Este documento trata sobre la homilética y sus elementos constitutivos. Explica que la homilética es el arte de preparar y presentar sermones de manera efectiva. Describe las diferentes partes de un sermón como el tema principal, los temas secundarios, las ilustraciones y la conclusión. También define términos homiléticos como simetría, unidad y proporción.

4. Esta investigación de carácter pedagógico ha sido perpetrada con el fin de
acrecentar nuestros conocimientos como personas * acerca de la
predicación, de la homilía y de la enseñanza en público, la cual se ajusta en
varias áreas respectivas: La Homilética, la ética, la hermenéutica, la
exégesis, la Teología, la historia y la geografía; que son las partes amenas
de las pláticas de la educación teológica.
Tales fragmentaciones han sido enfocadas desde su perfil o punto de vista
adecuado, las cuales, forman un cuerpo metódico apto para exponerlo
frente al público acudiente.

7. Por su parte, en las enciclopedias que representan
estas áreas, apostillan que: en los manuales
escritos por ingleses sí se encuentra este vocablo,
por ello, en el diccionario de WEBSTER (en el cual
se trabajó durante 20 años), traduce el término que
viene del griego;
que significa , por tal
motivo, la Homilética

8. En el libro “Compendio para predicadores” especifica el
doctor A. P. SYMES que:
El diccionario etimológico por nos lleva
hasta el año 1584 D. C. donde se empezó a utilizar el término
HOMILÍA, que significa originalmente:
Por otro lado un
que se hace para explicar al pueblo
la materia de religión.

9. III.1 EL CUERPO DE LA HOMILÍA
Ahora bien, para que el predicador forme un mensaje
debe leer un texto y de esa misma lectura forme un
mensaje; a demás, se escoge la escritura de varios
libros uniéndolas cada una en su lugar, hasta formar un
cuerpo que la homilía le llama “sermón, o enseñanza”.

10. 1. TEMA PRINCIPAL
2. TEXTO
3. INTRODUCCIÓN
4. TEMAS SECUNDARIOS
5. ILUSTRACIONES
6. APLICACIÓN
7. CONCLUSIÓN

11. Texto
Tema
Sec. 1
Tema. Sec.
2
Introducc
ión
Tema. Sec.
3
Ilustra
. 1
Ilustra
. 2
Ilustra
3
Titulo
Aplicación
conclusión

12. III.2.1 TEMA PRINCIPAL
Éste se refiere al asunto o enseñanza que vamos a
desarrollar a través de un material que se ha
seleccionado previamente y con anterioridad.
,
haciendo un desenlace de la enseñanza y a partir de este
hecho tenemos como resultado

13. III.2.2 TEXTO
Es la lectura bíblica que se toma
como
, además es el
pasaje que refleja luz amplia que se
puede distinguir el objetivo del
sermón sin dificultad.

14. :
sea himno, sea conversación, sea discurso, sea
homilía, la cual, conviene ser agradable,
interesante, ,
a demás, debe ser el puente transitorio al
primer tema secundario, el cual, su alternativa
es:
· Declarar a los oyentes el significado del tema
· Despertar el interés del auditorio
· Se usa para preparar los ánimos del mensaje
III.2.3 INTRODUCCIÓN

15. También
, es decir
, a demás, es la parte
principal del discurso o enseñanza y
también es el camino que lleva al blanco,
el objetivo deseado, el cual es el tema
principal. (Los temas secundarios
desarrollan o desenvuelven al tema
principal).
Nota:
III.2.3 TEMAS
SECUNDARIOS

16. Sirve para ilustrar a una verdad o una
aplicación, la cual debe tener simetría o
coherencia con lo que se venía diciendo;
Las ilustraciones se parecen a las
ventanas de una casa. (Dr. A. P. SYMES)
III.2.5 ILUSTRACIÓN

17. , o sea en los temas
secundarios, en los puntos, o
en la conclusión, es decir,
III.2.6 APLICACIÓN

18. que se venía
dando; ésta se lleva a
III.2.7 CONCLUSIÓN

19. La Homilética es considerada como el arte de
“preparar” y “presentar” el sermón con
“éxito”, por ello, en el momento cuando
alguien te extiende una invitación a exponer
la palabra de Dios, principia a trabajar la
Homilética.
III.3. EL ABECEDARIO DE
LA HOMILETICA

20. A los jóvenes, a las damas (dorcas),
culto misionero, culto Evangelístico,
escuela dominical, reunión de novios o
de esposos. De una vez sea informado a
quien se le va a predicar, el predicador
sigue a la segunda fase.

21. Esta pregunta nos hace acercarnos al altar y en
oración le preguntamos al Señor ¿qué quiere que
predique en este culto que me invitaron?
De una vez que
el Señor nos suministre el tema, la Homilética nos
lleva al tercer punto, “que es la parte humana” y es la
que nos enseña la “Homilética”.

22. La Homilética en las lecciones que
siguen nos dará el método adecuado
para usar la forma de hacerlo.

23. ¿Con qué finalidad? ¿Con qué objetivo? ¿Cuál es el
propósito? ¿Qué ando buscando? ¿Qué blanco me
propongo a buscar con este tema?

24. IV. TÉRMINOS USADOS EN LA
HOMILÉTICA
a) TÓPICO
b) TEXTO AUREO
c) SIMETRÍA
d) UNIDAD
e) ORDEN
f) PROPORCION
Definicione
s

25. Que guarda relación entre otras cosas, es
relativo o determinado y se usa en los
discursos porque guarda concordancia
una cosa con otra.
*
*

26. La expresión ÁUREO, significa Relativo al oro,
texto de oro, punto central, algo de valor, ésta es
denominada el texto rey, porque en la Monarquía
el “rey dirige y domina todo”.
, puede ser uno o dos de los tantos
versículos leídos en el párrafo o puede estar fuera
de ellos. En síntesis el texto Áureo tiene el
dominio de todo el tema durante el discurso.

27. Es la armonía adecuada de las partes de un
todo, entre sí y con el todo mismo, es decir,
que tenga correspondencia lo indivisible con lo
inherente (como el circunvalar de 360°), es la
armonía que guardan entre sí todas las partes
del sermón y que ayuda a darle belleza y gusto
al mensaje.
* inherente: adj. Que por su naturaleza está
inseparablemente unido a algo

28. (Unión y conformidad). Todas las enseñanzas o
mensajes deben ir unidas las partes unas con
las otras; de tal manera: que el texto, la
introducción, los temas secundarios, los
puntos, las ilustraciones, y la conclusión
enseñen lo que es, el tema principal del
sermón.

29. Es la colocación y la distribución del
material colectado, ocupando el
lugar que le corresponde en las
distintas partes del sermón.

30. Es la debida conformidad o correspondencia
que una parte del sermón tiene con el todo. El
orador al usar un plano (ontológico) construye
con su material una homilía que comparte
ideas, reflexiones, enseñanzas a los
asistentes.

31. Todo orador bíblico debe tener claro los
siguientes puntos:
1. Tener bien despejado el tema principal.
2. Tener definido los temas secundarios.
3. Tener clasificado los puntos.
4. Tener en cuenta que el texto principal sea acorde al tema
principal. (Recuerde que el
texto principal, es el texto “áureo”).
5. Tener bien claro que las escrituras citadas en los temas
secundarios tengan simetría
con el tema principal.

32. 6. Las ilustraciones son anécdotas, historias de lo pasado y las
del diario vivir, que se anexan a los temas secundarios para dar
mayor luz al tema principal. (Hay que tener en cuenta: muchas
ilustraciones pierden la simetría del mensaje).
7. Debe tener reunido con anterioridad el material que se va a
usar.
8. Tener a menudo las citas bíblicas bien organizadas.
9. Saber dónde aplicar las verdades y también las ilustraciones.
10. Debe escasear por completo la palabra “YO”. (Ego)
11. Debe analizar el pasaje leído con su contexto*; el Tema
principal y los temas
secundarios con anticipación. Nota: Cuando se habla del
contexto*, es analizar el
texto anterior y el posterior, no hacer isla con el texto leído.
12. Debe utilizar el léxico acorde al lugar y al personal
acudiente. No utilizar términos sofisticados que los visitantes
tengan que dejar el culto para ser trasladados a

33. . Debe dar el frente al auditorio.
· Debe usar un tema principal en sus mensajes.
· Su vista debe ser inclinada a los oyentes, y no al techo
o al piso.
· Debe persuadirse, si el público le está escuchando o
no.
· Debe hablar con un lenguaje explícito, comprensible
que todos le Entiendan, y no dar ocasión que el oyente
traiga un diccionario.
· Debe evitar demasiado el juego de mano y no llevar la

34. · No debe usar el púlpito para insultar a nadie.
· Debe estar convencido, que él, es el que Dios ha
puesto para predicar, Enseñar, corregir, exhortar,
amonestar al público que le escucha.
· No debe predicar cosas personales, sino la palabra
de Dios.
· Debe aprender a ser una persona experta en manejar
la Biblia.
· Debe tener buen testimonio, con los hermanos y con
los inconversos.
· Debe predicar lo que vive y lo que cree, y ser una
persona de oración.

35. En el medio en que vivimos todos usamos gestos al saludar, al despedirnos,
y cuando
hablamos. Con un movimiento en las manos logramos expresar muchas
cosas. Muchas
veces nos comunicamos a través de nuestro cuerpo y los movimientos que
hacemos: la manera de mirar, la forma de pararse, movimiento de ojos, de
manos, de cabeza, con todas estas pausas nos comunicamos y queremos
expresar algo.

36. BIBLIOGRAFÍA
Copyright y engrosado por el pastor
York Anthony Shalom
Lic. En sagrada teología
Valledupar – Cesar Calle 27 No. 2-80 Villa del Rosario
Jorgesalomserpa@hotmail.com
Jorgesalomserpa@yahoo.com
Homiletica Practica Tomas Hawkins
42041 editorial Mundo Hispano