1. «Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no
valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre»
2. Nació en el seno de una familia aristocrática, cuyo
nombre era ARISTOCLES DE ATENAS.
Apodado PLATON por su contextura física (platwn: el de
hombros anchos).
Atraído por Sócrates abandono su vocación política por
la filosofía.
Siguió a Sócrates durante 21 años y se enfrentó
abiertamente a los Sofistas.
Sócrates contaba entonces con 63 años y se convertiría
en su único maestro.
Los temas políticos ocuparon un lugar central en su
pensamiento llegando a concebir un modelo ideal de
Estado.
3. Tras la muerte de Sócrates viajo por Oriente y el Sur de
Italia, durante el viaje fue llevado como prisionero de
unos piratas hasta que fue rescatado, llegando a
Siracusa donde plantea su modelo de Estado para el rey
Dionisio ll en el cual sería una Republica formada por 3
clases de ciudadanos:
-El Pueblo
-Los Guerreros
-Los Filósofos
Donde los FILOSOFOS son llamados a gobernar, por
poseer la SABIDURIA. Los GUERREROS velarían por el
orden y la defensa, apoyándose en la FORTALEZA. El
PUEBLO trabajaría en actividades productivas, cultivando
la TEMPLANZA.
El choque entre el pensamiento IDEALISTA del filósofo y
la de la política hizo fracasar su experimento 2 veces.
4. Decide regresar a ATENAS su lugar de origen el cual
nunca volvió a dejar.
Allí permanecería durante 20 años dedicado al estudio y
enseñanza, al fundar una escuela de Filosofía en el año
387 a.C., situada en las afueras de la ciudad, junto al
jardín dedicado al héroe ACADEMO, donde procede el
nombre de ACADEMIA.
5. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de
asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del
saber, dando vida a la LOGICA, ETICA, FISICA,
ARITMETICA, GEOMETRIA, MUSICA y DIALECTICA, el
objetivo de PLATON era determinar que estudios
conducen a la SABIDURIA.
Por ello, se le considera el FUNDADOR de la FILOSOFIA
ACADEMICA.
6. La mayor parte de sus obras están escritas en forma de
Diálogos, como son la República, el Banquete, Fedro y
Fe don. La mayoría del contenido de estos escritos son
una especulación METAFISICA donde el mundo del
verdadero SER es el de las IDEAS.
7.
8. La teoría de las IDEAS son el núcleo central de la
Filosofía Platónica:
ONTOLOGICAMENTE: las IDEAS son los únicos objetos
verdaderamente reales
EPISTEMATOLOGICAMENTE: son los objetos del
conocimiento
MORAL Y POLITICAMENTE: son el fundamento de la
conducta justa.
ANTROPOLOGICAMENTE: demostración de la
INMORTALIDAD del ALMA (base del Dualismo Platonico)
9.
10. El dualismo Ontológico es la existencia de dos tipos de
realidad o de mundos:
-El Mundo Sencible
-El Mundo de la Realidad o de las Ideas
11. es el conjunto de cosas perceptibles por los sentidos
conocido también como el MUNDO de las IDEAS ya que
son realidades Universales, es decir, NO están
sometidas a un CAMBIO, son Eternas, Invisibles, No
Materiales, Atemporales y A espaciales.
Se les conoce por la razón, ya que existen en la MENTE
con entidad objetiva e independiente del hombre.
12.
13. Son los objetos del conocimiento en los cuales los divide
en 2 tipos de SABER: -
CIENCIA
-OPINION
14. Es lo permanente, se divide en DIALECTICA y
PENSAMIENTO DISCURSIVO.
En el PENSAMIENTO DISCURSIVO hace referencia al NO
REFLEXIONAR.
Ejemplo: las matemáticas que a pesar de su
extraordinario valor posee 2 deficiencias: El uso de
SIGNOS SENCIBLES y apoyarse en HIPOTESIS, ya que el
matemático NO REFLEXIONA sobre el SER de los
objetos con los que trata (números), por lo que para él
es un conocimiento incompleto.
GLOSARIO
HIPOTESIS: justificar una proposición
15. La DIALECTICA es el conocimiento superior, se refiere al
MUNDO de las IDEAS, a lo inmutable, lo universal y lo
eterno. Platón la concibe como METODO RACIONAL( no
usa signos sencibles, pues emplea solo la RAZON). El
objetivo de la DIALECTICA es descubrir las RELACIONES
EXISTENCIALES entre las IDEAS y buscar como ultimo la
IDEA DEL BIEN.
GLOSARIO
IDEA: las esencias de las cosas
16.
17. Es el DUALISMO entre el CUERPO y el ALMA.
Platón concibe al hombre como un compuesto de 2
sustancias distintas:
EL CUERPO: nos vincula al mundo sensible, es el origen
de la ignorancia y el mal.
ALMA: es la que nos saca de esta esfera (cuerpo) y nos
relaciona con el mundo superior, es el principio del
conocimiento y moralidad.
La superioridad del alma con el cuerpo se debe al hecho
de que al alma es el PRINCIPIO de BONDAD y
CONOCIMIENTO, y el cuerpo está sometido a
CORRUPCION Y MUERTE.
18. El hombre dual solo podrá conseguir la felicidad
mediante la VIRTUD para perfeccionar al ALMA; la
VIRTUD significa ante todo la JUSTICIA.
Los tres componentes del ALMA son: SABIDURIA DE LA
RAZON, FORTALEZA DEL ANIMO Y TEMPLANZA DE LOS
APETITOS.
Para poder explicar esto Platón utilizo la teoria
REMINISCENCIA, el cual consiste en que el ALMA
recuerde el mundo del cual procede.
19. «El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que
lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los
caballos una blanco y una negro, los sentimientos»