homiletica

1. HOMILÉTICA I
Autor: Pbro. Wilbur Madera Rivas
Presentado por
L.E.C. Isaac Montalvo García

2. PROPÓSITO DEL CURSO
Al terminar el curso el alumno estará
capacitado para elaborar sermones
homiléticos de acuerdo al modelo enseñado.

3. I. INTRODUCCION

4. DEFINIENDO TERMINOS
HOMILÉTICA
Disciplina que estudia
Como preparar y presentar
sermones con éxito

5. PREDICACION
1. Es la manifestación de la
palabra encarnada desde la
palabra escrita y por medio
de la palabra hablada.
2. Es la comunicación verbal
de la verdad divina con el
fin de persuadir

6. SERMON
Es un discurso basado en
la Palabra de Dios y
estéticamente
arreglado, que tiene la
finalidad de persuadir.

7. TIPOS DE SERMÓN
I. Sermón Temático
a) La estructura es determinada por la lógica del tema
en vez que por el texto.
b) Utiliza varios pasajes para apoyar las ideas.

8. II. Sermón Textual
a) Los puntos principales de la estructura provienen
de un pasaje, pero los subpuntos y demás ideas
vienen de otros pasajes
b) Se utiliza el pasaje principal, pero se apoya
fuertemente en otros pasajes para el desarrollo del
sermón
c) También se llama así a un sermón basado en un
sólo versículo.

9. III. Sermón Expositivo
a) El tema, los puntos principales y
los subpuntos principales
provienen de un sólo pasaje.

10. II. EL BUEN
SERMON

11. A. Un sermón no es sólo declarar una
verdad
1.¿porqué el siguiente mensaje no es un
sermón?
I. Los muros de Babilonia median 50 pies de alto y 80 de ancho.
II. La herejía gnóstica en Colosas contenía elementos de
hedonismo y ascetismo extremos.
III. La palabra griega que se traduce como “despojar” en
filipenses 2:7 es kenosis.

12. 2. ¿Por qué no es un sermón?
I. Le falta unidad. No hay pensamiento que
unifique estos tres puntos
II. Parece no tener propósito. No va a ninguna parte
III. No tiene alguna aplicación. No tiene nada que
ver con nuestra vida diaria.

13. 3. Los buenos sermones requieren:
UNIDAD
PROPOSITO
APLICACION

14. B. Unidad
¿De cuantas cosas trata un sermón?
¡¡¡ DE UNA SOLA!!!
1. ¿Por qué la unidad?
I. El predicador necesita enfocarse
a) Un predicador sin la disciplina de la unidad, va de un lugar
a otro sin ton ni son.
b) La unidad puede parecer una atadura pero en realidad
libera al predicador de quedar atrapado.
II. Los oyentes necesitan enfocarse
a) Los sermones son para oyentes no para lectores. Si el sermón
no tiene unidad el oyente estará perdido.

15. 2. ¿Cuál es la naturaleza de la unidad?
I. El tema unificador de un sermón proviene del pasaje
mismo
¿De qué esta hablando este pasaje? ¿Qué dice del tema
del que esta hablando?
II. Queremos que el tema del sermón sea el tema del
pasaje

16. 3. ¿Cuál es el proceso de la unidad?
I. Lee y digiere el pasaje para determinar:
a) La idea principal que el escritor comunica a través de las
características del texto
b) Una idea en el pasaje que tiene suficiente material en el texto
para desarrollar el asunto principal de un mensaje.
II. Resume en una declaración concisa el tema el pasaje
a) Sabrás que tienes el tema unificador si puedes demostrar que
los elementos del pasaje apoyan la idea que tu has hecho del
tema del mensaje.
b) Haz la prueba de las 3:00 am

17. C. Propósito
La Condición del Hombre Caído
1. ¿Por qué el Espíritu
Santo incluyó estas
palabras en la
Escritura?
I. 1 Timoteo 3:16-17
II. La CHC es la condición que
comparten los creyentes
contemporáneos con
aquellos por quien el texto
fue escrito originalmente.
III. La CHC determina el tema
real de tu mensaje.
IV. La CHC abarca la instrucción,
amonestación y consuelo de
la Escritura.

18. 2. ¿Cómo determinar la CHC?
I. Hazte tres preguntas
a) ¿Qué dice el texto?
b) ¿A que asuntos esa dirigido el texto (en su
contexto)
c) ¿Qué condición de pecado tienen en común
mis oyentes y la audiencia original de este
pasaje?

19. D. APLICACIÓN
EL “Y ¿Qué?” DE LA PREDICACION
1. La necesidad de la
aplicación
I. Tito 2:2-6 “La sana doctrina” es
para la vida diaria.
II. La predicación Bíblica va de
exposición doctrinal a
instrucción para la vida.
III. Los sermones no son sólo para
meramente informar a la gente
sino para conformar a la gente
a imagen de CRISTO

20. CONSECUENCIAS DE NO APLICAR
I. El sermón pierde su propósito
a) Una sermón no es una lección de gramática, ni es un
resumen textual o clase de historia
a) Un sermón es:
Información textual Dirigida a CHC + Aplicación
Relevante

21. II. La gente pierde
interés
a) Sino tiene nada que ver
con mi vida, mis
problemas, mis
tentaciones, mi
sufrimiento ¿para que me
sirve?
b) Pregúntate siempre ¿y
qué?

22. III. LA PRIORIDAD DEL
TEXTO

23. A. CONSIDERACIONES PARA
SELECCIONAR LO QUE SE PREDICARA
1.FUENTES
I. Un plan anual de predicación
a) Temas por mes
b) Año Litúrgico
II. Las necesidades de la Iglesia
III. Los eventos actuales
IV. Confesiones, catecismos y credos
V. El Espíritu Santo

24. PRECAUCIONES
I. Considerar la longitud del texto y el tiempo
II. Procura que sea una unidad expositiva
III. Utiliza series pero no abuses de ellas
IV. No evites los textos familiares
V. No evites los textos difíciles

25. B. HERRAMIENTAS PARA
INTERPRETAR UN PASAJE
.1 Varias versiones en Español
Reina Valera, Biblia de las
Americas, NVI, “Dios Habla
Hoy, Jerusalén
2. Biblias de Estudio
3. Ayudas Exegeticas
a) Biblias Interlineales
b) lexicones griegos y Hebreos
c) Gramáticas Griegas o Hebreas
4. Concordancias
5. Diccionarios bíblicos,
teológicos,
6. Comentarios
1

26. C. Principios para interpretar un pasaje
1. Los predicadores deben considerar el contexto como parte
del contexto
2. Los predicadores deben tomar en cuenta toda la Biblia para
entender el significado del pasaje
3. Los predicadores deben usar el método Histórico-
Gramatical
4. Los predicadores deben tomar en cuenta el genero literario
del texto
5. Los predicadores deben determinar el contexto redentivo o
cristocéntrico del texto.

27. IV. LA EXPOSICION

28. A. LOS COMPONENTES DE LA
EXPOSICION
I. LA CONFUSION: Los predicadores piensan que deben
escoger entre estos 3 tipos
a. Sermones que sean informativos
b. sermones ilustrativos
c. Sermones aplicativos
II. LA RESPUESTA : El balance entre estos 3 aspectos en
cada sermón.

29. a) Los componentes obligados de cada punto del
sermón son:
Explicación, Ilustración y Aplicación
b) La explicación prepara la mente
La Ilustración, el corazón
La Aplicación, la voluntad
c) Debe haber balance entre los tres

30. B. La actitudes de la exposición
1. AUTORIDAD DIVINA
I. Si no puede decir “Dios dice …” mejor no lo diga
II. La autoridad divina no esta en relación con el volumen de
tu voz.
2. CONFIANZA HUMILDE
I. Dios es el que actúa por su palabra, no creas que depende
de ti
II. Al predicar, habla con la confianza que la palabra tiene
poder

31. V. EL PROCESO DE
EXPLICACION

32. A. LA PREPARACION
LAS 6 PREGUNTAS
CRITICAS
1. ¿Qué significa el texto?
2. ¿Cómo se que es eso lo que el
texto significa?
3. ¿Qué asuntos causaron que el
texto fuera escrito?
4. ¿Qué es lo que tenemos en
común con el escritor o los
destinatarios del texto? (CHC)
5. ¿Cómo la gente de hoy debe
responder a las verdades del
texto?
6. ¿Cuál seria la manera mas
efectiva para comunicar el
significado del texto?

33. B. CUATRO PASOS NECESARIOS
1. OBSERVAR
a) Lee hasta que estés
familiarizado con el texto
b) Anota detalles que observes
2. INTERROGAR
I. Pregunta que significa- Exégesis
II. Anticipa preguntas de las personas
III. Haz el bosquejo exegético del pasaje.
No es lo mismo que el sermón
IV. Coloca el pasaje en su contexto
histórico, lógico y literario
3. RELACIONAR
Ve relacionando tus
descubrimientos con tu iglesia
¿Qué tiene que ver todo esto con
nosotros?
4. ORGANIZAR
I. Pon tus pensamientos en
orden. No necesariamente el
orden del pasaje. Es decir
elabora el sermón homilético
II. Cubre los puntos importantes
del pasaje en tu bosquejo.

34. C. LA PRESENTACION DE LA EXPLICACION
DECLARAR LA VERDAD Y
LOCALIZARLA
I. Declaras la verdad y la
señalas.
II. Por ejemplo. “Miren lo que
Pablo dice en el versículo
8…”
PROBAR LA VERDAD
¿CÓMO LO HAGO?
I. Reiterar lo que es explicito
en el texto.
II. Narrar en términos
contemporáneos la historia.
III. Describir y definir
IV. Exégesis
V. Argumento.

35. VI. BOSQUEJO Y
ESTRUCTURA

36. A. BOSQUEJO EXEGETICO Y BOSQUEJO
HOMILETICO
I. El bosquejo exegético
muestra el flujo del
pensamiento del pasaje.
El bosquejo homilético
organiza el flujo del
pensamiento del
predicador al exponer las
verdades del pasaje.
II. El bosquejo homilético es
fiel a las verdades del
texto y relevante a las
necesidades del sermon.

37. B. PROPOSITO
I. Clarificar las partes y el
progreso del sermón en
las mentes y oídos de la
audiencia.
II. Clarificar las partes y el
progreso del sermón en
la mente y en los ojos
del predicador.

38. C. PRINCIPIOS GENERALES
I. UNIDAD
Cada punto se relaciona con el tema
II. BREVEDAD
1. Los puntos deben ser breves en su enunciación
2. Hazle a cada punto la prueba de las 3:00 am
III. ARMONIA
1. Los puntos deben estar en armonía unos con otros
2. Trata de que varíen en unas cuantas palabras. Por ejemplo:
a) Ora, porque tu oración revela tu corazón
b) Ora, porque tu oración alcanza el corazón de Dios
c) Ora, porque la oración conquista los corazones de otras personas.

39. 3. Técnicas para lograr la armonía
a) Aliteración: Palabras que comiencen con la misma letra.(Propósito, Palabra,
Promesa).
b) Sonidos similares: Palabras que suenen semejante.(Justificación,
Santificación, Glorificación).
SIMETRIA
1. Mas o menos la misma cantidad de material en cada punto.
2. Generalmente es mejor los puntos mas largos al principio y los mas
cortos al final.
PROGRESO
1. Que los puntos vayan desarrollándose y avanzando el sermón.
2. Que no haya dos puntos que cubran lo mismo.

40. D. LAS PARTES
1. LA PROPOSICION.
I. Definición y características
a) Es una sencilla declaración del tema que el predicador se propone
considerar, desarrollar, demostrar o explicar en el sermon
b) La proposición usualmente sigue a la introducción, resume su
propósito e indica de lo que se tratará el resto del sermon.
c) La proposición debe ser declarada en términos lo suficientemente
amplios para que los puntos principales del sermón sean las
divisiones de ella, y no adiciones a ella.
d) La proposición debe ser una verdad universal en forma de
exhortación.

41. II. Desarrollo de la proposición
a) La proposición esta generalmente relacionada con el bosquejo del
sermón mediante una oración interrogativa, seguida de una oración de
transición.
b) La oración interrogativa hace que los puntos principales del sermón
vayan demostrando lo propuesto en la proposición.
c) La oración de transición liga la proposición y los puntos principales del
sermón en una unidad y de una transición suave de la proposición a las
principales divisiones.

42. Ejemplo de un sermón.
Ejemplo 1
Proposición: Debemos apropiarnos
de las fuentes de animo que Dios
provee para nosotros
Oración Interrogativa: ¿Cuáles son
esas fuentes de animo?
Oración de transición: Este pasaje
nos muestra por lo menos 3
fuentes de animo que son para
afrontar nuestras luchas

43. EJEMPLO 2
Proposición: Como cristianos maduros debemos restaurar bíblicamente a
nuestro hermano que ha pecado.
O. Interrogativa: ¿Qué debemos hacer para restaurar a nuestro hermano?
O. Transición: El pasaje nos muestra 3 acciones cristianas que debemos
hacer para restaurar a nuestro hermano que ha caido.

44. 2. Los puntos principales
I. Los puntos principales son
verdades universales en
forma de exhortación
II. Cada punto principal es una
división del pensamiento
externado en la proposición.
III. Los puntos deben ser
paralelos en la manera como
son pronunciados
EJEMPLO
I. Para restaurar al hermano
caído debemos reconocer
nuestra propia vulnerabilidad.
II. Para restaurar al hermano
caído debemos reconocer
nuestra responsabilidad
III. Para restaurar al hermano
caído debemos reconocer
nuestra realidad.

45. 3. Los subpuntos
I. Los subpuntos son un resumen de las pruebas bíblicas que
apoyan los puntos principales
II. Deben estar en completa dependencia y armonía con
respecto al punto principal que apoya.
III. No hay un número establecido para los subpuntos.

46. E. RECOMENDACIONES FINALES DEL
BOSQUEJO
1. FIEL AL TEXTO
2. OBVIAMENTE SACADO DEL
TEXTO
3. RELACIONADO CON EL
ENFOQUE DE LA CHC
4. MOVIENDOSE HACIA UN
CLIMAX

47. VII. LA PAUTA DE LA
ILUSTRACION

48. A. DEFINICION
Una ilustración es básicamente una historia
cuyos detalles permiten al oyente identificarse
con una experiencia que amplia, desarrolla y
explica un principio de la escritura.

49. B. ¿PORQUE ILUSTRAR?
1. Porque crea interés
2. Porque profundizan y
expanden el
entendimiento del
texto.
3. Hacen memorable
una verdad bíblica.

50. C.¿COMO ILUSTRAR?
1. Acostúmbrate a asociar experiencias con principios
bíblicos
a) Siempre ten a mano una libreta donde anotar tus ideas. Conviértete en
un buscador de ilustraciones.
b) Busca en periódicos, revistas, recuerdos, libros, TV, etc.
2. Cuéntalas como historias: Introducción, detalles
descriptivos, movimiento hacia la crisis y conclusión.
3. Introdúcelas artísticamente. No el típico “se cuenta”, “les
voy a contar una ilustración”.
4. Usa detalles vívidos, colores, sabores, olores, emociones,
pensamientos, etc

51. 5. Concluye significativamente
El final de la historia debe ser el punto climático.
7. Relaciona la ilustración con el punto que quieres ilustrar
Aunque a ti te parezca muy obvio, es necesario explicar como la
ilustración se relaciona con el punto del sermón. Es necesario
resaltar la semejanza o diferencias entre la historia y la verdad
ilustrada.

52. D. PRECAUCIONES AL ILUSTRAR
1. Cerciórate de los datos
2. Utiliza ilustraciones adecuadas a
las costumbres, hábitos e
intereses de tu audiencia.
3. Mantén el balance. Cuida que la
ilustración no te lleve todo el
tiempo del sermón
4. Se realista. Cuida de no usar
historias que no sean probables.
5. No expongas a nadie, ni apenes a
nadie.

53. 6. Si quieres ridiculizar a alguien que sea a ti mismo
7. No seas siempre el héroe de tus ilustraciones
8. Muestra discreción y buen gusto.
9. Termina la historia. No dejes en suspenso puntos que
empezaste en la historia

54. VIII. LA PRACTICA DE LA
APLICACION

55. IMPORTANTE
LOS PREDICADORES COMETEN UN ERROR
AL PENSAR QUE CON SOLO PROVEER A LA
GENTE INFORMACION, VAN A HACER
AUTOMATICAMENTE LA CONEXIÓN
ENTRE LA VERDAD BIBLICA Y SUS VIDAS
DIARIAS.

56. A. LAS FUNCIONES DE LA
APLICACION
1. La aplicación cumple las obligaciones derivadas de la
exposición.
I. La aplicación es la consecuencia de la verdad de la escritura. Sin la
aplicación el predicador no tiene razón para predicar.
II. Es el ¿y que? O ¿y ahora? De la explicación. Se hace en términos
no solo de acciones sino también de actitudes y emociones.
2. La aplicación justifica la exposición.
I. Si el sermón no lo puedo aplicar a mi vida ¿para que escucharlo?
II. A través de la explicación el predicador anima a sus oyentes por
que alli se establece la relación y la necesidad de ciertas
respuestas.

57. 3. La aplicación hace que la exposición se enfoque
I. Lo que la gente debe hacer me ayuda a escoger que decir acerca
del pasaje. La aplicación le da a la exposición un blanco al cual
darle.
4. La aplicación le da significado a la explicación.
I. ¿De que me sirve saber si no aplico?
II. Hasya que el predicador provee la aplicación, la exposicion
esta incompleta.

58. B. LOS COMPONENTES DE LA
APLICACION
1. ¿Qué requiere Dios de mi? (Acciones, Emociones,
Pensamientos)
I. Instrucciones que reflejen los principios bíblicos encontrados
en el texto.
2. ¿Dónde lo requiere Dios?
I. ¿En que lugares de la vida real se aplican estos principios?
II. Piensa en que tipo de gente y situaciones tienes en tu iglesia
3. ¿Por qué debo hacer lo que Dios requiere?
I. Cual es la motivación para hacerlo.

59. 4. ¿Cómo podemos hacer lo que Dios requiere?
I. Pasos prácticos y recursos espirituales para lograrlo
II. Recordemos que el poder para hacer lo que Dios requiere reside en
Dios

60. IX. INTRODUCCIONES,
CONCLUSIONES Y
TRANSICIONES

61. Estos elementos no pueden evitarse. Las
primeras palabras que digas introducirán tu
mensaje, las ultimas lo concluirán y el
material que une los dos eventos
inevitablemente tendrá transiciones.
¿estos elementos benefician o perjudican tu
mensaje?

62. A. INTRODUCCIONES
1. PROPOSITO
I. Despertar interés hacia el mensaje.
• Tenemos que ganarnos el “derecho” a ser escuchados
b) Las investigaciones dicen que las audiencias generalmente
deciden dentro de los primeros 30 segundos si prestaran
atención al orador
c) La clave para despertar interés es involucrar a los oyentes (humor,
asombro, imaginación, compasión, etc)

63. II. Introducir el tema del mensaje
a) La introducción debe indicar de lo que tratará el mensaje.
b) El predicador puede comenzar con una pregunta
provocativa, una historia, una cita, una anécdota, pero
cuando la introducción concluya el pensamiento central de
los oyentes debe estar en el tema que tratará.

64. III. Demostrar interés por los oyentes
a) Con sus palabras iniciales, el predicador da la bienvenida a
los oyentes, pero al mismo tiempo les asegura que lo que
oirán es importante y relevante para sus vidas
b) En la intro el predicador indica porque deben escuchar el
mensaje presentando la CHC de la que el sermón hablará.
IV. Prepararse para la proposición
a) Una introducción que lleva a la proposición automáticamente
orienta a los oyentes a escuchar el cuerpo del mensaje.

65. 2. TIPOS DE INTRODUCCIONES
I. Un relato de interés humano. Una historia breve de
alguien con que los oyentes se pueden identificar
II. Un relato simple. Por ejemplo: “Hoy quiero hablarles de
cómo el chisme esta lastimando a la iglesia y que
debemos hacer al respecto”
III. Una declaración o preguntas provocativas. Por ejemplo:
“En este lugar junto a usted hay un asesino. Tal vez hoy
mismo asesino a alguien. El piensa que nadie lo vio, pero
esta equivocado. Tengo una declaración de un testigo que
lo vio, aquí esta lo que dice “Si alguno odia a su hermano,
es un asesino” (1 Juan 3:15)

66. 3. PRECAUCIONES EN LAS INTRODUCCIONES
I. Se breve. No sea que tu intro sea mas larga que
tus puntos principales
II. Enfócate. No te vayas por las ramas, cuenta la
historia y sus detalles de tal manera que
conduzcan hacia el tema.
III. Se profesional. Escoge muy bien tus palabras,
recureda que son criticas para la etencion del
resto del sermón.

67. B. CONCLUSIONES
1. LOS COMPONENTES DE
UNA CONCLUSIÓN
I. RECAPITULACION
a) El predicador debe brevemente
poner frente a los oyentes los
pensamientos claves de toda la
exposición anterior.
b) La recapitulación que ocupa mas
de dos o tres oraciones es muy
larga.
II. EXHORTACION
a) En la conclusión el predicador
convoca la iglesia a actuar en
correspondencia al mensaje
b) Se trata de motivar a la iglesia a
actuar.

68. III. TERMINACION
A) Como la primera oración del sermon , la ultima también
tendrá un impacto significativo.
2. PRECAUCIONES
I. Di la conclusión sin titubeos. Es el momento climático no te
detengas a ver tus notas
II. Termina con una nota alegre. No quieres que tus oyentes se
vayan desanimados sino animados y fortalecidos por la
Palabra.
III. No anuncies la conclusión. Sino deja que tus palabras
indiquen la terminación de tu mensaje

69. C. TRANSICIONES
Las transiciones entretejen los
diferentes componentes
del sermón.
1. Tipos de transiciones.
a) Conectores Lógicos: La frase “no
solo..sino también” es una forma
básica de transición. Las palabras
repasan antes y apuntan hacia lo
que viene mas adelante.
b) Preguntas retóricas: Pueden
usarse preguntas como ¿Qué otra
fuente de animo encontramos en
este pasaje? O ¿qué mas debemos
hacer?

70. c) Enumeración y listado: Podemos usar palabras
como primero, segundo, tercero.
d) Recapitulación: Simplemente repasando los
puntos anteriores antes de anunciar el siguiente es
una manera de hacer transición

71. EJEMPLO DE SERMON COMPLETO
PASAJE: 2 CRONICAS 7:11-22
INTRODUCCION: CHC (Oramos pero cuando no vemos respuesta nos
desanimamos)
PROPOSICION: Debemos confiar en que Dios responde fielmente a
nuestras oraciones
ORACION INTERROGATIVA:¿Por qué podemos confiar en que Dios
responde nuestras oraciones fielmente?
ORACION DE TRANSICION: Este pasaje nos muestra al menos 2
razones por las que podemos confiar.

72. Transición: Debemos confiar porque..
I. DIOS RESPONDE EN SU TIEMPO ( 2
Cron 7:11-12)
EXPLICACION:
ILUSTRACION
APLICACIÓN
Transición: No solo debemos confiar en Dios porque responde
en su tiempo sino también porque

73. II. DIOS RESPONDE EN SUS TERMINOS
(2 Cron 7:13-14)
EXPLICACION
ILUSTRACION
APLICACIÓN
CONCLUSION:
Debemos confiar que Dios es fiel en las oraciones porque el
responde en
1.Su tiempo
2.SusTérminos