1. UNIVERSIDAD VERACRUZANA M.C.A : E.E. Epistemología Teorías de las ciencias sociales y de la educación. Editorial Trillas. 2006 Guillermo Briones Capítulo 6.Los grandes paradigmas teóricos y metodológicos. Catedrático: Dr. Carlos A. Torres Gastelú H. Veracruz, Ver. Febrero del 2011

2. Conciencia colectiva “Es el conjunto de creencias y de sentimientos comunes al promedio de los miembros de una misma sociedad forma un sistema determinado que tiene vida propia; se le puede denominar conciencia colectiva o común.” Anomia Tratado en La división del trabajo social, en ella consideró a la anomia como una situación social en la cual dejan regir las normas, los individuos dejan de comportarse de acuerdo con ellas, en todo caso, como una anomalía social asociada a una división anómica del trabajo. Clase y conciencia de clase En términos culturales, las clases tienen una conciencia de clase formada por elementos jurídicos, políticos, artísticos, religiosos y filosóficos, la cual se explica por a contradicciones que se dan en la vida material. Alienación objetiva Consiste en tomar los productos hechos por el hombre, no sólo los bienes materiales, sino también las acciones sociales y culturales, como determinados naturalmente y no como efecto de las condiciones impuestas por el capitalismo. Representaciones colectivas Es un concepto introducido por Durkheim para especificar el de conciencia colectiva, son normas y valores de grupos específicos, como las que se dan en la familia, la ocupación y las instituciones educativas y religiosas. Paradigma de Durkheim El paradigma de Weber Paradigmas epistemológicos El paradigma de Marx Ideología La ideología Es un sistema de ideas que se impone a las personas como exteriores de ellas. Los grandes paradigmas teóricos y metodológicos Socialización y educación moral Sobre la educación de los niños, Durkheim afirmaba que sólo por intermedio de la disciplina podemos enseñarlos a moderar sus deseos y delimitar así el campo de su actividad social dentro d lo permitido. También llamado empírico-analítico, cuyos fundamentos filosóficos del paradigma se encuentran en el empirismo y en el realismo. Paradigma explicativo Paradigma interpretativo Es una contraposición al paradigma explicativo, sus bases están constituidas por una o más escuelas idealistas a las cuales es posible adscribir a filósofos como Dilthey, Husserl y Shutz . Burocracia Es un tipo ideal que ha tenido una especial utilización en la investigación sociológica. Weber lo define en los siguientes términos: Es una organización continua de funciones definidas por reglas, donde cada cargo tiene una esfera delimitada de competencia. Tipos de ideales El concepto de tipo ideal debe ser considerado dentro de la intención de Weber de construir instrumentos conceptuales para analizar la realidad social e histórica. Acción social Define las sociología como “la ciencia que debe ocuparse de la comprensión (Verstehen) interpretativa de la acción social”.