Formacion ciudadana

1
Formación Ciudadana, bajo el Camino de Sabiduría (Sofía)
(7 áreas, 6 niveles)
Acacio Edmundo Macip Toral
Puebla, Pue; México. Junio del 2014.

“Esta investigación fue realizada con apoyo del Consejo de Ciencia y
Tecnología del Estado de Puebla”.
Agradecimientos:
A todas aquellas personas que hicieron que me detuviera y observara,
aquello que no miraba. (Macip, 2013).

3
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................................................6
MARCO TEÓRICO ................................................................................................................................9
Competencias para la vida: Formación ciudadana, para una cultura de la
legalidad. Caso de Aguascalientes. .......................................................................................10
Formación Ciudadana. Bachillerato UNAM, 2000...........................................................13
Enfoques de la educación ciudadana ..........................................................................16
Oxfam: Educar Para Una Ciudadanía Global.....................................................................18
Dilemas Morales, para la formación ciudadana. Secretaria de educación.
Bogotá. Colombia..........................................................................................................................21
Formación ciudadana: Kohlberg..............................................................................................24
Sobre lo justo, lo recto, en la perspectiva del desarrollo Moral. Kohlberg..........25
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN ......................................................................................28
Método ...............................................................................................................................................28
Los Instrumentos........................................................................................................29
Muestra ..........................................................................................................................31
Hipótesis. Variables e indicadores.........................................................................................31
TRABAJO DE CAMPO. ANÁLISIS E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS .................41
Validar la funcionalidad de la tabla, titulada: seis niveles de percepción
ampliada, para utilizarla en la formación ciudadana. .................................................41
Ley numero Ley Nº 8 de las 48 leyes de poder- Haga que la gente vaya hacia
usted y de ser necesario, utilice la carnada más adecuada para lograrlo. ..............43
Ley Nº 9, - de las 48 leyes de poder-) “Gane a través de sus acciones, nunca por
medio de argumentos” ..................................................................................................44
Ley Nº 10 de las 48 leyes de poder- Peligro de contagio: evite a los perdedores y
los desdichados...............................................................................................................46
Ley Nº 12 de las 48 leyes de poder- Para desarmar a su víctima, utilice la
franqueza y la generosidad en forma selectiva...........................................................47
Ley Nº 15, de las 48 leyes de poder:- Aplaste por completo a su enemigo...........48
Ley Nº 21 de las 48 leyes de poder- Finja candidez para atrapar a los cándidos:
muéstrese más tonto que su víctima............................................................................49
Ley Nº 39, de las 48 leyes de poder- Revuelva las aguas para asegurarse una
buena pesca. ....................................................................................................................50
Ley Nº 43 de las 48 leyes de poder- Trabaje sobre el corazón y la mente de los
demás................................................................................................................................52
Aplicación de la tabla: seis niveles de percepción ampliada, a la formación
ciudadana........................................................................................................................................54

Una vez que se ha validado la utilidad de la tabla: seis niveles de percepción
ampliada, se pasa a la aplicación de la misma, a la formación ciudadana. .........54
La decisión de Juan ........................................................................................................59
IFE. Ejercicio 33. El Dilema Del Dr. Jefferson........................................................60
El dilema de Lily.............................................................................................................62
Videos de formación ciudadana, analizados, con la tabla de seis niveles.............64
Video man .......................................................................................................................64
Este Chico Egipcio De 12 Años Deja Boquiabierta A Una Reportera. Jamás
Esperó Un Genio Político. ...........................................................................................65
Joven tailandés................................................................................................................66
Esperar un hijo (embarazo y parto).............................................................................68
Toma A Dos Personas "Normales", Dale Dinero A Solo Uno..............................70
Mira la reacción de la gente cuando: ...........................................................................71
Racismo en niños chilenos............................................................................................72
¿Qué Harías Si Frente De Tus Ojos Están Abusando De Alguien........................73
El trabajo. ........................................................................................................................74
Comer adecuadamente. .................................................................................................75
Porra agrede a policías en estadio Jalisco ...................................................................76
La Historia de las Cosas................................................................................................77
The Story of Citizens United........................................................................................83
La historia del agua embotellada..................................................................................84
Historia de los cosméticos ............................................................................................86
Historia de Electrónica .................................................................................................88
Historia de Cambio........................................................................................................90
Historia de la crisis.........................................................................................................92
La historia del comercio de derechos de emisión .....................................................93
La historia del comercio de derechos de emisión .....................................................94
La Historia de las Soluciones de Annie Leonard.......................................................94
El señor de las moscas .........................................................................................105
Formación ciudadana. Autoestima y participación ciudadana. Inteligencia
emocional y convivencia democrática.......................................................................111
Formación ciudadana. Autoestima y participación ciudadana. Inteligencia
emocional y convivencia democrática.......................................................................112
Síntesis, integración, transformación de la tabla de seis niveles, en tabla de
formación ciudadana..................................................................................................................116
CONCLUSIONES:........................................................................................................................................................120
Anexos:...............................................................................................................................................138
Filosofía del derecho, eje rector de la presente investigación...................................138

5
Formatos para la formación ciudadana: Competencias clave, para pasar a la
acción en siete niveles prioritarios, de intervención ......................................................146
Validar la tabla: siete niveles de intervención prioritaria, siete capacidades
críticas, competencias, o desempeños prioritarios............................................150
9.. Ejercicio IFE. Buscando Al Ciudadano Perfecto.............................................156
Referencias Bibliográficas.............................................................................................................159
Paginas donde encontrar material para la formación social: ................................160

INTRODUCCIÓN
“Porque cada cultura es una concha
en la que oímos voces que nos dicen
que somos y lo que fuimos,
lo que hemos
olvidado y lo que podemos ser” 1.
Carlos Fuentes
El tema de investigación: formación ciudadana.
Delimitación del problema: la formación ciudadana, en un grupo piloto de
ciudadanos, de la ciudad de Puebla. México (en marzo-abril del 2014).
Delimitación semántica: Formación ciudadana2. Estar como ciudadanos
conscientes de nuestros deberes y derechos. Conocerlos, cumplirlos y hacerlos
cumplir. Tener sentido común para el trabajo colectivo y comunitario.
Preguntas clave: ¿qué es formación ciudadana? Cómo favorecer la
formación ciudadana, con qué técnicas o instrumentos?
Marco teórico. Estudio y análisis de diversas teorías referidas a la formación
ciudadana.
Revisión de la literatura existente.
Formulación de una interpretación teórica.
Diseño del marco teórico
1Unesco. Informe Mundial sobre la Cultura. Recuperado de
http://www.bibliociencias.cu/gsdl/collect/libros/index/assoc/HASH01cd.dir/doc.pdf
2 También llamada educación cívica.

7
Recopilación de información referida a la formación ciudadana.
Investigación sobre la formación ciudadana.
Análisis de los datos. Instrumentos. Resultados. Construcción del nuevo
conocimiento. Confirmación o no, de la hipótesis.
Presentación de conclusiones

9
MARCO TEÓRICO
“La Percepción Fragmentaria es el origen de la
actividad suicida del ser humano (latente en formas sutiles
como el alcoholismo, el tabaquismo, el uso de drogas, la
inercia física, el exceso de trabajo y la
sobrealimentación…grosera en un terrorista). La Percepción
Fragmentaria da lugar al homicidio grosero o sutil en forma de
explotación mutua, indiferencia y hostilidad. Cuando el hecho
de pertenecer a la especie humana se fragmenta en forma de
nacionalismo, tribalismo, elitismo o sectarismo, vuelve a
manifestarse la ausencia de Percepción Unitaria. ¿Cómo
pretender que ambos se preocupen por sus hijos, por la
familia, por la sociedad, por la humanidad, si son
esencialmente codiciosos por dinero, ambiciosos de fama,
egocéntricos, inmaduros emocionalmente, orientados al placer
sensorial, llenos de miedo por todo… Ese hombre y esa mujer
mantendrán una humanidad ansiosa, fragmentada y hostil” …
Dr. Rubén Feldman3.
Se presenta la siguiente revisión literaria, que sustenta este trabajo de
investigación, análisis e interpretación de, ¿cuáles son las cualidades que debe
poseer un ciudadano, de acuerdo a la conceptualización ontológica del ser
humano y a la filosofía del derecho?.
La convivencia es imprescindible entre los seres humanos, sin ella, se no se
podría alcanzar el rango de humanos, claro dentro del eje axiológico y filosófico.
3 Feldman, R. (1989). La percepción Unitaria. México. Ed.Orion.

En este sentido el lenguaje, adquiere un rango muy importante, por el conjunto de
significados que se plantean en el mismo, es decir, un modo de percibir y de
interactuar con el mundo.
Competencias para la vida: Formación ciudadana, para una cultura de la legalidad.
Caso de Aguascalientes.
A continuación se presenta la propuesta teórica –metodológica del Instituto de
Educación de Aguascalientes, sobre –formación ciudadana. Misma que es
relevante y enriquecedora, para la presente investigación.
Objetivo general de formación ciudadana: que los educandos reciban una
formación ciudadana para la convivencia democrática en el marco de una cultura
de la legalidad4.
El Instituto de educación de Aguascalientes, de acuerdo a su libro ya citado,
promueve el desarrollo de las siguientes competencias, en torno a la formación
ciudadana: a) Sentido de justicia y legalidad, b) Valoración de la democracia
como forma de vida y gobierno, y c) Respeto de las diferencias y rechazo a la
discriminación.
Sentido de justicia y legalidad.
Desarrollar e introyectar una serie de valores, como p.ej. la igualdad en dignidad
de todos los seres humanos y la equidad.
Reconocer el sentido y la funcionalidad de las normas, porque ellas ayudan a que
un grupo social conviva armónicamente y solucione sus conflictos de un modo
pacifico.
4 Instituto de educación de Aguascalientes (2011). Formación ciudadana para una cultura de la
legalidad en Aguascalientes Programa de estudio 2011. México. Aguascalientes.

11
Comprender que las normas y leyes que son obligatorias para todos los miembros
de la sociedad, tienen como finalidad el bienestar colectivo.
Tomar conciencia de que la ciudadanía puede modificar las normas y leyes si las
necesidades sociales, económicas y políticas lo demandan.
Asumir actitudes de rechazo ante situaciones injustas, y actitudes a favor de la
justicia y la legalidad.
Legalidad:
Valorar la necesidad de actuar de manera constructiva, a favor de la legalidad, en
pro del Estado de derecho
Que se apeguen voluntariamente a la legalidad y se convenzan de su utilidad para
convivir con otras personas con necesidades y derechos afines.
Sepan conducirse de acuerdo a la legalidad. Que desarrollen una cultura de la
legalidad.
Enfrenten y superen de forma adecuada, problemas y situaciones de riesgo.
Valoración de la democracia como forma de vida y de gobierno.
Que sean capaces de practicar, apreciar y defender la democracia como forma de
vida y de gobierno; que comprendan las relaciones de interdependencia entre la
democracia, las leyes, las instituciones y la participación ciudadana.
Que construyan estrategias para favorecer la convivencia pacífica, participativa y
respetuosa de la pluralidad y diversidad.
Democracia:
Para que como ciudadanos, vivan los valores democráticos.
Valore la democracia como forma de vida y de gobierno

Sean capaces de asumir una actitud crítica frente al desempeño de las
instituciones representativas de la vida pública. Desarrollen una actitud crítica
frente al desempeño de sus representantes en la vida pública.
Logren un desarrollo personal para la convivencia, de modo que aprendan a
actuar con juicio crítico a favor de la democracia, la libertad, el respeto a las
personas, a la legalidad y a los derechos humanos.
El desarrollo del pensamiento crítico y deliberativo para ejercer la ciudadanía con
responsabilidad. Que practiquen el diálogo, la escucha y la negociación de los
intereses propios y colectivos.
Que interpreten y expliquen procesos sociales, conozcan y ejerzan los derechos
humanos y los valores que favorecen la vida democrática; argumenten y razonen
al analizar situaciones, identifiquen problemas, formulen preguntas, emitan juicios,
propongan soluciones, apliquen estrategias y tomen decisiones para actuar con
responsabilidad social y apego a la ley5
Derechos humanos:
Asumirse como promotores de la defensa de los derechos humanos.
Desarrollar el espeto a la dignidad de las personas.
Solucionen sus diferencias por medios pacíficos.
Respeto de las diferencias y rechazo a la discriminación.
Diversidad
Respeto de las diferencias y rechazo a la discriminación. Respeto y aprecio por la
diversidad.
Ser respetuosos ante la diversidad.
5 Instituto de educación de Aguascalientes (2011). Formación ciudadana para una cultura de la
legalidad en Aguascalientes Programa de estudio 2011. México. Aguascalientes. Pag 9

13
Comunidad
Comprendan el mundo natural y social y sean sensibles, propositivos y sistémicos,
ante la problemática de su comunidad.
Contribuyan a resolver los problemas inmediatos de su comunidad. Con sentido
de responsabilidad social y de compromiso que contribuye a formar ciudadanos
con una visión moderna y ética
Medio ambiente:
Construyan un futuro sustentable.
Cómo hacerlo: mediante estrategias vivenciales.
Es importante señalar que una competencia, está compuesta por tres elementos
claves, indispensables y necesarios: a) un conocimiento adecuado y completo,
b) una actitud a nivel del sentir, del querer, adecuada, c) una habilidad, una acción
congruente y constante con el conocimiento y la actitud. De modo que a través de
la práctica constante se desarrolle esta competencia, misma que se ponga ante
situaciones y escenarios de su vida cotidiana. Estas competencias deben estar
cimentadas en el desarrollo de una personalidad, autónoma, capaz de juicio
crítico y deliberación. Una personalidad que autorregula su conducta, de acuerdo
a la legalidad.
Formación Ciudadana. Bachillerato UNAM, 2000
Se muestra a continuación, la serie de contenidos de formación ciudadana, en el
Bachillerato de la UNAM, edición 20006. Donde se recalca que -El bienestar y la
convivencia social requieren, la existencia y el cumplimiento de las leyes, mismas
que los individuos deben conocer, valorar y poner en práctica. La educación
ciudadana es no sólo pertinente sino esencial para formar ciudadanos que
deberán ejercer plenamente sus derechos y obligaciones ciudadanas. En la
presentación desarrolla el concepto de formación ciudadana como:-“ La formación
ciudadana debe entenderse como la adquisición de conocimientos, el desarrollo
de habilidades y la incorporación de valores que permitan participar, incidir y
mejorar la vida de su grupo, su comunidad y su país. Esta formación implica,
6 Lopez Tapia, A. Et all (2000). Formación ciudadana. Bachillerato. UNAM.

además, desarrollar su capacidad para la reflexión y el cuestionamiento.”-. El
desarrollo de esta formación ciudadana, debe manifestarse en la sensibilidad ante
los problemas comunitarios y la conciencia sobre su responsabilidad y relevancia
de una participación ciudadana responsable.
Los desempeños esenciales de formación ciudadana, se pueden agrupar de la
siguiente manera:
Desempeños en el área de derechos humanos:
El reconocimiento de la dignidad de toda persona.
El derecho a la vida,
El derecho a la satisfacción de necesidades básicas (alimento, vivienda,
salud, educación, trabajo y ambiente sano).
El derecho a la libertad de pensamiento, de expresión y de asociación.
Formación para la salud
Derechos humanos
Analiza y reflexiona acerca del origen, significado y trascendencia de los
derechos humanos.
Comprende, valora, promueve y ejerce, dentro de los límites del orden
moral y el bien común, los derechos humanos, en especial:
• De igualdad de todos los seres humanos con independencia de su género,
origen étnico, cultura, lengua y creencias.
• De libertad de expresión, asociación, residencia, circulación y creencias.
Sociales:
• Al trabajo, al salario justo y a tener acceso a los medios necesarios para
disfrutar de un nivel de vida decoroso, incluyendo alimentación, vivienda,
servicios y descanso.
• A la seguridad social en caso de riesgos del trabajo, maternidad,
enfermedad, invalidez, vejez o cesantía.
• A la educación básica gratuita.
• A participar en la vida cultural de la comunidad o país y a gozar de sus
beneficios.
Desempeños de capacidades reflexiva y crítica, para emitir con autonomía
juicios y valoraciones.
Educar para la libertad y la responsabilidad, mediante el desarrollo de la
capacidad de opción y de compromiso.
Deliberar, juzgar y elegir con base en sus propias reflexiones, integrar a su
personalidad un sistema de valores racional y libremente asumido.
Analiza y compara puntos de vista divergentes y elabora y sostiene una
opinión propia, responsable y fundamentada.
Elaborar un proyecto de vida personal, comprometido con la construcción
de un país más democrático, libre y justo.
Aprecia su preparación académica por los beneficios que le proporciona y
porque le permite actuar solidariamente con su comunidad.
Muestra una actitud responsable y honesta en sus actividades escolares.
Valora la trascendencia personal y social del trabajo, como instrumento de

15
autorrealización, de integración a la vida productiva y de contribución al
desarrollo de la comunidad.
Convivencia social
Una convivencia, bajo la visión de contribución al bien común en todos los
niveles, desde el familiar hasta el nacional.
Antepone los intereses de la Nación a los intereses particulares.
Se interesa por conocer, analizar y reflexionar sobre los grandes retos de
las sociedades contemporáneas, tales como el deterioro del ambiente, la
violencia, la pobreza, las desigualdades sociales, la discriminación y la
marginación.
Toma conciencia de las situaciones de conflicto que se producen en su
propia localidad, adoptando una actitud responsable, crítica y propositiva.
Reflexiona sobre la relación entre derechos individuales y derechos
sociales, analizando las posibles causas de tensión.
Caracteriza y rechaza la violencia y el abuso en todas sus formas: físico,
psicológico, sexual, económico y social, en especial hacia la familia.
Comprende el concepto de familia y reconoce la evolución que ha tenido.
Conoce, valora y asume las responsabilidades familiares fundamentales:
• De los ascendientes hacia los descendientes: alimentación, educación,
cuidado, afecto, respeto y fomento de valores.
• De los descendientes hacia los ascendientes: solidaridad, respeto, afecto,
cumplimiento en el estudio y apoyo en las tareas del hogar.
La adopción de actitudes de responsabilidad, honestidad, cooperación y
respeto.
Participación ciudadana activa y responsable.
Identifica y valora los mecanismos institucionales, grupales o individuales
que fomentan la convivencia social y permiten la resolución de conflictos y
problemas.
Distingue entre asuntos morales y asuntos legales.
Identifica el campo del Derecho y valora su importancia para la vida en
sociedad.
Muestra disposición para el ejercicio de sus derechos y el cumplimiento de
sus obligaciones.
Valora a la Constitución como fundamento del orden jurídico y comprende
la importancia de los derechos y obligaciones derivados de la misma.
Comprende los conceptos de Nación y ciudadano.
Desarrolla su sentido de pertenencia y solidaridad con su grupo y Nación.
Respeta a las autoridades legítimas y observa las leyes.
Estima la importancia de los reglamentos cívicos que regulan la vida en
común de su municipio o ciudad.
Respeta el patrimonio material y moral de los demás.
Conoce y asume sus derechos y obligaciones en el ámbito laboral.

Adopta y promueve patrones de consumo responsables.
Desempeños en el área democrática.
Analiza los conceptos de Estado, Soberanía, Gobierno, Política y
Democracia.
Describe, en general, la estructura y funciones gubernamentales.
Reconoce y aprecia los principios, valores y supuestos del orden
democrático.
Comprende y asume los principales derechos y deberes que implica la vida
en democracia.
Respeta la legitimidad de los diversos puntos de vista sobre la realidad
social.
Muestra disposición a participar en la vida democrática mediante el diálogo,
la tolerancia, la cooperación y la búsqueda de soluciones racionales.
Reconoce y reflexiona sobre las situaciones de conflicto que pueden
presentarse en una sociedad democrática.
Actúa como ciudadano responsable y hace uso eficaz de los diversos
mecanismos de participación democrática.
Adopta una actitud crítica y responsable ante situaciones de
comportamiento antisocial.
Está dispuesto a ocupar puestos y responsabilidades en la vida social,
conforme a sus aptitudes y capacidades.
Conoce sus derechos y obligaciones.
A continuación se reproduce el cuadro desarrollado, por el Instituto electoral de
Michoacán en el 2010, sobre formación ciudadana, el cual es importante para la
presente investigación, porque muestra tres diferentes niveles del concepto
ciudadano y tres niveles de formación ciudadana:
Enfoques de la educación ciudadana7
Concepto de ciudadanía.
Características
Características de la educación
cívica
Mínimo La ciudadanía es un estatus
jurídico.
Un ciudadano es todo aquel que
tenga 18 años y un modo
honesto de vivir, que goza en esa
calidad de sus derechos
políticos.
Su tarea en el ámbito cívico
político, se circunscribe a elegir
juiciosamente a sus
No se necesita una educación
cívica compleja, sólo es necesario
contar con información esencial
sobre el funcionamiento de las
instituciones, las obligaciones
ciudadanas e información local
inmediata.
- la participación ciudadana es casi
inexistente o de muy poco alcance.
- Las élites políticas no tienen
7 Conde Flores, S. (2010). Para Con-Vivir en Democracia. Guía para el maestro. Morelia,
Michoacán. Instituto Electoral de Michoacán.

17
representantes.
No requiere más virtudes que
apegarse a la legalidad, respetar
la autoridad y ejercer sus
obligaciones, entre ellas, el
derecho al voto.
contrapeso y operan conforme a
su propia lógica e intereses.
- Propicia el ejercicio autoritario del
poder público.
En este tipo de educación cívica:
La visión ética esta ausente, la
educación se centra en aspectos
formales, en las instituciones pero
alejado de la realidad.
Media La ciudadanía es un estatus
político, pero también es una
identidad cívico política.
La persona requiere involucrarse
sistemáticamente en la esfera
pública.
Implica amplias exigencias a los
ciudadanos, pues plantea que
éstos estarán interesados
permanentemente en lo político.
Debe saber no solamente cómo
funciona el sistema, sino cómo
puede insertarse y participar en él.
Exige un programa educativo de
largo aliento, de amplio espectro,
que le proporcione un cúmulo de
conocimientos, de valores, de
habilidades y destrezas, y le
permita construir un referente más
amplio.
Máxima Ciudadanos, capaces de llevar
un papel activo en la sociedad,
ciudadanos con brújula8.
Concepción amplia del
ciudadano, que trascienda el
enfoque legalista, y considere
que la participación en el
espacio público puede ser
interesante y satisfactoria para
La educación cívica9 desarrolla
cuatro competencias básicas:10
• Capacidad de autocontención y
sentido de la responsabilidad.
• Reconocer y respetar los
derechos de los demás.
• Capacidad de participar en el
debate público y por esa vía en el
proceso de la toma de decisiones11
8 Castoriadis, C. (2001). Ciudadanos sin brújula. México. Ediciones Coyoacán. (No puede haber
sociedad democrática, sin paideia democrática; porque la democracia, si bien necesita de
instituciones, por otra parte también necesita de individuos que la hagan funcionar. En la actualidad
vivimos como “ciudadanos sin brújula”, es necesario la autonomía, que implica la auto creación).
9 Gonzalez Luna Corvera, T. (2010). Democracia y formación ciudadana. México. Instituto Federal
Electoral. -“La educación cívica no es neutra; por el contrario, plantea problemas de
conciencia, por lo que supone el desarrollo de una capacidad crítica que permita un pensamiento
libre y una acción autónoma. Resalta, aún más, el papel de la educación en el proceso de
formación del juicio…”-.
10 Bárcena, F. (1997). El oficio de la ciudadanía. Introducción a la educación política, España.
Paidós.(…cómo hacer posible la ciudadanía y su formación en una democracia tan frágil. Concebir
la ciudadanía como praxis, como habilidad (y las habilidades se adquieren con la práctica)… praxis
surgida de la voluntad interior y de la motivación de los sujetos
11 Trabajar para que la palabra Democracia, no solo sea eso, sino un proceso vivo, real en la
sociedad. Nun, J. (2002). Democracia ¿Gobierno del pueblo o gobierno de los políticos? Siglo XXI
(-Democracia, en medio de pobreza, desigualdad y polarización. Cuando un sistema de gobierno
pensado para facilitar el protagonismo del pueblo degenera en una mera mascarada escenificada
casi exclusivamente por la clase política y para sus intereses propios y los de sus asociados
clientelares-) .

las personas, pero que también
tienen una vida privada…
.
• Capacidad de evaluar a quienes
desempeñan los cargos públicos:
rendición de cuentas e imposición
de costos políticos12.
Oxfam: Educar Para Una Ciudadanía Global
A nivel internacional, hay un proyecto reflexivo y transformador de formación
ciudadana, llamado: -Ciudadanía Global13-. Oxfam, es el organismo que lo
promueve, centra sus actividades en ofrecer una respuesta integral al reto de la
pobreza y la injusticia, para que todos los seres humanos puedan ejercer
plenamente sus derechos. ¿Cómo define Oxfam, la ciudadanía global? La
ciudadanía global es una corriente social que impulsa un modelo de ciudadanía
comprometido activamente en la consecución de un mundo más equitativo y
sostenible. Desde esta perspectiva, la Educación para la ciudadanía global
apuesta por el respeto y la valoración de la diversidad, la defensa del medio
ambiente, el consumo responsable y el respeto a los derechos humanos
individuales y sociales14. Su trabajo está centrado en lograr seis objetivos de
cambio:
Objetivo 1: El derecho de las personas a ser escuchadas. Se parte del hecho
de que las personas que viven en situación de pobreza y exclusión puedan tener
un mayor control sobre sus vidas, si ejercen su derecho a la participación política,
a la libertad de expresión y asociación, y al acceso a la información y la justicia. Su
objetivo es conseguir que más mujeres, jóvenes y personas en general que viven
en situación de pobreza y exclusión, puedan ejercer sus derechos civiles y
políticos. Ello les permitirá influir en los procesos de decisiones que afectan a sus
propias vidas15.
12Gonzalez Luna Corvera, T. (2010). Democracia y formación ciudadana. México. Instituto Federal
Electoral. -“La educación para la democracia debe comenzar con un franco reconocimiento de
las realidades. Para lograr una democracia más profunda y eficaz se impone cambiar la cultura y
educar a la población para que espere, exija y se movilice por un gobierno transparente, sistemas
de justicias accesibles y creíbles, la protección real de los derechos humanos, la equidad social
entre los géneros y el ejercicio pleno de la ciudadanía”-.
13 Oxfam. (2009). Educar para una ciudadanía global, construir un mundo justo desde la escuela.
Consorcio conectando mundos. Barcelona. Oxfam.
14 Oxfam. (2009). Educar para una ciudadanía global, construir un mundo justo desde la escuela.
Consorcio conectando mundos. Barcelona. Oxfam.
15 Ibídem. Oxfam. (2009). Educar para una ciudadanía global, construir un mundo justo desde la
escuela. Consorcio conectando mundos

19
Objetivo 2: Promover la justicia de género (La discriminación sistemática de las
mujeres y las niñas, es a la vez causa y consecuencia de la desigualdad que
genera la pobreza. Objetivo: conseguir que más mujeres que viven en situación de
pobreza y exclusión, reclamen y defiendan sus derechos a través de una mayor
participación y liderazgo de las mujeres y sus organizaciones.
Objetivo 3: Salvar vidas, ahora y en el futuro (Objetivo: conseguir que menos
hombres, mujeres, niños y niñas mueran o sufran enfermedades, privaciones o
falta de seguridad. Quienes se encuentren en situaciones de mayor riesgo (niños,
mujeres, ancianos) deben poder satisfacer sus necesidades de agua potable,
saneamiento y alimentación (así como otras necesidades básicas), vivir libres de
violencia y coacción, así como asumir el control de sus vidas con dignidad).
Objetivo 4: Sistemas alimentarios sostenibles (Promover el derecho de las
personas que viven en la pobreza a un medio de vida adecuado y sostenible.
Objetivo: que más personas que viven en situación de pobreza, disfruten de una
mayor seguridad alimentaria, de mayores ingresos y de una mayor prosperidad y
resiliencia gracias a sistemas alimentarios más equitativos y sostenibles).
Objetivo 5: Un reparto justo de los recursos naturales (empoderar a las familias
productoras en situación de exclusión, a las familias y comunidades, a los
gobiernos y a las empresas comprometidas socialmente para que encuentren
soluciones justas e innovadoras y conseguir, así, un desarrollo humano, social,
cultural, económico inclusivo y sostenible.)
Oxfam. Objetivo 6: Financiación del desarrollo y servicios sociales básicos y
universales. (Objetivo: conseguir una mayor calidad y cantidad de flujos
financieros destinados a combatir la pobreza y la desigualdad social y empoderar
a la ciudadanía, especialmente a las mujeres. Para que más mujeres, hombres,
niñas y niños ejerzan su derecho a servicios sanitarios y educativos universales y
de calidad, convirtiéndose en miembros activos y sistémicos, de sus familias y
comunidades, fortaleciendo el capital social, el tejido económico, cultural y
democrático de las sociedades).
Oxfam, promueve un proyecto de educación ciudadana global, que tiene una
serie de características precisas y determinantes: ante la opción de ciudadanos
dormidos o despiertos, Oxfam impulsa un modelo de ciudadanía comprometida
activamente en la consecución de un mundo más equitativo y sostenible. De
acuerdo este modelo ideal, los ciudadanos y las ciudadanas globales se
caracterizan por: ser conscientes de los desafíos del mundo actual, no

inconscientes, ignorantes, reconocerse a sí mismos y a los demás como sujetos
con dignidad, valorarse y valorar a los otros; reconocernos como seres con
obligaciones que cumplir y derechos que pueden exigirse, seres despiertos,
conscientes, que se interesan por conocer, comprender, analizar críticamente y
difundir el funcionamiento actual del mundo en lo económico, político, social,
cultural, tecnológico y ambiental, y siendo conscientes, entendiendo lo que
sucede, participar de un modo sistémico y comprometerse con la comunidad, con
otros seres humanos, desde los individuales, locales, comunitarios, hasta los
más globales, con el fin de responder responsablemente, a los desafíos y lograr
un mundo más equitativo y sostenible, contribuir a crear una ciudadanía activa, no
pasiva, que combate la desigualdad a través de la búsqueda de opciones mas
justas, mas humanas, más plenas, como p.ej. la redistribución del poder, de las
oportunidades y de los recursos16
Oxfam, ha publicado ya cuatro libros, sobre formación ciudadana17. También ha
publicado un manifiesto internacional, para la formación en ciudadanía global. Y
una serie de saberes y propuestas, que proporcionan herramientas teóricas y
prácticas que potencien el diálogo, la participación, la corresponsabilidad y el
compromiso transformador en la sociedad. p.ej: Que no nos roben el futuro. Su
sitio de internet: http://www.oxfamintermon.org/es/que-hacemos/campanas-
educacion/educacion/ciudadania-global. A continuación, se transcribe parte de
este manifiesto sobre la ciudadanía global, dado que este tema, es muy relevante
para el tema de la presente investigación de formación ciudadana.
Manifiesto. Ciudadanía global.org: ¡Que No Nos Roben El Futuro!
-“Formar una ciudadanía libre, crítica, transformadora y comprometida, con
capacidad de enfrentarse al futuro desde una posición de búsqueda del bien
común, y no sólo de los intereses individuales y propios… implantar una
Educación para una ciudadanía global que haga posible que la sociedad en su
conjunto y principalmente la escuela, se impliquen en formar ciudadanos y
ciudadanas críticas, conscientes de su pertenencia a una comunidad global y
local, y comprometidos en transformar las raíces de las injusticas y las
desigualdades, y en la construcción de un mundo más justo y sostenible para
16Oxfam. (2009). Educar para una ciudadanía global, construir un mundo justo desde la escuela.
Consorcio conectando mundos. Barcelona. Oxfam.,
17 de Paz Abril, D. (2007). Escuelas y educación para la ciudadanía global, una mirada
transformadora. Barcelona. Intermón Oxfam
de Paz Abril, D. (2007). Pistas para cambiar la escuela. Barcelona. Intermón Oxfam
Caballero, A. (2009). Protozoos insumisos. Barcelona. Intermón Oxfam
Rodrigo Barahona, R. et all (2013). Centros educativos transformadores. Barcelona. Intermón
Oxfam

21
todos y todas… la constitución de una ciudadanía crítica, activa y capaz de
controlar los abusos que los Estados y los mercados cometen contra las personas
más desfavorecidas de nuestro país y del mundo… apostamos por una escuela
comprometida con la construcción de una ciudadanía global responsable con la
humanidad y el planeta18.Creemos que una ciudadanía activa, informada y
consciente del mundo que le rodea puede transformar el mundo”-.
Dilemas Morales, para la formación ciudadana. Secretaria de educación.
Bogotá. Colombia.
“Luisa quiere mucho a los animales. En el colegio ha aprendido que en
espectáculos como el toreo y los circos las personas los maltratan. Para el sábado
los abuelos de Luisa le tienen una gran sorpresa: la llevarán al circo. Luisa ama
profundamente a sus abuelos y no quiere entristecerlos. Entonces no sabe qué
hacer”. Cuando la profesora Tatiana Rodríguez leyó esta historia a 19 niños y
niñas de 1°, para ellos fue sencillo reconstruirla posteriormente en sus propias
palabras. 7 de ellos dijeron que si estuvieran en la situación de Luisa irían al
circo con sus abuelos, o bien para que ellos no se sintieran mal, o bien para
decirles a los dueños del circo que no maltrataran a los animales o que no los
utilizaran en su espectáculo. Los 12 niños y niñas que no acompañarían
a sus abuelos al circo no lo harían porque no les gusta que maltraten a los
animales, porque los animales se sienten mal y tiemblan, o porque se sentirían
mal si ven a un animal sufrir. Adicionalmente, algunos de ellos explicarían a sus
abuelos las razones que tienen para no ir. Con respecto a esta experiencia la
profesora Tatiana nos cuenta: “aunque entre ellos no se presentó discusión del
tipo argumento – contrargumento, los niños y niñas se dieron cuenta de cómo una
misma situación puede ser vista de diferentes maneras, identificaron alternativas,
expresaron sus razones, escucharon las de los demás, e identificaron las
emociones que podrían experimentar ellos mismos y los demás involucrados en
una situación como la expuesta19”.
La Secretaría de educación, en Bogotá, Colombia20, utiliza los dilemas, como una
herramienta para la formación ciudadana. Dado que este es un tema muy
18 Red de educadores y educadoras para una ciudadanía global. ¡Que no nos roben el futuro!
Recuperado de http://www.intermonoxfam.org/es/educacion/noticia/que-no-nos-roben-futuro
19Mejía A. et all. (2004). Dilemas Morales. En Competencias ciudadanas: de los estándares al
aula: una propuesta de integración a las áreas académicas.– Bogotá. Ediciones Uniandes

pertinente con la presente investigación, a continuación se presenta los
elementos principales de tal propuesta de formación ciudadana, siguiendo el
análisis realizado por Fernando Mejía Acosta e Inés Rodríguez Ávila. ¿Que es un
dilema moral? es una historia donde el personaje se encuentra en una situación
difícil, en la cual tiene que hacer una decisión, entre varias alternativas, unas que
le convienen a él, otras que no. Esta decisión clave, puede afectar a otras
personas de modo significativo. Cada decisión ante un conjunto de alternativas,
involucra un conjunto de dilemas morales, sobre los cuales tiene que reflexionar.
¿Que competencias desarrolla el uso de dilemas morales en la formación
ciudadana? fomenta el desarrollo del juicio moral (valorar desde un punto de vista
ético o moral una situación, realizar juicios de valor -bueno o malo- sobre las
opciones a considerar), la escucha activa, la argumentación y la toma de
perspectiva (considerar varias alternativas), la discusión respetuosa y ordenada,
evaluar las consecuencias para sí mismo y para los otros implicados, cercanos y
lejanos, entre otros. Convivir, participar y respetar las diferencias. Estos ejercicios
con dilemas morales, conducen a las personas a: 1. Que expresen sus opiniones
ante un grupo y den una serie de argumentos. Expresar sus opiniones y
sustentarlas frente a un grupo, aunque sean polémicas y controversiales. 2. Tomar
conciencia de que las personas piensan y valoran diferente. 3. Ser capaz, de
dialogar de modo pacifico, con otras personas, que tienen modos de valorar
diferentes. 4. Escuchar con respeto y atención al otro, apreciar que hay de valor
en su argumentación. 5. Ampliar las perspectivas de valoración, entorno a un
determinado asunto. 6. Hacer resurgir el valor de guiarse por principios, p. ej. El
tomar conciencia de las consecuencias negativas, para los demás al ser
deshonesto. 7-. El coordinador no transmite, esto es bueno, aquello es malo, sino
invita a la reflexión, a observar las consecuencias, a darse cuenta de como afecta
a los otros especialmente en los ciclos largos.
Algunas pautas para escoger y diseñar los dilemas más adecuados. A) que sea
significativo, relevante y acorde con las características de las personas que van a
discutir el dilema (edad, intereses, necesidades. P.ej. en adolescentes lealtad
versus legalidad. En niños mas pequeños: libertad versus lealtad). B) que los
dilemas sean cortos y claros. C) Que estimulen la reflexión sobre principios
morales y puntos de vista sobre una situación, de modo que no sea fácil tomar la
decisión.
Sobre el método, de como el grupo puede resolver un dilema.
Lectura o presentación del dilema: leer, contar, resumir el dilema, con las propias
palabras, con brevedad y precisión.
Cuáles son los principios morales enfrentados en el dilema, que hacen que la
decisión sea difícil?. ¿Qué principios entran aquí en conflicto?
¿Si estuvieras en esta situación cuál sería tu decisión?
¿El comportamiento de la persona principal fue correcto o incorrecto?
Ahora Expresen ante todo el grupo, cual es su reflexión.
20 Bermúdez, A. et all. (2000) El análisis de dilemas morales: una estrategia pedagógica para el
desarrollo de la autonomía moral. Bogotá: Secretaria de Educación del Distrito.

23
Ahora distingan una decisión y reflexión, cuando hay presión del grupo y cuando
no la hay.
Reglas para la reflexión y discusión:
- Respeto permanente: no se puede criticar a ninguna persona, lo que está en el
debate son las ideas.
-Alternar el turno para participar: -escucho con atención y respeto… expongo con
respeto-…
-apreciar lo que dice el otro, entenderlo y valorarlo desde su perspectiva.
- que argumentos del otro, me han hecho reflexionar?
Valorar la crítica a la propia argumentación, en que he ampliado mis propias
perspectivas. Hacerse más preguntas acerca de la situación y considerar otras
alternativas.
Cambiar de rol, ahora defender la idea que tanto se criticó, y criticar la idea que
tanto se apoyó.
Segunda Fase: ir mas profundo en el análisis de los dilemas.
Preguntarse: ¿Porque el protagonista duda de su decisión?…
Analizar las posibles opciones de como decidir ante este dilema. Identificar los
componentes morales de cada opción. Identificar las consecuencias, si se escoge
A… las consecuencias en corto, mediano y largo plazo… si se escoge B…
Por cada opción posible. Analizar todos los argumentos. Identificar el mejor y el
peor argumento de cada opción.
Generar otra serie de alternativas de como responder ante este dilema.
Considerar sus consecuencias. Identificar las mejores alternativas.
Tercer fase: inventar en equipos, un dilema, sobre algo vivencial a la situación
particular de cada uno de los participantes.
Un ejemplo: La decisión de Juan
Juan es un estudiante de noveno grado. En la clase de informática le están
enseñando
cómo buscar información en Internet para apoyar su trabajo académico.
A Juan no le ha ido muy bien y su papá lo está presionando mucho para que
mejore sus notas, especialmente en ciencias sociales, que es la materia en la
que peor le va. En la casa lo maltratan físicamente y es muy probable que si no
mejora, le peguen. Juan tiene que entregar mañana un trabajo muy importante
para sociales del cual depende gran parte de la nota. Ha estado trabajando
en la tarea pero realmente lo que lleva hasta ahora no le parece que esté bien
y si presenta esto seguramente perderá de nuevo la materia. En la clase de
informática encontró un trabajo por Internet que sería perfecto para lo que
tiene que hacer y con el que seguramente sacaría muy buena nota. Juan debe
tomar la decisión de tomar ese trabajo y presentarlo como propio o seguir
trabajando en lo que lleva y presentar un trabajo que él piensa que es malo.
¿Qué harías tú si fueras Juan?
¿Por qué actuarías así?21

Formación ciudadana: Kohlberg22
Kohlberg, en su tesis doctoral sobre desarrollo moral, afirma que el desarrollo
moral humano, la etapa mas alta, es cuando el ser humano se guía por principios.
Kohlberg, se pregunta en su investigación. ¿Cual, es la razón de por qué cumplir
la norma y hacer, lo que tengo que hacer? y desarrolla seis posibles respuestas.
1: Orientación egocéntrica. Cumplo la norma, para evitarme un castigo, (ejemplo:
no le pego a mi compañero, porque si lo hago, me castigan).
2: Orientación individualista. Cumplo la norma, para obtener un premio (ejemplo:
hago mis tareas porque así mis padres me comprarán un regalo).
3: Orientación de pertenencia a un grupo. Cumplo la norma, para satisfacer a
los demás (debo ser buena persona, para que mis familiares se sientan orgullosos
de mí).
4: Orientación ser funcional al grupo. Cumplo la norma, para mantener el orden
social (así cumplo con mi función dentro de la sociedad).
5: Orientación de consenso y compromiso. Cumplo la norma, dado que nos
comprometimos con ello (obedezco y respeto las normas en beneficio común y en
función de un consenso voluntario).
21 Mejía A. et all. (2004). Dilemas Morales. En Competencias ciudadanas: de los estándares al
aula: una propuesta de integración a las áreas académicas. Bogotá. Ediciones Uniandes
22 Lawrence Kohlberg (25 de octubre de 1927-19 de enero de 1987). Psicólogo estadounidense,
doctorado en filosofía. En 1958 presentó su tesis doctoral acerca del desarrollo del juicio moral.
Obras : Kohlberg, L. (1987). El enfoque cognitivo-evolutivo de la educación moral. En Jordán, J. A.
y Santolaria, F. (eds.), La educación moral hoy. Cuestiones y perspectivas (pp. 85-114). Barcelona:
PPU.
Kohlberg, L. (1992). Psicología del desarrollo moral. Bilbao: Desclée de Brouwer. Acerca de su
pensamiento, ver: Elorrieta-Grimalt, M. P. (2012). Análisis crítico de la educación moral según
Lawrence Kohlberg. Educ. Educ. Vol. 15, No. 3, 497-512. Recuperado de
http://educacionyeducadores.unisabana.edu.co/index.php/eye/article/view/2262/2958.

25
6: Orientación que trasciende lo individual, lo comunitario y trata de ser
universal. Cumplo la norma, cuando esta norma respeta valores universales, pero
si la norma no es congruente con el respeto a los valores universales, entonces,
no la obedezco, es legítima la desobediencia de tal tipo de norma. Lawrence
Kohlberg de las seis posibles respuestas, los niños responden con la primera y
segunda, apenas un 20% de los adultos responde con la 5, y solamente un 5% de
los adultos, alcanza el nivel 6.
Sobre lo justo, lo recto, en la perspectiva del desarrollo Moral. Kohlberg23.
Procedimiento seguido:
1-. Se estudio la tabla (seis niveles de percepción ampliada), con todo el grupo.
2-. Se hicieron ejemplos de la vida diaria, a fin de entender la tabla en sus seis
niveles
3-. Se procedió a hacer el ejercicio: Sobre lo justo, lo recto, en la perspectiva del
desarrollo Moral. Kohlberg
4-. El coordinador, está atento al grupo, verifica que hayan entendido y soluciona
las dudas que vayan apareciendo
5-. En plenaria, el grupo, va contestando cada nivel. El grupo va dando
retroalimentación (re orientación, corrección) a cada afirmación, a fin de hacerla
mas precisa y clara
6-.Me guio
por
principios
La persona, es capaz de dar razones para aceptar o rechazar las
leyes de la propia sociedad. El sujeto juzga las normas de su
sociedad desde una perspectiva universal, defiende principios
universales, p.ej: la vida de una persona es valor máximo, aunque
esa persona nos sea desconocida.
Realiza juicios autónomos, sin referencia a parámetros externos.
Estimula el respeto al otro, el respeto mutuo, basado en un juicio
autónomo.
Estimula la reciprocidad, desde una perspectiva autónoma. (Tener
en cuenta los intereses, peticiones, perspectiva de los implicados).
Genera juicios vivos, que se construyen y re construyen de
acuerdo a las circunstancias, contextos, necesidades, implicados.
Genera juicios autónomos, jerárquicos, basados, en principios,
no en consideraciones pragmáticas.
Genera juicios basados en el valor de todas las personas sin
distinción. Principio: Todos los sujetos tienen un valor en sí, por ello
han de ser considerados siempre como fines en sí mismos y nunca
sólo como medios.
Sigue una perspectiva basada en principios, no una perspectiva
23 Kohlberg, L. (1987). La medición del Juicio Moral. Nueva York. Cambridge University Press.

personal basada en gustos, preferencias o ganancias.
Trata de buscar y de guiarse por principios universales.
5-.Porque
es una
norma
jurídica
Lo correcto, es cumplir las leyes, aunque estas se opongan a los
intereses personales o de grupo.
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
Perspectiva social, la persona, respeta las normas de su sociedad
porque son convenciones útiles para conservar el orden social.
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Lo correcto es interesarse por los demás, por sus sentimientos,
interesarse por el grupo, adoptar una actitud amable. Generar
confianza, ser leal al grupo.
2-.Yo por
premio
Ser un “buen chico”, una “buena chica”: agradar a las personas
próximas afectivamente.
Reciprocidad: Tal, como tú me trates, así yo te trataré.
1-.Yo por
castigo
Perspectiva egocéntrica (individualista, ve al mundo desde sus
propias necesidades, excluyendo al resto de la sociedad), ya que la
persona no toma en cuenta a los otros seres humanos, las reglas se
perciben como algo externo. La motivación moral más importante,
para hacer esto o aquello, es evitar el castigo.
¿Qué es lo justo? Cumplir las reglas. (Si no se trata de reglas,
entonces lo justo, es satisfacer las necesidades de uno).
Orientación a la obediencia y el castigo. Los sujetos tienen un
estatus diferente, el débil reconoce que ha de obedecer al fuerte.
Realiza juicios heterónomos, siempre con referencia externa para
su validación (autoridad, tradición, leyes).
Estimula el respeto al otro, de un modo unilateral, basado en un
juicio heterónomo (porque es fuerte, autoridad).
No está basado en la reciprocidad, sino en la unilateralidad
(tener en cuenta los intereses, peticiones, perspectiva de un solo
lado).
Generan juicios rígidos, inamovibles, inflexibles, acartonados,
basados en la autoridad.

27
Genera juicios basados, en consideraciones pragmáticas.
Valora a las personas, de modo diferente, de acuerdo a su
pragmaticidad.
Tiene una perspectiva personal, basada en lo que le gusta, le
conviene. No tiene en cuenta la perspectiva universal, sino solo
lo momentáneo y particular.

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
Método
La metodología a utilizar es cualitativa, de corte descriptiva, analítica e
interpretativa, Maykut, P. & Morehouse, R. (1994)24. La Investigación-Acción
Participante (IAP), es un método que se ha aplicado a las ciencias sociales. Sus
supuestos básicos son que las personas construyen la realidad en la que viven; la
relación entre investigador/a y personas de la comunidad o grupo han de ser
horizontales y dialógicas; toda comunidad dispone de los recursos necesarios para
su evolución y transformación y, finalmente, asume la conveniencia de utilizar
distintas herramientas metodológicas, tanto cualitativas como cuantitativas. En
general todos los métodos cualitativos pasan por las siguientes fases, (Maykut, &
Morehouse, 1994):
1). Preparación, que incluye la reflexión inicial, la definición del área problemática
y el diseño inicial del estudio (susceptible de ser modificado posteriormente).
2). Trabajo de campo o ejecución: es el proceso de entrar en el campo. Incluye la
recolección de datos, empleando una diversidad de técnicas y criterios.
3). Fase Analítica: Procesamiento y análisis de datos, mediante una diversidad de
técnicas y mediante una discusión permanente entre los teóricos y los actores
sociales; los eventos y la teoría, la fiabilidad y validación.
4). Fase informativa: Es la presentación de resultados, de modo transparente,
coherente, y la elaboración del informe final.
Las principales técnicas a utilizar en la presente investigación, fueron las
siguientes:
24 Maykut, P. & Morehouse, R. (1994). Investigación Cualitativa: una guía filosófica y práctica,
Routlegde /. Editorial Falmer, Londres, Inglaterra.

29
 Observación
 Trabajo de campo
 Análisis
 Interpretación
Los Instrumentos
El principal instrumento a utilizar en la siguiente investigación fue la siguiente
Tabla, titulada: seis niveles de percepción ampliada- Desarrollo Moral.
Kohlberg. Esta tabla, es un instrumento diseñado para la presente investigación,
a partir de los estudios de Kohlberg
Tabla: seis niveles de percepción ampliada.- Desarrollo Moral. Kohlberg.
6-.Me guio
por
principios
5-.Porque
es una
norma
jurídica
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
2-.Yo por
premio
1-.Yo por
castigo
Elaborado por:
Fecha:
Comentarios.

30
Porqué cumple lanorma?
Tabla,titulada: seis nivelesde percepciónampliada- Desarrollo Moral. Kohlberg
1: Orientación egocéntrica. Cumplo
la norma,paraevitarmeuncastigo
4: Orientación ser funcional al grupo. Cumplo la norma, para mantener el orden social,
(asícumplo conmi funcióndentro de lasociedad).
2: Orientación individualista.
Cumplo la norma, para para obtener
unpremio
5: Orientación de consenso y compromiso. Cumplo la norma, dado que nos
comprometimos con ello, (obedezco y respeto las normas en beneficio común y en
funcióndeunconsenso voluntario).
3: Orientación de pertenencia a un
grupo. Cumplo la norma, para
satisfacer a los demás (debo ser
buena persona, para que mis
familiares se sientan orgullosos de
mí).
6: Personas autónoma (pasar de la guía externa, a la guía por principios). Orientación
que trasciende lo individual, lo comunitario y trata de ser universal. Cumplo la norma,
cuando esta norma respeta valores universales (verdad, bondad, belleza), pero si la
norma no es congruente con el respeto a los valores universales, entonces, no la
obedezco, es legítima la desobediencia de tal tipo de norma. (Gandhi, Mandela, Luther
King).

31
Muestra
Para la realización de la presente investigación cualitativa, de corte descriptiva, analítica e interpretativa, Maykut, P. &
Morehouse, R. (1994)25. Se escogió un grupo piloto de ciudadanos de la ciudad de Puebla, México. Y se trabajó con
ellos,unavezporsemanadefebrero del14aabril del 14.
Hipótesis.Variables e indicadores
Formulaciónde hipótesis(descriptiva):
a) Dado que la formación ciudadana26, es necesaria para -mantenernos aptos en el ejercicio de los derechos de
ciudadano-.Latabla:- seisnivelesde percepción ampliada-, es apta parafavorecer27 la formaciónciudadana.
Variabledependiente:formaciónciudadana.
Variableindependiente:Tabla:seisnivelesde percepción ampliada.
25 Maykut, P. &Morehouse,R.(1994).InvestigaciónCualitativa:unaguía filosófica y práctica,Routlegde /.EditorialFalmer, Londres,Inglaterra.
26 (Formación ciudadana, no solo entendida como el mayor conocimiento de las leyes, sino además el mayor desarrollo moral-ético, ya que no
necesariamentelosque mas sabendederecho,sonlosque actúanmascorrectamente, deacuerdo ala norma.)
27 Motivarnos, despertarnosa… abrir nuestraconciencia hacia…

Operacionalizacióndelas variables.
Variableindependiente:Tabla:seisnivelesde percepciónampliada- Desarrollo Moral.Kohlberg.
Indicador de la Variable dependiente, formación ciudadana: la capacidad del ciudadano, del grupo piloto de la
ciudad de Puebla, de llenar adecuadamente, una tabla vacía de los seis niveles de percepción ampliada-
DesarrolloMoral.Kohlberg,conlos datosdel ejercicio que se le presenta.
La formación del ciudadano, se valora en la presente investigación, por la comprensión de conceptos y su
competenciaparallenarlatabla vacía.
Comprensiónde los seisconceptosimplicados,encada nivel de la tabla:
6-.Meguioporprincipios
5-.Porqueesuna normajurídica
4-.Nosotros,por quees funcionalalgrupo
3-.Nosotros,por presióndel grupo
2-.Yoporpremio
1-.Yoporcastigo
Competencia para llenar la tabla vacía: una vez que se le presenta un ejercicio, el ciudadano debe ser capaz de
llenar cada uno de los seisnivelesvacíos.
Se observan los cambios significativos, que se suceden en los ciudadanos, a partir de la capacitación en el uso
de la tabla. Distinguir cambios en diferentes niveles en análisis, como p.ej: a nivel de conocimiento
(conocimiento,razonamientoyanálisis), de actitud (principiosrectores), deintención decomportamiento (Derechos

33
y responsabilidades). Principios guías: cambio de cambios en percepciones y perspectiva, libertad-
responsabilidad,participación-compromisofrentea laapatía.
El derecho está llamado a ser el gran socializador de los valores de una sociedad. Que importancia puede tener,
mediantelaformación ciudadana.

Variable Dependiente: Formación ciudadana. (Correcto actuar-.Comportamiento
deacuerdoala norma).
Si.Dignidaddetodas laspersonas.
-noDiscriminación.
Si-.Aportar mayorvalor almedio
Si-.Relacióngano-ganas
No- (Agresiones físicas, verbales, ambientales, sociales (económicas…), actos
debarbarieultrajante, grupales(discriminaciónpor etnia…)
No-Crímenes
No-(Robos…
Si-Disponibilidaddealimentos
Agua
Vivienda

Serviciosdesalud
Medio ambientesano
Si-cumplimientoentiempoyforma
-no,corrupción
Campos,oespaciossociales
Variabledependiente:formaciónciudadana Quien ha reflexionado
sobreestavariable?
Producciónde alimentos,agua…
 Libre de miseria…Derechoatenerunavivienda
La teoría del
desarrollohumano
Autocontroldeinstintos,deseos,emociones, pasiones
 Auto dignidad, reconocimiento de nuestra propia
valía.
 Correctosentir,libre detemor
 Capacidada desarrollar
 Ecuanimidad.
 Autocontrolauto dirección.
 Carácterproductivo(diferentedelC.Dependiente)
La inteligencia
emocional
Autodireccióndelcorrectopensar
 Correctopensar
 Como construir pensamiento que sirva como
Inteligenciasmúltiples
RSteiner

35
corrector de nuestro propio pensamiento. como
trascender nuestras propias cegueras… el rey
esta desnudo, el rey se viste de pobre, jefe
encubierto. Como re encuadrar nuestro
pensamiento. No que puede hacer tu país por ti,
sino,quepuedeshacer tu…
 Tomar conciencia no solo de su realidad personal,
sinodelarealidad social
 Auto conciencia en el hablar, la eliminación del
uso de estereotipos, prejuicios y estigmas (por
sexo, edad, raza, etnia, condición económica,
orientaciónsexual,religión opertenenciapolítica)
 Capacidadesa desarrollar
 Darse cuenta de los 3 diferentes mundos
diferentestipos de acción
 Accióncomunicativa
 Aperturaysin prejuicios
 Toleranciael respetoala diversidad,
Habermas
Freire
Sartori
Mayor aspiración del individuo que tiene que cumplir la
norma,susactitudes, susintenciones,susvaloraciones
 Comprender el bien social de las normas, de
modo que la cumpla, no solo por cumplirla, sino
por el bien social que genera (p.e. medio ambiente
sano)
 Darse cuenta y atender (en tiempo y forma)
especialmente personas y grupo vulnerables
(desarrollar capital social)
R.Steiner

 Guiarse por principios rectores: -“la plena
realización de los derechos humanos-… los
cualeshacen la funciónde -metanormas-.
 Mayor congruencia, entre nuestro saber y nuestro
ser.
 Mayoraporte devalor almedio
Relaciónganar–ganar
Campo Social
a)Derecho.Obligacionesyderecho
b)Mundodecomunicación.
C)CampoEconómico.Ofrecerbienoservicio.
 Conceptogano-ganas…relacionesamistosas,
 Cual es el clima laboral, social, nacional,
internacional(derecho a lapaz,armonía…)
 Tomar conciencia de la diferencia de los tres
mundossubjetivo,objetivo,relacional.
 Correcto hablar al otro y del –otro-, en una
relaciónganar-ganar.
 Hablar auto consciente, con precisión, con
sabiduría…
 Comunicación no violenta (no juicios, dar
observaciones,neutrales,precisas…)
 Acción comunicativa (mundo de la relación.
Acordar.Habermas)
FrancisFukuyama
Educación para la
solidaridad… escuela
debarbiana.

37
 Dignidad, reconocer la dignidad del otro, por tanto,
tratarlo con el mayor respeto (darle su tiempo, p.e.
voy a comprar el pan y en lugar de prestarme
atención,estánenelplatica-plática
 Justicia
 Libertad (librepensar, libre tránsito…)
 Paz,derechoa la paz,a unmundosin violencia.
 Tolerancia,-nohacerlopersonal-.
 Ser funcional al sistema y aportar mayor valor
socialalsistema
 Desarrollo de capitalsocial,solidaridad.
 Solución pacifica de conflictos. Mediación,
soluciónalternadeconflicos.
Agentessocializadores delserhumano
Familia
 Socializacióndiferenciada
Escuela
 Socializacióndiferenciada
Iglesia
Empresasy organizaciones
 Favorecer el crecimiento y fortalecimiento de las
ONG
 Bancosconinterés social
Bourdieu
Fromm
AmartyaSen

Medios masivosdecomunicación
 Autonomíafrente alosmedios masivos
 Necesidad deuna prensalibre,independiente
Federación,Estados,Municipios.
 Leyes.
 Económicos.(derechoaltrabajo,Política salarial
 Sociales
 Culturales
 Políticos
 Civiles

41
TRABAJO DE CAMPO. ANÁLISIS E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS
Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor,
la electricidad y la energía atómica, la voluntad.
Albert Einstein
Validar la funcionalidad de la tabla, titulada: seis niveles de percepción ampliada,
para utilizarla en la formación ciudadana.
Se procedió a validar las ventajas de usar la tabla, titulada: seis niveles de
percepción. Para lo cual se escogió un texto de lectura, se ubicó su redacción en
cada nivel y posteriormente, los niveles faltantes, fue llenado por el grupo, en
plenaria. Escogimos como ejercicio el libro 48 leyes de poder. A fin de ver la
funcionalidad de la tabla, hicimos varios ejercicios.
Desarrollamos la Ley Número Nº 3 de Las 48 leyes de poder28. –“Disimule sus
intenciones-“
niveles
3-. Se procedió a leer una parte del libro: -48 leyes de poder-, no porque sea un
libro de derecho, sino con el objeto de analizar en que nivel de los seis se
encuentra su expresión, para posteriormente con todo el grupo, desarrollar los seis
niveles.
4-. El coordinador, está atento al grupo, verifica que hayan entendido y soluciona las
dudas que vayan apareciendo
mas precisa y clara.
6-.Me guío
por
Principios
Afronto mis intenciones de ir con otra mujer y las transmuto en
respeto, servicio y amor incondicional hacia mi esposa
5-. Porque
es una
norma
jurídica
Controlo mi conducta y me guio por la norma.
4-.
Nosotros,
por que es
Disimule sus intenciones (de ir con otra mujer), para que funcione el
grupo
(o mejor: enfrento y soluciono los problemas que tengo con mi
28 Greene, R. (2010). Las 48 leyes del poder. Argentina. Editorial Atlántida. Recuperado de
http://www.panzertruppen.org/2012/economia/002.pdf

42
funcional
al grupo
esposa, para no ir con otra mujer).
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Disimulo mis intenciones (de ir con otra mujer), por presión del
grupo.
2-.Yo por
premio
Disimulo sus intenciones (de ir con otra mujer), para recibir un
premio
1-.Yo por
castigo
Disimulo mis intenciones (de ir con otra mujer), para que no me
castiguen
Disimule sus intenciones (de ir con otra mujer), para que no tenga
problemas jurídicos
“Desconcierte a la gente y manténgala en la mayor ignorancia
posible, sin revelar nunca el propósito de sus acciones. Si no tienen
la menor idea de qué es lo que usted quiere lograr, les resultará
imposible preparar una defensa. Condúzcalos por el camino de las
falsas suposiciones, envuélvalos en una nube de humo y verá que,
cuando al fin caigan en la cuenta de las verdaderas intenciones de
usted, ya será tarde para ellos”.
Ley Número Nº 7 de las 48 leyes de poder - Logre que otros trabajen por usted,
pero no deje nunca de llevarse los laureles29
niveles
niveles.
6-. Me
guio por
Principios
Trabajemos juntos, en armonía y comprensión, porque esto es lo
correcto.
5-. Porque
es una
norma
jurídica
Trabajemos juntos, en armonía y comprensión, porque es una
norma jurídica el respeto a los derechos del otro.
29 Greene, R. (2010). Las 48 leyes del poder. Argentina. Editorial Atlántida

43
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
Trabajemos permanentemente juntos, en armonía y comprensión,
porque esto es lo más saludable (funcional), para todo el grupo.
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Hay que trabajar juntos, para que nuestro grupo sobreviva y triunfe.
2-. Yo por
premio
“Logre que otros trabajen por usted, pero no deje nunca de llevarse
los laureles. Utilice la inteligencia, los conocimientos y el trabajo
físico de otros para promover su propia causa. Ese tipo de ayuda no
sólo le permitirá ahorrar mucho tiempo y energía, sino que le
conferirá un aura divina de rapidez y eficiencia. A la larga, sus
colaboradores serán olvidados y todos lo recordarán a usted”.
1-.Yo por
castigo
Nunca haga, lo que otros pueden hacer por usted.
Ley numero Ley Nº 8 de las 48 leyes de poder30- Haga que la gente vaya hacia
usted y de ser necesario, utilice la carnada más adecuada para lograrlo.
niveles
niveles.
6-.Me guio
por
Principios
Haga que la gente venga hacia nosotros (por que esto es una
causa justa y bondadosa) y, de ser necesario, utilice la guía de los
principios universales (p.ej. venir al curso de formación ciudadana,
porque así México, estará compuesto de mejores ciudadanos)
5-.Porque
es una
norma
jurídica
Haga que la gente venga hacia nosotros (por que esto es una
norma) y, de ser necesario, utilice la carnada más adecuada para
lograrlo, si no viene a cumplir será sancionada-o).
4-.
Nosotros,
Haga que la gente venga hacia nosotros (por que esto es funcional
al grupo) y, de ser necesario, utilice la carnada más adecuada para

44
por que es
funcional
al grupo
lograrlo.
Venir al curso de formación ciudadana, porque así conoceremos
mejor nuestras obligaciones y derechos y entonces nuestra
convivencia será mas adecuada.
(Venir a consulta, de orientación de hábitos de vida, porque los
mexicanos somos el país con mas consumo de azúcar per cápita,
más diabéticos y el campeón de obesos …)
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Haga que la gente venga hacia nosotros (por que conviene al
grupo) y, de ser necesario, utilice la carnada más adecuada para
lograrlo.
(Venir a consulta, de orientación de hábitos de vida, porque es una
obligación del trabajo, p.ej. a los conductores de camiones se les
exige un check up…)
Venir al curso, porque es una obligación del trabajo
2-.Yo por
premio
“Haga que la gente vaya hacia usted y, de ser necesario, utilice la
carnada más adecuada para lograrlo. Cuando obligue a otro a
actuar; deberá ser usted quien en todo momento ejerza el control.
Siempre es mejor lograr que su contrincante se acerque a usted y
abandone, en este proceso, sus propios planes. Atráigalo con
ganancias fabulosas... y después proceda a atacar. Usted tiene
todos los ases en la mano”
(Venir a consulta, de orientación de hábitos de vida, porque tu
recompensa será la salud…)
Pagar la televisión por cable, porque la recompensa será ver la
programación que nos gusta.
1-.Yo por
castigo
(Venir a consulta, de orientación de hábitos de vida, porque si no te
vas a enfermar, te va a dar… cáncer, diabetes…)
Pagar el predial, porque si no te van a multar.
Ley Nº 9, - de las 48 leyes de poder-) “Gane a través de sus acciones, nunca
por medio de argumentos”31
“Cualquier triunfo circunstancial que usted obtenga a través de argumentación
verbal en realidad es sólo una victoria pírrica32: el resentimiento y la mala voluntad
que así genera son más intensos y duraderos que cualquier acuerdo momentáneo
que haya logrado. Es mucho más eficaz lograr la coincidencia de otros con la
coincidencia de otros con usted a través de sus acciones, sin decir palabra alguna.
No explique, demuestre”.
32 Una victoria pírrica es aquella que se consigue con muchas pérdidas en el bando aparentemente o
tácticamente vencedor.

45
niveles
niveles.
6-.Me guío
por
principios
“-.Es mucho más eficaz lograr la coincidencia de otros con la
coincidencia de otros con usted a través de sus acciones a niveles
de amor.”
Enseña y educa más las acciones de los padres, que sus palabras o
regaños.
El ejemplo arrastra e impregna a los demás.
Tus acciones me dejan escuchar tus palabras (versus tus acciones
incongruentes no me dejan escuchar tus palabras sabias).
Una imagen dice más que mil palabras, pero una acción, dice más
que mil imágenes.
Hechos son amores y no buenas razones, (de buenas intenciones,
están llenos los infiernos).
5-. Porque
es una
norma
jurídica
-Vamos a nacionalizar la banca privada, porque esto es lo que
conviene a los mexicanos-.
Por conveniencia a la nación, se va a privatizar parte de los servicios
de luz eléctrica, transporte… petróleo
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
Una persona hace bien su trabajo, es honrado, así mantiene el
orden social.
(Un político que en lugar de decir, -cuando llegue al poder voy a
robarles, a hacerme rico, les dice:) –les prometo que vamos a cuidar
a todos los niños, vamos a cuidar a los ancianos, habrá servicio de
salud universal, trabajo para todos…
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Yo estoy en esta escuela católica, a pesar de ser judío, porque en el
trabajo que quiero conseguir solicitan como requisito ser católico.
El jefe regaña a una persona, no porque en realidad se haya portado
mal, sino porque hay presión de grupo para hacerlo.
(La madre al padre)-mira regaña a tu hijo, porque se portó mal, no
quiso hacer la tarea.
2-. Yo por
premio
No hay mejor ejemplo que el primer lugar.
Yo soy egresado de Harvard… por tanto tienes que pagarme tanto…
Acusar a los demás ante el jefe, para que él vea que yo soy el bueno
y me de un premio.
1-.Yo por
castigo
Argumento para ganar y evitarme pérdidas (problemas).
Argumento una serie de pretextos para evitarme problemas.
Ganar, pero en realidad pierdo, ganar-perder

46
Argumenta cualidades, que en realidad no tiene.
Llegué tarde, porque el trafico esta desquiciado (en realidad al llegar
tarde, no desayuné, me perdí lo primero de la clase).
(En una discusión)… que yo tengo este defecto… pues tu, tienes
este otro y peor…
Autores: todo el grupo, mediante reflexión grupal (16 personas). Comentario. El
hacer juntos el llenado de esta tabla, sirvió para diferenciar niveles de respuesta. Y
distinguir las diferentes conductas, desde el nivel uno, donde cumple la norma solo
para evitar un castigo, sube al nivel dos, donde cumple la norma para recibir un
premio, sube al nivel tres, donde cumple la norma por presión del grupo, al nivel
cuatro, cumple la norma para hacer mas funcional al grupo, al nivel cinco, cumple la
norma, porque es una norma, hasta legar al nivel seis, donde se hace lo correcto
desde la perspectiva del mayor bien, para el mayor numero.
Ley Nº 10 de las 48 leyes de poder- Peligro de contagio: evite a los perdedores
y los desdichados33
-“La desdicha de los demás puede conducirlo a la muerte: los estados de ánimo son
tan contagiosos y tóxicos como una enfermedad infecciosa. Aunque sienta que debe
tenderle una mano a alguien que se está hundiendo, lo único que logrará con ello
será acelerar su propia caída. A menudo, los perdedores, son los artífices de su
propia desgracia y terminan por transmitirla a quien quiere ayudarlos. Evítelos y, en
cambio, frecuente a individuos ganadores y felices”-.
niveles
encuentra su expresión, para posteriormente desarrollar los seis niveles.
6-.Me guío
por
principios
Ley Núm. 10ª. (No hay peligro de contagio). Ayudo porque es lo
correcto, es lo justo, es lo bondadoso… Ser una luz, una guía, para
los desdichados, si esta deprimido, alegrarlo: -tu eres un ser
humano, tan capaz como todos-.
5-.Porque
es una
norma
jurídica
Ayudo porque así se logra una mejor sociedad…
4-.
Nosotros,
Porque va a beneficiar al departamento donde yo trabajo, lo va a
hacer mas productivo, mas eficaz… porque va a mejorar el entorno

47
por que es
funcional
al grupo
donde vivo…
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Ayudo porque me gusta que digan ah, -esa persona es muy buena…
porque me lo van a agradecer…-
2-.Yo por
premio
Ayudo a los perdedores y desdichados, porque me van a dar un
premio (me gusta, porque me voy a sentir bien… porque me van a
ascender de puesto… )
1-.Yo por
castigo
Peligro de contagio: evite a los perdedores y los desdichados.
La desdicha de los demás puede conducirlo a la muerte: los estados
de ánimo son tan contagiosos y tóxicos como una enfermedad
infecciosa.
Aunque sienta que debe tenderle una mano a alguien que se está
hundiendo, lo único que logrará con ello será acelerar su propia
caída.
A menudo, los perdedores, son los artífices de su propia desgracia y
terminan por transmitirla a quien quiere ayudarlos. Evítelos y, en
cambio, frecuente a individuos ganadores y felices.
Autores: todo el grupo (7 personas: Mary, José, Irene, Diego, Lourdes, Emma,
coordinador). Comentarios. Esta tabla fue el resultado de una hora de trabajo, al
grupo se le expuso por primera vez la tabla de los seis niveles, a algunos al inicio,
les costó trabajo, dar ejemplos del nivel seis, pero finalmente, el resultado muestra
que la tabla, es una excelente herramienta. Se observa que la ley trabajada de este
libro, solo llega al nivel uno, por tanto, el grupo tuvo que reflexionar para lograr
elaborar los niveles restantes y re elaborar una nueva ley llamada 10-A.
Ley Nº 12 de las 48 leyes de poder34- Para desarmar a su víctima, utilice la
franqueza y la generosidad en forma selectiva.
niveles
6-.Me guío El trato con todo ser humano y con todo ser viviente, debe esta

48
por
Principios
basado en el respeto mutuo, la verdad y la bondad, con franqueza
y generosidad, sin buscar nada a cambio.
5-.Porque
es una
norma
jurídica
Utilizo la forma mas adecuada de trato y respeto, de acuerdo al
derecho, para no dañarte.
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
“Un gesto sincero y honesto compensará docenas de actitudes
dictadas por la hipocresía y la falsedad. El gesto de franca y honesta
generosidad hace bajar la guardia aun al individuo más
desconfiado”.
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Por presión del grupo, utilice la franqueza y la generosidad en forma
selectiva.
2-.Yo por
premio
“Para desarmar a su víctima, utilice la franqueza y la generosidad en
forma selectiva. Una vez que su sinceridad selectiva haya abierto
una brecha en la armadura del otro, podrá manipularlo y embaucarlo
a su antojo. Un obsequio oportuno -especie de caballo de Troya-
podrá cumplir el mismo objetivo (manipular al otro).
1-.Yo por
castigo
Para sobrevivir, engañe. Manifieste sinceridad, cuando en realidad
no existe.
Ley Nº 15, de las 48 leyes de poder:- Aplaste por completo a su enemigo35
- Empezando por Moisés, todos los grandes líderes de la historia sabían que era
necesario aplastar por completo al enemigo al que temían. (En algunas
oportunidades aprendieron esta lección a fuerza de golpes). Si se deja encendida
una sola brasa, por muy débil que sea, siempre se corre el riesgo de que vuelva a
desencadenarse un incendio. Se ha perdido más por una aniquilación a medias que
por una exterminación total: el enemigo se recuperará y buscará venganza.
Destrúyalo por completo, no sólo física sino también espiritualmente.”
niveles

49
6-.Me guío
por
principios
Ley Núm. 15Aª. (Yo no tengo enemigos). Gandhi: yo soy musulmán,
yo soy cristiano, yo soy hindú, yo soy… ( de modo que no tengo
enemigos… )
Mandela al salir después de 28 años de cárcel y llegar a la
presidencia de Sudáfrica y dijo: Reconciliación, perdón a los que nos
encarcelaron…
Gandhi: cuando se acerca un hindú a pedirle perdón a Gandhi por
haber matado a un niño musulmán… él dice, adopta a un niño como
si fuera tu hijo y cuídalo, pero cerciórate de que sea un niño
musulmán.
5-.Porque
es una
norma
jurídica
Aplasto a mis enemigos al terminar la segunda guerra mundial,
porque la ley exige un castigo severo a los culpables, (Juicio de
Núremberg a los dirigentes nazis).
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
Aplasto a mi enemigo, porque va a beneficiar a los intereses de
grupo.
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Aplasto por completo a mi enemigo, porque… el grupo me lo esta
exigiendo (muerte a pedradas por ser…)
2-.Yo por
premio
Aplasto al enemigo porque me van a condecorar.
1-.Yo por
castigo
Si se deja encendida una sola brasa, por muy débil que sea, siempre
se corre el riesgo de que vuelva a desencadenarse un incendio
Menos 1 Aplaste por completo a su enemigo
Se ha perdido más por una aniquilación a medias que por una
exterminación total: el enemigo se recuperará y buscará venganza.
Destrúyalo por completo, no sólo física sino también espiritualmente.
Autores: todo el grupo (siete personas: Isaac, Lucy, Alfredo, Karol, Yola, Emma,
coordinador).Comentarios, observamos que la expresión de la ley, llega solo al
nivel uno y dos, por tanto, como grupo se reformulo una nueva ley, la cual tuvo que
ser producto de la reflexión grupal. Es interesante señalar, que entre los miembros
del grupo había una jovencitade16años, replantear la ley fue un verdadero
descubrimiento. Conclusión, la tabla fue muy útil, facilita la reflexión y la profundiza.
Ley Nº 21 de las 48 leyes de poder36- Finja candidez para atrapar a los
cándidos: muéstrese más tonto que su víctima.

50
niveles
6-.Me guío
por
Principios
ContraLey. No, 21Aª-.Ser justo, verdadero en todo tiempo y lugar,
sin ningún fingimiento. Debo ser justo, honrado. No debo fingir,
hablar con la verdad, no engañar, ayudar, sin pretender nada a
cambio…
5-.Porque
es una
norma
jurídica
Como político, finjo candidez para controlar a los cándidos y lograr
poder. El político finge honradez… honestidad… ecuanimidad…
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
Finjo candidez porque esto beneficia al grupo al que pertenezco. No
causo ruido, no genero desorden.
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Finjo candidez por presión del grupo (el juego es el engaño, de foot,
vóley, ajedrez… )
2-.Yo por
premio
“Finja candidez para atrapar a los cándidos: muéstrese más tonto
que su víctima. Por lo tanto, el truco consiste en hacer sentir
sagaces e inteligentes a sus víctimas y, sobre todo, más sagaces e
inteligentes que usted. Una vez que las haya convencido de esto,
nunca sospecharán que usted tiene motivaciones ocultas contra
ellos”.
1-.Yo por
castigo
“A nadie le gusta sentirse más estúpido que los demás”
Ley Nº 39, de las 48 leyes de poder- Revuelva las aguas para asegurarse una
buena pesca.
-“La ira y las emociones son estratégicamente contraproducentes. Siempre deberá
mantenerse sereno y objetivo, pero si puede enfurecer a sus enemigos mientras
usted conserva la calma, obtendrá una ventaja decisiva. Desoriente a sus enemigos:
descubra la grieta, a través de la cual pueda sacudirlos y manejarlos37”-.

51
niveles
Tabla B: Desarrollar seis niveles de percepción ampliada.- Desarrollo Moral.
Kohlberg.
6-.Me guío
por
principios
(Mantengo la serenidad, mantengo la serenidad de todo el grupo, a
fin de que todos, en todos los aspectos estemos bien, vigentes,
vivos, unidos, amados…)
5-.Porque
es una
norma
jurídica
(En lugar de revuelva las aguas, para asegurar un buena pesca, -soy
paz, soy orden, hoy cumplo la norma: me comprometo hoy a cumplir
la norma: surtir todas las tiendas…
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo.
(Ante una orden del jefe-a, el grupo dialoga con el jefe, sobre las
ventajas y desventajas de la orden, y luego de una reflexión
conjunta, como grupo conjuntamente con el jefe, deciden que es lo
mejor).
3-.
Nosotros,
por
presión del
grupo
Provoque una pelea, pero que nuestro grupo, no se involucre.
Divide y venceremos.
(Almita, Chio y Mar Bello, se pusieron de acuerdo y dicen: - es que
fue Ángeles, ella es la jefa, y nosotros solo recibimos órdenes, solo
obedecemos…-.)
(El jefe se equivoca y los trabajadores no dicen nada, para no
meterse en problemas con el, ella.)
2-. Yo por
premio
-La ira y las emociones son estratégicamente contraproducentes
Desoriente a sus enemigos: descubra la grieta, a través de la cual
pueda sacudirlos y manejarlos. Siempre deberá mantenerse sereno
y objetivo, pero si puede enfurecer a sus enemigos mientras usted
conserva la calma, obtendrá una ventaja decisiva
(Algo sucedió bien en el trabajo, pero dices: -ah que bien, yo no lo
hice, yo le dije como hacerlo-.
1-. Yo por
castigo
Provoco una pelea, para que yo evite que me castiguen
(algo sucedió mal en el trabajo)…-Yo no fui, fue Alma-.
Autores: todo el grupo: Meche, J. Carlos, Alma, Maribel ,Jaime, Ángeles, Jesús,
Aidé, Emma, Ma Luisa, Ivan, Liliana, coordinador, fecha el 25 de marzo del 14).
Comentarios, se puede observar que los ejemplos son accesibles, surgidos de la
vida cotidiana, lo cual muestra claramente que se ha entendido la tabla en sus
diferentes grados.

52
Ley Nº 43 de las 48 leyes de poder38- Trabaje sobre el corazón y la mente de
los demás
niveles
6-.Me guío
por
Principios
Trabaje sobre el corazón y la mente de los demás, porque es lo
correcto, de acuerdo al principio de la bondad…
5-.Porque
es una
norma
jurídica
Trabaje sobre el corazón y la mente de los demás, porque es una
norma el respetar al otro, respetar sus derechos
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
“Trabaje sobre el corazón y la mente de los demás.
Si usted ignora el corazón y la mente de los demás, terminarán
odiándolo”.
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
Trabaje sobre el corazón y la mente de los demás
2-.Yo por
premio
“Es necesario lograr, mediante maniobras de seducción, que los
demás se muevan en la dirección que usted desea. Una vez
seducida, la persona se convierte en su leal servidor. Y la forma más
eficaz de seducir a alguien, consiste en manejar con habilidad las
flaquezas y la psicología del individuo. Debilite la resistencia del otro
a través de la manipulación de las emociones, jugando con lo que el
otro ama y valora, o lo que teme”.
1-.Yo por
castigo
“La coerción provoca una reacción que, con el tiempo, puede actuar
contra usted”.
38 Greene, R. (2010). Las 48 leyes del poder. Argentina. Editorial Atlántida.

53
Aplicación de la tabla: seis niveles de percepción ampliada, a la formación
ciudadana
Una vez que se ha validado la utilidad de la tabla: seis niveles de percepción
ampliada, se pasa a la aplicación de la misma, a la formación ciudadana.
(Frase escogida: f) Mi esposa debe hacer las cosas como yo digo. Yo sé más
que ella)39. Tabla B: Desarrollar seis niveles de percepción ampliada.- Desarrollo
Moral. Kohlberg.
niveles
3-. Se procedió a hacer equipos de dos personas y escogieron una afirmación del
ejercicio 7: ¿piensas democráticamente?40 y desarrollaron la frase en los seis
niveles.
6-.Me guio
por
principios
Ampliar mi panorama y saber que ambos podemos opinar.
5-.Porque
es una
norma
jurídica
-“Mi esposa-o y yo, tenemos el mismo derecho de pensar,
reflexionar y manifestarlo a los demás, ambos somos igualmente
dignos.”-.
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
Opción a) -Si estoy con mi familia, mi esposa debe apoyarme, para
que mis hijos me tengan respeto y me obedezcan. Esposa: si mi
esposo, meda una orden, enfrente de mis hijos, debo apoyarlo, por
el bien de mi familia.
3-.
Nosotros,
por
presión
del grupo
-“Si mi esposa y yo, estamos en una reunión, con otras personas y
yo externo una opinión, ella debe decir si, a lo que yo diga, sin
cuestionar mis opiniones y yo quedaré, como el que mas sabe”-.
-“No cuestiona la opinión de mi esposo, (sobre un determinado tema)
ante mis hijos. Ya que él tiene la razón, aunque esté mal.41”-.
2-.Yo por
premio
-“Si le doy una orden a mi esposa y ella la cumple, sabe que así me
tendrá contento y que yo la amaré mas”-.
1-.Yo por -“Si mi esposa, no hace lo que yo digo, no le compraré lo que quiere,
39 Taller de educación ciudadana. Opus citatus, pag 43
40 Instituto Federal Electoral. Dirección Ejecutiva de Capacitación Electoral y Educación Cívica. Taller
Educación Ciudadana. Recuperado de
http://www.franciscodesouza.com.mx/images/publicaciones/2taller.pdf
41 Esta opinión, la pusieron inicialmente en el nivel 4, se les hizo la invitación a reflexionar
nuevamente sobre cual seria la expresión mas adecuada para el nivel cuatro.

54
castigo ni le daré permiso de ir a casa de sus padres”-.
Elaborado por: Margarita y Diana. 25 de marzo del 14
(Comentarios: se observa que este equipo, fue capaz, de diferenciar en su mayoría,
los diferentes niveles y de expresarlo correctamente, además se observó que la hoja
impresa que se les entregó seria mejor si tuviera, mayores espacios para
escribir).
(Frase escogida: d) Mi esposa-o, puede practicar una religión diferente a la
mía). Tabla B: Desarrollar seis niveles de percepción ampliada.- Desarrollo Moral.
Kohlberg.
niveles
niveles.
5-. En plenaria, el grupo, va contestando lo que escribieron en el nivel uno, cuando
todos terminan de presentar el uno, se avanza al dos, luego el tres, cuando se
llega al cuatro, cada grupo expresa el cuarto, el quinto y el sexto nivel.
6-.Me guio
por
principios
-“El principio de libertad, es dejar que mi esposa practique una
religión diferente a la mía, si ella así lo desea”-.
5-.Porque
es una
norma
jurídica
-“Yo permito que mi esposa, practique otra religión diferente a la mía,
porque me guio por el principio de libertad43”-.
Expresamos nuestros puntos de vista y dejamos que nuestros hijos,
tomen sus propias decisiones.
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
-“El hecho de que mi esposa practique otra religión diferente a la
mía, es un ejemplo de libertad en la familia44”-.
Mi mamá, nos enseñó la religión y nos dio valores, por eso profeso
la fe cristiana.
3-.
Nosotros,
por
presión
-“Mi esposa practica otra religión, diferente a la mía, por influencia
de sus amigos, yo tolero esto, porque si mi esposa y yo estamos en
buena relación y esto repercute en beneficio de nuestros hijos45”-.
43 Esta afirmación, ya está rozando el nivel 6
44 Esta afirmación, ya está rozando el nivel 5
45 Esta ultima afirmación, ya está en el nivel cuatro.

55
del grupo
2-.Yo por
premio
-“Si mi esposa quiere practicar otra religión, yo la dejo, de este
modo, ella está contenta conmigo y me consciente”-.
1-.Yo por
castigo
-“Si mi esposa, quiere practicar otra religión diferente a la mía y yo
no la dejo, ella se enojará conmigo y no me atenderá debidamente
(comida, ropa…)”-
Mi esposa aplica de manera diferente nuestra religión, para no
contrariarla y me deje de hablar le doy por su lado.
Elaborado por: Jaime-Ángeles, Juan Carlos. 25 de marzo del14
(Frase escogida: a) No me agrada Pablo, así que no le permitiré entrar en mi
casa). Tabla B: Desarrollar seis niveles de percepción ampliada.- Desarrollo
Moral. Kohlberg.
niveles
niveles.
5-. En plenaria, el grupo, va contestando lo que escribieron en el nivel uno, cuando
todos terminan de presentar el uno, se avanza al dos, luego el tres, cuando se
llega al cuatro, cada grupo expresa el cuarto, el quinto y el sexto nivel.
6-.Me guio
por
principios
-“Con la entrada de Pablo a mi casa, me di la oportunidad de
conocerlo”-.
5-.Porque
es una
norma
jurídica
-“Me sobrepuse a mi prejuicio, me comprometí a tener una reunión
agradable y pasarla bien”-.
4-.
Nosotros,
por que es
funcional
al grupo
-“Con la entrada de Pablo, a la reunión que hubo en mi casa, esta
estuvo muy bien”-.
3-. -“Aunque a mi, no me agrada Pablo, pero a los demás si, tuve que

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