2. IDEOLOGÍAS
Se identifican con las transformación del Status
Quo.
Se desarrollan por el contexto en que están
sumergidas.
Haciendo que se:
Desarrollen
Enraícen.
Crezcan.
NINGUNA IDEOLOGÍA ES PURA.
3. STATUS QUO
El Status Quo es el Orden Establecido en la
Sociedad entre lo que se pretende ser y su deber
de hacer.
Al hablar de la TRANSFORMACIÓN del Status
Quo se refiere ha:
El Fortalecimiento del Status Quo.
Al cambio que sucede en el Status Quo.
4. ¿QUÉ ES EL GÉNERO?
Conjunto de rasgos asignado a hombre y mujer
en la sociedad.
Se responsabilizan por pautas de
comportamiento, valores, gustos, temores,
actividades y expectativas que la cultura asigna.
Modo de ser de un hombre y una mujer en una
cultura.
Los RASGOS llegan a ser conductuales y
especialmente Cognoscitivos.
Gomarriz.
5. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE
EL SEXO Y EL GÉNERO?
El Sexo apunta a las cualidades físicas e innatas
que hacen orgánicamente de un hombre y una
mujer.
6. EL GÉNERO NOS BRINDA:
Identidad Social:
Construible y Reconstruible
Agentes Socializadores.
Propio Individuo.
Vínculos Sociales.
Diferenciación Social:
Distinción Físico-Biológicas
Colindancia por el Referente Puesto en la Conciencia
Humana a través de la Educación e Información.
Legitimidad del Poder
Este último punto se expande a continuación entre “El
Poder y el Género” y “La Legitimidad del Poder”.
7. EL PODER Y EL GÉNERO
Se ve una relación de Poder entre los Géneros y
en toda las esferas sociales.
Por Grupo o por Individuo.
Por lo general el Papel de la Mujer se ha visto de
menos.
Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo:
El trabajo mundial de la mujer equivale a 11 millones
de millones de dólares.
El del hombre 5 millones de millones de dólares.
Cifras Equivalen al Producto Mundial. 8 MM Otros.
8. LEGITIMIDAD DEL PODER
Duverger: “ Las relaciones de poder a veces son
legitimas y ordenadas. A veces no lo llegan ser”.
Sostiene una relación con la “Conciencia Colectiva”.
Las relaciones de poder son necesarias en las
sociedad, mientras que se mantengan con algún
nivel de equidad.
Duverger: “Un poder ilegitimo, deja de ser un
poder; no es mas que dominación”.
9. REIVINDICACIÓN DE LOS
DERECHOS DE LA MUJER
Movimiento Internacional y Nacional.
Iniciosdesde 1917 para implantar el Voto Femenino
en Estados: 1920.
Su influencia fue mayormente notada para la
Segunda Guerrea Mundial
Inclinaciones iniciales del movimiento:
Jurídicas.
Político.
10. DATOS QUE BRINDAN UNA
DESIGUALDAD
Las Mujeres Reciben un 86.7% del Salario de un
Hombre (Martínez y Quinteros).
El Voto Femenino en El Salvador se dio en 1957.
Estados Unidos, 1920.
México, 1947.
Las mujeres trabajan un 6% más que los hombre
acorde al PNUD.
11. PERFIL ACCIONAR DEL MOVIMIENTO
FEMINISTAS PARA LA EQUIDAD DE
GÉNERO:
Ligadas a movimientos y organizaciones al
derecho de la mujer.
Carácter Popular
Pertenecientes a Clase Media.
Oposición a la Gestión Gubernamental.
Incide al estado desde el exterior de su
organismo.
12. TIPOS DE INEQUIDAD SOCIAL
Invisibilización:
Ocultan el problema.
Marginación:
Menor educación. Las mujeres analfabetas
conforman el 43% del porcentaje total de población.
Subordinación:
Se atribuye a la persona una menor capacidad.
Figura Patriarcal.
Seder bienes.
13. LA INEQUIDAD SOCIAL SE APLICA A
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Invisibilización: Ignoran totalmente la
información o el hecho.
Marginación: Brindan datos incompletos o
sesgados de un hecho o problemática social.
La información va desperdigada e incompleta.
Subordinación: Existe una preferencia en la
información.
No es parcial, objetiva y veraz.
Se puede aplicar a una fuerza externa al medio
(Anunciantes, poder político y otros)
14. EL VALOR DE LA MUJER EN EL
HOGAR
Un aproximado de UN CUARTO DE HOGARES
LATINOAMERICANOS SON GUIDADOS POR
MUJERES.
Esto puede representar: Un alza en la
desintegración familiar, emigración, divorcio y
otras causas.
“Acciones Afirmativas” PNUD.
Acciones afirmativas son los diferentes tipos de
actuación de manera positiva que se realizan
para una determina causa.
15. PROPÓSITOS DE LA EQUIDAD DE
GÉNERO
GENERAR ESPACIOS DE INTERACCIÓN.
RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD
HUMANA.
ARMONIZAR NUESTRO DESARROLLO Y
CONVIVENCIA.