2. Sobre la concepción estratégica de la intervención.
Licenciada María Noelia López
3. “El pensamiento estratégico es el análisis de los comportamientos
organizacionales, sectoriales, sociales, destinado al manejo de situaciones en
las que hay que superar obstáculos que se oponen al logro de un objetivo. No
implica establecer pautas para pronosticar desarrollos futuros sino conocer lo
necesario para desencadenar procesos; el objetivo de toda estrategia es
movilizar, construir o afianzar el poder en un determinado sentido.” (Testa s/r:
11).
4. Permite pensar nuestra intervención como constitutiva y
constituida en dicho campo tensional.
ELLO IMPLICA
Estrategia ardua tarea de tratar de ganar espacio, tiempo, apoyo para una
determinada política, pero desde el análisis de nuestra posición, del tiempo,
del marco institucional y sus estrategias.
Escenario, entendido como espacio social que no puede ser definido solo
desde un espacio físico. Es una relación entre actores que se gesta al
desarrollarse una acción, es un campo de fuerzas.
5. La definición de intereses no se reduce únicamente a la distribución de poder en el
ámbito microsocial de intervención, habla también del proyecto societal al que
adscribimos;
•La intervención no es un episodio natural, sino una construcción artificial.
Que, para que y como no deben separarse
•Implica el desafío de considerar otros actores y de no pensarlos (a priori) como
obstáculos por pensar distinto.
Comprender la definición de los obstáculos no como calidades o propiedades
intrínsecas a los componentes de una situación o proceso ,la identificación del mismo
habilita la posibilidad de operar sobre los procesos que lo generan buscando la
conformación de facilitadores para el logro de los objetivo.
•Toda estrategia de intervención implica un análisis de los actores en términos de
su posición, su aparato ideológico, la intencionalidad y la experiencia. (incluso
nosotros mismos).
7. Intervención profesional
puesta en "acto" de un trabajo o acciones, a partir de una
demanda social (solicitud de intervención), en el marco de
una especificidad profesional
un proceso de reflexión y problematización constante de la
visión teórica-ideológica y de cómo esta visión se materializa
en esa acción-con-sentido
en una construcción metodológica, en un conjunto de mediaciones que darán
cuenta de la intencionalidad de transformación y de sus cómos particulares.
La matriz conceptual va configurando el campo problemático de
intervención, que es comprendido como la construcción
conceptual, producto de la tensión entre categorías teóricas y
empiria, que recorta y focaliza la intervención profesional, desde el
cual se definen las diferentes líneas o formas de abordaje.
se expresa
8. Caso Social Individual
Mary Richmond
"Conjunto de métodos que desarrollan la personalidad, registrando consciente e individualmente al
hombre en su medio social".
concibe la intervención, desde dos dimensiones:
Comprensión:
•de la personalidad y de las características personales.
•de los recursos, de los peligros y de las influencias del medio social.
Acción:
•directa de la mentalidad de los Asistentes Sociales sobre su cliente,
•indirecta ejercida hacia el medio social
estructura metodológica :
Estudio (encuesta, investigación).
Diagnóstico.
Tratamiento.
9. Análisis comparativoCaso Social
Individual
SUJETO: se lo
entiende desde la
idea de individuo
SOCIEDAD: todo orgánico cuya
dinámica se estructura en relación
con las normas instituidas
DEMANDA: se entiende como los
problemas y necesidades sociales,
preconstruidos como tales
INTERVENCION
PROFESIONAL: se
plantea la
"prescripción".
Abordaje desde
la singularidad
SUJETO: pleno, con potencialidades y
condicionantes, productor de la
historia a la vez que producto de esa
misma historia
SOCIEDAD:
construcción
histórico-social
DEMANDA: categoría
conceptual, manifiesta las
condiciones de vida del sujeto
que demanda y como éste la
percibe y significa.
INTERVENCION PROFESIONAL: consiste en la de
autonomía y el aporte a los procesos de
construcción de identidades sociales.
10. Técnicas e instrumentos
Observación Historias de vida
Entrevistas con
miembros de
organizaciones ,
instituciones.
Visitas domiciliarias
Nos permitan problematizar,
crear y construir en relación
con las autonomías de los
sujetos con los que
trabajamos.
12. .
La problematización se convierte en una herramienta fundamental para el Trabajo
Social por tres aspectos fundamentales:
•1) porque remite a una perspectiva de conocimiento;
•2) porque permite reconocer y poner en cuestión nuestros propios saberes;
•3) abre la posibilidad de un campo de conocimiento más autónomo.
Problematización como herramienta teórico metodológica para el Trabajo Social:
Dos elementos fundamentales:
•porque el Trabajo Social es una profesión que interviene en la sociedad y la misma implica una
construcción histórico-social compleja y opaca ;
•esta sociedad capitalista contemporánea se encuentra caracterizada por procesos de
transformación societales profundos.
Todo momento socio- histórico requiere de una problematización y la época actual
presenta determinadas características que configuran las condiciones de su propia
problematización.
13. La
problematización
• sirve para identificar nuestras propias nociones, supuestos, esquemas de percepción,
ponerlos en cuestión o reafirmarlos, pero también para reconocer a los problemas como
construcciones socio históricas; esto con lleva a admitir el protagonismo de los sujetos
en la construcción de los objetos de intervención/conocimiento y la apertura de un
campo profesional mas autónomo.
En las prácticas de
formación
profesional
• permite preguntarse acerca de la demanda institucional, los objetivos de la práctica, los
problemas que se nos presentan o asignan a resolver, a las descripciones que hacemos
de esta realidad en la que nos toca intervenir. Pensar en término de problematización
tiene por objeto llamar la atención sobre las formas en que construimos y nos construye
el conocimiento, sobre el proceso de nuestra formación profesión; es decir construir
nuestro problema de intervención.
La
problematización
como herramienta
• sintetiza la potencialidad que tienen los sujetos históricos de transgredir, de crear nuevas
formas, de poner en tensión imaginarios cristalizados, instituidos, de escapar a
mecanismos coercitivos. Es decir la posibilidad de autonomía; la cual supone una
problematización de las relaciones sociales fetichizadas en las que estamos involucrados
y que son eminentemente histórico sociales.