Primera edicion de la revista Ambato cultura Viva la cual busca difundir informacion cultural otorgada por la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamin Carrion sede Ambato.

1. El Teatro
Populardel
Ecuador
´

3. Diseño y Diagramación
Pamela Gavilanes.
Fotografía
Casa de la Cultura sede Ambato.
Comite Permanente de la FFF.
Contenido
Casa de la Cultura sede Ambato.

4. 4
E
l Grupo Folklórico Tun-
gurahua, bien llama-
do como “Danza que
estremece el cielo” desde
1970 jamás ha desmayado
en su trabajo de difundir el
arte tradicional en forma
exitosa en los foros más
importantes del mundo, 8
giras a Europa, visitando:
Francia, Suiza, Italia, Es-
paña, Portugal, Bélgica, en
América: Colombia, Chile,
Perú, Bolivia, y la totalidad
del territorio ecuatoriano.
http://www.grupomazantini.com/
Sus danzas son un diálo-
go permanente con el soni-
do del tambor o el susurro
del pingullo, allí expresan
el vínculo del hombre con
la naturaleza. Es una dan-
za ecuatoriana sensible a
las energías telúricas, que
se regocija cuando se for-
ma una simbiosis entre el
bailarín y la energía de la
tierra, cuando sus manos
retozan al dirigirse hacia el
astro sol: el Inti, cuando su
cabellera con la fuerza del
volcán se lanza contra elho-
rizonte o cuando su corazón
no cabe en su pecho por la
intensidad de su expresión.

5. 5
Ambato
cultura
viva

6. 6
El Teatro
E
l Teatro Popular del
Ecuador, grupo am-
bateño dirigido por el
maestro Antonio Barragán,
ha realizado un importante
trabajo que beneficia el de-
sarrollo del Teatro en nues-
tra ciudad y provincia, el
grupo se ha destacado es-
pecialmente en la Difusión
Teatral, que en el año que
termina se manifiesta con
la realización de 72 pre-
sentaciones, en diferentes
escenarios del país y Lati-
noamérica.
La presencia del Teatro Am-
bateño, recibida con res-
peto, cariño y admiración
por los públicos recorrió
en el 2013, las provincias
del Centro del País y estu-
vo presente en 5 festivales
Nacionales e Internaciona-
les de Teatro, compartiendo
con elencos teatrales de La-
tinoamérica.
En el 2013, se pusieron en
escena las obras “Marcelo el
mecánico” de Diana Razno-
vich y “Contando Cuentos”
de varios autores, se com-
partió talleres de teatro,
como instructores en
Mocha, en Patate, en La-
tacunga y en Cerro de
Pasco República de Perú,
desde donde se fortalece el
aprendizaje, la práctica y el
disfrute de las Artes Escé-
nicas.
Divino
Teatro

7. 7
El Teatro Popular del Ecua-
dor ha iniciado un proceso
más intenso de formación y
capacitación en Teatro con
el objetivo de ampliar el ra-
dio de experimentación en
las artes.
Los escenarios más impor-
tantes que ha recorrido el
Teatro Popular del Ecuador
en el 2013, los barrios de
la ciudad de Ambato, con el
CONSEP su proyecto “Ferias
barriales” con el objetivo de
acercar el arte a todos los
ciudadanos de Ambato, el
I Festival Internacional de
Teatro en Huánuco Perú,
El III Festival Internacional
de teatro en Cerro de Pas-
co Perú, el Festival del Sur
en Quito, Festival Interna-
cional Tiempo de Teatro,
Festival local Contraescena,
presentaciones en las Ca-
sas de la Cultura de Coto-
paxi, Tungurahua, Bolívar,
Chimborazo, Pastaza, El
Oro, Instituciones Educati-
vas y sobre todo campañas
en contra de la violencia y
favor de la vida.
En el año que se viene, el
Teatro Popular del Ecuador
está invitado a participar
en festivales internaciona-
les en Chile ENTEPACH Tea-
tro para Chillàn en enero
2014, México Festival Otras
Latitudes, agosto 2014 y
Argentina en el ciclo Ibe-
roamericano de Teatro, en
agosto también, y en festi-
vales nacionales de Teatro
y cuentería.
Además en el plan de acción
del grupo, se contempla se-
guir con talleres de forma-
ción del actor y la puesta
en escena de dos obras en
coproducción con otros ar-
tistas ecuatorianos y
extranjeros, actividad que
se empezó a cumplir desde
el pasado noviembre. Todas
estas acciones se dirigen a
fortalecer el trabajo de pro-
ducción, promoción, crea-
ción y difusión del teatro.

8. 8
D
esde hace varias dé-
cadas, usted ha ve-
nido escuchando,
cantando o bailando éstas
melodías que constituyen
patrimonio intangible de
nuestra ciudad.
Ambato Tierra de Flores, es
una poesía de la autoría del
Señor Gustavo Egüez, co-
nocido vate de la época. Es
un romance, composición
épico-lírica hispánica en oc-
tosílabos con asonancia en
versos pares. Este poema,
se le hizo canción, cantan-
do por primera vez, en la
con la alegre música de una
canción del folklore perua-
no denominada Cholita. No
se sabe si primero se es-
cribió el romance o lo hizo
después apara adaptarle a
la melodía del país del Sur.
En la avenida Cevallos,
frente a La Plaza Colombia,
hoy Mercado Modelo, exis-
tían varios bares; pero solo
uno se distinguía por ser
refugio de cantantes y ar-
tistas, quienes pasaban al-
gunas noches demostrando
sus virtudes musicales.
En una ocasión, asistió al
lugar
El Señor. Carlos Rubira In-
fante, compositor guaya-
quileño que en ese tiempo
residía en Ambato traba-
jando en Radio Continen
tal, una de las primeras
emisoras radiales de la ciu-
dad. Cuando escuchó que
se cantaba Ambato Tierra
de Flores, con la música de
Cholita, no le agradó que
tenga una melodía perua-
na; pues habíamos pasado
la guerra con la república
del Perú que fue en 1941;

9. 9
lo que trajo como una de
las consecuencias, la pérdi-
da de gran parte de nuestro
territorio. Entonces, como
gran compositor musical
que es, le cambió la música
e hizo de la poesía de Gus-
tavo Egüez, un alegre pasa-
calle; ritmo con el que can-
tamos desde ese día. Así
nació, la música de Ambato
Tierra de Flores.
El día viernes 5 de Agosto,
sufrimos un terrible terre-
moto; la ciudad de Ambato
quedó destrozada; Pelileo,
se destruyó completamen-
te; el centro del país, sufrió
la furia de la naturaleza. El
Señor Carlos Rubira Infan-
te, en una de esas noches
dramáticas y de tristeza;
tomó la guitarra e hizo la
letra y la música del
pasacalle Altivo Ambateño,
para que el pueblo cante y
levante su moral.
“Yo de ésta tierra no he de
alejarme, Porque es el sue-
lo donde nací, Soy ambate-
ño que con el alma,
Quiero a mi tierra con fre-
nesí.” Así, comienza esta
hermosa composición mu-
sical, que con orgullo can-
tamos los ambateños.
Luis Alfredo Silva Zambrano

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“Desgraciado del pueblo
donde los jóvenes son hu-
mildes con el tirano, donde
los estudiantes no hacen
temblar al mundo”.
“Hagamos revoluciones,
pero hagámoslas dignas de
la libertad y la moral”.
“Las obras donde entran
Dios y la religión serán
siempre superiores a las
que versan puramente so-
bre cosas humanas”.
“Pueblo, si los que te go-
biernan dejan de ser go-
bernantes, y se convierten
en verdugos, y te chupan
la sangre, y te ofenden y
mancillan; la revolución es
un derecho de los tuyos,
ejércelo”.
“La verdad es fuerte por sí
misma; encendida con el
fuego del patriotismo, arde
sobre los culpables y con-
sume a los enemigos de la
libertad y las virtudes”.
“Hagamos una guerra de
virtudes si es posible, pro-
curando cada cual superar
al enemigo en honradez,
buena fe, magnanimidad”.

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Juan Benigno Vela
La inteligencia
Iluminada.
J
uan Benigno Vela .-
Político y escritor am-
bateño. (10 Julio de
1843), hijo de Don Juan Pío
Vela y de doña Mercedes
Hervas Hidalgo. Discípulo
del Colegio Vicente León de
Latacunga. Abogado de la
República por la Universi-
dad de Quito el 29 de Octu-
bre de 1867. Liberal- Opo-
sitor a los Gobiernos del Dr.
García Moreno y del Gene-
ral Ignacio de Veintimilla.
"No pido luz para mis ojos;
reclamo luz para mi inteligencia..."
pendencia, en la sesión del
Cabildo del 9 de Octubre de
1820, precisamente el pa-
dre de García Moreno; mu-
cho debió haber influido este
acontecimiento de conocer-
se y saberse hijo de prócer
de la Independencia; por
otro lado, Juan Montalvo y
Juan Benigno Vela, deben
muchas de sus acciones cí-
vicas a la oposición razona-
da, filosófica y política de la
gestión de García Moreno,
fueron opositores a través
del pensamiento mediados
por los escritos que la pos-
teridad debe conocer y res-
catar como paradigma del
quehacer público.
La Historia va de la mano,
pasa y se sucede, uno de
los Alcaldes de Guayaquil,
Don Gabriel García Gómez,
firma el Acta de la Inde-
Lo que no podrá negárseles
a los tres Juanes de Amba-
to fue su amor a la huma-
nidad, uniendo el intelecto
con el ejercicio de la políti-
ca, binomio esencial que los
ubicó en las páginas glorio-
sas de la Historia ecuatoria-
na y orgullo de Ambato.
Aquí yace el ciego Vela que
pasó por la vida con la an-
torcha de la Democracia en
una mano, la pluma encen-
dida en la otra, y el amor
al pueblo ecuatoriano en el
corazón. Su palabra fue el
verbo admonitor y estuvo
al servicio la Justicia.

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M
era fue escritor, pin-
tor, periodista, polí-
tico y agricultor por
que varias de las especies
más antiguas de su casa
fueron plantadas con su
propia mano.
En su vida política fue par-
tidario del presidente Ga-
briel García Moreno, fue
miembro del Partido Con-
servador, fue senador, go-
bernador de la provincia de
Cotopaxi y ministro del Tri-
bunal de Cuentas, secreta-
rio del Consejo de Estado,
presidente de la Cámara del
Senado y del Congreso Na-
cional.Como escritor, fue
uno de los más importantes
de Latinoamérica en el siglo
XIX, fomentó la conciencia
literaria criollista e Impuso
muchas leyes importantísi-
mas para el desarrollo del
país, en defensa profunda
al pueblo indígena. En el
año de 1854, se publica-
ron sus primeros versos de
poesía en el periódico La
Democracia, con la ayuda
del escritor Miguel Riofrío.
Fundó la academia ecuato-
riana de la lengua en 1874
y fue miembro de la Real
Academia Española de la
Lengua.
Escribió la letra del himno
nacional, biografías, ensa-
yos políticos, poesía épica
legendaria y relatos cortos
de tinte costumbrista y re-
alista. Su obra más popu-
lar se titula, Cumandá o
un drama entre salvajes
(1879) y es uno de los
ejemplos más importantes
del romanticismo america-
no, en ella narra los amores
frustrados de los hermanos
Carlos y Cumandá, igno-
rantes de su parentesco.
Nadie, oh Patria, lo
intente.
Las sombras de tus hé-
roes gloriosos
nos miran,y el valor y el
orgullo que inspiran
son augurios de triunfos
por ti.
Juan León
MERA
Compositorde la Libertad.

14. Parque Juan Montalvo