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UNIDAD
1 MEDICINA TRADICIONAL
ANCESTRAL O SISTEMA NO
FORMAL DE SALUD.
ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
Carrera: Técnico Superior en Enfermería
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ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
Lección 1: Introducción a la medicina tradicional ancestral
Desde tiempos remotos, el ser humano trató de explicarse los fenómenos de la
naturaleza, la salud y la enfermedad, y todo lo que acontecía en su entorno. Al no
poder encontrar respuestas apropiadas, trató de encontrarlas recurriendo a lo
sobrenatural, a la explicación mágica y posteriormente religiosa.
Pero al mismo tiempo la persona iba apropiándose de una parte de la naturaleza
y su entorno, el uso de hierbas medicinales y varias herramientas que le
ayudarían a elaborar una imagen racional de la misma.
El indígena y el campesino, desde tiempos ancestrales, han atribuido todos los
efectos positivos y negativos que en su vida se producen, a la influencia de la
tierra, la naturaleza y la persona, otorgando poder a cada uno de ellos para dar
bienestar, salud o enfermedad y desdicha.
ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
El ser humano es racional por naturaleza y busca una causa y una explicación
para todos los fenómenos que ocurren, pero en su lógica, la respuesta que le
satisface depende del origen sociocultural en el que se desarrolla.
El campesino indígena asume que las personas intervienen con sus sentimientos y
emociones, como el amor, la pasión, el miedo, la sugestión, la envidia, los
celos….Para ellos los cambios de clima, el polvo y agentes externos, son los que
provocan enfermedades como pérdida de apetito, tos, diarrea, sarna y otros
como espanto, mal aire, mal de la calle o brujeado, mal viento y mal del arco, iris
entre otros.
La causalidad de las enfermedades, su terapéutica y prevención están en relación
con ese contacto directo con la naturaleza y sus fenómenos es decir el equilibrio o
desequilibrio entre la triada ser humano- tierra-naturaleza.
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ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
Las tres dimensiones que el indígena cuida mantenerla
Su mente, su cabeza. Lo que conlleva a ser limpio de mente,
equilibrado en sus pensamientos. Puro al pensar.
Su corazón, sus sentimientos. Para poder ser personas de
puros y nobles sentimientos con el mundo que les rodea, amar
y respetar a la Madre Tierra y a la Madre Naturaleza.
Sus órganos genitales. Como instrumentos para generar vida y
procreación. Es ser inteligentes y puros para actuar y
desarrollar su sexualidad sagrada, con respeto utilizan esta
frase ¨El que derrama su vida, derrama su alma¨
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Lección 2: Concepto de Salud. Enfermedad, Sistema formal y no formal
El equilibrio entre los elementos de tierra, naturaleza y ser
humano proporciona un nivel de salud individual o comunitaria
que permite convivir y vivir en armonía.
El desequilibrio de cualquiera de estos factores será causa de
enfermedad y muerte.
Esta concepción ayuda a comprender lo que piensa nuestro
campesino sobre la enfermedad.
La enfermedad es el resultado de la relación entre lo interno y lo
externo; lo interno está dado por sus conceptos acerca de la
naturaleza y el ser humano, lo externo por determinadas
condiciones del medio ambiente.
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Existiendo enfermedades mandadas por Dios las
cuales pueden ser curadas por el médico y
enfermedades enviadas por el brujo enfermedades
del campo que pueden ser curadas por el
curandero y/o el brujo, no por el médico. Cuando
esta armonía se altera, es necesario recurrir a los
rituales de la ¨limpia¨. La enfermedad y el
curandero cumple un papel social, el individuo
sabe que para curarse debe aceptar asumir y
compartir formas de pensamiento y conductas
propias de la comunidad.
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SABERES ANCESTRALES
El sistema médico son estructuras pluralistas en los que la medicina formal es un componente en
relación competitiva o complementaria a otras alternativas terapeutas, tomando en cuenta las
culturas médicas tradicionales.
¨Sistema¨ es un conjunto de reglas o principios sobre una materia, racionalmente relacionados
entre sí para lograr un objetivo, se consideran a la culturas médicas tradicionales como un
Sistema no formal de salud, actualmente denominado medicina tradicional que ya no constituye
un saber popular simple, sino que está basado y fundamentado en conocimientos complejos y bien
estructurados en el que también se busca la etiología, es decir la anamnesis completa en la que el
paciente deberá confesar al curandero con total confianza los aspectos más íntimos de la vida, sus
conflictos internos sus problemas, intra y extra familiares que podrán ser una pauta para
encontrar la enfermedad, una sintomatología, un examen físico e instrumentar al paciente un
diagnóstico y un tratamiento.
Para el campesino indígena, la salud no significa solamente una acción diagnóstico- terapéutico, de
tipo especializado, sino un conjunto de saberes, problemas, y creencias propias de la comunidad.
Sistema Formal y no Formal de Salud
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Los principales representantes de este sistema no formal
Es capaz
de curar y
limpiar las
enfermeda
des del
campo
BrujosCurandero HierbaterosFregadoresParteras
Son las mujeres
que han
aprendido a
cuidar,
diagnosticar, y
atender a la
mujer en las
etapas del
embarazo, parto
y puerperio.
Mediante
masajes alivia
daños
musculares,
articulares y en
algunos casos
resuelven
problemas de
fracturas o
luxaciones
Tratan las
dolencias con
hierbas
medicinales,,
realizan
¨limpias ¨ y
purificaciones
Tienen el poder
de hacer el mal a
quien proponen.
Conocer sus
cosas ocultas y
secretas, revelan
secretos, y
predicen eventos
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ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
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La medicina formal considera al sistema no formal
como un atentado contra la vida y la salud de los
pacientes ya que muchas veces los ¨remedios¨
utilizados ponen en riesgo el bienestar del paciente
por ser antihigiénicos o insólitos. Mientras la
medicina tradicional sea inocua y benéfica, debe
ser respetada, por parte del sistema formal, a la
vez que debe ayudar a que el paciente pueda
acudir a tiempo al tratamiento médico occidental.
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SABERES ANCESTRALES
Lección 3: Seres vivos.(plantas medicinales, cuy, huevo) utilizadas en la medicina
tradicional
La naturaleza es su madre y quien le provee de todo lo
bueno, el alimento, el aire, la salud, el bienestar. Cada día
agradece por las frutas y las plantas, por todo lo bueno que
lo rodea, el cerro, el viento, el agua, la tierra y todo lo
bueno que recibe y recibirá de ella así como la riqueza
guardada en cada una de las plantas que tiene a su
alrededor, venera a sus ancestros, abuelos, padres,
convirtiéndose cada uno de estos en aliado para lograr su
bienestar y la salud. Son secretos transmitidos desde
tiempos ancestrales, con efectos probados por muchas
generaciones.
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Son frías cuando bajan
su temperatura corporal.
Plantas frescas Plantas templadas Plantas calientes
No tienen efectos de
calentamiento ni de enfriamiento
sobre el organismo.
Son calientes si les
proporcionan mayor
calor; haciendo sudar
Toronjil (Melisa officinalis)
Limón (Citrus limonum)
Chimbalo
Lengua de vaca ( Rumex
crispus)
Quinoa, quinua
(Chenopodium quinoa)
Papa, patata (Salanum
tuberosum)
Hierba mora ( Salanum
nigrum)
Amapola ( Papaver somniferum)
Huantug (Datura sanguínea)
Laurel (Laurus nobilis)
Guayusa (llex guayusa)
Sábila (Aloe Vera)
Matico (Piper angustifolium )
Ayahuasca ( Jayahuasca)
Ruda (Ruta graveolens)
Ishingo (Amburana cearensis)
Ortiga (Urtica)
Manzanilla (Anthemis nobilis)
Hierbabuena (Mrentha piperita)
Chilca (Baccharis polyantha)
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Toronjil (Melisa officinalis)
Se la encuentra en la sierra, es una planta
cultivada y de color verde, con hojas anchas
aserradas, tienen propiedades digestivas y sobre
el sistema nervioso, su sabor es agradable.
La utilizan para tratar el colerín machacando el
tallo y la hoja, realizando flotaciones con agua
fría en todo el cuerpo, ya que cruda es una planta
fresca. También se prepara en infusión para
beber en caso de resfrió. Se bebe antes de
acostarse, porque cocinada se ha considerado
una planta caliente y provoca diaforesis o sudor.
Plantas frescas
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Sábila (Aloe Vera)
Es una planta cultivada de hojas anchas y grandes una clase y
otra, pequeñas y delgadas; las unas y las otras son alargadas,
con puntas parecidas al penco, pero más pequeñas, posee una
flor amarilla con rojo que crece hacia arriba. Sus propiedades
son conocidas en todo el mundo y su explotación va en
aumento.
En la medicina no formal, además de utilizarla como
cicatrizante, sobre heridas y quemaduras, la utilizan para
¨medir la suerte, colocando la planta en el umbral de la puerta
principal, mientras se mantiene viva la planta ¨los habitantes
de esa casa tienen suerte¨, el momento que muere es porque
algún ¨daño¨ o ¨maleficio le ha llegado¨.
Plantas templadas
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Manzanilla (Anthemis nobilis)
Es una planta silvestre, cultivable, es verde, con
hojas pequeñas como flequillo, tiene una flor
blanca con botón amarillo, se utiliza para curar
enfermedades del aparato digestivo como cólicos
por frío, indigestiones, también como antiséptico de
heridas.
En la etapa post- parto ¨encaderan¨ a la madre
previa el flotamiento de manteca caliente y flor de
manzanilla, a nivel sacro y abdomen, con el fin de
abrigar los órganos internos y evitar enfermedades
o dolencias posteriores.
Plantas calientes
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Cuy
Para realizar una limpia con cuy, hay que tener en cuenta el género de la
persona que se va a tratar; en los hombres se utiliza un cuy hembra y en
las mujeres un cuy macho, de preferencia seleccionan cuyes blancos o
negros y muy tiernos, no deberán tener más de una semana de nacidos,
antes de realizar el tratamiento, el cuy debe ser preparado , se lo sopla y
se lo pasa por humo de sahumerio, durante el flotamiento con el cuy, se
reza y se canta, es importante detenerse en los lugares de mayor
dolencia o de posible enfermedad.
Posteriormente se observa el estado del cuy; si tiene o no vida, si el cuy
ha muerto, significa que absorbió la energía del paciente y se procede a
disecarlo desde el cuello, cada uno de sus órganos revelan las dolencias
del paciente.
El tratamiento de preferencia se realiza los martes y viernes a las 6 de la
mañana, 12 del día y 6 de la tarde, por considerarse horas y días puros.
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Huevo
El ambiente previo a una limpieza con el huevo será preparado con sahumerio, el
curandero invoca a sus espíritus protectores, los espíritus de sus antepasados e inicia
con la limpia.
El huevo se flota realizando pequeñas formas circulares desde la parte superior de la
cabeza del paciente, hasta los pies, simultáneamente se reza, silba o canta, se hace
énfasis en los lugares de mayor problema o donde el curandero siente que existe
alteración, luego de la sobada se abre el huevo Y se diagnóstica de acuerdo con las
características que presenta la clara, por la coloración que adquiere el huevo su
consistencia y configuraciones internas, el curandero descubrirá sus dolencias .En la
yema ¨verá claramente el ojo¨ si la persona está enferma; si la clara presenta
características líquidas, se confirma la existencia de una enfermedad.
La explicación formal a este proceso es que el huevo por ser una célula viva tiene la
propiedad de absorber cualquier tipo de energía, sea positiva o negativa, provocando
que las características internas propias del huevo se ven alteradas
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Lección 4: Objetos utilizados en la medicina tradicional y ancestral
El agua en la medicina tradicional es uno de los cuatro elementos vitales junto al aire, fuego y
tierra-El agua al ser bendecida, incrementa su valor ya que es un ¨signo¨ de limpieza , pureza y
protección contra los espíritus, su uso es de mucho significado en la religión católica.
El curandero utiliza el agua bendita en su mesa sagrada como un elemento armónico que
absorberá la energía circundante, también la utiliza como elemento purificador en los objetos de
la mesa sagrada antes del ritual, para liberar y limpiar lo que utilizará, en ocasiones da de beber
al enfermo esta agua
para eliminar toda la energía negativa.
El agua de poder se obtiene mediante la cocción de ¨hierbas de poder¨ que son las plantas
utilizadas con cierto poder energético como ruda, chilca, ortiga, chimbalo, laurel sauco, estas
¨aguas¨ se aplican totalmente en el cuerpo de enfermo, éstas, deben penetrar por alrededor de
cuarenta y ocho horas, sin otro tipo de baño. Posteriormente a este baño el individuo tomará
otro baño con plantas dulces como rosas, flores, hierbabuena, entre otras.
Agua bendita y
agua de poder
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El aguardiente o trago proviene de la caña de
azúcar, su jugo se procesa y se destila obteniendo
las ¨puntas¨ que es el jugo con alto grado de
alcohol, este es el símbolo de la energía del agua,
tiene mayor energía y fuerza porque proviene de la
tierra y de la madera (su tronco) de la caña, lo
utiliza en TODOS los rituales de la medicina
tradicional , de igual forma, el curandero limpiará
los elementos que va a utilizar en el paciente,
soplando agua ardiente de caña, al paciente le
vuelve la energía vital, con esta energía del
aguardiente.
Agua ardiente
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La velas nunca faltaran en un ritual médico
indígena porque representan el fuego, estas
ayudan tanto en el diagnóstico como en el
tratamiento de la enfermedades, el paciente
se flota la vela por todo el cuerpo, está
atrapada la energía del paciente la misma
que será revelada tanto en su coloración
externa como en el tamaño de la llama, el
tipo de llama, las características de la misma
y el color del fuego.
Velas
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Son consideradas objetos de poder, las mismas que
fueron entregadas al curandero por la Pacha mama o
Madre Tierra, cada vez que el curandero recibe uno de
estos objetos, su vida sufre un cambio ya que se
incrementa su grado de aprendizaje y sabiduría, las
piedras representan el elemento tierra, cada piedra
colocada en la mesa sagrada tiene un nombre, significado
y atribuyen que el espíritu de cerro permanecen en estas
piedras; por lo tanto las piedras tendrán la forma del cerro
a la que pertenecen , estas ayudan a que el curandero se
conecte directamente con el cerro y con el cosmos, a su
vez tienen propiedades para atrapar energía y ¨limpiar¨,
las consideran verdaderos imanes energéticos.
Piedras
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Estas simbolizan la madera,
otro elemento que
proviene de la Madre
Tierra, a su vez ayudan al
curandero a luchar contra
los espíritus del infierno
que perturban a la gente
cuando han sido víctimas
de un maleficio.
Lanzas
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Los curanderos católicos invocan a sus
espíritus aislados, con el objetivo de recibir
protección y auxilio. A su vez se sienten
intercesores e instrumentos de la obra Divina
en el paciente, por lo tanto invocan a Dios, la
Virgen María con diferentes advocaciones,
santos y ángeles del cielo, de esta manera
tanto el curandero como el paciente desean
agradar a Dios para recuperar la salud, todo
ritual está acompañado de oraciones y rezos,
invocando a espíritus protectores para evitar
daños provocados por el paciente.
Rosario bendito
imágenes, estampas
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Representa el elemento fuego, se lo
utiliza en los procesos del tratamiento
y curación de enfermedades. El
curandero fuma al paciente y sopla el
humo sobre los lugares que desean
ser tratados con el fin de que sus
órganos sean purificados y liberados
de enfermedad. Cuando se trata de
curar ¨el mal air¨ además del
cigarrillo se utiliza huevo y trago
Tabaco o cigarro
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Lección 5: Etiología de las enfermedades en la medicina tradicional ancestral
La medicina tradicional distingue
factores sobrenaturales y
naturales en el origen de las
enfermedades. Estos factores no
se presentan en forma aislada ni
unilateral, entre ellos se
establece una mutua relación.
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Factores sobrenaturales El animismo. Es la facultad
de dar vida a la naturaleza
inanimada, dotando de
poder y vida a la tierra, a
las quebradas, a los cerros,
al arco iris, al viento, a las
piedras.
La magia. Se desarrolla y se presenta sobre todo
en las enfermedades que causan temor, ya que al
presentarse bruscamente y desarrollarse
rápidamente la atribuyen una etiología
sobrenatural. La magia ayuda al individuo a
protegerse de los peligros, de los enemigos, es
decir se mezclan elementos mágicos simbólicos
para dar una etiología sobrenatural.
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Es un factor determinante para el campesino indígena respecto
a la salud- enfermedad, ya que atribuyen a la mayoría de las
causales ¨el mandato divino¨, y piensan que nadie tiene el
poder de cambiar la voluntad de Dios sobre el enfermo. El
enfermo debe enmendar sus faltas y corregir su conducta y su
relación con Dios mejoraría, para ello utiliza actos apegados a
la religión católica como rezos, romerías, misas, escapularios,
estampas, y otros artículos religiosos, con el fin de sentirse
protegido contra otra enfermedad o mal.
Es importante anotar que los curanderos de prácticas indígenas
pura, no profesa la religión católica, consideran al Sol como la
única fuente de luz divina, y son los únicos que no practican rituales
católicos en sus terapias.
La religión
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La situación socioeconómica. Este es
un factor determinante en la
conservación de la salud, la pobreza
acarrea secuelas sociales como:
analfabetismo, desnutrición,
hacinamiento, margina al campesino
indígena de las culturas sociales más
avanzadas en el campo de la salud y la
educación.
Factores naturales
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Los factores ambientales. Atribuyen al cambio de
temperatura como causa de enfermedad, el cambio
brusco de temperatura de calor al frío originan
algunas enfermedades del aparato respiratorio,
erupciones cutáneas, digestivas, entre otras.
Su tratamiento se lo hace utilizando el efecto
contrario al que originó la enfermedad.
Las enfermedades causadas por el frío se las trata
con calor y viceversa. Si ingieren bebidas calientes y
se arropa al enfermo, para producir calor y
diaforesis.
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SABERES ANCESTRALES
Carrera: Técnico Superior en Enfermería
Las culturas indígenas atribuyen propiedades
divinas tanto a la Luna como al Sol, siendo objeto
de adoración, con el paso del tiempo se ha
mantenido la creencia de que por influencia
lunar, ciertas enfermedades, se agudizan
causando más dolor., por ejemplo hay la creencias
de que las personas con lesiones osteo-articulares
padecerán dolor al aparecer la ¨luna tierna¨ (luna
creciente desde el plenilunio), mencionan también
agravamiento de enfermedades mentales,
respiratorias y digestivas en esta época.
Influencia de las fases lunares sobre todo ser vivo.
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Enfermedades del campo o sobrenaturales
Es toda clase de cosas que
sobrepasan los límites de nuestro
conocimiento, entrando a lo
desconocido de lo natural,
ininteligible esto presupone el
reconocimiento de lo natural.
La dicotomía (división de un objeto)
natural sobrenatural tiene sus bases
en la cristiandad¨.
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Mal de ojo
Está basado en el poder o la energía que tiene una persona para
mirar, muchas veces de forma inconsciente, provocando unas
acciones dañina con el magnetismo de una mirada, al mirar
provocamos un efecto energético sobre una persona, sobre
todo cuando el que mira es más fuerte que el observado; un
niño puede ser afectado cuando ha sido mirado fijamente al
realizar alguna gracia que provoque empatía o actos que
despierten antipatía, generando inmediatamente un efecto
energético sobre él. Esta acción afecta más a los niños graciosos
que atraen muchas miradas.
ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
Carrera: Técnico Superior en Enfermería
Esta enfermedad se presenta en los niños con el ¨ojo
caído¨, el párpado de un ojo se cierra ligeramente, además,
anorexia, fiebre, diarrea, dolor abdominal, nausea y vómito.
En el adulto se presenta con un dolor ¨desesperado´ en el
abdomen, pueden aparecer granos que al reventarse
producen heridas, lo que se conoce como ¨ojo reventado¨ y
si la enfermedad evoluciona sin tratamiento, la persona
puede morir.
El tratamiento requiere de un huevo fresco del día, tomado
del nido de la gallina y se procede como se indicó en la
sección que trata s sobre el huevo.
ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
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Esto se produce cuando la persona es sometida
a un susto o emoción muy fuerte, ya sea por
caídas, la presencia de animales extraños, o¨
muy bravos¨, maltrato o accidentes, según el
campesino indígena cuando una persona es
sorprendida o asustada, las vibraciones de su
espíritu son muy bajas y dan lugar a que su
espíritu le abandone y se introduzcan a otros
espíritus con ¨con apegos materiales¨ sea de
tipo alimenticio, licor, tabaco, produciendo
enfermedad en la persona.
Espasmo
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SABERES ANCESTRALES
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La persona se afecta cundo ha
caminado o visitado lugares ¨pesados¨
o solitarios como cementerios,
quebradas, lugares donde se han
producido muertes o existen entierros
de plata, es decir por donde algunos
espíritus vagan al acecho de un cuerpo
para poder manifestarse físicamente.
Mal aire o mal de viento
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Es producido por la envidia que siente una
persona por otra, el brujo, por pedido del
envidioso realiza un ¨trabajo¨ para hacerle
daño a la persona envidiada. Acción negativa
directa contra alguien mediante algún
alimento o bebida que dan a ingerir al
afectado o simbólicamente mediante ropas,
cabellos, fotos, por lo tanto es de origen
totalmente malignos.
Mal aire o mal de viento
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SABERES ANCESTRALES
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Este mal esta provocado por las
acciones directas del espectro
solar sobre un individuo,
especialmente sobre las mujeres
embarazadas, produciendo
daños en el feto, como
malformaciones o abortos
espontáneos.
Mal del arco iris
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SABERES ANCESTRALES
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Entre los factores naturales que pueden causar enfermedad
contamos con la pobreza; determinadas condiciones ambientales
como el frío y el calor; las fases lunares y el contagio.
El ser humano, es su actividad diaria, está expuesto a una serie de
factores patógenos que pueden provocar enfermedades como el
trabajo, la alimentación, las condiciones ambientales, los accidentes
las relaciones con los demás ….entre las enfermedades de Dios o
naturales, podemos mencionar las actividades del aparato digestivo,
como ¨dolor de barriga, diarrea, colerín tóxico ¨, enfermedades del
aparato respiratorio, ¨pulmonía bronquitis, tisis, gripe* mal del
corazón, mal de orina, erisipela, entre otras.
Enfermedades de
Dios o sobrenaturales
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Lección 7: Diagnóstico de las enfermedades de la medicina tradicional ancestral
Dolor de ¨barriga¨ (estómago): Éste se produce por
mal aire, frío, falta de alimentos e ingesta de frías en
ayunas, el tratamiento consiste en dar a tomar
bebidas aromáticas calientes, de hierbas
medicinales ¨calientes¨ como el anís, la manzanilla,
el orégano, explicaría científicamente que este dolor
se presenta por el espasmo intestinal producido al
introducir bebidas heladas y por la hipersecreción
de ácido estomacal, al no tener alimento.
Enfermedades del
aparato digestivo
Pulmonía: Es una enfermedad pulmonar causada por
exposición al frío de forma súbita o por mucho tiempo, cuando
el tiempo está abrigado. También pueden enfermar con
pulmonía las mujeres que lavan ropa a la madrugada, o las
personas que se han expuesto a la lluvia, esta enfermedad se
presenta con dolor intenso de espalda ¨como si tuviera
clavos¨, hay tos con expectoración en ocasiones sanguinolenta.
El tratamiento es abrigo, flotar la espalda con médula de res
caliente y la aplicación de una hoja de periódico para
mantener el calor, se da a tomar bebidas como leche con ajo, o
bebidas expectorantes como la flor de izo.
Enfermedades del
aparato respiratorio
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Produce intenso dolor al orinar y polaquiuria, es decir
orinan muchas veces en cantidades pequeñas y con mucho
dolor.
El tratamiento consiste en tomar aguas aromáticas,
especialmente diuréticas como el pelo de choclo y agua de
hierbas de caballo chupa, otros opinan que no cesa el
malestar hasta que el deseo sea satisfecho.
Como conocemos, esta enfermedad es producida por una
bacteria que causa infección en el aparato urinario, y el
tratamiento utilizado es similar al empleado por la
medicina formal, abundantes líquidos y diuréticos
naturales.
Mal de orina
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SABERES ANCESTRALES
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Erisipela Ésta se produce cuando una persona se expone al frío estando
abrigado o sudado; se baña en agua fría después de haber
sometido a su cuerpo a un ejercicio intenso, por lo que están
transpirando o ¨salen de golpe al frio¨.
Se manifiestan con la presencia de ampollas grandes y
pequeñas en todo el cuerpo, estas posteriormente se infectan.
Existen dos tipos de erisipela: gruesa que se presenta con
ampollas y posteriormente abscesos y la erisipela delgada que
se caracteriza por el aparecimiento de granos, que
posteriormente se hacen lesiones tipo sarna, el tratamiento
consiste en lavar la zona afectada con agua de matico y colocar
las hojas de matico o llantén sobre las lesiones
ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
Carrera: Técnico Superior en Enfermería
Lección 8: Tratamiento y prevención de la medicina tradicional ancestral
En la práctica médica aborigen, la
terapia combinada, aspectos
religiosos, mágicos y empíricos,
siendo muy importantes las
acciones psicoterapéuticas, todo
este proceso terapéutico sumergido
en un ambiente sugestivo como
silencio, semi-obscuridad, objetos
extraños, piedras, santos, figuras….
ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y
SABERES ANCESTRALES
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Las religiosas. La religión católica ha
influenciado en la ideología del
campesino, se ha mencionado la
causalidad sobrenatural de las
enfermedades y se han dado algunas
nociones de la utilización de la religión en
la terapéutica, los curanderos hablan de
ser ejecutores de la voluntad divina y
recomiendan el cumplimiento de los
preceptos religiosos: que se evite pecar,
ofender al prójimo o pecar contra sí
mismo.
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SABERES ANCESTRALES
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Mágicas. El aborigen desde su niñez
está predispuesto a recibir las
influencias mágicas del tratamiento,
la fe obra sobre los objetos y sobre
la relación con el paciente, este se
siente sumergido en el mundo
explicable, la magia refuerza el
prestigio del curandero.
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SABERES ANCESTRALES
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Empíricas: considera terapia empírica, por no
disponer de una explicación científica, pero que
dispone de respaldo por la efectividad al
aplicarla, recibiendo estos conocimientos, como
¨revelaciones¨ de espíritus aliados, la medicina
tradicional ha generado un conocimiento
terapéuticas de las plantas, de los minerales
como las piedras o de los productos obtenidos
de los animales.
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SABERES ANCESTRALES
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No exponerse al frío, e viento, a la noche, y a
condiciones sobrenaturales como las quebradas, sitios
alejados, solos y tristes, a las miradas, en otras, al evitar
estas condiciones no habrá la enfermedad, por ejemplo
las personas que tienen una mirada magnética, deben
evitar mirar mucho tiempo a los niños por ser más
vulnerables a estas enfermedades, hay que protegerlos
con objetos que ahuyenten a los espíritus malignos que
provocan la enfermedad , los objetos más utilizados
son: collares, pulsera rojas, amuletos, anillos de acero,
colonias, escapularios, baños con ciertas hierbas.
Prevención
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SABERES ANCESTRALES
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MEDICINA TRADICIONAL ANCESTRAL O SISTEMA NO FORMAL DE SALUD

  • 1. UNIDAD 1 MEDICINA TRADICIONAL ANCESTRAL O SISTEMA NO FORMAL DE SALUD. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 2. Carrera: Técnico Superior en Enfermería ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Lección 1: Introducción a la medicina tradicional ancestral Desde tiempos remotos, el ser humano trató de explicarse los fenómenos de la naturaleza, la salud y la enfermedad, y todo lo que acontecía en su entorno. Al no poder encontrar respuestas apropiadas, trató de encontrarlas recurriendo a lo sobrenatural, a la explicación mágica y posteriormente religiosa. Pero al mismo tiempo la persona iba apropiándose de una parte de la naturaleza y su entorno, el uso de hierbas medicinales y varias herramientas que le ayudarían a elaborar una imagen racional de la misma. El indígena y el campesino, desde tiempos ancestrales, han atribuido todos los efectos positivos y negativos que en su vida se producen, a la influencia de la tierra, la naturaleza y la persona, otorgando poder a cada uno de ellos para dar bienestar, salud o enfermedad y desdicha.
  • 3. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES El ser humano es racional por naturaleza y busca una causa y una explicación para todos los fenómenos que ocurren, pero en su lógica, la respuesta que le satisface depende del origen sociocultural en el que se desarrolla. El campesino indígena asume que las personas intervienen con sus sentimientos y emociones, como el amor, la pasión, el miedo, la sugestión, la envidia, los celos….Para ellos los cambios de clima, el polvo y agentes externos, son los que provocan enfermedades como pérdida de apetito, tos, diarrea, sarna y otros como espanto, mal aire, mal de la calle o brujeado, mal viento y mal del arco, iris entre otros. La causalidad de las enfermedades, su terapéutica y prevención están en relación con ese contacto directo con la naturaleza y sus fenómenos es decir el equilibrio o desequilibrio entre la triada ser humano- tierra-naturaleza. Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 4. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Las tres dimensiones que el indígena cuida mantenerla Su mente, su cabeza. Lo que conlleva a ser limpio de mente, equilibrado en sus pensamientos. Puro al pensar. Su corazón, sus sentimientos. Para poder ser personas de puros y nobles sentimientos con el mundo que les rodea, amar y respetar a la Madre Tierra y a la Madre Naturaleza. Sus órganos genitales. Como instrumentos para generar vida y procreación. Es ser inteligentes y puros para actuar y desarrollar su sexualidad sagrada, con respeto utilizan esta frase ¨El que derrama su vida, derrama su alma¨ Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 5. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Lección 2: Concepto de Salud. Enfermedad, Sistema formal y no formal El equilibrio entre los elementos de tierra, naturaleza y ser humano proporciona un nivel de salud individual o comunitaria que permite convivir y vivir en armonía. El desequilibrio de cualquiera de estos factores será causa de enfermedad y muerte. Esta concepción ayuda a comprender lo que piensa nuestro campesino sobre la enfermedad. La enfermedad es el resultado de la relación entre lo interno y lo externo; lo interno está dado por sus conceptos acerca de la naturaleza y el ser humano, lo externo por determinadas condiciones del medio ambiente. Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 6. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Existiendo enfermedades mandadas por Dios las cuales pueden ser curadas por el médico y enfermedades enviadas por el brujo enfermedades del campo que pueden ser curadas por el curandero y/o el brujo, no por el médico. Cuando esta armonía se altera, es necesario recurrir a los rituales de la ¨limpia¨. La enfermedad y el curandero cumple un papel social, el individuo sabe que para curarse debe aceptar asumir y compartir formas de pensamiento y conductas propias de la comunidad. Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 7. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES El sistema médico son estructuras pluralistas en los que la medicina formal es un componente en relación competitiva o complementaria a otras alternativas terapeutas, tomando en cuenta las culturas médicas tradicionales. ¨Sistema¨ es un conjunto de reglas o principios sobre una materia, racionalmente relacionados entre sí para lograr un objetivo, se consideran a la culturas médicas tradicionales como un Sistema no formal de salud, actualmente denominado medicina tradicional que ya no constituye un saber popular simple, sino que está basado y fundamentado en conocimientos complejos y bien estructurados en el que también se busca la etiología, es decir la anamnesis completa en la que el paciente deberá confesar al curandero con total confianza los aspectos más íntimos de la vida, sus conflictos internos sus problemas, intra y extra familiares que podrán ser una pauta para encontrar la enfermedad, una sintomatología, un examen físico e instrumentar al paciente un diagnóstico y un tratamiento. Para el campesino indígena, la salud no significa solamente una acción diagnóstico- terapéutico, de tipo especializado, sino un conjunto de saberes, problemas, y creencias propias de la comunidad. Sistema Formal y no Formal de Salud Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 8. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Los principales representantes de este sistema no formal Es capaz de curar y limpiar las enfermeda des del campo BrujosCurandero HierbaterosFregadoresParteras Son las mujeres que han aprendido a cuidar, diagnosticar, y atender a la mujer en las etapas del embarazo, parto y puerperio. Mediante masajes alivia daños musculares, articulares y en algunos casos resuelven problemas de fracturas o luxaciones Tratan las dolencias con hierbas medicinales,, realizan ¨limpias ¨ y purificaciones Tienen el poder de hacer el mal a quien proponen. Conocer sus cosas ocultas y secretas, revelan secretos, y predicen eventos Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 9. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES La medicina formal considera al sistema no formal como un atentado contra la vida y la salud de los pacientes ya que muchas veces los ¨remedios¨ utilizados ponen en riesgo el bienestar del paciente por ser antihigiénicos o insólitos. Mientras la medicina tradicional sea inocua y benéfica, debe ser respetada, por parte del sistema formal, a la vez que debe ayudar a que el paciente pueda acudir a tiempo al tratamiento médico occidental. Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 10. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Lección 3: Seres vivos.(plantas medicinales, cuy, huevo) utilizadas en la medicina tradicional La naturaleza es su madre y quien le provee de todo lo bueno, el alimento, el aire, la salud, el bienestar. Cada día agradece por las frutas y las plantas, por todo lo bueno que lo rodea, el cerro, el viento, el agua, la tierra y todo lo bueno que recibe y recibirá de ella así como la riqueza guardada en cada una de las plantas que tiene a su alrededor, venera a sus ancestros, abuelos, padres, convirtiéndose cada uno de estos en aliado para lograr su bienestar y la salud. Son secretos transmitidos desde tiempos ancestrales, con efectos probados por muchas generaciones. Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 11. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Son frías cuando bajan su temperatura corporal. Plantas frescas Plantas templadas Plantas calientes No tienen efectos de calentamiento ni de enfriamiento sobre el organismo. Son calientes si les proporcionan mayor calor; haciendo sudar Toronjil (Melisa officinalis) Limón (Citrus limonum) Chimbalo Lengua de vaca ( Rumex crispus) Quinoa, quinua (Chenopodium quinoa) Papa, patata (Salanum tuberosum) Hierba mora ( Salanum nigrum) Amapola ( Papaver somniferum) Huantug (Datura sanguínea) Laurel (Laurus nobilis) Guayusa (llex guayusa) Sábila (Aloe Vera) Matico (Piper angustifolium ) Ayahuasca ( Jayahuasca) Ruda (Ruta graveolens) Ishingo (Amburana cearensis) Ortiga (Urtica) Manzanilla (Anthemis nobilis) Hierbabuena (Mrentha piperita) Chilca (Baccharis polyantha) Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 12. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Toronjil (Melisa officinalis) Se la encuentra en la sierra, es una planta cultivada y de color verde, con hojas anchas aserradas, tienen propiedades digestivas y sobre el sistema nervioso, su sabor es agradable. La utilizan para tratar el colerín machacando el tallo y la hoja, realizando flotaciones con agua fría en todo el cuerpo, ya que cruda es una planta fresca. También se prepara en infusión para beber en caso de resfrió. Se bebe antes de acostarse, porque cocinada se ha considerado una planta caliente y provoca diaforesis o sudor. Plantas frescas Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 13. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Sábila (Aloe Vera) Es una planta cultivada de hojas anchas y grandes una clase y otra, pequeñas y delgadas; las unas y las otras son alargadas, con puntas parecidas al penco, pero más pequeñas, posee una flor amarilla con rojo que crece hacia arriba. Sus propiedades son conocidas en todo el mundo y su explotación va en aumento. En la medicina no formal, además de utilizarla como cicatrizante, sobre heridas y quemaduras, la utilizan para ¨medir la suerte, colocando la planta en el umbral de la puerta principal, mientras se mantiene viva la planta ¨los habitantes de esa casa tienen suerte¨, el momento que muere es porque algún ¨daño¨ o ¨maleficio le ha llegado¨. Plantas templadas Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 14. Manzanilla (Anthemis nobilis) Es una planta silvestre, cultivable, es verde, con hojas pequeñas como flequillo, tiene una flor blanca con botón amarillo, se utiliza para curar enfermedades del aparato digestivo como cólicos por frío, indigestiones, también como antiséptico de heridas. En la etapa post- parto ¨encaderan¨ a la madre previa el flotamiento de manteca caliente y flor de manzanilla, a nivel sacro y abdomen, con el fin de abrigar los órganos internos y evitar enfermedades o dolencias posteriores. Plantas calientes Carrera: Técnico Superior en Enfermería ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES
  • 15. Cuy Para realizar una limpia con cuy, hay que tener en cuenta el género de la persona que se va a tratar; en los hombres se utiliza un cuy hembra y en las mujeres un cuy macho, de preferencia seleccionan cuyes blancos o negros y muy tiernos, no deberán tener más de una semana de nacidos, antes de realizar el tratamiento, el cuy debe ser preparado , se lo sopla y se lo pasa por humo de sahumerio, durante el flotamiento con el cuy, se reza y se canta, es importante detenerse en los lugares de mayor dolencia o de posible enfermedad. Posteriormente se observa el estado del cuy; si tiene o no vida, si el cuy ha muerto, significa que absorbió la energía del paciente y se procede a disecarlo desde el cuello, cada uno de sus órganos revelan las dolencias del paciente. El tratamiento de preferencia se realiza los martes y viernes a las 6 de la mañana, 12 del día y 6 de la tarde, por considerarse horas y días puros. Carrera: Técnico Superior en Enfermería ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES
  • 16. Huevo El ambiente previo a una limpieza con el huevo será preparado con sahumerio, el curandero invoca a sus espíritus protectores, los espíritus de sus antepasados e inicia con la limpia. El huevo se flota realizando pequeñas formas circulares desde la parte superior de la cabeza del paciente, hasta los pies, simultáneamente se reza, silba o canta, se hace énfasis en los lugares de mayor problema o donde el curandero siente que existe alteración, luego de la sobada se abre el huevo Y se diagnóstica de acuerdo con las características que presenta la clara, por la coloración que adquiere el huevo su consistencia y configuraciones internas, el curandero descubrirá sus dolencias .En la yema ¨verá claramente el ojo¨ si la persona está enferma; si la clara presenta características líquidas, se confirma la existencia de una enfermedad. La explicación formal a este proceso es que el huevo por ser una célula viva tiene la propiedad de absorber cualquier tipo de energía, sea positiva o negativa, provocando que las características internas propias del huevo se ven alteradas Carrera: Técnico Superior en Enfermería ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES
  • 17. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Lección 4: Objetos utilizados en la medicina tradicional y ancestral El agua en la medicina tradicional es uno de los cuatro elementos vitales junto al aire, fuego y tierra-El agua al ser bendecida, incrementa su valor ya que es un ¨signo¨ de limpieza , pureza y protección contra los espíritus, su uso es de mucho significado en la religión católica. El curandero utiliza el agua bendita en su mesa sagrada como un elemento armónico que absorberá la energía circundante, también la utiliza como elemento purificador en los objetos de la mesa sagrada antes del ritual, para liberar y limpiar lo que utilizará, en ocasiones da de beber al enfermo esta agua para eliminar toda la energía negativa. El agua de poder se obtiene mediante la cocción de ¨hierbas de poder¨ que son las plantas utilizadas con cierto poder energético como ruda, chilca, ortiga, chimbalo, laurel sauco, estas ¨aguas¨ se aplican totalmente en el cuerpo de enfermo, éstas, deben penetrar por alrededor de cuarenta y ocho horas, sin otro tipo de baño. Posteriormente a este baño el individuo tomará otro baño con plantas dulces como rosas, flores, hierbabuena, entre otras. Agua bendita y agua de poder Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 18. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES El aguardiente o trago proviene de la caña de azúcar, su jugo se procesa y se destila obteniendo las ¨puntas¨ que es el jugo con alto grado de alcohol, este es el símbolo de la energía del agua, tiene mayor energía y fuerza porque proviene de la tierra y de la madera (su tronco) de la caña, lo utiliza en TODOS los rituales de la medicina tradicional , de igual forma, el curandero limpiará los elementos que va a utilizar en el paciente, soplando agua ardiente de caña, al paciente le vuelve la energía vital, con esta energía del aguardiente. Agua ardiente Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 19. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES La velas nunca faltaran en un ritual médico indígena porque representan el fuego, estas ayudan tanto en el diagnóstico como en el tratamiento de la enfermedades, el paciente se flota la vela por todo el cuerpo, está atrapada la energía del paciente la misma que será revelada tanto en su coloración externa como en el tamaño de la llama, el tipo de llama, las características de la misma y el color del fuego. Velas Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 20. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Son consideradas objetos de poder, las mismas que fueron entregadas al curandero por la Pacha mama o Madre Tierra, cada vez que el curandero recibe uno de estos objetos, su vida sufre un cambio ya que se incrementa su grado de aprendizaje y sabiduría, las piedras representan el elemento tierra, cada piedra colocada en la mesa sagrada tiene un nombre, significado y atribuyen que el espíritu de cerro permanecen en estas piedras; por lo tanto las piedras tendrán la forma del cerro a la que pertenecen , estas ayudan a que el curandero se conecte directamente con el cerro y con el cosmos, a su vez tienen propiedades para atrapar energía y ¨limpiar¨, las consideran verdaderos imanes energéticos. Piedras Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 21. Estas simbolizan la madera, otro elemento que proviene de la Madre Tierra, a su vez ayudan al curandero a luchar contra los espíritus del infierno que perturban a la gente cuando han sido víctimas de un maleficio. Lanzas Carrera: Técnico Superior en Enfermería ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES
  • 22. Los curanderos católicos invocan a sus espíritus aislados, con el objetivo de recibir protección y auxilio. A su vez se sienten intercesores e instrumentos de la obra Divina en el paciente, por lo tanto invocan a Dios, la Virgen María con diferentes advocaciones, santos y ángeles del cielo, de esta manera tanto el curandero como el paciente desean agradar a Dios para recuperar la salud, todo ritual está acompañado de oraciones y rezos, invocando a espíritus protectores para evitar daños provocados por el paciente. Rosario bendito imágenes, estampas ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 23. Representa el elemento fuego, se lo utiliza en los procesos del tratamiento y curación de enfermedades. El curandero fuma al paciente y sopla el humo sobre los lugares que desean ser tratados con el fin de que sus órganos sean purificados y liberados de enfermedad. Cuando se trata de curar ¨el mal air¨ además del cigarrillo se utiliza huevo y trago Tabaco o cigarro ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 24. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Lección 5: Etiología de las enfermedades en la medicina tradicional ancestral La medicina tradicional distingue factores sobrenaturales y naturales en el origen de las enfermedades. Estos factores no se presentan en forma aislada ni unilateral, entre ellos se establece una mutua relación. Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 25. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Factores sobrenaturales El animismo. Es la facultad de dar vida a la naturaleza inanimada, dotando de poder y vida a la tierra, a las quebradas, a los cerros, al arco iris, al viento, a las piedras. La magia. Se desarrolla y se presenta sobre todo en las enfermedades que causan temor, ya que al presentarse bruscamente y desarrollarse rápidamente la atribuyen una etiología sobrenatural. La magia ayuda al individuo a protegerse de los peligros, de los enemigos, es decir se mezclan elementos mágicos simbólicos para dar una etiología sobrenatural. Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 26. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Es un factor determinante para el campesino indígena respecto a la salud- enfermedad, ya que atribuyen a la mayoría de las causales ¨el mandato divino¨, y piensan que nadie tiene el poder de cambiar la voluntad de Dios sobre el enfermo. El enfermo debe enmendar sus faltas y corregir su conducta y su relación con Dios mejoraría, para ello utiliza actos apegados a la religión católica como rezos, romerías, misas, escapularios, estampas, y otros artículos religiosos, con el fin de sentirse protegido contra otra enfermedad o mal. Es importante anotar que los curanderos de prácticas indígenas pura, no profesa la religión católica, consideran al Sol como la única fuente de luz divina, y son los únicos que no practican rituales católicos en sus terapias. La religión Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 27. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES La situación socioeconómica. Este es un factor determinante en la conservación de la salud, la pobreza acarrea secuelas sociales como: analfabetismo, desnutrición, hacinamiento, margina al campesino indígena de las culturas sociales más avanzadas en el campo de la salud y la educación. Factores naturales Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 28. Los factores ambientales. Atribuyen al cambio de temperatura como causa de enfermedad, el cambio brusco de temperatura de calor al frío originan algunas enfermedades del aparato respiratorio, erupciones cutáneas, digestivas, entre otras. Su tratamiento se lo hace utilizando el efecto contrario al que originó la enfermedad. Las enfermedades causadas por el frío se las trata con calor y viceversa. Si ingieren bebidas calientes y se arropa al enfermo, para producir calor y diaforesis. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 29. Las culturas indígenas atribuyen propiedades divinas tanto a la Luna como al Sol, siendo objeto de adoración, con el paso del tiempo se ha mantenido la creencia de que por influencia lunar, ciertas enfermedades, se agudizan causando más dolor., por ejemplo hay la creencias de que las personas con lesiones osteo-articulares padecerán dolor al aparecer la ¨luna tierna¨ (luna creciente desde el plenilunio), mencionan también agravamiento de enfermedades mentales, respiratorias y digestivas en esta época. Influencia de las fases lunares sobre todo ser vivo. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 30. Enfermedades del campo o sobrenaturales Es toda clase de cosas que sobrepasan los límites de nuestro conocimiento, entrando a lo desconocido de lo natural, ininteligible esto presupone el reconocimiento de lo natural. La dicotomía (división de un objeto) natural sobrenatural tiene sus bases en la cristiandad¨. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 31. Mal de ojo Está basado en el poder o la energía que tiene una persona para mirar, muchas veces de forma inconsciente, provocando unas acciones dañina con el magnetismo de una mirada, al mirar provocamos un efecto energético sobre una persona, sobre todo cuando el que mira es más fuerte que el observado; un niño puede ser afectado cuando ha sido mirado fijamente al realizar alguna gracia que provoque empatía o actos que despierten antipatía, generando inmediatamente un efecto energético sobre él. Esta acción afecta más a los niños graciosos que atraen muchas miradas. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 32. Esta enfermedad se presenta en los niños con el ¨ojo caído¨, el párpado de un ojo se cierra ligeramente, además, anorexia, fiebre, diarrea, dolor abdominal, nausea y vómito. En el adulto se presenta con un dolor ¨desesperado´ en el abdomen, pueden aparecer granos que al reventarse producen heridas, lo que se conoce como ¨ojo reventado¨ y si la enfermedad evoluciona sin tratamiento, la persona puede morir. El tratamiento requiere de un huevo fresco del día, tomado del nido de la gallina y se procede como se indicó en la sección que trata s sobre el huevo. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 33. Esto se produce cuando la persona es sometida a un susto o emoción muy fuerte, ya sea por caídas, la presencia de animales extraños, o¨ muy bravos¨, maltrato o accidentes, según el campesino indígena cuando una persona es sorprendida o asustada, las vibraciones de su espíritu son muy bajas y dan lugar a que su espíritu le abandone y se introduzcan a otros espíritus con ¨con apegos materiales¨ sea de tipo alimenticio, licor, tabaco, produciendo enfermedad en la persona. Espasmo ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 34. La persona se afecta cundo ha caminado o visitado lugares ¨pesados¨ o solitarios como cementerios, quebradas, lugares donde se han producido muertes o existen entierros de plata, es decir por donde algunos espíritus vagan al acecho de un cuerpo para poder manifestarse físicamente. Mal aire o mal de viento ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 35. Es producido por la envidia que siente una persona por otra, el brujo, por pedido del envidioso realiza un ¨trabajo¨ para hacerle daño a la persona envidiada. Acción negativa directa contra alguien mediante algún alimento o bebida que dan a ingerir al afectado o simbólicamente mediante ropas, cabellos, fotos, por lo tanto es de origen totalmente malignos. Mal aire o mal de viento ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 36. Este mal esta provocado por las acciones directas del espectro solar sobre un individuo, especialmente sobre las mujeres embarazadas, produciendo daños en el feto, como malformaciones o abortos espontáneos. Mal del arco iris ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 37. Entre los factores naturales que pueden causar enfermedad contamos con la pobreza; determinadas condiciones ambientales como el frío y el calor; las fases lunares y el contagio. El ser humano, es su actividad diaria, está expuesto a una serie de factores patógenos que pueden provocar enfermedades como el trabajo, la alimentación, las condiciones ambientales, los accidentes las relaciones con los demás ….entre las enfermedades de Dios o naturales, podemos mencionar las actividades del aparato digestivo, como ¨dolor de barriga, diarrea, colerín tóxico ¨, enfermedades del aparato respiratorio, ¨pulmonía bronquitis, tisis, gripe* mal del corazón, mal de orina, erisipela, entre otras. Enfermedades de Dios o sobrenaturales ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 38. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Lección 7: Diagnóstico de las enfermedades de la medicina tradicional ancestral Dolor de ¨barriga¨ (estómago): Éste se produce por mal aire, frío, falta de alimentos e ingesta de frías en ayunas, el tratamiento consiste en dar a tomar bebidas aromáticas calientes, de hierbas medicinales ¨calientes¨ como el anís, la manzanilla, el orégano, explicaría científicamente que este dolor se presenta por el espasmo intestinal producido al introducir bebidas heladas y por la hipersecreción de ácido estomacal, al no tener alimento. Enfermedades del aparato digestivo
  • 39. Pulmonía: Es una enfermedad pulmonar causada por exposición al frío de forma súbita o por mucho tiempo, cuando el tiempo está abrigado. También pueden enfermar con pulmonía las mujeres que lavan ropa a la madrugada, o las personas que se han expuesto a la lluvia, esta enfermedad se presenta con dolor intenso de espalda ¨como si tuviera clavos¨, hay tos con expectoración en ocasiones sanguinolenta. El tratamiento es abrigo, flotar la espalda con médula de res caliente y la aplicación de una hoja de periódico para mantener el calor, se da a tomar bebidas como leche con ajo, o bebidas expectorantes como la flor de izo. Enfermedades del aparato respiratorio ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 40. Produce intenso dolor al orinar y polaquiuria, es decir orinan muchas veces en cantidades pequeñas y con mucho dolor. El tratamiento consiste en tomar aguas aromáticas, especialmente diuréticas como el pelo de choclo y agua de hierbas de caballo chupa, otros opinan que no cesa el malestar hasta que el deseo sea satisfecho. Como conocemos, esta enfermedad es producida por una bacteria que causa infección en el aparato urinario, y el tratamiento utilizado es similar al empleado por la medicina formal, abundantes líquidos y diuréticos naturales. Mal de orina ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 41. Erisipela Ésta se produce cuando una persona se expone al frío estando abrigado o sudado; se baña en agua fría después de haber sometido a su cuerpo a un ejercicio intenso, por lo que están transpirando o ¨salen de golpe al frio¨. Se manifiestan con la presencia de ampollas grandes y pequeñas en todo el cuerpo, estas posteriormente se infectan. Existen dos tipos de erisipela: gruesa que se presenta con ampollas y posteriormente abscesos y la erisipela delgada que se caracteriza por el aparecimiento de granos, que posteriormente se hacen lesiones tipo sarna, el tratamiento consiste en lavar la zona afectada con agua de matico y colocar las hojas de matico o llantén sobre las lesiones ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 42. Lección 8: Tratamiento y prevención de la medicina tradicional ancestral En la práctica médica aborigen, la terapia combinada, aspectos religiosos, mágicos y empíricos, siendo muy importantes las acciones psicoterapéuticas, todo este proceso terapéutico sumergido en un ambiente sugestivo como silencio, semi-obscuridad, objetos extraños, piedras, santos, figuras…. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 43. Las religiosas. La religión católica ha influenciado en la ideología del campesino, se ha mencionado la causalidad sobrenatural de las enfermedades y se han dado algunas nociones de la utilización de la religión en la terapéutica, los curanderos hablan de ser ejecutores de la voluntad divina y recomiendan el cumplimiento de los preceptos religiosos: que se evite pecar, ofender al prójimo o pecar contra sí mismo. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 44. Mágicas. El aborigen desde su niñez está predispuesto a recibir las influencias mágicas del tratamiento, la fe obra sobre los objetos y sobre la relación con el paciente, este se siente sumergido en el mundo explicable, la magia refuerza el prestigio del curandero. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 45. Empíricas: considera terapia empírica, por no disponer de una explicación científica, pero que dispone de respaldo por la efectividad al aplicarla, recibiendo estos conocimientos, como ¨revelaciones¨ de espíritus aliados, la medicina tradicional ha generado un conocimiento terapéuticas de las plantas, de los minerales como las piedras o de los productos obtenidos de los animales. ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería
  • 46. No exponerse al frío, e viento, a la noche, y a condiciones sobrenaturales como las quebradas, sitios alejados, solos y tristes, a las miradas, en otras, al evitar estas condiciones no habrá la enfermedad, por ejemplo las personas que tienen una mirada magnética, deben evitar mirar mucho tiempo a los niños por ser más vulnerables a estas enfermedades, hay que protegerlos con objetos que ahuyenten a los espíritus malignos que provocan la enfermedad , los objetos más utilizados son: collares, pulsera rojas, amuletos, anillos de acero, colonias, escapularios, baños con ciertas hierbas. Prevención ENFERMERÍA INTERCULTURAL Y SABERES ANCESTRALES Carrera: Técnico Superior en Enfermería