Cómic Persépolis

1. PERSÉPOLIS
Ana Medina Ballesteros
Diseño y desarrollo curricular de
Geografía, Historia e Historia del Arte II
2015/2016

2. Índice
1. Fundamentación Didáctica
2. Datos sobre el comic
3. Resumen de Persépolis
4. Principales personajes
5. Relación de la historia narrada con el entorno geográfico, y el contexto
histórico y cultural
5.1. Espacio físico
5.2. Contexto histórico y cultural
6. Valoración personal
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3. 3
1. Fundamentación
didáctica

4. ANTES QUE NADA HAY QUE MENCIONAR QUE: este trabajo esta
inserto dentro del curso de 1º de Bachillerato, más
concretamente en Historia Contemporánea.
Objetivos
• Conocer la problemática de la época
• Situar geográficamente el conflicto
• Conocer la religión y el conflicto resultante
• Conocer la situación económica del momento: posibles crisis y
desigualdades
• Entender el papel femenino en la Historia Contemporánea del
Irán.
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5. 5
Competencias clave
1. Comunicación lingüística. A través de la adquisición de un
vocabulario apropiado y acorde con la lectura, así como su debido
uso en el trabajo.
2. Competencia digital. Por medio de la búsqueda sistemática de
temas o términos relacionados con el libro, ej. Revolución islámica
del 79.
3. Aprender a aprender
4. Social y cívica. Comprender por medio de la lectura la
problemática de esa sociedad y entenderlo desde un punto de
vista crítico. Este comic evidencia diversos problemas sociales y de
religión.
5. Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.
6. Conciencia y expresión cultural. Por medio de la visualización de
este comic, ya que se intenta explicar un tema por medio de
ilustraciones.

6. Contenidos
• Antecedentes históricos (Irán del siglo VII)
• Revolución islámica VS el Shah (siglo XX)
• Desarrollo guerra entre Irán e Iraq
• Cambio social y político como consecuencia: libertad de
expresión VS represión. El papel de la mujer es la sociedad
islámica.
• Otras consecuencias. Emigración hacia Europa. El caso de
Marjane.
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7. Criterios de evaluación
• Relacionar los acontecimientos políticos de Irán con los
intereses económicos de las potencias occidentales, así como
con los acontecimientos
• Saber localizar Irán y Austria en el mapa mundial
• Desarrollar las causas y consecuencias de la Revolución
Islámica y ser capaz de diferenciarlas
• Saber valorar los cambios culturales y sociales que se
produjeron en la época, y saber contextualizarlo con los
problemas actuales.
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8. 8
2. DATOS SOBRE EL CÓMIC

9. • El comic consta de 4 tomos
• Editorial: L’ Association
• Los tomos fueron publicados entre el 2000 y el 2003
• En España ha sido editado en castellano y catalán, por la editorial Norma
Editorial.
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10. Autora: Marjane Satrapi
10
• Nació en Rasht (Irán, 1969)
• Se introdujo en el mundo del cómic de la mano del dibujante y guionista David B.,
quien le sugirió narrar de este modo sus recuerdos de infancia en Irán. Nace esta
obra Persépolis, una obra autobiográfica que arranca en los momentos finales del
régimen del Sha.
• Otras obras: Bordados (2003)
Pollo con Ciruelas (2006)

11. La película
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• Es la adaptación de la novela
gráfica Persépolis, se llevó al cine
en 2007
• Tiene una duración de 95
minutos
• Candidata a la Palma de Oro,
candidata a los Óscar, candidata
a los Globos de Oro, candidata a
los BAFTA
• Consiguió el Premio del Jurado
en el festival de Cannes en 2007,
Premio Especial del Jurado en el
Festival Internacional de Cine
Cinemanila , ganadora del
Cóndor de Oro.

12. 12
3. Resumen de persépolis

13. 13
Es la historia autobiográfica de la iraní Marjane Satrapi, la historia de cómo
creció en un régimen fundamentalista islámico que la llevaría a emigrar. El cómic
empieza a partir del año 1979, cuando Marjane tiene diez años y desde su visión infantil
es testigo de un cambio social y político que pone fin a más de cincuenta años de
reinado del Shah de Persia en Irán, dando paso a una república islámica. Antes de
comenzar en sí la historia autobiográfica, la autora lleva a cabo una contextualización
histórica en el primer volumen, a partir de ahí cuenta su experiencia. Además, a lo largo
de los cuatro libros se observa el crecimiento de Marjane, no solo físicamente, sino
también psicológicamente, pues todo lo que está viviendo deja una marca en ella.
Se observa con esta lectura el paso de un país algo occidentalizado a un país
que retrocede con el uso del pañuelo, la educación fuertemente politizada y religiosa, y
la separación de las clases por sexos. Algo que Marjane vivirá y que en un primer
momento no entenderá aunque no le costará mucho entenderlo, es una niña que ha
pesar de su niñez tiene las ideas muy claras. Se narra el estallido de la revolución, esta
revolución tiene una clara ideología de izquierdas, donde además se empiezan a
extender ideas marxistas, socialistas, de libertad y modernidad.
<<Entonces me di cuenta de que no sabía nada , leí todos los libros que
pude>>

14. 14
La implantación del pañuelo
en la escuela y en la sociedad
de la mujer. Algo que suscitó
manifestación de las mujeres.
Aunque las niñas se lo
tomaban con humor.

15. 15
Cambios en la vestimenta, tanto en mujeres como en
hombres:

16. La situación en el país era complicada, muchos amigos de sus padres o familiares
directos son encarcelados, torturados y asesinados. Además comienza la guerra que
enfrenta a Irán e Iraq en 1980. Irán sabe aprovechar la unión para ensalzar su
nacionalismo, por lo que se producen innumerables persecuciones de los contrarios a
la República Islámica.
Marjane siempre es apoyada por sus padres en sus ansias de defender sus ideales, por
lo que acompaña a su padres en alguna manifestación.
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17. La consecuencia de los asesinatos masivos y del horror que se vivía en aquella época
y la actitud rebelde de Marjane fue su salida del país, decisión de sus padres para
que se alejase de todo y se formara para tener una vida mejor y un futuro, como
hicieron muchos otros jóvenes, ya que tenían miedo de que por sus actos acabara
ejecutada. Es enviada a Viena , para poder tener una educación libre. En esta etapa
de adolescencia sufre problemas de adaptación e intenta buscar su identidad
personal.
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18. Marjane vuelve a Teherán cuatro años después de su marcha a Austria, ya no era una
niña. El choque con la realidad de su país le sobrecogió. No había estado al tanto de lo
que había estado ocurriendo y se sentía una traidora de sus raíces. Consiguió
superarlo, conoció al que creía que era el amor de su vida y se presentó a los
exámenes para entrar en la universidad. Ambos entraron en la universidad, se
casaron, pero Marjane no era feliz. Mientras tanto la represión se iba haciendo más y
más dura, pero ella y sus compañeras de clase usaban lo mínimo como símbolo de
rebeldía.
18

19. 19
Cuando Marjane ya estaba terminando sus estudios, y ya se había dado cuenta que su
futuro no estaba con Reza, decidió marcharse, dejar su país para siempre y marchar a
Francia, y así lo hizo, 10 años después de su primera marcha. Por fin era libre, era
demasiado rebelde y liberal para vivir en el Irán de aquella época, aunque ya no
estuvieran en guerra no era un lugar idóneo para las ideas de la joven Marjane.

20. 20
4. PRINCIPALES
PERSONAJES

21. 21
MARJANE SATRAPI
Es la protagonista principal, ya que es
ella quien va contando la historia a
partir de sus vivencias. Todo comienza
cuando era una niña, era curiosa y tenía
inquietudes. Se había criado en el
centro de una educación más
occidental, tanto es así que cuando la
revolución y la guerra comenzó, sus
padres la enviaron a estudiar fuera, para
alejarla de todo.
Con este personaje se vivirá, en primer lugar, el punto de vista de un niño que
vive en aquella época tan convulsa, sus diferentes emociones, su visión del
conflicto. En segundo lugar se verá a Marjane crecer y buscar su identidad y
por tanto cambiarán los puntos de vista, finalmente, nos encontraremos con
una visión de una Marjane más madura, cuando regresa de Europa.

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LOS PADRES DE MARJANE: Ebi y Taji Satrapi
El padre de Marjane ideológicamente es liberal y progresista. Acude a
muchas manifestaciones siempre acompañado de su cámara de fotos,
a riesgo de ser castigado. Profesionalmente es ingeniero y trabaja
duro para mantener el nivel de vida familiar.
La madre de Marjane también es liberal y muy comprometida con la
defensa de los derechos de la mujer iraní, lo que le hará vivir situaciones
un tanto duras.
Ambos son pilar fundamental en la educación de Marjane, además le
inculcan a su hija los mismo ideales. Desde el punto de vista de la
educación política de su hija ambos la animan en algún momento a
que se manifieste por las causas, sin embargo su madre es más
protectora

23. 23
LA ABUELA DE MARJANE
Es muy influyente en la vida de su nieta, la escucha y le da consejo.
Cuando Marjane sufre una crisis y deja de lado a Dios, es su abuela la
tabla de salvamento, esta consigue mantener la integridad de la joven
Marjane. La abuela tiene un papel unificador y de apoyo.

24. 24
DIOS
Para Marjane, durante su niñez, Dios tiene
un papel fundamental tanto moral como
religiosamente. Siempre que la niña tenía
miedo o dudas hablaba con Dios.
Sin embargo, cuando llega la revolución se
va distanciando de Dios y va perdiendo
interés, aunque la ruptura total con Dios se
producirá con la muerte de su tío Anouche:
- Todo saldrá bien…
- ¿Marji, qué pasa, hija mía?
- ¡Tú, maldita sea!¡¡¡Sal de mi
vida!!!¡No quiero volver a
verte!¡Fuera!
<<Así que me quedé sin punto de referencia… ¿Podría pasar algo peor?...>>

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TIO ANOUCHE
Su tío se convertirá para Marjane en el héroe que estaba buscando. Era
revolucionario de izquierdas, y sufrirá las persecuciones, el exilio político hasta sus
últimos días. Cuando el Shah fue derribado del poder fue liberado de la cárcel en
la que estuvo 9 años.
Marjane toma de su tío los ideales de izquierdas, además quedará marcada tras
su muerte, no solo porque había sido para ella importante por todo lo que le
había enseñando su tío, sino también por el cariño existente entre ambos.
<<…Y teníamos un héroe en la familia… ni que decir tiene que lo amé de
inmediato.>>

26. 5. RELACIÓN DE LA HISTORIA NARRADA
CON EL ENTORNO GEOGRÁFICO, Y EL
CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
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27. 5.1. Espacio físico
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28. Irán
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CONTINENTE: Asia
Forma parte de Oriente Medio
CAPITAL: Teherán (norte de Irán)
Población Irán: 78.470.222 habitantes (2014)
Población Teherán: 13.000.000 habitantes aprox. (2014)
BANDERA DE IRÁN

29. 29

30. Austria
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CONTINENTE: Europa
Se sitúa en el centro del continente
CAPITAL: Viena (al norte)
Población de Austria: 8.474 millones (2013)
Población de Viena: 1.741 millones (2013)
BANDERA DE AUSTRIA

31. Elementos físicos de Irán
• Irán se asienta sobre una meseta triangular. Alberga dos
grandes desiertos: el desierto salino de Kavir y el desierto de
Lut.
31
Desierto de Kavir
Desierto de Lut

32. Elementos físicos de Austria
• Austria tiene la mayor parte de su territorio dentro de la
unidad oriental de los Alpes, que alcanzan alturas de más de
3000 m.
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33. Las zonas de relieve en Irán
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Cordillera de Alborz (montes Elburz). Ahí se sitúa el
pico más alto de Irán: Damavand (5.671 m.) Hay que
decir que están representados en el comic
Montes Zagros
VARIADA OROGRAFÍA: Junto con los desiertos y estos
relieves, entre otros, hace que Irán tenga un clima muy
variado

34. La hidrografía de Irán
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La más representativa: el mar Caspio.
• Es un lago salado sin salida al océano
• Se extiende entre Europa y Asia
• Los países fronterizos son: Rusia, Irán,
Azerbaiyán, Kazajistán y Turkmenistán.
• Es el más grande del mundo con
370.000 km2

35. La hidrografía de Austria
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• Otros ríos importantes nacen en los Alpes, entre ellos el Inn, el Enns, el Drava, el
Mur, el Lei-tha, el Salzach, el Raab, etc.
• Del gran lago de Constanza, situado sobre el Rin, sólo corresponden a Austria 24 km
El Danubio cruza el país de oeste a
este, un curso de 350 km.
Es el único río navegable, puesto
que los otros tienen corrientes
excesivamente impetuosas o
demasiado escasa profundidad.

36. La fauna y flora de Irán
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FAUNA
En la costa del golfo Pérsico se crían pelícanos
y flamencos.
En Irán encontramos :conejos, zorros, lobos,
hienas, chacales, leopardos, ciervos,
puercoespines, íbices, osos, tejones,
comadrejas y tigres
En las tierras del interior: encontramos faisanes y
perdices
En el mar Caspio viven esturiones, arenques y pescado
blanco
FLORA
En las áridas mesetas dominan el matorral y los cactus.
Los montes Zagros están cubiertos por un bosque
semihúmedo, dominado por el roble, el olmo, el pistacho y
el nogal.
En los montes Elburz y en la llanura del mar Caspio abundan predominan: el
fresno, el olmo, el roble y el haya, junto a otras de hoja perenne, helechos y
monte bajo

37. La fauna y flora de Austria
37
FAUNA
FLORA
Se caracteriza por la presencia de bosques de haya y roble
y, a más de 500 m de altura, por los bosques mixtos de pino
y haya. A partir de los 1.200 m dominan los pinos además
de los alerces y cembros.
Predomina una fauna centroeuropea: corzos, venado, ciervos,
liebres, faisanes, perdices, zorros, tejones, martas y ardillas. Entre los
típicos representantes de la fauna alpina se cuentan las gamuzas,
marmotas y grajos. También se ha conseguido reasentar a la cabra de
montaña

38. 38
5.2. Contexto histórico y cultural
Como ya se comentó, el primer tomo comienza con una mención histórica de Irán, por
lo que vamos a llevar a cabo una breve introducción histórica por medio de un eje
cronológico:
REVOLUCIÓN
ISLÁMICA 1979
(Nuestro punto de partida)
Se desarrolla la
civilización
Elamita
3200-2700 a. C.
S. VIII a.C. Imperio
Medo
S. VII a.C. Imperio
Persa
224-651: Los
Sasánidas
gobiernan Persia
642: los
musulmanes la
conquistan
S. XI: Turcos-
Seyúcidlas
dominio
1220: Invasión
mongola (Genguis-
Khan)
1501: Shah Ismail.
Dinastía de los
Safawíes
1795: Los
otomanos en el
poder. Dinastía
Kadjar
1925: Toma el
poder la dinastía
Pahlevi

39. A Europa le interesa la zona de Irán
• Por sus minas y el petróleo principalmente, además, geográficamente tiene una
situación estratégica ya que controla el paso entre Europa y Asia.
• Las potencias más interesadas eran Rusia y Gran Bretaña
• Gran Bretaña comenzó a explotar el petróleo a comienzos del siglo XX, además se
hizo con el control de muchos de los recursos, llegando a comprar para este fin
muchas de las acciones de la compañía petrolífera iraní. Esto provocó que muchos
iraníes pidieran la nacionalización de estas explotaciones, así ocurre en 1953.
• Gran Bretaña y EEUU instigan un golpe de Estado
• En 1954 se firma un nuevo acuerdo con relación al petróleo, quedando repartidas
las ganancias del petróleo repartidas a partes iguales entre Irán y Gran Bretaña
• La revolución islámica de 1979, que posteriormente veremos, provoca la vuelta a la
nacionalización de los recursos, además no se permitirán la participación de los
países extranjeros.
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40. El Shah Pahlavi llega al poder en 1925 en Irán, a través de un golpe de Estado ayudado
por los británicos, que lo apoyaron para beneficiarse de la explotación de petróleo. Se
derrocaría así a la dinastía Qayar. Le convencerán al nuevo Shah para que abandone su
ideología, que era republicana, y se autoproclamase Shah, estuvo en el poder hasta
1941, año en el que llegó el último Shah de Irán, Mohammad Reza Pahlavi ( su hijo),
que será Shah de Irán desde 1941 hasta 1979, año en el que estalle la revolución.
40
Contexto

41. 41
Al inicio de la II Guerra Mundial, Reza Pahlavi se muestra contrario a ceder ante las
peticiones de la URSS y de Gran Bretaña para expulsar a los técnicos alemanes asentados en
Irán. Esto provocó la invasión de ambos países y el Shah se vio obligado a abdicar en favor de
su hijo Mohammad Reza Pahlavi en 1941. El nuevo Shah, junto con EE UU y Gran Bretaña
inició la modernización e industrialización del país y eliminó a toda la oposición con la
agencia de inteligencia SAVAK

42. En 1953, el primer ministro Mosadeqq fue expulsado debido a
que intento nacionalizar la industria del petróleo.
Por la participación de algunas potencias como pueden ser EEUU
y Gran Bretaña, Irán será un país estable, el Shah vuelve a tener
hegemonía política, aunque si es verdad que el gobierno está
muy controlado por estas dos potencias.
Conclusión; toda esta estrategia de las potencias y lo que le está
ocurriendo a Irán no se puede entender sin la pieza clave en todo
esto, la lucha por el control del petróleo.
42

43. La revolución Islámica de 1979
43

44. Movimientos prerrevolucionarios
• 1976. Severa opresión del régimen del Shah gradualmente reconocida por los organismos
internacionales, Naciones Unidas. Amnistía Internacional También la Comisión Internacional
de los Derechos Humanos de la ONU
• Los iraníes en el exterior crearon un comité de derechos humanos para revelar los crímenes
cometidos por la SAVAK.
• El 19 de junio de 1977, Ali Shari’ati murió misteriosamente en Inglaterra. Era el intelectual
religioso más importante de Irán en ese momento.
• Para demostrar su seriedad acerca de las reformas políticas, en agosto de 1977, el Shah
reemplazó al Primer Ministro Hoveyda por Jamshid Amouzegar. La misión del nuevo gobierno
era el lanzamiento de reformas sociales, económicas y políticas y la reducción de la opresión
política.
• Un evento crucial que aceleró la oposición pública al Shah fue la muerte bajo circunstancias
sospechosas de Mostafa Jomeini, el hijo del Ayatolá Jomeini,
• En noviembre de 1977, numerosas figuras políticas y religiosas establecieron un comité para
la defensa de la libertad y los derechos humanos en Irán.
• El 13 de noviembre de 1977 el Shah visitó los EEUU. En sus ceremonias de recepción en la
Casa Blanca sus oponentes se manifestaron en contra de su gobierno .
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45. 45
• Uno de los hechos que fue importante en el comienzo de la revolución fue la quema del
teatro Rex, en 1978, en el que murieron más de 400 personas.
• Según el gobierno del Shah el incendio lo provocaron extremistas islámicos, que
consideraban pecaminoso el visionado de películas occidentales. Según los revolucionarios
islamistas y la sociedad en general, el culpable fue el gobierno del Shah.

46. 46
Las manifestaciones en contra del Shah eran continuas, y cada vez más violentas, un
ejemplo fue la manifestación del 8 de septiembre de 1978 en la plaza Yalé de Teherán,
bautizado como <<viernes negro>> en la que murieron 64 personas por los disparos de la
policía del Shah.

47. El 16 de enero de 1979 el Shah se marcha .
47

48. La República Islámica de Irán
Jomeini proclamó la República Islámica de Irán, a la que posteriormente le
daría una Constitución que reflejaba los ideales del gobierno islámico.
Para la mejor comprensión de este tema sería recomendable visualizar ARGO,
de Ben Affleck
48
A título informativo Irán abrió acciones legales contra Hollywood debido
a la supuesta poco realista interpretación del país y de los hechos.

49. Otros sucesos relevantes que se
mencionan en el comic…
• La crisis de los rehenes
49
Después del ataque a la embajada estadounidense en Teherán en 1979, 52
ciudadanos de ese país fueron retenidos como rehenes durante 444 días,
pero seis empleados de la embajada recibieron refugio por parte del
embajador de Canadá. Todo esto se narra en la película Argo

50. • Guerra entre Irán e Irak
• Guerra que se produjo entre 1980 y 1988
• Irak aprovechó lo que sucedía en Irán para atacarles
• Posible causa: antigua disputa territorial sobre el río Shatt al-Arab, río formado por la
confluencia del Tigris y el Éufrates que era una zona rica en petróleo. Además hay que
sumar las sospechas de Saddam Hussein sobre las posibilidades de que el régimen
islámico de Teherán incitara la rebelión entre la importante población chiíta iraquí.
• Esto produjo innumerables muertes, ya que fue un duro enfrentamiento
50

51. Cambio social y cultural
La sociedad y la cultura cambia radicalmente:
Al principio los niños y niñas iban a colegios mixtos…después, fueron
separados:
51

52. A las niñas, al igual que a las mujeres les obligaron a llevar el
velo. Las que no lo llevasen correctamente puesto eran
insultadas, además eran agredidas o vilipendiadas si iban con los
labios pintados e incluso si se les veía el pelo más de la cuenta
52

53. El episodio de Marjane con el autobús
Aquí se observa como denigran a Marjane por ir supuestamente haciendo
movimientos obscenos….solo iba corriendo
53

54. Para evitar estas situaciones…
..sin embargo esta acción le costará el enfado de su abuela hacia ella 54

55. Con relación a la forma de vestir de la sociedad
también se aprecia un cambio: al principio todo
el mundo se vestía como quería, pero poco a
poco eso era menos habitual, las mujeres iban
con velo no podían mostrar su cuerpo, ni si
quiera las muñecas. Los hombres debían llevar
barba y no veían bien el uso de la corbata.
55

56. Estaba prohibido celebrar fiestas, las mujeres no podían salir solas y si salían a
la calle debía ser acompañadas, si iban acompañadas por hombres con los
que no compartían lazos de sangre, ambos eran detenidos.
56

57. Todo esto influido también por el odio a occidente, Marjane escucha música y
lee libros occidentales. No estaba permitido comprar música ni nada que
tuviera relación con occidente pues los veían infieles y no querían que se
occidentalizaran, por todo esto había gente que controlaba para denunciar a
los que usaban objetos de dicha procedencia.
57

58. Otro tema recurrente en el comic…
la clara manipulación
• Los nombres de los mártires en los nombres de las
calles
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59. • Las imágenes que recuerdan la lucha de los que murieron
están por todas partes, con eslóganes en su honor… para que
la sociedad vea que es mejor morir así.
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60. • Los carteles de propaganda y eslóganes
60

61. 61
• La manipulación en la escuela
Todo ello para que el horror y el miedo por lo sucedido no fuera
olvidado por la sociedad.

62. 6. VALORACIÓN PERSONAL
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63. 63
Este cómic es un recurso novedoso, además puede resultar un recurso de aprendizaje que
les puede gustar y divertir a los alumnos, ya sea tanto el cómic en libro o en película. El
cómic puede hacer que los alumnos y alumnas se aproximen a temas relacionados con otras
culturas y sociedades, y aunque se traten temas actuales, el formato ayuda a su
comprensión y disfrute.
La utilización de este formato me parece muy positivo ya que por medio de un cómic o una
película, que por lo general, es algo que les gusta, están aprendiendo historia, sucesos ,
rasgos políticos, religiosos y sociales relacionados con un período de tiempo. Sin embargo, el
único punto negativo que observo es que es un cómic autobiográfico, a pesar de ello se
podría pensar que así los alumnos y alumnas se podrían poner en la piel de Marjane y, por
tanto, sentir lo duro de la situación, para llegar a comprender a su vez los problemas que
nos encontramos hoy en día, como pueden ser el problema de los refugiados sirios y el
terrorismo islámico.

64. 64