Trabajo sobre el libro Persépolis de Marjane Satrapi

2. ÍNDICE
1. Resumen
2. Personajes
3. Contexto histórico
4. Comentario personal

3. RESUMEN
Persépolis es un libro autobiográfico que refleja la vida
de su autora, Marjane Satrapi.
El libro nos cuenta la historia de Marjane, una mujer
iraní que tuvo muchas dificultades en su vida por los
conflictos bélicos que ocurrieron en su país.
Cuando era niña iba a una escuela francesa y laica, y de
un año para otro tiene que dejar de ir a esa escuela, para
ir a una escuela solo de chicas y, además, las obligan a
llevar velo, aunque ellas no saben por qué.

5. Como este cambio, ocurren muchos otros cambios
y, aunque la gente hiciese manifestaciones la
situación no parecía mejorar.
Tras unos años difíciles, cuando Marjane creció,
sus padres decidieron que ella se debía mudar a
Viena, donde vivía una de las mejores amigas de su
madre. Al poco tiempo de llegar a Viena, Marjane
se tiene que ir a vivir a residencia de monjas, pues
la amiga de su madre no quiere que este en su casa.

6. En el tiempo en el que
estuvo en Europa,
Marjane cambió mucho
y no solo físicamente,
pues los amigos con los
que se juntaba no tenían
los mismos hobbies que
ella, pues ellos se
drogaban.

7. Su madre fue a verla durante dos semana o así a Viena y
no pasó mucho tiempo desde que su madre regresó a
Irán, cuando Marjane decidió volver a su país, a su
casa. Cuando volvió no quiso hablar sobre su vida en
Europa y sobre lo que había ocurrido allí.
Al principio ella estaba deprimida pues pensaba que era
una occidental en Irán y una iraní en occidente, es
decir, que no tenía identidad alguna y ni siquiera sabía
por que vivía. Tanto es así que hasta se quiso suicidar,
pero al no lograrlo fue a ver a su terapeuta y pensó que
realmente no quería morir.

8. Un día conoce a un chico llamado Reza en una fiesta,
con el que se casa dos años después, cuando ya había
pasado el concurso nacional y habían entrado a la
universidad. Pero tres años después se divorcian, pues
simplemente no son una pareja.
Tras esto, decide irse a Francia para empezar de nuevo
su vida

9. PERSONAJES
MARJANE SATRAPI
Es la autora y la protagonista de esta historia.
Es un mujer muy muy valiente, creyente, moderna y
segura de sí misma.
De niña tiene una imaginación increíble, pues sueña
con convertirse en profeta, ya que Dios le habla.
En la historia podemos ver como ella va creciendo y
cambiando su forma de pensar.

11. LOS PADRES DE LA PROTAGONISTA
Son creyentes pero también modernos y vanguardistas.
Iban a manifestaciones en contra del régimen impuesto.
Ellos querían lo mejor para su única hija, por es decidieron
que ella se fuera a vivir a Europa, así no le afectarían igual las
guerras, las bombas y todos los problemas que ellas
causaban a la población iraní.

12. Además los padres de Marjane
la apoyaban en sus decisiones,
aunque supieran que no eran
del todo correcta, como
cuando ella decidió casarse
con Reza.

13. ABUELA
Para Marjane su abuela es una persona muy importante en
su vida.
Ella también es progresista y moderna.
Su abuela la ayuda a crecer como persona, a tomar las
decisiones correctas …, pues le da muy buenos consejos.
La noche antes de que Marjane se vaya a Europa…

14. EL TÍO ANOUCHE
Era el hermano del padre de Marjane.
Cuando fue joven se separó de su familia, se fue con su tío
Fereydoune, ministro de una pequeña república, porque
tenía sus mismas ideas; no como su padre que se mantuvo
fiel al Sha.
Viajó a Rusia, donde se casó y tuvo dos hijas, pero al cabo
de un tiempo se divorció.
Cuando volvió a Irán lo arrestaron y lo encarcelaron
durante 9 años. Tras esto años logró salir de la cárcel, pero
al poco tiempo lo volvieron a arrestar y lo mataron.

15. REZA
Fue el marido de Marjane.
Él se dedicaba a la pintura.
Durante la guerra de Iraq contra Irán
hubo unos años en los que él estuvo en
el frente.
Él y Marjane eran polos opuestos.
Él era ordenado, educado, amable y
no era machista.

16. CONTEXTO HISTÓRICO
LUGAR
La historia tiene lugar en varios países:
-Irán; es el país natal de la protagonista y es el país al
que regresa después de su primer ESTADÍO en Europa.
Además es uno de los dos países protagonistas de la
guerra que hubo hacia 1980.
- Austria; es el país al que se va Marjane durante la
guerra. Ella se va en concreto a Viena.
Al final del libro, Marjane se va a Francia, pues decide
irse de su país al terminar su matrimonio.
En el libro también se nombran otros países como Iraq.

19. TIEMPO
La historia empieza en 1789 con los cambios producidos
por la Revolución y termina en 1994, cuando Marjane se
marcha a Europa, aunque nos cuenta que su abuela murió
dos años después y también cuenta acontecimientos
anteriores a 1789, como la vida de Anouche.
NACIMIENTO DE IRÁN
Irán nació en 1935 como Estado aglutinador de los
antiguos territorios del Imperio Persa. Tras la segunda
Guerra Mundial se llevó a cabo un proceso de
occidentalización impulsado por el sha (emperador)
Mohammad Reza Pahlevi, que subió al poder en 1953 a
través de un golpe orquestado por Inglaterra y Estados
Unidos conocido como Operación Ajax.

20. NACIMIENTO DE IRÁN
Irán nació en 1935 como Estado aglutinador de los
antiguos territorios del Imperio Persa. Durante la
segunda guerra mundial, el norte del país fue ocupado
por los soviéticos y el sur, por los ingleses y los
americanos, que obligaron a Irán a declarar la guerra
Alemania. Como el sah no estaba entusiasmado con la
idea, lo derrocaron y lo sustituyeron por su hijo
Mohamed Reza.

21. Fue en 1953 cuando la CIA organizó un golpe de
estado contra Mossadeq, el jefe de gobierno que
puso en duda la repartición de los beneficios de la
explotación petrolera por la angloiraní Oil
Company.
Mossadeq fue sustituido y Mohamed Reza que
había huido del país, volvió a subir al trono.
Se mantendría en el poder hasta 1979, fecha en la
que escaparía de la revolución.

22. ¿QUIÉN ES EL SAH?
Sah o Shah es el título que reciben desde la antigüedad
los monarcas de Irán.
Mohammad Reza Pahlaví nació en Teherán, el 26 de
octubre de 1919. Fue sah de Irán desde el 16 de
septiembre de 1941 hasta la Revolución islámica del 11
de febrero de 1979.
Mohammad Reza sucedió a su padre, simpatizante de
la Alemania Nazi durante la Segunda Guerra Mundial
que fue obligado a abdicar, en agosto de 1941, por
Reino Unido y la Unión Soviética. Durante el periodo
que duró la guerra Irán permaneció ocupada por
británicos y soviéticos, y el nuevo Sah Reza Pahlaví
colaboró con los aliados.

23. Unió los partidos políticos en uno solo, el Partido del rey
y emprendió una política de modernización:
expropiación de latifundios, sufragio femenino,
tendencia al laicismo, etc. Estas reformas (llamadas
"revolución blanca"), sin embargo, no alcanzan más
que a una pequeña parte de la población, al tiempo que
su política económica favorece el desmesurado
enriquecimiento de la clase ligada al poder y el
empobrecimiento de amplias capas de la población, a
pesar de que globalmente suponen un gran crecimiento
económico para Irán en su conjunto. En 1967 se corona
Emperador de Irán en una fastuosa ceremonia a la que
asistieron personalidades de todo el mundo.

24. El 16 de enero de 1979 el
Shah debió exiliarse, pues
una revolución que parecía
inminente iba producirse
en su país, debido al
descontento popular.
El Shah y su esposa se
exiliaron en diversos
países: Marruecos,
Ecuador, Estados
Unidos…y finalmente
Egipto, donde fueron
acogidos por el presidente
Anwar el-Sadat. El shah
murió de cáncer el 27 de
julio de 1980 en El Cairo,
donde fue enterrado en
una ceremonia muy
grandiosa y solemne.

25. GOLPE DE ESTADO EN IRÁN EN 1953
El golpe de Estado iraní de 1953 (también conocida en los
archivos de la CIA como Operación Ajax) fue una
operación orquestada por el Reino Unido y los Estados
Unidos para derrocar al gobierno democráticamente electo
del primer ministro Mohammed Mosaddeq y su gabinete.
Gracias a la labor de Kermit Roosevelt, que trabajaba para
la CIA en una operación encubierta, se sobornó a distintos
cargos de las administraciones iraníes, lo que facilitó el
golpe. Según la BBC, Gran Bretaña, motivada por el riesgo
de perder su control sobre los campos petrolíferos iraníes,
financió los sobornos concedidos a oficiales del ejército,
medios de comunicación y otros. El golpe de estado
finalmente se logró el 19 de agosto de 1953 con lo cual
Mohammad Reza Pahlaví recuperó la posición dominante
en la política iraní.

26. GUERRA FRÍA
La Guerra Fría fue un enfrentamiento político,
económico, social, militar, informativo, científico y
deportivo iniciado al finalizar la Segunda Guerra
Mundial entre el llamado bloque Occidental
(occidental-capitalista) liderado por Estados Unidos, y
el bloque del Este (oriental-comunista) liderado por la
Unión Soviética. Su origen se suele situar en 1945,
durante las tensiones de la posguerra, y se prolongó
hasta la disolución de la Unión Soviética Ninguno de
los dos bloques tomó nunca acciones directas contra el
otro, razón por la que se denominó al conflicto «guerra
fría».

27. Las razones de este enfrentamiento fueron
esencialmente ideológicas y políticas. Eventualmente la
Unión Soviética financió y respaldó revoluciones y
gobiernos socialistas, mientras que Estados Unidos dio
abierto apoyo y propagó desestabilizaciones y golpes
de Estado, sobre todo en América Latina, en ambos
casos los derechos humanos se vieron seriamente
violados.
Si bien estos enfrentamientos no llegaron a
desencadenar una guerra mundial, la entidad y la
gravedad de los conflictos económicos, políticos e
ideológicos, que se comprometieron, marcaron
significativamente gran parte de la historia de la
segunda mitad del siglo XX. Las dos superpotencias
ciertamente deseaban implantar su modelo de gobierno
en todo el planeta.

28. El golpe de Estado que dio la CIA en Irán estuvo
directamente relacionado con la Guerra Fría.

29. REVOLUCIÓN DE 1979
La revolución islámica en Irán acabó con el reinado
del sah, aliado de Estados Unidos, e inició una
etapa de enemistad entre los dos países que alcanzó
uno de los momentos más graves con el asalto a la
embajada estadounidense en Teherán, la toma de
rehenes y el fracaso en su intento de rescate.
Esta revolución produjo un cambio de rumbo en la
política de los países de mayoría musulmana que
comenzaron a vislumbrar la religión islámica como
una forma de organización estatal.

32. CORRIENTES ISLÁMICAS TRATADAS EN EL LIBRO
La primera división surgió tras la muerte de Mahoma a
causa del sucesor. ¿Debía ser elegido por la comunidad
o sucederle alguien de su familia?
-Los sunníes, cuyo nombre significa los que siguen el
Corán y la Sunna (el ejemplo del profeta Mahoma)
optaron por elegirle. Para ellos, la autoridad emana de
las fuentes escritas, es decir, el Corán y los Hadices
(recopilaciones de los dichos y hechos de Mahoma que
los musulmanes consideran como un ejemplo a
seguir). Para los suníes la Sharia, ley de la religión
islámica que recoge el conjunto de los mandamientos
de Alá relativos a la conducta humana, es inalterable.

33. - Los chiíes, que significa facción, creen que el primo Alí,
primo de Mahoma, y después su hijo y sus
descendientes son los únicos sucesores legítimos del
profeta. La autoridad la tiene los imanes como
autoridad religiosa y, actualmente, los ayatolás(superior
religioso), como autoridad espiritual. Creen que la luz
divina está presente en cada uno de sus líderes
religiosos, desde Mahoma hasta el ayatolá Jomeini, ya
fallecido. Practican el culto a los mártires y creen que
Hussein, el hijo de Alí. Murió con el fin de interceder
por ellos. La palabra de un ayatolá chií tiene fuerza de
ley.

34. Los musulmanes laicos son aquellos que mantienen
un equilibrio entre su fe en una religión del siglo VII y
las ideas occidentales de siglo XX. Se consideran a sí
mismos musulmanes, y se dividen según la corriente
filosófica que sigan. El abanico se extiende desde los
que creen que Mahoma anticipó en el Corán todos los
cambios que ha experimentado Occidente, hasta los
socialista, quienes no están conformes con todas las
reglas impuestas y tratan de reformar el mundo
musulmán sobre la base del pensamiento socialista.

37. IMÁN JOMEINI : Ruhollah
Musaví Jomeini.
Ruhollah Musaví Jomeini , nació
el 24 de septiembre de 1902 en
Jomein y murió en Teherán, el 3
de junio de 1989. Fue un ayatolá
iraní, líder político-espiritual de la
Revolución islámica de 1979, que
derrocó al sah Mohammad Reza
Pahleví, y Líder Supremo del país
hasta su muerte. Las potencias
occidentales lo consideraban un
líder mesiánico, cuyas iniciativas
políticas ponían en peligro la
estabilidad internacional. Es
considerado el fundador de la
República Islámica de Irán. Fue
conocido como imán Jomeini en
Irán y ayatolá Jomeini en el
exterior.

38. Alí Hoseiní
Alí Hoseiní, nacido el 17 de julio de
1939 en la ciudad de Mashhad, es
actualmente líder supremo de Irán,
máximo dirigente de la clase dirigente
clerical conservadora islámica de su país
y «fuente de emulación» del chiismo
duodecimano.
Presidente de Irán entre 1981 y 1989, y
Líder Supremo desde que fuera
designado para suceder al ayatolá
Jomeini en dicho cargo en junio de
1989, es reconocido como una de las
tres figuras que más han marcado la
trayectoria de la República Islámica de
Irán.

39. GUERRA IRÁN-IRAQ (1980-1988)
El conflicto tiene sus raíces en una antigua disputa
territorial sobre los márgenes del Shatt al-Arab, río
formado por la confluencia del Tigris y el Éufrates,
zona rica en petróleo, y las sospechas de Saddam
Hussein sobre las posibilidades de que el régimen
islámico de Teherán alentara a la rebelión entre la
importante población chiíta iraquí. Saddam tuvo
también en cuenta el aislamiento internacional del
régimen de Jomeíni, entonces enfrentado a EE.UU.
(asalto de la embajada y toma de rehenes) y a la URSS.

41. ¿ COMO AFECTÓ TODO ESTO A LA POBLACIÓN?
 Niños
- Había muchos niños huérfanos, ya fuera de padre,
madre o de ambos. Solían quedarse huérfanos al perder
a sus padres por la guerra, por ser encarcelados al
manifestarse en contra del régimen….

42. - En la guerra se necesitaban muchos soldados, por lo tanto
preparaban a los niños para que se convirtieran en soldados.

43. Y les hacían creer que todo iba a salir bien, que morir no era
algo malo.

46. Además en las
escuelas separaron
a las niñas de los
niños y los colegios
bilingües cerraron.

47. MACHISMO
Otro tema tratado en el libro, aunque en menor medida, es el
machismo. La sociedad de esa época era muy machista.

48.  MUJER
 Las mujeres no tenían los mismos derechos que los
hombres.
 Ellas salían perjudicadas con la situación, pues los
hombre de esa época eran muy machistas.
 Ellas tenían que usar el velo y la cogulla. Aunque claro,
había diferencias entre las mujeres que estaban de
acuerdo con este régimen (o parecía que estaban de
acuerdo) y las que no.
 Las mujeres solo se podían divorciar si el marido lo
había autorizado en el acta matrimonial.

49.  HOMBRE
 Los hombre también tenían que cambiar con el nuevo
régimen.
-Muchos niños eran reclutados como niños soldados.
-Los hombres tenían prohibido llevar corbata y camisa
de manga corta.
También en los hombres hay diferencias dependiendo
de su ideología.

51.  PROHIBICIONES
Había muchos cosas
prohibidas:
- Revistas de moda.
-Casetes.
-Alcohol.
-Cerdo.
-Películas.
-Juegos de cartas.
-Música.
-Ajedrez.

52. Todas estas cosas fueron prohibidas por el nuevo régimen,
y la población estaba obligada a cumplirlas. Pero no solo
había ese tipo de prohibiciones, sino que también había
prohibiciones en relación a las parejas.
Las parejas no podían ir juntas por la calle si no estaban
casadas. Si descubrían que no estaban casados e iban juntos
por las calles los llevaban al comité, que es el comisariado
de los guardianes de la revolución, donde llamaban a sus
padres para que fueran a buscar a sus hijos, previo pago de
una multa.

54.  CLASES SOCIALES
El libro no habla de todas las clases sociales que había
en esa época, pero si hace una referencia a los criados.
La criada de la familia de Marjane quiere al vecino de
esta familia, pero cuando el chico se entera de que la
chica con la que habla no es la hija de sus vecinos, sino
que es su criada no quiere seguir viéndola.
Esto es porque en Irán, en aquel momento, estaban
obligados a codearse con la gente de su misma clase
social.

56. En el libro también se habla del proletariado, que es el
término utilizado para designar a los trabajadores o
clase obrera que carece de propiedades y medios de
producción por lo que, para subsistir, se ve obligado a
arrendar su fuerza de trabajo (hace referencia a la
capacidad física y mental, inherente a todo ser humano,
de realizar un trabajo) a la burguesía, propietaria de los
medios de producción. Un proletario es el miembro de
la clase obrera o proletariado.

57. En defensa del proletariado se producen diferentes
reacciones:
Los obreros se organizaron en sindicatos.
Algunos filósofos crean diferentes ideologías obreras:
-Marxismo: defiende que la historia de la humanidad
es una lucha de clase entre opresores (burguesía) y
oprimidos (obreros). Marx ( uno de sus principales
teóricos) proponía emprender una revolución para
destruir el capitalismo y dar el poder a los trabajadores.
Tras una fase de dictadura del proletariado se
establecería una sociedad comunista, sin clases sociales
ni propiedad privada. Los marxistas se agrupan en
sindicatos y partidos políticos.

58. -Anarquismo: defienden la igualdad y la libertad individual. Los
anarquistas se oponían a cualquier forma de Estado. Ellos se
organizaban en sindicatos.
El tío Anouche, tío de Marjane, era
partidario del Maxismo. Él defendía
sus ideales tanto que tuvo que exiliarse
en otros países, pero cuando volvió a
Irán fue encarcelado, sufrió muchas
torturas y recibió malos tratos.
Tiempo después de que saliera de la
cárcel volvió a ser arrestado y al final,
lo ejecutaron. El tío Anouche sufrió
mucho por defender su ideología política,
sufrió por pensar diferente,
por no tener las mismas ideas que los
gobernantes de su país.

60. COMENTARIO PERSONAL
Este libro no es como cualquier otro libro, puesto que
es un cómic.
Esta formado por cuatro libros, que dividen la historia
en cuatro partes.
El cómic es fácil y rápido de leer y los dibujos no son
difíciles de interpretar, pues en la mayoría de los
dibujos viene una explicación o un diálogo que te
ayuda a comprender la imagen.

62. El cómic nos cuenta la vida de Marjane, desde que ella
era una niña hasta que vuelve por segunda vez a
Europa, pero además nos cuenta todo los sucedido con
sus antepasados y qué fue lo que hizo que los iraníes
llegaran a la situación que tenían entonces, por lo tanto
me parece que el libro explica muy bien todos los
hechos acontecidos y, aunque, no sea en orden
cronológico como los cuenta podemos hacernos una
idea de su orden.

63. Marjane ya tiene las ideas muy claras desde que es niña
y, eso es algo que esta muy bien. Ella quiere instruirse
para saber más sobre el mundo en el que vive, no le
gusta la distinción que hay entre clases sociales,
también da sus opiniones sobre la política del país a su
familia…
Pero uno de los defectos que he encontrado en este
personaje es que se deja llevar por los demás a veces,
sobre todo en Europa cuando al llegar va conociendo a
los que serán sus amigos, ella tiene que hacer cosas que
antes no había hecho para estar con sus amigos.

65. El vocabulario que usa la autora es muy común y sin
palabras demasiado extrañas, por lo que la historia
puede llegar a parecernos más cercana.
Me ha parecido muy curioso que cuando la autora
cuenta su historia parece que se acuerda de todas las
frases que dicen los personajes que aparecen en ella y,
por lo tanto que aparecieron en su vida.

66. Este libro es muy útil para aprender la historia de Irán
y todos los problemas que han sucedido allí en este
último siglo. En la historia se tratan muy bien los
problemas externos de Irán; como las guerras que tenía
con otros países, también podemos saber la ideología
religiosa que tenían las personas que aparecen en el
libro y podemos conocer las diferentes corrientes que
hay en esa zona. Pero, sobre todo, podemos ver como
todos estos difíciles problemas que hay en este país y
en sus países fronterizos afectan a la población creando
conflictos entre personas que antes se llevaban bien.
Además, este libro te hace pensar y te da muchas
enseñanzas, por eso me ha gustado mucho.