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1. GLOSARIO DEL TEMA 1
Tema 1: Concepto de educación

2. Antropología Pedagógica
 Es la rama de la antropología que estudia la estructura físico-psíquica
humana, especialmente la del niño, en su relación con los procesos de
adquisición de conocimientos, y que pretende llegar a conclusiones
aplicables al apoyo pedagógico y al perfeccionamiento de tales procesos.
 La antropología pedagógica nació, en las últimas décadas del siglo XIX,
muy conectada con los avances de la antropología físico-biológica.
 En el espacio académico español es una disciplina de reciente aparición. Es
destacable el caso de Alemania y el trabajo desarrollo en Estados Unidos en
el ámbito de la investigación empírica y etnográfica.
 Estas diversas escuelas y tradiciones epistemológicas son acercamientos
complementarios a una misma realidad: el "homo educandus".
 Podemos distinguir dos vertientes en la Antropología Pedagógica: una que
va tras los parámetros generales del hombre como ser educable y educando
(origen germánico) y otra, que podemos considerar como un capítulo de la
Antropología cultural (origen anglosajón). Señalan el sentido de la
educación como tarea humanizadora y humanística (Mestre, J.M.B. 2000)

3. Fenotipo y Genotipo
 Mendel fue el primero en captar la naturaleza dual de los organismos, su dicotomía entre su
genotipo y su fenotipo (a pesar de que estos conceptos ya fueron introducidos por el danés W.
Johannsen en 1911). Lo esencial del mendelismo fue el percatarse de la ruptura, nunca antes
clara, entre el proceso de herencia y el proceso de desarrollo. Entre transmisión y expresión.
 Con genotipo nos referimos al conjunto de genes característicos de cada especie vegetal o
animal. Además, la realización visible de un genotipo en un determinado ambiente constituye
un fenotipo. En otras palabras, el genotipo es la clase a la que se pertenece según el estado de
los factores hereditarios internos de un organismo, sus genes y por extensión su genoma.

4. Fenotipo y Genotipo
 Un fenotipo es un organismo, manifestación externa de un conjunto de
caracteres hereditarios que dependen tanto de los genes como del
ambiente. Por ejemplo, en Suecia, el fenotipo de color de pelo más común
es el rubio. Otra definición posible es que el fenotipo es la clase de la que
se es miembro según las cualidades físicas observables en un organismo,
incluyendo su morfología, fisiología y conducta a todos los niveles de
descripción. En definitiva, las propiedades observables de un organismo.
 FENOTIPO = GENOTIPO + AMBIENTE

5. Aprendizaje
 Proceso de adquisición de conocimientos, habilidades, valores y actitudes,
posibilitado por el estudio, la enseñanza o la experiencia. Dicho proceso puede
ser entendido a partir de diversas posturas, lo que implica que existen diferentes
teorías vinculadas al hecho de aprender.
 El aprendizaje humano se define como el cambio relativamente invariable de la
conducta de una persona a partir del resultado de la experiencia. Este cambio se
consigue tras el establecimiento de una asociación entre un estímulo y su
respuesta.
 La pedagogía establece distintos tipos de aprendizaje:
 Aprendizaje por descubrimiento (los contenidos no se reciben de manera pasiva,
sino que son reordenados para adecuarlos al esquema de cognición)
 Aprendizaje receptivo (el individuo comprende el contenido y lo reproduce,
pero no logra descubrir algo nuevo),
 Aprendizaje significativo (cuando el sujeto vincula sus conocimientos anteriores
con los nuevos y los dota de coherencia de acuerdo a su estructura cognitiva)
 Aprendizaje repetitivo (producido cuando se memorizan los datos sin
entenderlos ni vincularlos con conocimientos precedentes).

6. Autorrealización
 Consiste en desarrollar todo nuestro potencial para convertirnos en todo
lo que somos. Es llegar a ser uno mismo en plenitud, y conlleva un trabajo de
desarrollo personal. “Quiero ser quién sé que puedo ser”.
 La Autorrealización es un camino de autodescubrimiento experiencial en el
cual contactamos con el Yo real, y vivimos desde esa verdadera identidad.
Sólo así sentimos íntegramente nuestra vida y la vivimos con gozo y
creatividad. Guarda relación con la autenticidad, con ser lo que se es, y no
con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende ser.
 Ser Yo en totalidad consiste en vivir en contacto con mi realidad esencial.
 En la vida todo tiende a desarrollarse, con lo que todos estamos llamados a
realizarnos: dentro de nosotros existe una fuerza o impulso dinámico que
nos invita a desarrollar lo que somos, y a actualizar y sacar afuera nuestro
potencial.

7. Hominización
 Proceso evolutivo que condujo desde los primates antropomorfos (con forma
humana) a la aparición de los primeros seres humanos. A lo largo de este
proceso evolutivo fueron surgiendo modificaciones corporales y también
alteraciones cerebrales que dieron lugar a la aparición de las capacidades
intelectuales que diferencian al ser humano del resto de especies animales: el
lenguaje articulado, la conciencia y el pensamiento.
 A este evolución contribuyeron: el bipedismo, la expansión del cerebro, la
organización social, la caza organizada, la comunicación simbólica y la postura
erecta.

8. Humanización
 Proceso evolutivo mediante el cual los primitivos seres humanos
alcanzaron el pensamiento abstracto y la cultura. En ese sentido, se
distingue de la hominización en que este último concepto se utiliza para
significar los cambios evolutivos biológicos entre las especies de primates
originarias y el surgimientos del ser humano a partir de transformaciones
evolutivas.
 Muchos autores señalan este último como un paso más entre el conjunto de
transformaciones evolutivas que caracterizaron a la hominización.
 Hominización y humanización son dos procesos interdependientes que
se influyen mutuamente. Sin hominización no habría humanización
posible, y sin humanización sólo seríamos primates bípedos. Nos
convertimos en humanos porque nuestra constitución biológica evoluciona
hasta hacer posible un cerebro flexible capaz de pensar, hablar y
planificar.

9. Sociabilidad
 Es aquella calidad o cualidad de sociable que presenta una persona, que de
manera natural tiende a vivir en sociedad. También, es aquel individuo
preeminentemente afable que le gusta relacionarse con el resto de las personas.
 Los seres humanos somos por naturaleza animales sociales, naturalmente
inclinados a la vida en sociedad. Todos, hasta el más egoísta, en algún momento
necesita relación con los otros. Un individuo pleno de sociabilidad de por sí es
cautivador por la amabilidad que presentará, por su facilidad de conversación y
por su inclusión en cualquier ámbito.
 La sociabilidad es aquel valor que nos impulsa a buscar y cultivar relaciones
con otras personas compaginando mutuos intereses e ideas para orientarlos hacia
un fin en común, más allá de las circunstancias personales en las que se encuentre
cada uno. El contacto con el otro será beneficioso para nuestro desarrollo y
crecimiento personal, sumando experiencias y perspectivas de la vida.

10. Bipedismo
 Capacidad para andar sobre las dos extremidades inferiores o traseras a
diferencia de los cuadrúpedos. Entre las teorías que tratan de explicarlo, podemos
distinguir dos grandes grupos: Por un lado, las que afirman que el bipedismo fue la
respuesta morfológica a la necesidad de manejar las manos. Ayudando a liberar las
extremidades superiores y por tanto a desarrollar su fuerza y capacidad, para
transportar alimentos, utilizar piedras, etc. Por otro lado, las que afirman que el
bipedismo fue la respuesta morfológica a la necesidad de reservar la energía. Se
sabe que el caminar sobre dos patas nos hace más resistentes, no más rápidos.
 Ventajas del bipedismo: ahorro de energía y mejor uso de las manos, desarrollo del
cerebro, punto de vista más alto, viendo mejor y más lejos, favorecimiento del parto,
desarrollo de herramientas para cazar o defenderse y menor exposición a temperaturas
altas. Desventajas: pérdida de velocidad y fuerza.

11. BIBLIOGRAFÍA
HTTP://BIOINFORMATICA.UAB.ES/BASE/BASE3.ASP?SITIO=ENSAYO
SGENETICA&ANAR=CONCEPTOS&ITEM=GENOTI
HTTP://WWW.WORDREFERENCE.COM/DEFINICION/FENOTIPO
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PEDAGOGICA/
MAESTRE, J. M. B. (2000). ELEMENTOS DE ANTROPOLOGÍA
PEDAGÓGICA. EDICIONES RIALP. PP. 11-13

12. BIBLIOGRAFÍA
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HTTP://FILOSOFIA.FOROES.ORG/T5-92-HOMINIZACION-Y-HUMANIZACION
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NYMBJ
HTTP://LOSORIGENESDELHOMBRE.BLOGSPOT.COM.ES/2012/11/EL-
ORIGEN-DEL-BIPEDISMO.HTML