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Inicialmente es importante establecer de que hablamos al mencionar matrimonio o unión
civil.

El origen etimológico de la palabra matrimonio como denominación de la institución bajo
ese nombre no es claro. Se suele derivar de la expresión "matris munium" proveniente de
dos palabras del latín: la primera "matris", que significa "madre" y, la segunda, "munium",
"gravamen o cuidado", viniendo a significar "cuidado de la madre", en tanto se
consideraba que la madre era la que contribuía más a la formación y crianza de los hijos.
Otra posible derivación provendría de "matreum muniens", significando la idea de defensa
y protección de la madre, implicando la obligación del hombre hacia la madre de sus hijos.

Una unión civil es uno de los varios términos usados para un estado civil similar
al matrimonio, creados típicamente para permitir el acceso de las parejas homosexuales a
la mayor parte de las ventajas gozadas por las parejas heterosexuales casadas, sin llegar a
otorgarles la igualdad en derechos, con el matrimonio. En algunos lugares, las uniones
civiles están también disponible para los heterosexuales que no desean formalizar su
relación en un matrimonio. Estas uniones heterosexuales reciben el nombre legal
de unión libre.

Hay muchos tipos de uniones civiles. Algunos tipos de uniones civiles son paradójicamente
idénticos al matrimonio en casi todo excepto el nombre (con connotaciones negativas
para las relaciones entre personas del mismo sexo); otros tienen muchos pero no todos
los derechos acordados para las parejas casadas; y otros son solamente registros de
relaciones.

Ambas definiciones tomadas de WIKIPEDIA

Transcribo algunos comentarios tomados de sociedades europeas que hace mucho
tiempo que enfrentaron esta propuesta de uniones o matrimonios homosexuales:

Parece que una minoría bien organizada se ha empeñado en cargarse el mejor tesoro que
tiene la sociedad: la familia. Para ello, el mejor camino es desprestigiar, banalizar y
prostituir al matrimonio. Llámense como quieran a estas uniones entre homosexuales,
que siempre han existido, regúlese como se quiera, pero jamás sean llamadas ni
equiparadas al “matrimonio” . En Alemania las llaman : “Sociedades de Vida Registrada”.
En ninguna otra época como en la actual se ha aceptado el hecho de la homosexualidad
con tanta comprensión como hoy. Lo que la Iglesia y la sociedad condenan en los
homosexuales es lo mismo que condenan en los heterosexuales: el uso del sexo fuera de
los límites de toda razón y moral , el engaño disimulado y la degeneración social. Y esto sí
lo están imponiendo las mayorías políticas dominantes de media Europa, no la Iglesia, ni la
sociedad

Casar homosexuales es un experimento social inédito
Ninguna civilización ha practicado jamás el matrimonio homosexual. Incluso sociedades
que permitían la homosexualidad y hasta la fomentaban en ciertas edades y clases
sociales, como los griegos antiguos, entendían claramente el matrimonio como la unión
estable entre un hombre y una mujer abiertos a tener hijos.

Sólo un hombre con una mujer generan niños y los crían de forma idónea

El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unión comprometida
entre un hombre y una mujer por una razón: porque su relación corporal es la única capaz
de generar nuevos miembros de la especie humana y porque su relación interpersonal es
la idónea para criarlos, protegerlos y educarlos.


Para evitar abusos contra/entre homosexuales o desamparo legal no hace falta aprobar el
matrimonio homosexual

Casi todos los beneficios de un matrimonio a nivel de herencias, transmisión de bienes,
propiedades compartidas, etc... pueden regularlo dos (o más) personas con acuerdos
legales ante notario, independientemente de que tengan relaciones sexuales. De hecho,
las pocas parejas homosexuales realmente interesadas en estos temas ya han establecido
acuerdos así ante notario.


Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con las personas
que viven juntas sin relaciones sexuales

Dos ancianas que viven juntas, tres hermanos en una casa, cuatro amigos que comparten
piso desde hace seis años... Tienen una relación con afectividad, compromiso y
convivencia, igual que puedan tener dos homosexuales. Sin embargo, se ven privadas de
las ventajas legales del matrimonio gay porque no practican sexo entre ellos. El
matrimonio gay en realidad premia a los practicantes de cierto tipo de sexo,
privilegiándoles sobre otras convivencias afectivas y estables.

Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con los
polígamos... y con cualquier otra combinación numérica

Al contrario que el matrimonio homosexual, que nunca ha sido aceptado por ninguna
civilización, la poligamia tiene una larga tradición en numerosos países y sociedades,
incluso en nuestros días. Si casamos a dos hombres, ¿con qué argumentos impediremos a
nuestros ciudadanos islámicos o de origen subsahariano que no se casen con dos o más
mujeres? ¿Puede un emigrante pedir por reagrupación familiar que vengan sus tres
esposas? Al menos, las uniones polígamas tradicionales tienen hijos y suelen ser estables,
lo cual es un bien social. ¿Con qué argumento los defensores del matrimonio gay lo
impedirían? Después de todo, “si se quieren...”
Legalizar el matrimonio homosexual significa legalizar la entrega de niños a homosexuales

Hay gente que dice “yo veo bien que los gays se casen pero no que adopten niños”. Es un
error pensar que se va a legalizar el matrimonio sin la adopción: si se legaliza el
matrimonio incluirá siempre la adopción. Quien apoye una cosa estará apoyando, quiera o
no, la otra. Aunque algunas lesbianas tienen hijos de anteriores relaciones o los han
buscado (mediante inseminación artificial o con la cooperación de un hombre) la adopción
se plantea para que los homosexuales que, obviamente, no tienen niños, accedan a la
educación de niños que, obviamente, eran de parejas heterosexuales.

Coincidimos en estos puntos ya generales en su uso y en el debate, sin embargo la
tendencia de la sociedad es legalizar lo que no puede controlar o dominar, el placer, la
libertad sensorial, que hay un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer o
viceversa, llamar a lo malo bueno y a lo bueno malo, es una demostración, de
modernismo, y mente actualizada y de “avanzada”. Mientras el cliché que se quiere
imponer es que el vivir con valores y principios incambiables y eternos, cuyo origen vienen
del creador del universo y el hombre y mujer, es simplemente y superficialmente
llamados, fundamentalismo, conservadurismo etc. Sin comprender que el ser humano es
tripartito, espíritu, alma y cuerpo.

Nunca el evangelio esta contra la persona, la biblia establece que no hay justo uno solo,
pero hay transgresiones que delatan la obra pecadora de la humanidad, que requiere un
Salvador y un perdón ganados en la cruz, para todos, homosexuales, heterosexuales, para
vivir alineados a los principios y valores establecidos por las leyes del Reino de Dios.
La familia en otra fase del ataque permanente de la naturaleza caida, que no mira arriba
para levantarse sino que busca horizontalmente buscar, justificaciones a lkoq ue
naturalmente no se puede vencer.

AASP
Alberto Toto Salcedo

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  • 1. Inicialmente es importante establecer de que hablamos al mencionar matrimonio o unión civil. El origen etimológico de la palabra matrimonio como denominación de la institución bajo ese nombre no es claro. Se suele derivar de la expresión "matris munium" proveniente de dos palabras del latín: la primera "matris", que significa "madre" y, la segunda, "munium", "gravamen o cuidado", viniendo a significar "cuidado de la madre", en tanto se consideraba que la madre era la que contribuía más a la formación y crianza de los hijos. Otra posible derivación provendría de "matreum muniens", significando la idea de defensa y protección de la madre, implicando la obligación del hombre hacia la madre de sus hijos. Una unión civil es uno de los varios términos usados para un estado civil similar al matrimonio, creados típicamente para permitir el acceso de las parejas homosexuales a la mayor parte de las ventajas gozadas por las parejas heterosexuales casadas, sin llegar a otorgarles la igualdad en derechos, con el matrimonio. En algunos lugares, las uniones civiles están también disponible para los heterosexuales que no desean formalizar su relación en un matrimonio. Estas uniones heterosexuales reciben el nombre legal de unión libre. Hay muchos tipos de uniones civiles. Algunos tipos de uniones civiles son paradójicamente idénticos al matrimonio en casi todo excepto el nombre (con connotaciones negativas para las relaciones entre personas del mismo sexo); otros tienen muchos pero no todos los derechos acordados para las parejas casadas; y otros son solamente registros de relaciones. Ambas definiciones tomadas de WIKIPEDIA Transcribo algunos comentarios tomados de sociedades europeas que hace mucho tiempo que enfrentaron esta propuesta de uniones o matrimonios homosexuales: Parece que una minoría bien organizada se ha empeñado en cargarse el mejor tesoro que tiene la sociedad: la familia. Para ello, el mejor camino es desprestigiar, banalizar y prostituir al matrimonio. Llámense como quieran a estas uniones entre homosexuales, que siempre han existido, regúlese como se quiera, pero jamás sean llamadas ni equiparadas al “matrimonio” . En Alemania las llaman : “Sociedades de Vida Registrada”. En ninguna otra época como en la actual se ha aceptado el hecho de la homosexualidad con tanta comprensión como hoy. Lo que la Iglesia y la sociedad condenan en los homosexuales es lo mismo que condenan en los heterosexuales: el uso del sexo fuera de los límites de toda razón y moral , el engaño disimulado y la degeneración social. Y esto sí lo están imponiendo las mayorías políticas dominantes de media Europa, no la Iglesia, ni la sociedad Casar homosexuales es un experimento social inédito
  • 2. Ninguna civilización ha practicado jamás el matrimonio homosexual. Incluso sociedades que permitían la homosexualidad y hasta la fomentaban en ciertas edades y clases sociales, como los griegos antiguos, entendían claramente el matrimonio como la unión estable entre un hombre y una mujer abiertos a tener hijos. Sólo un hombre con una mujer generan niños y los crían de forma idónea El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unión comprometida entre un hombre y una mujer por una razón: porque su relación corporal es la única capaz de generar nuevos miembros de la especie humana y porque su relación interpersonal es la idónea para criarlos, protegerlos y educarlos. Para evitar abusos contra/entre homosexuales o desamparo legal no hace falta aprobar el matrimonio homosexual Casi todos los beneficios de un matrimonio a nivel de herencias, transmisión de bienes, propiedades compartidas, etc... pueden regularlo dos (o más) personas con acuerdos legales ante notario, independientemente de que tengan relaciones sexuales. De hecho, las pocas parejas homosexuales realmente interesadas en estos temas ya han establecido acuerdos así ante notario. Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con las personas que viven juntas sin relaciones sexuales Dos ancianas que viven juntas, tres hermanos en una casa, cuatro amigos que comparten piso desde hace seis años... Tienen una relación con afectividad, compromiso y convivencia, igual que puedan tener dos homosexuales. Sin embargo, se ven privadas de las ventajas legales del matrimonio gay porque no practican sexo entre ellos. El matrimonio gay en realidad premia a los practicantes de cierto tipo de sexo, privilegiándoles sobre otras convivencias afectivas y estables. Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con los polígamos... y con cualquier otra combinación numérica Al contrario que el matrimonio homosexual, que nunca ha sido aceptado por ninguna civilización, la poligamia tiene una larga tradición en numerosos países y sociedades, incluso en nuestros días. Si casamos a dos hombres, ¿con qué argumentos impediremos a nuestros ciudadanos islámicos o de origen subsahariano que no se casen con dos o más mujeres? ¿Puede un emigrante pedir por reagrupación familiar que vengan sus tres esposas? Al menos, las uniones polígamas tradicionales tienen hijos y suelen ser estables, lo cual es un bien social. ¿Con qué argumento los defensores del matrimonio gay lo impedirían? Después de todo, “si se quieren...”
  • 3. Legalizar el matrimonio homosexual significa legalizar la entrega de niños a homosexuales Hay gente que dice “yo veo bien que los gays se casen pero no que adopten niños”. Es un error pensar que se va a legalizar el matrimonio sin la adopción: si se legaliza el matrimonio incluirá siempre la adopción. Quien apoye una cosa estará apoyando, quiera o no, la otra. Aunque algunas lesbianas tienen hijos de anteriores relaciones o los han buscado (mediante inseminación artificial o con la cooperación de un hombre) la adopción se plantea para que los homosexuales que, obviamente, no tienen niños, accedan a la educación de niños que, obviamente, eran de parejas heterosexuales. Coincidimos en estos puntos ya generales en su uso y en el debate, sin embargo la tendencia de la sociedad es legalizar lo que no puede controlar o dominar, el placer, la libertad sensorial, que hay un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer o viceversa, llamar a lo malo bueno y a lo bueno malo, es una demostración, de modernismo, y mente actualizada y de “avanzada”. Mientras el cliché que se quiere imponer es que el vivir con valores y principios incambiables y eternos, cuyo origen vienen del creador del universo y el hombre y mujer, es simplemente y superficialmente llamados, fundamentalismo, conservadurismo etc. Sin comprender que el ser humano es tripartito, espíritu, alma y cuerpo. Nunca el evangelio esta contra la persona, la biblia establece que no hay justo uno solo, pero hay transgresiones que delatan la obra pecadora de la humanidad, que requiere un Salvador y un perdón ganados en la cruz, para todos, homosexuales, heterosexuales, para vivir alineados a los principios y valores establecidos por las leyes del Reino de Dios. La familia en otra fase del ataque permanente de la naturaleza caida, que no mira arriba para levantarse sino que busca horizontalmente buscar, justificaciones a lkoq ue naturalmente no se puede vencer. AASP Alberto Toto Salcedo