Teoria

2. • Discípulo de Sócrates, nació en el siglo IV a. C
en Atenas con el nombre de Aristocles.
• Fundó una escuela, la academia, dedicada a
la docencia y a la investigación. En ella se
dedicaba una especial atención, juntamente
con la filosofía, a las matemáticas y a la
astronomía
• Murió a los ochenta años, en el 347 a. C.

3. Obras importantes
Platón escribió obras importantes:
• La republica
• El Fedón
• El Banquete
• El Parménides
• el Teeteto o Las Leyes (donde se
relativiza lo escrito en La República)

4. Teoría de las ideas
Mundo inteligible Mundo sensible
*Inmateriales *Materiales
*Inmutables *Cambio constante
*Indestructibles *Destructibles

5. “Teoría del conocimiento.”
Platón divide el conocimiento en dos partes:
 El conocimiento sensible
 El conocimiento inteligente
Conocimiento sensible:
Se divide a su vez en Creencia o fe y en Imaginación o conjetura que serán
equivalentes al conocimiento y el pensamiento respectivamente en el
conocimiento inteligible. La fe y la conjetura producen la opinión equivalente
a la inteligencia con el objeto de llegar a la generación

6. Conocimiento intelectual:
Se divide a su vez en Conocimiento o episteme y Pensamiento, que serán
equivalentes a la creencia y a la imaginación respectivamente en el
conocimiento sensible. El conocimiento y el pensamiento conducen a la
inteligencia o verdad equivalente a la opinión- con el objeto de llegar a la esencia
o mundo de las ideas.
La Dialéctica
Lógico: Dialéctica significa el arte de debatir sobre un tema
por medio del dialogo con sus preguntas y respuestas.
Ontológico :Dialéctica significa la ciencia suprema que
estudia las realidades absolutas y universales del mundo
inteligible.

7. La Reminiscencia.
Es el recuerdo que actualiza en el alma las ideas que aquella previamente ha
contemplado en una vivencia anterior. La reminiscencia tiene dos partes bien
diferenciadas:
• Ascética
• Mística
La virtud es la capacidad de
razonar prácticamente que no
La virtud. permite escoger.

8. 4. Epistemología.
4.1. EL DUALISMO
ANTROPOLÓGICO: ALMA

9. Es en el Fedón donde
Platón expone sus ideas
sobre el alma. Todos los
filósofos griegos admiten la
existencia del alma.
• El alma como principio
de vida. De esto se
desprendería que: todos
los seres vivos tienen
alma, perece al morir los
seres y que está unida
substancialmente o
naturalmente al cuerpo.

10. • El alma como principio de conocimiento. El
alma sería propia únicamente del hombre,
eterna o inmortal y unida accidentalmente o
de manera antinatural con el cuerpo.

11. Pero para Platón existen en el hombre 3 almas, o tres partes
de una misma alma (nunca lo dejó claro), que son:
• Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las
ideas. Es la superior, y, parece que quiso decir, aunque
tampoco está claro, que es la única inmortal. Le dio una
localización física en la cabeza y una virtud, la prudencia.
• Alma irascible ó sensitiva (fortaleza). Voluntad, fortaleza o
ánimo del hombre para superar los problemas y alcanzar
las finalidades. Según Platón está situada en el pecho y
tiene la virtud de la fortaleza.
• Alma concupiscible o vegetativa (apetito). Es la más baja
del hombre. Está constituida por sus deseos y necesidades
básicas. Está situada en el vientre y tiene la virtud de
la templanza.

12. RELACIÓN ENTRE CUERPO Y ALMA.
• El alma esta unida al cuerpo, pero ambos no
pueden formar un solo ser, porque son dos
realidades contrapuestas, se trata entonces de
una unión accidental.
• En esta unión Cuerpo y Alma permanecen
independientes, Platón compara esta unión
con la que existe entre el jinete y el caballo,
que son seres perfectamente emparejados,
yuxtapuestos.

13. ÉTICA MONÁSTICA
• Para Platón el hombre en la vida presente no
es sólo alma sino también cuerpo, aunque
estén unidos accidentalmente, por eso cuando
busca la felicidad del hombre no puede buscar
sólo la felicidad del alma, sino que ha de tener
en cuenta también al cuerpo, y así describe la
felicidad, como una mezcla de miel y de agua,
la miel simboliza el placer, y el agua simboliza
la sabiduría o el conocimiento de las ideas.

14. El alma no puede sentirse satisfecha en un
bien particular e inestable, por eso tiene
que buscar la felicidad en un bien
autárquico, es decir, en un bien que no
necesite nada para ser mejor.

15. ÉTICA POLÍTICA
En La República Saber= virtud
Platón diseñó una El Gobierno de la
“polis” ideal: SABIDURIA= Justicia
Calípolis (la ciudad y Felicidad.
feliz).
Grupos sociales, no
clases sociales. Una
Sociedad Justa= una
Sociedad con Armonía.

16. LA SOCIEDAD IDEAL
GOBERNANTES: Son la inteligencia de la ciudad, los que hacen
cumplir las leyes educando a los individuos, los que contemplan el
mundo de las ideas y su virtud principal es la sabiduría y la prudencia.
Por eso deben ser filósofos, saben lo que es justo y lo que es correcto.
GUARDIANES: Son los que defienden la “polis” de los enemigos y
su virtud fundamental es la fortaleza, el valor.
EL PUEBLO: Son los que se preocupan de satisfacer las necesidades
materiales de la comunidad, son los campesinos, pescadores, artesanos,
etc. y su virtud es la templanza.

17. En conclusión de la propuesta política
de Platón, una sociedad debe estar
gobernada por filósofos donde todo
debe de llevar un orden, donde todos
deben actuar con responsabilidad, con
sabiduría y así unidos
lograr
transformar una
ciudad para
vivir todos en
armonía.

18. Educación
• Es la que determina los puestos sociales.
El estado, en un primer momento, ofrece a
todos los niños la misma educación y
posibilidades, para que luego cada cual
con su esfuerzo e interés determine y
formalice su educación.

19. • 1er grado: Es hasta los 20 años. En esta
primera fase, los jóvenes se instruirán en
la “Gimnasia”, la “Música” y las “Artes”.
Las dos primeras confieren “armonía”; el
aprendizaje de las “artes” es, en realidad,
el aprendizaje de los “oficios”, una especie
de formación profesional

20. • 2º grado: Es de los 20 a los 30 años. Se
dedican al aprendizaje teórico y práctico
de las artes relacionadas con la guerra
(armas, caballos,...), y las ciencias
superiores (Física, Matemáticas,
Aritmética, Geometría, Estereometría y
Astronomía)

21. • 3er grado: La primera parte es de los 30
a los 35 años, donde se estudia la
dialéctica (filosofía). La segunda parte es
de los 35 a los 50 años, en el que vuelven
a la vida ordinaria ejercitándose en todos
los tipos de oficios y funciones sociales