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Construcción
de Ciudadanía
Jhon Jairo Mahecha
Alejandra Leal
“Las pérdidas múltiples incluyen la
muerte o desaparición de familiares,
amigos o vecinos, el abandono de la
tierra y los bienes, el quiebre de las
actividades, las relaciones y el entorno
físico, en fin, todo cuanto marca la
cotidianidad y alimenta la construcción
de la identidad individual y colectiva. Por
eso, la salida física no garantiza que el
miedo y sus impactos desaparezcan
(dolor, desorientación, desconfianza en
las capacidades personales y en las
relaciones con los demás, incertidumbre);
por el contrario, y en relación con la
precaria recepción de en las zonas de
llegada, es probable que esas marcas
permanezcan y se enquisten en la
herencia generacional.” Valencia
Gutierrez, A. 2001 (pág 212)
Tomada de: Afrodes.org
Grupo Social Excluido
– Los Afrocolombianos componen uno de
los grupos sociales en Colombia que más
estigmatización han sufrido, no solo por su
color de piel, etnia, carga cultural sino que
al ser víctimas de desplazamiento forzado
pasan a componer los espacios de acogida
más pobres, ampliando la concepción de
que son propagadores de pobreza,
inseguridad y violencia. Es por esto que
hoy por hoy vemos como diversos grupos
y organizaciones se han levantado para
defender y poner en en discusión sus
derechos en escenarios políticos y sociales
que legitimen su ciudadanía. Tomada de: Afrodes.org
Organización del Grupo Social
Excluido
– Una de las organizaciones que
ha emprendido esta labora es la
Asociación de Afrocolombianos
Desplazados (AFRODES) que con
el objetivo de defender los
derechos de la comunidad afro,
presta atención, apoyo,
acompañamiento integral, y
crea espacios de interlocución
entre las familias desplazadas
por la violencia, el Gobierno y
demás entidades que atienden
problemas de esta naturaleza.
Tomada de: Afrodes.org
– Afrodes agrupa a 65 organizaciones
afrocolombianas y acompaña 40
procesos organizativos cuyo trabajo se
centra en cinco líneas fundamentales en
las que se evidencia acciones en pro de
construcción de ciudadanía, estas son:
fortalecimiento institucional y
organización, desarrollo económico y
social, fortalecimiento de la identidad
cultural, derechos humanos y equidad
de género. Bajo estos principios han
desarrollado diversos proyectos que
benefician a la población
afrocolombiana ubicada en el territorio
colombiano.
Organización del Grupo Social
Excluido
Tomada de: Afrodes.org
Fortalecimiento de Ciudadanía a través de 5 ejes de acción
– Desde este eje se promueve la
organización social de los
Afrocolombianos en situación de
desplazamiento en todo el país, se
fomenta la coordinación de estas
organizaciones a nivel regional,
nacional e internacional y se
establecen los nexos de hermandad y
solidaridad. De igual manera se
establecen alianzas con
organizaciones de otras etnias en la
lucha por un país verdaderamente
pluri-étnico.
Tomada de: Afrodes.org
Fortalecimiento institucional y organización
Económico y Social
– Aquí se planifican y desarrollan
políticas y estrategias que
permitan el acceso a la población
Afrocolombiana desplazada a
planes, programas y proyectos
que tengan como finalidad el
mejoramiento de su calidad de
vida.
Tomada de: Afrodes.org
Identidad Cultural
– Se gestan iniciativas con el propósito mantener y promover los
valores culturales que identifican a nuestro grupo étnico, en el
entendido de un intercambio étnico-cultural con la comunidad
receptora.
– “Estamos en estos ámbitos justamente ante expresiones de
movimientos que al convertir en públicos sus identidades, intereses y
cosmovisiones, pugnan por lograr niveles significativos de inclusión y
participación y que tratan de lograr transformaciones más o menos
fuertes del orden social. Valencia Gutierrez, A. 2001 (pág 212)
Derechos Humanos
– Desde este eje se promueven iniciativas
para defender y proteger los derechos
humanos integrales de la población
Afrocolombiana desplazada, como
también se implementan programas de
formación a la comunidad con el
propósito de mejorar el grado de
conocimiento y exigibilidad de los
mismos.
Tomada de: Afrodes.org
Equidad de Género
– Dentro de la crisis humanitaria que vive el país
las mujeres Afrocolombianas son afectadas de
manera única y múltiple. Dada esta situación
de particular vulnerabilidad de las mujeres
Afro, Afordes recoge un eje transversal de
trabajo que atraviesa todos los anteriores.
Además, el trabajo de género incluye una
visión de equidad intergeneracional, integrando
así trabajo con niños y jóvenes.
– “Otro desafío es la promoción de liderazgos
democráticos, sobre todo de las nuevas
generaciones, un impulso más decidido de la
participación política femenina y la inclusión
socio-política de los grupos indígenas.”
(O´DONNELL, Guillermo, pág 218, 2007)
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Democracia y Participación
Política
– “La democracia postula el
reconocimiento de todo individuo
como un agente dotado de razón
práctica y de la consiguiente dignidad;
con esto ella establece una base
universalista de trato fundado en el
respetuoso reconocimiento mutuo,
incluso con personas que tienen sus
propias concepciones colectivas, o
comunitarias, de su identidad y
derechos.” O´DONNELL, Guillermo, pág 42, 2007
Foto por Alejandra Quintero
Conclusión
– Colombia, sin duda alguna, debe apuntar
a ser un Estado pluriétnico, reconociendo
y potenciando la carga cultural que
albergan comunidades como la afro, sin
embargo, a diario se evidencia como la
estigmatización y desigualdad se hacen
presentes en la sociedad colombiana,
penalizando la diversidad y desdibujando
la ciudadanía. Así lo expresa O´Donnell al
afirmar que “El más llamativo rasgo de
esta diversidad es la manera en que se ha
traducido en desigualdad.” O´DONNELL,
Guillermo, pág 240, 2007
Tomada de: Afrodes.org
– Ahora bien, mecanismos de participación e
inclusión como los que desarrolla AFRODES
en sus 5 ejes de acción, dejan abierta la
posibilidad para el reconocimiento del otro,
en la medida que posibilitan la reconstrucción
de una “ciudadanía perdida” y los despoja de
la percepción negativa e imaginarios que se
han construido sobre ellos, más aún cuando
han sido víctimas de desplazamiento forzado
y esperan gestos de solidaridad por parte de
la comunidad receptora.
Conclusión
Tomada de: Afrodes.org
Referencias
– Valencia G., Alberto. 2001, “Exclusión social y construcción de lo público en
Colombia”. Recuperado de
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/Colombia/cidse-
univalle/20091124105805/Exclusion.pdf
– O´DONNELL, Guillermo (2007), Democracia, Estado, Ciudadanía. Hacia un
Estado de y para la Democracia en América Latina. Recuperado
de http://www.iidh.ed.cr/multic/UserFiles/Biblioteca/IIDHSeguridad/12_2010/
be846c2a-a0e6-44d0-9fae-5d9d637df9ff.pdf
– Afrodes, 2016. http://www.afrodes.org/Main_menu-Spanish.html

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  • 2. “Las pérdidas múltiples incluyen la muerte o desaparición de familiares, amigos o vecinos, el abandono de la tierra y los bienes, el quiebre de las actividades, las relaciones y el entorno físico, en fin, todo cuanto marca la cotidianidad y alimenta la construcción de la identidad individual y colectiva. Por eso, la salida física no garantiza que el miedo y sus impactos desaparezcan (dolor, desorientación, desconfianza en las capacidades personales y en las relaciones con los demás, incertidumbre); por el contrario, y en relación con la precaria recepción de en las zonas de llegada, es probable que esas marcas permanezcan y se enquisten en la herencia generacional.” Valencia Gutierrez, A. 2001 (pág 212) Tomada de: Afrodes.org
  • 3. Grupo Social Excluido – Los Afrocolombianos componen uno de los grupos sociales en Colombia que más estigmatización han sufrido, no solo por su color de piel, etnia, carga cultural sino que al ser víctimas de desplazamiento forzado pasan a componer los espacios de acogida más pobres, ampliando la concepción de que son propagadores de pobreza, inseguridad y violencia. Es por esto que hoy por hoy vemos como diversos grupos y organizaciones se han levantado para defender y poner en en discusión sus derechos en escenarios políticos y sociales que legitimen su ciudadanía. Tomada de: Afrodes.org
  • 4. Organización del Grupo Social Excluido – Una de las organizaciones que ha emprendido esta labora es la Asociación de Afrocolombianos Desplazados (AFRODES) que con el objetivo de defender los derechos de la comunidad afro, presta atención, apoyo, acompañamiento integral, y crea espacios de interlocución entre las familias desplazadas por la violencia, el Gobierno y demás entidades que atienden problemas de esta naturaleza. Tomada de: Afrodes.org
  • 5. – Afrodes agrupa a 65 organizaciones afrocolombianas y acompaña 40 procesos organizativos cuyo trabajo se centra en cinco líneas fundamentales en las que se evidencia acciones en pro de construcción de ciudadanía, estas son: fortalecimiento institucional y organización, desarrollo económico y social, fortalecimiento de la identidad cultural, derechos humanos y equidad de género. Bajo estos principios han desarrollado diversos proyectos que benefician a la población afrocolombiana ubicada en el territorio colombiano. Organización del Grupo Social Excluido Tomada de: Afrodes.org
  • 6. Fortalecimiento de Ciudadanía a través de 5 ejes de acción – Desde este eje se promueve la organización social de los Afrocolombianos en situación de desplazamiento en todo el país, se fomenta la coordinación de estas organizaciones a nivel regional, nacional e internacional y se establecen los nexos de hermandad y solidaridad. De igual manera se establecen alianzas con organizaciones de otras etnias en la lucha por un país verdaderamente pluri-étnico. Tomada de: Afrodes.org Fortalecimiento institucional y organización
  • 7. Económico y Social – Aquí se planifican y desarrollan políticas y estrategias que permitan el acceso a la población Afrocolombiana desplazada a planes, programas y proyectos que tengan como finalidad el mejoramiento de su calidad de vida. Tomada de: Afrodes.org
  • 8. Identidad Cultural – Se gestan iniciativas con el propósito mantener y promover los valores culturales que identifican a nuestro grupo étnico, en el entendido de un intercambio étnico-cultural con la comunidad receptora. – “Estamos en estos ámbitos justamente ante expresiones de movimientos que al convertir en públicos sus identidades, intereses y cosmovisiones, pugnan por lograr niveles significativos de inclusión y participación y que tratan de lograr transformaciones más o menos fuertes del orden social. Valencia Gutierrez, A. 2001 (pág 212)
  • 9. Derechos Humanos – Desde este eje se promueven iniciativas para defender y proteger los derechos humanos integrales de la población Afrocolombiana desplazada, como también se implementan programas de formación a la comunidad con el propósito de mejorar el grado de conocimiento y exigibilidad de los mismos. Tomada de: Afrodes.org
  • 10. Equidad de Género – Dentro de la crisis humanitaria que vive el país las mujeres Afrocolombianas son afectadas de manera única y múltiple. Dada esta situación de particular vulnerabilidad de las mujeres Afro, Afordes recoge un eje transversal de trabajo que atraviesa todos los anteriores. Además, el trabajo de género incluye una visión de equidad intergeneracional, integrando así trabajo con niños y jóvenes. – “Otro desafío es la promoción de liderazgos democráticos, sobre todo de las nuevas generaciones, un impulso más decidido de la participación política femenina y la inclusión socio-política de los grupos indígenas.” (O´DONNELL, Guillermo, pág 218, 2007) Foto por Libia Grueso
  • 11. Democracia y Participación Política – “La democracia postula el reconocimiento de todo individuo como un agente dotado de razón práctica y de la consiguiente dignidad; con esto ella establece una base universalista de trato fundado en el respetuoso reconocimiento mutuo, incluso con personas que tienen sus propias concepciones colectivas, o comunitarias, de su identidad y derechos.” O´DONNELL, Guillermo, pág 42, 2007 Foto por Alejandra Quintero
  • 12. Conclusión – Colombia, sin duda alguna, debe apuntar a ser un Estado pluriétnico, reconociendo y potenciando la carga cultural que albergan comunidades como la afro, sin embargo, a diario se evidencia como la estigmatización y desigualdad se hacen presentes en la sociedad colombiana, penalizando la diversidad y desdibujando la ciudadanía. Así lo expresa O´Donnell al afirmar que “El más llamativo rasgo de esta diversidad es la manera en que se ha traducido en desigualdad.” O´DONNELL, Guillermo, pág 240, 2007 Tomada de: Afrodes.org
  • 13. – Ahora bien, mecanismos de participación e inclusión como los que desarrolla AFRODES en sus 5 ejes de acción, dejan abierta la posibilidad para el reconocimiento del otro, en la medida que posibilitan la reconstrucción de una “ciudadanía perdida” y los despoja de la percepción negativa e imaginarios que se han construido sobre ellos, más aún cuando han sido víctimas de desplazamiento forzado y esperan gestos de solidaridad por parte de la comunidad receptora. Conclusión Tomada de: Afrodes.org
  • 14. Referencias – Valencia G., Alberto. 2001, “Exclusión social y construcción de lo público en Colombia”. Recuperado de http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/Colombia/cidse- univalle/20091124105805/Exclusion.pdf – O´DONNELL, Guillermo (2007), Democracia, Estado, Ciudadanía. Hacia un Estado de y para la Democracia en América Latina. Recuperado de http://www.iidh.ed.cr/multic/UserFiles/Biblioteca/IIDHSeguridad/12_2010/ be846c2a-a0e6-44d0-9fae-5d9d637df9ff.pdf – Afrodes, 2016. http://www.afrodes.org/Main_menu-Spanish.html