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Adriana Flores Mercado

OBRA ABIERTA

Eco pone énfasis en el papel del lector como parte importante del proceso
creativo. Los espectadores recibimos la obra de arte como producto final de un
mensaje intencionado. Este mensaje ha sido estructurado y organizado por el
autor de manera que los lectores sean capaces de reestructurarlo según el
propósito del autor. Cada espectador lleva a la lectura su perspectiva individual,
basada en su cultura transfondo y experiencias.

Eco prefiere la noción de enciclopedia que la de código, para Eco, código implica
una transferencia de significado de uno a uno, mientras que la de enciclopedia
sugiere una variedad de significaciones interrelacionadas, entre las que el
espectador debe elaborar su propio recorrido a través de una red de
posibilidades, Eco no sugiere con ello que el número de lecturas sea infinito. El
espectador ideal es un lector abierto a las posibilidades contenidas en la obra.

INFORMACIÓN Y SIGNIFICADO

Eco sugiere que la cantidad de información contenida en un mensaje depende de
la probabilidad de que el lector ya conozca el contenido del mensaje antes de
recibirlo.

“La cantidad de información contenida en un mensaje es inversamente
proporcional a la probabilidad o predecibilidad del mensaje”

Eco sostiene que el arte contemporáneo contiene grandes cantidades de
información, en virtud de su naturaleza radical; otras formas de comunicación, la
pintura figurativa por ejemplo, contendrían significados más definidos pero
mucha menos información. Además, la cantidad de información contenida en un
mensaje resulta alterada por otro factor, nuestra confianza en la fuente que lo
emite. La cantidad de información es mayor cuando la fuente es improbable.

APERTURA E INFORMACIÓN

En situaciones donde la comunicación rápida es importante, los pictogramas
sirven de puente entre el mundo técnico y la lengua. En otros casos donde la
aplicación práctica es menos importante existen signos que simplemente
procuran dar información por oposición a significado; otra manera de entender
estos signos es considerar que aspiran a ofrecer no solo uno, sino diversidad de
posibles significados.
Adriana Flores Mercado

                     DE VANGUARDIAS Y OTRAS RUPTURAS

Con Magritte

Con sus obras, más que simples desafíos a la lógica, más que confrontaciones con
el absurdo, más que metáforas, pretendía mostrar o nombrar lo que “no sabría
ser pensado”.

Sus cuadros nos sugieren una alegoría de la quiebra del ámbito de relaciones,
supuestos y confianzas crédulas que media entre realidad y representación.

La estrategia de los cuadros de Magritte consiste en hacer ajeno ese lugar
confortable en el que nos desenvolvemos con aparente soltura y al cual
llamamos “realidad”; los instrumentos concretos que emplea el pintor para
lograr este efecto son las metamorfosis, la descontextualización o el display de
los objetos, el establecimiento de semejanzas o relaciones insospechadas y
opuestas a las demandas del sentido común y una combinación de imágenes y
palabras que provoca el estallido de sentidos tradicionales y una inevitable
reflexión del espectador sobre el sentido ontológico de lo que se ve o se nombra.
Esta estrategia busca sobrepasar la lógica cotidiana en busca de lo que Magritte
llama “la lógica poética”, una lógica que se basa en su poder de encantamiento y
en su vinculación con el misterio en un sentido radical y metafísico. El resultado
es la llamada a una definición del ate mismo: la imitación o la representación de
lo real han quedado superadas.

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  • 2. Adriana Flores Mercado DE VANGUARDIAS Y OTRAS RUPTURAS Con Magritte Con sus obras, más que simples desafíos a la lógica, más que confrontaciones con el absurdo, más que metáforas, pretendía mostrar o nombrar lo que “no sabría ser pensado”. Sus cuadros nos sugieren una alegoría de la quiebra del ámbito de relaciones, supuestos y confianzas crédulas que media entre realidad y representación. La estrategia de los cuadros de Magritte consiste en hacer ajeno ese lugar confortable en el que nos desenvolvemos con aparente soltura y al cual llamamos “realidad”; los instrumentos concretos que emplea el pintor para lograr este efecto son las metamorfosis, la descontextualización o el display de los objetos, el establecimiento de semejanzas o relaciones insospechadas y opuestas a las demandas del sentido común y una combinación de imágenes y palabras que provoca el estallido de sentidos tradicionales y una inevitable reflexión del espectador sobre el sentido ontológico de lo que se ve o se nombra. Esta estrategia busca sobrepasar la lógica cotidiana en busca de lo que Magritte llama “la lógica poética”, una lógica que se basa en su poder de encantamiento y en su vinculación con el misterio en un sentido radical y metafísico. El resultado es la llamada a una definición del ate mismo: la imitación o la representación de lo real han quedado superadas.