3. Objetivos
Entender el paso de un Estado nación moderno a un
Estado plural.
Entender las diferencias entre Estado nación moderno y
Estado plural.
Explicar la necesidad de que exista un Estado plural que
respete los distintos grupos culturales coexistentes en un
territorio.
Entender algunos conceptos relacionados a la
diversidad de grupos sociales.
4. Introducción
La cultura son muchas cosas,está en todas partes, y configura
una compleja red de creencias,saberes,símbolos, costumbres,
representaciones,hábitos, valores, prácticas, aprendizajes,
conductas,lenguajes,... a la que se ha ido acomodando una
amplia gama de connotaciones y usos»
Por lo general, el significado de cultura se ha asociado con la
identidad de un grupo, pero esta connotación resulta
empobrecedora,pues, la «identidad representa muchas veces
puntos de encuentro entre los miembros del grupo [..], pero esto
es solo una parte de la cultura, salvo que queramos admitir que
cultura es exclusivamente un instrumento para la diferenciación
en la alteridad» .
8. Un ejemplo histórico: el
Estado-nación mexicano
Desde los comienzos de la Nueva España, algunos
criollos, descendientes de españoles, empiezan a
albergar un sentimiento de su especificidad
frente a la Península.
Antes de concebir siquiera la independencia, un
grupo de criollos ilustrados comienza a pensar en
términos de una nueva nación, cuyos intereses y
maneras de ver la vida difieren de los de España.
Empieza a dibujarse un proyecto de la que llamé
antes “protonación.
No se identifica con ninguna de las naciones
históricas anteriores; difiere de Castilla y de las
naciones indígenas
La nueva nación no tiene antecedentes
históricos. Hay que construirla a partir del
Estado.
9. PUEBLOS
Dentro de esta categoría estarían las naciones y
también las etnias que tengan su propia
identidad cultural.
Con derecho a estatuto de autonomía.
MINORÍAS
Dentro de las minorías estaría cualquier grupo
étnico, racial, religioso, lingüístico, etcétera, que
sea minoritario en su país y no pretenda
constituirse en una entidad nacional.
No tendría derecho a un estatuto de autonomía.
10. NACIÓN
Es un grupo humano que decide perdurar como
comunidad. Continuidad en el tiempo y en el mismo
territorio.
ETNIA
Conjunto de individuos vinculados por el uso de la
lengua o dialecto.
Unidades de cultura no necesariamente ligadas a un
territorio, y no incluye la voluntad de ligarse como
nación. Las etnias pueden constituir minorías dispersas
en una sociedad.
13. El Estado debe establecer un orden
homogéneo sobre las comunidades,
destruyendo o ignorando las asociaciones
intermedias, está en contra de todo cuerpo,
cultura diferenciada, etnias o
nacionalidades divididas.
¿Quéquieredecir
queseaunestado-
nacióncomounidad?
15. Implicancias
delproceso
Este proceso es lento ya que tiene que
pasar por la resistencia de los distintos grupos
culturales a los que intentan ignorar y/o
destruir.
Este tránsito al estado nación consolida
también un dominio político, liderado por
intereses individuales.
16. Ante desafíos que conciernen a todo el
planeta, las naciones no deberían realizar
acciones aisladas, sino tomar en cuenta
voluntades libres y equitativas en una
situación de igualdad entre naciones, por
desgracia la globalización apunta en
sentido de la imposición de nuevos poderes
mundiales.
Crisisestado-nación
17. Panorama
actual
Intereses individuales que a la larga
se han visto relacionadas con el
liberalismo económico actual
Un conjunto pequeño de países
industrializados dominan el capital.
18. Estadoplural
La idea del estado plural nace en respuesta
a que el Estado debe mantener su soberanía
para luchar contra los grandes poderes pero
debe dejar de hacerlo de una manera
excluyente con sus pueblos.
Un Estado plural supone tanto el derecho a
la igualdad como el derecho a la diferencia
19. Pluralidad
Pluralidad cultural: Usado cuando los
grupos más pequeños dentro de una
sociedad más grande mantienen sus
identidades culturales únicas, y sus valores
y prácticas son aceptados por la cultura
más amplia.
20. Conclusiones
“ Reconocer la validez de lo igual y diverso a nosotros es
renunciar a toda idea previa de dominio”