Este documento presenta las actividades de la semana 2 de un curso de filosofía. Incluye un cuestionario con 13 preguntas sobre temas como epistemología, verdad, inteligencia, conocimiento científico y representantes de la filosofía moderna.

1. ACTIVIDAD
SEMANA 2
JUAN CAMILO ÑUSTES TRIANA
INSTITUCION EDUCATIVA PROTEA
FILOSOFIA
CICLO 6 IBAGUE
2017

2. EPISTEMOLOGIA
Cuestionario de la Semana 2
Conteste el siguiente cuestionario: y subalo a la plataforma en el link respectivo.
1.-¿Que es epistemología ?
Trata de los problemas planteados por las ciencias; es un estudio crítico de los
principios, de las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinados a
determinar su origen lógico, su valor y su contenido.
Se la considera una disciplina que se ocupa de estudiar los métodos que se
emplean para alcanzar el conocimiento científico y las formas de validar dicho
conocimiento. Por ser una ciencia que se ocupa del estudio de la forma de hacer
ciencia se la debe considerar una “metaciencia”.
2. Existe una verdad absoluta?
Esta es una discusión que aunque ha estado siempre en la mente del hombre,
hoy, luego de los hechos políticos que sacudieron al mundo en el 2016: la
elección de Trump, el triunfo del Brexit en el Reino Unido, y en Colombia el triunfo
del No en el plebiscito, la Verdad se ha convertido en uno de los temas de mayor
vigencia, hasta el punto de que muchos consideran que ha comenzado “la era
de la posverdad”; la era de verdades que para muchos son amañadas y para
otros ciertas.
Realmente ¿Qué constituye la verdad, cuál es el criterio que la define: es objetiva
o sugestiva, relativa o absoluta, la define el lenguaje utilizado o la percepción de
los hechos? Se podría llenar libros con conceptos que la han definido a través
de los siglos.
Vale decir que las más importantes culturas de la humanidad, sus líderes y sus
gentes, pensadores y filósofos, han sostenido diferentes definiciones de la
verdad. Por ejemplo, para muchas religiones la única verdad absoluta es Dios y
su palabra.
Por su naturaleza, el pensamiento humano es capaz de darnos, y nos da en
efecto, la verdad absoluta, la cual está integrada por una suma de verdades

3. relativas. Cada escalón del desarrollo de la ciencia aporta nuevos granos a esta
suma que constituye la verdad absoluta; pero los límites de verdad de cada tesis
científica son relativos, tan pronto ampliados como restringidos por el progreso
consecutivo de los conocimientos” (Lenin).
3. La inteligencia se nos dio?
Las características que asociamos con el concepto de inteligencia, como capacidad
de solucionar problemas, de razonar, de adaptarse al ambiente, han sido altamente
valoradas a lo largo de la historia. Desde los griegos hasta hoy se ha pensado que
este conjunto de características que distingue positivamente a las personas les
brindan un lugar especial en la sociedad. Esto se ha considerado incluso antes de que
se comenzara a estudiar científicamente el concepto de inteligencia y su medición.
Hoy se conoce que la inteligencia (o inteligencias) existe en todas las personas en
mayor o menor grado, y también en los animales no humanos.
La inteligencia no se hereda se cultiva, de ahí que el aprendizaje es uno de los procesos más
determinantes en la vida de los humanos y muchos fundamentan su éxito en el coeficiente intelectual
determinado por los genes. Pero aunque es cierto que la inteligencia es una facultad genética, en
realidad su desarrollo es la consecuencia del aprendizaje, no viceversa.
Si pensamos en los términos del escritor españolFernando Alberca, la inteligencia es la capacidad de
describir y resolver problemas; es decir, no radica en la cantidad de cosas que sabemos hacer, sino en
cómoes nuestrocomportamiento cuandono sabemos hacerlas. Por eso, segúnsulibro Todos los niños
pueden ser Einstein (Editorial ), aunque es un potencial genético, el coeficiente intelectual se adquiere
en función “del ambiente y de la voluntad del sujeto”.
Por eso es importante la función familiar en los primeros años de vida, y la de los profesores en una
etapa posterior. Porque son ellos los encargados de dotar al niño de las herramientas que lo
acompañarán en su recorrido social, y de eso dependerá que pueda ser menos o más inteligente para
resolver las situaciones de la vida.
4. El conocimiento científico es inteligencia común?
Teniendo en cuenta que la inteligencia es el sentido común insertado en la misión
personal que permite comprender la situación, inventar la solución y actuar en
consecuencia.

4. Por consiguiente, el conocimiento científico es una inteligencia creactiva.
Logra que la idea se ejecute mejor. Antes del meteorólogo el campesino dominó
el clima y el marinero conoció los vientos y las corrientes. La imaginación
fortalece el conocimiento. Cuando la razón todavía no entiende, la imaginación
ya sabe. La inteligencia ejecutiva logra que las cosas ocurran. La visión y la
estrategia no sirven sin ella. La inteligencia del líder es aprender a ejecutar, a
comprender, priorizar, elegir gente, delegar, coordinar, gratificar y organizar.
5. Existe una sola inteligencia o son varias?
Varias, de acuerdo a la teoría, Howard Gardner, se diferencian ocho tipos de
inteligencia:
1. Inteligencia Lógico-Matemática: capacidad de entender las relaciones
abstractas. La que utilizamos para resolver problemas de lógica y matemáticas.
Es la inteligencia que tienen los científicos. Se corresponde con el modo de
pensamiento del hemisferio lógico y con lo que nuestra cultura ha considerado
siempre como la única inteligencia.
2. Inteligencia Lingüística: capacidad de entender y utilizar el propio idioma. La
que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza ambos
hemisferios.
3. Inteligencia Espacial: capacidad de percibir la colocación de los cuerpos en
el espacio y de orientarse. Consiste en formar un modelo mental del mundo en
tres dimensiones, es la inteligencia que tienen los marineros, los ingenieros, los
cirujanos, los escultores, los arquitectos o los decoradores.
4. Inteligencia Corporal-Kinestésica: capacidad de percibir y reproducir el
movimiento. Aptitudes deportivas, de baile. Capacidad de utilizar el propio
cuerpo para realizar actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los
deportistas, los artesanos, los cirujanos y los bailarines.
5. Inteligencia Musical: capacidad de percibir y reproducir la música. Es la de
los cantantes, compositores, músicos, bailarines.
6. Inteligencia Intrapersonal: capacidad de entenderse a sí mismo y
controlarse. Autoestima, autoconfianza y control emocional. No está asociada a
ninguna actividad concreta.

5. 7. Inteligencia Interpersonal: capacidad de ponerse en el lugar del otro y saber
tratarlo. Nos sirve para mejorar la relación con los otros (habilidades sociales y
empatía). Nos permite entender a los demás, y la solemos encontrar en los
buenos vendedores, políticos, profesores o terapeutas. La inteligencia
intrapersonal y la interpersonal conforman la Inteligencia Emocional y juntas
determinan nuestra capacidad de dirigir nuestra propia vida de manera
satisfactoria.
8. Inteligencia Naturalista: capacidad de observar y estudiar la naturaleza, con
el motivo de saber organizar, clasificar y ordenar. Es la que demuestran los
biólogos, los naturalistas, los ecologistas.
6. Existe algo objetivo?
Para mí algo es objetivo cuando la cualidad que representa es o puede ser
comprobada por todos, por la mayoría, y no por una minoría. Algo es objetivo si
podemos observarlo todos en las mismas condiciones. Por tanto, por intentar
poner ejemplos, las creencias religiosas son subjetivas porque las razones
anteriores.
Objetivo se entiende a todo aquello que hace referencia al objeto en sí mismo,
más allá de lo que uno sienta o piense. Por dar un ejemplo concreto que permita
entender mejor esta definición: alguien pesa una caja en una balanza y afirma
que la caja pesa cinco kilogramos
7. Existe la madurez?
Si existe, tomando caso particular la madurez humana, biológicamente
hablando, es un estado que se alcanza cuando el desarrollo físico y sexual está
completo. Este estado se alcanza en la mayoría de las especies.
8. ¿Qué es la sabiduría?
La sabiduría es un saber que para muchos filósofos tiene que ver con el
pensamiento, la inteligencia, el conocimiento, o sea con un determinado tipo de
saber muy particular que no pertenece a ninguna ciencia, ni es demostrable, ni

6. verificable, ya que no se trata de teoría sino de práctica, de experiencia, de la
vida misma.
La sabiduría es tanto contemplativa como práctica, o sea que se trata de saber
juzgar para saber actuar.
La sabiduría es un saber vivir, a diferencia de la filosofía que consiste más bien
en saber pensar; aunque ésta última tiene sentido siempre que nos lleve a ser
más sabios, o sea a pensar correctamente para vivir rectamente
9. De donde procede el conocimiento?
Para tratar esta pregunta se tiene en cuenta dos puntos de vista:
Empirismo.
Sostiene que la única fuente del conocimiento humano son los sentidos, es decir,
la experiencia sensible. Según el empirismo, el espíritu no aporta nada en la
elaboración del conocimiento, pues, es una especie de hoja en blanco en la cual
es la experiencia la que escribe. Todos los conceptos aún los más generales y
abstractos son, por lo tanto, fruto de la experiencia sensible.
Ahora bien, la experiencia sensible puede ser externa e interna, según que clase
de sentidos intervienen en su realización. Existe una forma de empirismo llamada
sensualismo, que admite como única fuente de conocimiento la experiencia de
los sentidos externos. El filósofo francés Condillac (1715 – 1780), es su
representante.
Esta actitud epistemológica tiene sus proyecciones en el campo metafísico. En
efecto, si todo el conocimiento se reduce a la experiencia sensible, no se podrá
llegar jamás al conocimiento suprasensible, capaz de aprehender realidades
suprasensibles o espirituales. El empirismo epistemológico lleva,
necesariamente al escepticismo metafísico.
Racionalismo.
La fuente única del conocimiento humano, según el racionalismo es la razón. El
conocimiento cobra validez si es lógicamente necesario y universalmente válido.

7. Solamente cuando emitimos un juicio acerca de algo que tiene que ser así,
siempre y en todas partes, y no puede ser de otra manera, solamente entonces
tenemos un juicio verdadero. Así, los siguientes juicios cumplen con estas
exigencias: "El todo es mayor que una parte". "Todo efecto tiene una causa". En
ambos casos vemos que tiene que ser así y no de otra manera. En efecto,
sostener que una parte del todo sea mayor que el todo, equivale a la
contradicción de la razón consigo misma.
10. Existe un alma inmortal?
11. Quien era Rene Descartes, cual fue su aporte a la filosofia?
Rene Descartes era un Filósofo nacido en Haye en el año 1596. Se educó con
los Jesuitas en la Fléche. Se doctoró en la Universidad de Poitiers en Leyes.
Luego estudió matemáticas. Viajó por Alemania, Italia y otros países europeos.
Llamado a Estocolmo por la reina María Cristina, muere allá en 1650.
Entre sus obras principales:
"Discurso sobre el método"
"Meditaciones metafísicas"
"Principia philosophiae"
Aportes:
Establece la unidad en el campo filosófico, unidad que él observa que existe en
las matemáticas. Para conseguir dicha finalidad introduce en la filosofía el
método matemático.
Introduce su método para actuar con certeza y para adquirirla. Con este fin
establece cuatro reglas en su método:
-La evidencia: Sólo acepta lo que no admite duda.

8. - El análisis: Hay que dividir para facilitar el estudio.
- La síntesis: Hay que comenzar con lo más simple para ir en busca de lo más
complejo.
- La enumeración: Se debe revisar y enumerar todo, para no omitir nada.
El sistema cartesiano.-
Presenta dos caminos en la demostración de la existencia de Dios.
1.- De la Idea de lo perfecto a la existencia de lo perfecto.
Como en la idea del triángulo está incluida necesariamente la propiedad de 180
grados, concluyo que tiene ciertamente 180 grados; así en la idea de lo perfecto
va necesariamente incluida la idea del existir, concluyo que lo perfecto existe
necesariamente.
2.- De la existencia del imperfecto a la existencia de lo perfecto.
12. Que es gnoseología?
La gnoseología (del griego γνωσις, gnōsis, «conocimiento» o «facultad de
conocer», y λόγος, logos, «razonamiento» o «discurso»), también llamada teoría
del conocimiento, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen
y los límites del conocimiento.
La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser los
conocimientos de la física, de la matemática o de nuestro entorno inmediato, sino
la naturaleza del conocimiento en general. Muchas ciencias particulares tienen
además su propia filosofía, como por ejemplo la filosofía de la física, la filosofía
de la matemática, la filosofía de la historia, etc. Otras disciplinas también se
ocupan del conocimiento en general, pero desde otros puntos de vista. La
psicología estudia los aspectos de la vida mental implícitos en el conocer, la
lógica estudia la corrección o incorrección de los razonamientos que pueden
implicar nuevos conocimientos, y la ontología estudia la naturaleza de los objetos
que se pueden conocer.

9. Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofía y su
consideración se inicia con la filosofía misma, especialmente en el Teeteto de
Platón. Prácticamente todos los grandes filósofos han contribuido a la
gnoseología.
13. ¿De que consta la filosofía moderna cuáles son sus preceptos? quienes son sus
representantes? desde que época está vigente
La filosofía moderna (sigloXVII a comienzos del siglo XX) es la filosofía que
se desarrolló en el mundo occidental desde el siglo XVII hasta comienzos del
siglo XX. El período de la filosofía moderna no se corresponde exactamente con
la Edad Moderna. Se debate cuánto de la filosofía renacentista se debe incluir,
al igual que si se debe incluir parte de la filosofía del siglo XX.
La filosofía moderna se caracterizó por reconocer plenamente la preeminencia
de la gnoseología sobre la metafísica, argumentando que antes de intentar
conocer lo que hay, es prudente conocer lo que se puede conocer. Los
principales debates de esta época fueron, por lo tanto, debates gnoseológicos.
La escuela racionalista enfatizó el papel de la razón en la adquisición del
conocimiento y tuvo sus principales proponentes en René Descartes, Baruch
Spinoza y Gottfried Leibniz. Por el otro lado, la escuela empirista sostuvo que la
única fuente del conocimiento es la experienciay encontró defensores en Francis
Bacon, John Locke, David Hume y George Berkeley.
En 1781, Immanuel Kant publicó su famosa Crítica de la razón pura, rechazando
ambas posturas y proponiendo una alternativa. Según Kant, si bien todo nuestro
conocimiento empieza con la experiencia, no todo se originade ella, pues existen
ciertas estructuras del sujeto que anteceden a toda experiencia, en tanto son las
condiciones que la hacen posible. La filosofía del siglo XIX se caracterizó en gran
parte por ser una reacción a su filosofía, comenzando con el desarrollo del
idealismo alemán.
El siglo XIX trajo una cantidad de nuevos movimientos, la mayoría de los cuales
fueron creados por filósofos trabajando desde fuera del mundo
académico.Kierkegaard y Nietzsche sentaron las bases para la filosofía
existencialista. Auguste Comte acuñó el término «positivismo» y popularizó la

10. escuela del mismo nombre. En la ética, Jeremy Bentham y John Stuart Mill
elaboraron el utilitarismo, según el cual la acción correcta es aquella que produce
la mayor cantidad de felicidad general. Marx y Engels sentaron las bases del
materialismo dialéctico. En los Estados Unidos, Charles Sanders Pierce, William
James y John Dewey dieron origen a la escuela pragmatista Al final del siglo,
Edmund Husserl inició la escuela de la fenomenología trascendental, y Gottlob
Frege empezó con su trabajo en lógica matemática, que habría de proveer las
herramientas para la filosofía analítica del siglo XX.

11. REFERENCIAS
Recuperado 12 de octubre de 2017
http://r0bb3rc0d35.over-
blog.es/pages/DESCARTES_HUME_Racionalismo_empirismo-1520725.html
https://aeternaimperoblog.wordpress.com/2017/06/05/conocimiento-demostrativo-y-
conocimiento-factico/
https://denissealicia.wordpress.com/
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Ejemplo de Idealismo. Revista Ejemplode.com. Obtenido 11, 2012, de
http://www.ejemplode.com/55-filosofia/2478-ejemplo_de_idealismo.html)
http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/teoria-del-conocimiento-y-
epistemologia/teoria-del-conocimiento-y-epistemologia.shtml#ixzz50FarjCZE
Recuperado 24 de octubre 2017:
http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/teoria-del-conocimiento-y-
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http://concepto.de/madurez/#ixzz50HQzWoFp
https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-y-psicologia/que-es-la-sabiduria
http://esepulveda.cl.tripod.com/renato_descartes.htm
Recuperado 26 de octubre 2017:
http://institutojvgonzalez.buenosaires.edu.ar/departamentos/quimica/material.php
http://www.filosofia.org/enc/ros/ver2.htm

12. https://convivencia.wordpress.com/2008/01/28/la-teoria-de-las-inteligencias-multiples-de-
gardner/
http://esepulveda.cl.tripod.com/teoria_del_conocimiento.htm

14. Referencias semana 1