de
vacunación de argen na, anotando y dando
asistencia a los ancianos para anotarse y así puedan
recibir su vacuna

34. REVISTA URBANA VISUAL Cuéntenos un poco
sobre quien eres
GUILLE MC Soy Guiller MC integrante de 2TN
como DJ y MC de 2003 a 2008 donde hice mis
dos primeros trabajos y MC en Rap Autóctono de
2009 a la actualidad, con otros dos trabajos y
unos 7 o 8 temas mas. Tengo dos trabajos en
solitario, la mixtape con el DJ Adrián Oblanca y
mi úl mo trabajo
Güer-traps Fusiøn.
Estoy trabajando en
otro y también en
alguna colaboración.
También soy
fundador y director
general de Street
Movies un nuevo
proyecto
audiovisual...
REVISTA URBANA
VISUAL Cuéntenos a
que te dedicas
GUILLE MC Soy
cocinero, trabajo 7 horas al día en un centro de
dedicado a la discapacidad y en mi empo libre
de ese trabajo, me dedico a grabar música,
videoclips, hacer música, entrevistas, etc... En la
Oficina de Street Movies que también es el Salón
de mi casa.
Soy Guiller MC integrante de 2TN como DJ y MC
de 2003 a 2008 donde hice mis dos primeros
trabajos y MC en Rap Autóctono de 2009 a la
actualidad, con otros dos trabajos y unos 7 o 8
temas más. Tengo dos trabajos en solitario, la
mixtape con el DJ Adrián Oblanca y mi úl mo
trabajo Güer-traps Fusiøn.
Estoy trabajando en otro y también en alguna
colaboración. También soy fundador y director
general de Street Movies un nuevo proyecto
audiovisual...
R.U.V Cuéntenos a que te dedicas
G.MC Soy cocinero,
trabajo 7 horas al día en
un centro de dedicado a
la discapacidad y en mi
empo libre de ese
trabajo, me dedico a
grabar música, videoclips,
hacer música,
entrevistas, etc... En la
Oficina de Street Movies
que también es el Salón
de mi casa.
R.U.V Que te mo va
hacer música
G.MC Desde muy joven la música ha sido muy
importante para mí, como oyente, considero que
una canción puede hacer que dejes de estar
ofuscado, triste, solo, etc.... O simplemente
puede hacer sen r bien, no soy cien fico ni he
hecho ningún estudio, pero seguramente
segregamos endorfinas o algo así.
Como compositor es una herramienta brutal
para sacar fuera pensamientos, sen mientos,
desarrollar la crea vidad e imaginación o para
denunciar cualquier abusó.

36. R.U.V Cuál es tu tema más enfocado en tu arte
G.MC Que pregunta más buena, nunca lo había
pensado. Quizás como cada trabajo es dis nto,
no mejor y suele ser una época de mi vida
reflejada en música. Seguramente la
introducción de cada uno de ellos que presenta
el conjunto de lo que viene sea para mí el que
más representa mi arte. Pero si duda si le
preguntó a mis oyentes sería el Tunino, y como
soy un ar sta consciente de que se debe a su
público el Tunino en la versión de 2010 con la
instrumental del sampler de James Brown.
R.U.V Cuéntanos de tu proceso con rap paz.
G.MC Me uní a Rap Paz gracias a Covid Sounds
por el Mundo. Primero montando un video de mi
sister Ou Yes de España con Ma Emece y luego
en una colaboración mia con Daniela de Stereos
Beats conmigo que todavía no ha visto la luz,
hemos echo conciertos, entrevistas, le he
montado algún video y también par cipe en la
escuela de líderes de Rap Paz de la que ha salido
una colaboración muy potente mia con Poeta Vsc
que verá muy pronto la luz con videoclip incluido
y que estará en todas las plataformas degitales.
R.U.V Que te gusta trabajar en lo socio cultural
G.MC Mi proyecto después de varios giros va a
ser apoyar a MCs con mi productora y también
actuar como discográfica. La falta de dinero hace
sea complicado para que la gente pueda
desarrollar el talento con lo que voy a patrocinar
a esos nuevos talentos.
Siempre he hecho música sin ánimo de lucro y si
he ganado algo lo he inver do en más música. Si
echará cuentas no lo haría la verdad. Pero creo,
como te dije antes, que me he llevado momentos
agradables que no enen precio. Y soy de los que
piensan que la felicidad no existe, la vida no es
todo alegría es imposible, pero hay que intentar
que los momentos en los que tu puedes decidir
qué hacer, llenar la vida de momentos
agradables.
R.U.V Cuéntenos sobre como productora
audiovisual
G.MC Estoy evolucionado cada día y en cada
video intento hacer algo nuevo, acabo de
adquirir una cámara nueva y un Chromakey,
también voy a empezar a hacer streaming y
estoy haciendo un curso presencial en el estudio
donde grababa mi música (Develoopers) de
grabación de voz. También estamos creando el
sello discográfico.

38. RREVISTA URBANA VISUAL cuéntenos un poco sobre
su colec vo
ASESINOS SONOROS es una casa productora que se
destaca por su alta calidad de sonido el cual es
caracterís co de la marca, asesinos sonoros cuenta
con una vasta experiencia en el manejo de ar stas de
alto impacto y también con ar stas emergentes,
apoyando los nuevos talentos y enfocando sus
primeros pasos
por la hos l
industria musical
la noamericana.
ASESINOS
SONOROS cuenta
también con una
larga trayectoria
en 6 años desde
que se le dio el
nombre y
lanzando 2
álbumes y un mix
tape, con
par cipación en 7
álbumes de
ar stas y
agrupaciones del
underground bogotano.
REVISTA URBANA VISUAL cuéntenos sobre los
obje vos del colec vo
ASESINOS SONOROS LOS OBJETIVOS DE ASESINOS
SONOROS son brindar apoyo a personas con bajos
recursos que no pueden inver r en una producción
musical como tal y brindar apoyo para sus carreras
ofreciéndoles, clases teóricas y prác cas con puestas
en escena para hacer crecer su broshure y
experiencia con el manejo del publico
REVISTA URBANA VISUAL cuéntenos como fue la
llegada de su colec vo a rap paz
ASESINOS SONOROS LA LLEGADA DE ASESINOS
SONOROS A RAPPAZ se da un día que fuimos
invitados a la grabación de un video de una de las
ar stas del sello y también par cipante de RAPPAZ
Neidy AKA la faquir, allí tuvimos 2 de los miembros de
asesinos sonoros acercamiento con la misión de des
es gma zar las
personas de esos falsos
imaginarios colec vos
sobre los raperos
REVISTA URBANA
VISUAL cuéntenos sobre
pa o bonito cual ha sido
su labor en este lugar y
el impacto social
generado
ASESINOS SONOROS
PATIO BONITO ha sido
un sector de violencia en
demasía por parte de
guerras territoriales
entre dis ntas bandas
dedicadas a la
delincuencia y al expendio de estupefacientes. La
labor no ha sido fácil ni aun ha sido terminada, pero
se ha logrado reivindicar tanto an guos delincuentes
como niños y adolescentes que iban a terminar
inmiscuidos en estas guerras y delitos, así se han
cambiado los papeles y se disparan rimas con
mensajes por la pazambién estamos creando el
sello discográfico.

40. RREVISTA URBANA VISUAL cuéntenos un poco sobre
su colec vo
REVISTA URBANA VISUAL cuéntanos cuál es la
inicia va de tu colec vo
PAMPLONA RAP FAMILY Pamplona Rap Family
busca visibilizar las problemá cas de la
comunidad pamplonesa por medio de discursos
crí cos pro paz los y las diferentes ar stas de la
revolución ar s ca popular pamplonesa..
REVISTA URBANA VISUAL de donde nace y a
donde quieren llegar
PAMPLONA RAP FAMILY El colec vo pamplona
Rap Family surge como una alianza entre la
Fundación Dharma y el movimiento social
Rappaz al conocer y iden ficar las necesidades
de qué hallan espacios crea vos y de
construcción de arte y cultura en la cuidad de
Pamplona
Frente a la necesidad de estos espacios el
colec vo pamplona rap family nuevos
encuentros ac vidades que estén guiados a una
construcción de paz por medio del arte y el
aprovechamiento del empo libre en el arte y la
cultura para transformación social
REVISTA URBANA VISUAL cual es el obje vo del
colec vo
PAMPLONA RAP FAMILY el obje vo de este
colec vo cultural y ar s co es rescatar los
talentos desaprovechados De Hip-Hop en las
calles y que no cuentan con un impulso para
crecer y tejer Redes entre diferentes ar stas y
comunidad
REVISTA URBANA VISUAL quien o quienes
conforman el colec vo
PAMPLONA RAP FAMILY Diferentes jóvenes de
los barrios más vulnerados de pamplona
incivilizados por el gobierno local y nacional
Los primeros fueron el barrio cristo Rey en donde
estamos con más integrantes y par cipantes de
este colec vo ar s co y cultural que entre todas
y todos se está buscando la paz por medio de las
rimas y las canciones
REVISTA URBANA VISUAL cuéntame cómo ha
sido el proceso de conformación del proyecto
PAMPLONA RAP FAMILY Hemos tenido muchas
dificultades, pero ha sido más lo que hemos
logrado en los medios en las tarimas en las calles
con los chicos aquí las tardes en los domingos
Hicimos un círculo de frystayl con jurados
internacionales y todo esto nos aporta a
construir un colec vo sólido

42. REVISTA URBANA VISUAL cuéntenos un poco de
su proceso como colec vo, inicio-proceso-ahora
El Colec vo Comunitario Luchemos se fundó en el
año2012porDianaMilenaSaldañaTorresyJhonny
Alonso Cruz, y Angélica Cuellar, iniciando las
labores como colec vo y generando espacios de
diálogo y debate en donde se discuten las
problemá cas de diferentes localidades como lo
son; (Rafael Uribe Uribe, Bosa, Ciudad Bolívar y
Kennedy.) Esto con el fin de conocer el panorama
deloscapitalinos,debidoaestovimosLanecesidad
de expandirnos a los territorios rurales como;
Pereira y Dosquebradas viendo el mayor número
de comunidades vulneradas de las ciudades y sus
regiones
En estas charlas diagnós cas con las diferentes
comunidades se descubrió la necesidad de
prevenir, mi gar y controlar el consumo de
sustancias psicoac vas, suicidios en niños y
jóvenes mediante talleres, charlas y diferentes
ac vidades forma vas enfocadas en el
emprendimiento, el aprovechamiento del empo
libre y el pleno conocimiento de las consecuencias
generadas por las SPA. También se u lizaron
herramientas de recolección de datos para
determinar cuáles eran los posibles métodos de
pedagogía y enseñanza más efec vos en la
poblaciónseleccionada(niñosyjóvenes).
Los instrumentos de recolección y su estudio de
resultados indicaron que los niños y jóvenes de las
c o m u n i d a d e s v u l n e r a d a s a p r e n d e n
significa vamentepormediodelarte,lamúsicayla
cultura. Por lo anterior el Colec vo Comunitario
Luchemos impulsa la defensa de los derechos
humanos e inclusión de comunidades vulneradas,
pormediodelarte,lamúsicaylaculturaatravésde
e s c u e l a s d e f o r m a c i ó n e n H i p - h o p ,
emprendimiento y medio ambiente para niños y
jóvenes.Logrado
resignificar comunidades vulneradas en la

43. R.U.V. cuáles son sus obje vos como colec vo
El Colec vo comunitario Luchemos adelanta
acciones y procesos de transformación social a
través de la cultura y arte, u lizando herramientas
de carácter pedagógico, educacional con
(RevoluciónAr s caPopular)talleresdeformación
que integran diferentes líneas temá cas para la
construcción de proyectos de vida a par r de los
procesos produc vos como labor digna para la
sostenibilidad, generando y posicionando
productos como resultado, que permitan
garan zar las condiciones equita vas,
sa sfactorias, dignas y justas de trabajo así como
de libre elección o expresión del mismo
Promoviendo la par cipación de la comunidad a
par r de las necesidades iden ficadas, el
reconocimiento de problemá cas actuales que nos
impulsan a realizar ges ones de carácter
administra vo de autoges ón generando espacios
de aprendizaje para la reflexión; ambientes,
escenarios equita vos e incluyentes en donde se
fomenta a través del arte y cultura Hip Hop (
música, Break Dance, Grafi e impresión serigra a
) la convivencia, la ciudadanía; conocimientos que
permitan la apropiación y el reconocimiento del
territorio, las diferentes manifestaciones
culturales; potenciando el pensamiento propio,
crí co , reflexivo con miras a dar sen do a lo
aprendido en tanto se permite la construcción
conjunta de comunidades proposi vas,
entendiendo las diferentes representaciones,
comportamientos generacionales y aspectos
clavesparaelbuenvivir.
R.U.V: cuéntenos un poco sobre sus proyectos-
pasado-presenteyfuturo
C.C.L: Bueno nosotros llevamos un trascurso de 10
años como Colec vo Comunitario Luchemos, pero
antes de eso cada uno tenía su escuela de ahí se
formó Luchemos de los anteriores procesos que ya
habíamos pasado con ar stas de bastante
categoría musical y pioneros en las escuelas y
proyectos de formación cultural en el hip hop así
fue que en el 2012 empezamos a trabajar y
pasamos nuestro primer proyecto con éxito que
fueenel2013.
La primera Escuela de Hip Hop "Golpe Natural" en
la Ins tución Educa va Colegio Rafael Delgado
Salguero.Febrero2013-mayo2014.
Capacitación “Inicia vas comunitarias para la
convivencia y prevención del delito” con la Alcaldía
local de Rafael Uribe Uribe y la fundación recreo
depor vayculturalPordepor.Abril2015.
Escuela de formación “Cultura para la convivencia
de Bosa” con la Asociación juvenil para la
convivencia de Bosa (AJUDESCOB). Enero a Marzo
2015.
Inicia va “Mi escuela y mi comunidad son mi
iden dad”enlalocalidaddeRafaelUribeUribecon
laFundaciónIZAR.Mayoaagosto2015.
Escuela de formación “Ges ón ambiental para
organizaciones sociales” en la localidad de
Kennedy con el Movimiento social RapPaz. Enero a
noviembrede2016.
Taller “Serigra a para la paz “ en el barrio Modelia
con la Fundación una Luz para la Libertad
(FUNDALUZ).JunioaAgosto2017.
Taller de sensibilización “Cero miedos; Prevención
y control de SPA” en la localidad de Ciudad Bolívar
con el Movimiento Social RapPaz. Febrero a Junio
2018.
Escuela de Hip Hop “ Alchemyst class “ en la
Ins tuciónEduca vaPabloSexto.Agosto03–2019
Y club de leones Dosquebradas 4 de julio. Agosto
20del2019
En este 2020 a pesar de la pandemia iniciamos el
trabajo con los chicos que pudimos trabajar tanto
como del club de leones Dosquebradas 4de julio
como del colegio Pablo sexto, en la preparación de
un mixtape y las presentaciones de dos eventos
internacional y dos nacionales la formación de la
mesa hip-hop de mujeres de Risaralda y la
proyección del proyecto Grafi Shop que es un
proyecto de produc vidad para los joven en
impresión serigra a enfocándolos en el
emprendimiento independiente sobre
estampados sobre cualquier superficie logrando
una resocialización con los jóvenes y un trabajo
digno para emprender y ayudar al empo a sus
familias y nuestros proyectos a futuro son varios
peroslosmáslogradossonuneventoelotroañoen
el municipio de soacha por la asociación civil
reacción hip hop mx ac que son de México quienes
realizan acciones de resocialización con personas
en busca pues nos invitaron a que los chicos y
chicas se presenten y muestren su talento y unos
intercambios internacionales gracias al
movimiento internacional rap paz con quienes
hemos trabajado todo este año 2020 para llevar a
los chicos y chicas a Perú, México, España,
Argen na quienes están con nosotros en estos
procesos de intercambio y de oportunidades para

44. R.U.V: cuál es el proyecto que más impacto social y
culturalhanconstruido
C.C.L: La verdad todos nuestros proyectos
anteriores y proceso, que tenemos y emos tenido
atenido su propio impacto ya que no todos los
procesos son iguales pero gracias a todos los que
conformannuestroequipodetrabajocómolosque
par cipan y son beneficiados se a logrado siempre
en nuestros proyectos un impacto y un cambio
social para toda nuestra comunidad asta el
momento nuestros proyectos sean mantenido y se
sigue teniendo grandes logros y grandes cambios
sociales y unos impactos internacionales que nos
amabierto muchaspuertas
R.U.V: Qué los mo va a desarrollar proyectos
socio-cultural
C.C.L: La falta de atención por parte del estado
cómo también un cambio en los niños y jóvenes
para un mejor convivir y en la comunidad por qué
los nuestros jóvenes serán los nuevos adultos en
el mañana y los niños serán los nuevas
generaciones y la nueva juventud entonces
siempre hay un cambio tan tonto en lo cultural
como en lo social y la idea es que este cambio
sede siempre posi va mente y no destruc va
mente como se ha visto árabes delos empos
tanto en la música como en lo visual con la
música es algo muy influyente en el ser humano o
en la persona, algunas de las letras degradan a la
mujer otras al consumo de drogas y alcohol
entonces como eso vende y es legal, en lo visual
pasa exactamente lo mismo si en un video no
muestras el ero smo ya la música no vende
entonces es ahí donde nosotros vemos en donde
está el problema y hay es donde entramos hacer
nuestra ges ón siempre enfocados en el respeto,
la tolerancias y educación social
R.U.V: cuéntenos un poco de sus integrantes
C.C.L: Bueno nosotros somos varios integrantes
tenemos nuestra gestora que es Diana Milena
Saldaña y directora del colec vo está Jhonny
Alonso Cruz que es tallerista y representante del
movimiento rap paz Y también es nuestro
encargado del área de logís ca está María
Alejandra Sierra en cargada del área de
administra va y Nicolás López quien es el creador
del movimiento internacional rap paz
Cómo talleristas contamos con varios personajes
de la escena del Hip Hop de Risaralda cómo lo
son B.boy braison, b.boy Richi Alias cortes, Mc
Cuarzo azul, Mc Súper, peludo y hendu en grafi .