Encinas

1. UNIVERSIDAD PRIVADA CÉSAR
VALLEJO
PROGRAMA DE COMPLEMENTACIÓN PEDAGÓGICA
CURSO DE EDUCACIÓN INCLUSIVA
TEMA:
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS DEL MAESTRO JOSE
ANTONIO ENCINAS
NOMBRE:
CÉSAR AUGUSTO MEJÍA CASTILLO.
Lima-Perú

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Contenido
1. INTRODUCCIÓN......................................................................................................2
2. PRINCIPIOS.............................................................................................................2
2.1. El problema de la educación es principalmente social............................2
2.2. La escuela rural debe redimir al indio......................................................3
2.3. La educación debe estar centrada en el niño..........................................3
2.4. La evaluación debe ser cualitativa.............................................................3
2.5. La disciplina debe construirse basada en la libertad.............................4
2.6. El maestro debe ser un político .................................................................5
2.7. Análisis personal............................................................................................5

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1. INTRODUCCIÓN
El siguiente informe busca tratar los principales principios pedagógicos del
maestro José Antonio Encinas Franco, profesor peruano visionario cuyas
ideas tienen vigencia hasta el día de hoy. Considerado el maestro más
importante en el Perú, escribió libros como
 “La educación del indio” (1908)
 “El problema del profesorado nacional” ( 1910)”
 “Causas de la nacionalidad indígena (1918)”
2. PRINCIPIOS
2.1. El problema de la educación
es principalmente social
Para Encinas, la educación no debe abarcar
solo lo pedagógico, sino también el aspecto social. En su tesis argumentó:
“Los niños mal nutridos, debilitados físicamente o deprimidos mentalmente
por la condición de pobreza en que viven, no aprenden nada y mucho menos
observan una conducta regular.” Encinas argumentaba además que nuestro

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país se limita a copiar modelos extranjeros, ignorando por completo la
realidad y psicología del indígena.
2.2. La escuela rural debe redimir al indio
Encinas insistía siempre en que toda reforma debe tomar en cuenta al indio.
Para él, la educación en la escuela rural debía estar ligada a la tierra. Es
decir, la escuela debía preparar al indígena para la vida, en relación a su
entorno social. Es en la misma escuela dónde debía empezar la
reinvindicación de los derechos del indio.
2.3. La educación debe estar centrada en el niño
Según Encinas, la enseñanza debía estar basada en la experiencia e interés
del niño. Es decir, primero debía usarse el conocimiento previo que tenía el
alumno en cada lección. Una vez que este conocimiento termina, el profesor
debe complementar lo que falta. En otras palabras, el conocimiento estaba
basado en la experiencia propia de los alumnos.
2.4. La evaluación debe ser cualitativa
Considerada como una idea revolucionaria, Encinas sostenía que el examen
“es un absurdo en la Escuela Primaria, un error en la Secundaria e inútil en

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las Universidades”. Para Encinas, no
es la cantidad de conocimientos lo
importante, sino la calidad de los
mismos. Es por esto que Encinas
propuso proyectos de trabajo como modo de evaluación. Encinas aducía que
los niños no aprenden del mismo modo, por lo tanto, no pueden ser evaluados
con el mismo examen. En un proyecto de trabajo, el alumno tendría más
libertad de aplicar sus conocimientos, no limitándose únicamente a lo que
permite el examen.
2.5. La disciplina debe construirse basada en la libertad
Encinas defendía la idea quel alumno debía gozar de plena libertad. Por lo
tanto, la disciplina no podía forjarse haciendo formar hileras a los alumnos,
en orden de talla y en completo silencio. La confianza y sana convivencia es
la que forja disciplina en el alumno, debido a que, al seguir reglas, el alumno
es disciplinado meramente por obligación, y no por respeto a sí mismo y al
prójimo.

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2.6. El maestro debe ser un político
Encinas propuso que el maestro debía ser un político independiente, no a
favor de un partido político, sino a favor de la justicia social, que luchara
para que los gobiernos impongan igualdad y justicia social en todo el país. La
escuela como actor político, debe velar y por las necesidades y aspiraciones
del pueblo.
2.7. Análisis personal
Si bien muchos de los principios pedagógicos del maestro Encinas pueden
sonar difíciles de aplicar, están basados no solo en buenos argumentos, sino
en su experiencia personal. Es recomendable tomar en cuenta al menos
algunos de estos principios para lograr una educación basada en la realidad
peruana.